| СЛОВО ПРОСТОГО ПРИХОЖАНИНА. Сотни священников и десятки архиепископов ныне не вылазят из ЖЖ Кураева. Я простой прихожанин и просидев в здесь 1,5 месяца пришёл к выводу. Вот Вам батюшки ФЛАГ в руки!КОГДА ЖЕ вы батюшки и архибатюшки РПЦ МП проснётесь ВСЕ!! Ведь такая волна ВОНЮЧАЯ на Корабль Церкви нашла, ныне каждый из вас подставлен в нехорошее положение, ибо теперь каждый негодяй может пальцем тыкать в сторону церкви и храма, а вы спите нет дела вам ? Если Кураев прав- требуйте от патриарха срочного публичного очищения! Если Кураев-лжец требуйте его наказания, требуйте наказания и по УК за клевету! Но а если Кураев прав ТО! все кто ненавидит Содом ,тем более эту мерзость на Святом месте-в АЛТАРЯХ потрудитесь для Бога. Ведь растеряете стадо овчее. Бросит вас народ,и Бог отвернётся,ибо молчанием предаётся Бог..А вам отвечать прийдётся не только за тех кто в храме,но и за тех кто теперь МИМО храма пройдёт! Галина 5 февраля 2014, 12:28 Ирине : касательно утверждения - " не клеветник " , замечу, что человек, перепечатывающий клеветнические тексты, собственно сам клевещет. Сравните с формулировками ст. 128.1 Уголовного кодекса РФ, где к наказуемым деяниям относятся " клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию, " , " клевета, содержащаяся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, " " клевета, соединенная с обвинением лица в совершении преступления сексуального характера " . Одно лишь отличие от уголовно наказуемого деяния - в том, что, надеюсь, такой человек, который перепечатывает, " репостит " клеветнические тексты, заблуждается, и не знает о " заведомой " ложности этих текстов (буквально не ведает, что творит). Но это не снимает с " репостера " , по крайней мере, нравственной ответственности. Хотя, с людьми, о которых написаны всякие ужасы, такой человек мог быть лично знаком или даже, если не знаком, то имеет возможность поговорить лично или перепроверить. О лжи на основе недостоверных текстов речь шла (доказательно) в публикации " А ЕСЛИ НЕМНОГО ПОДУМАТЬ? " (22.01.14) Сергея Худиева ( http://www.pravoslavie.ru/smi/67765.htm) |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Свиное мясо и котлы с египетской пищей предпочла ты, душе моя, Пище Небесной, подобно неразумным людям в пустыне. Исх.16:3 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! От удара жезла раба Твоего Моисея из камня истекла вода во образ животворящих ребр Твоих, из коих мы питие жизни почерпаем. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Осмотри и исследуй, душе моя, подобно Иисусу Навину , ты землю обетованную, и по заповеди благой в ней поселись. Слава: Так возглашает нам Отец, Сын и Божественный Дух: аз есмь Троица несоставная — простая, и нераздельная, и в Лицах неслиянная! Аз есмь Единство, естеством соединенное! И ныне: О Богородице! Из недр Твоих Ты Бога родила, приявшего наш образ. Моли Его, Творца всех, ибо молитвы Твои — наше оправдание. Господи, помилуй (трижды) . Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Кондак, глас 6 Душе, душе моя! Восстани, почто спишь ты? Конец уж близится! Тебе ли не встревожиться?! Восстань и воспряни! Пусть пощадит тебя Христос и Бог, Коий повсюду есть и мир Собою наполняет. Песнь 7 Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не предаждь нас до конца, отцев Боже. Дан.9:5–6 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ковчег Господень везом был некогда на колеснице, но телец отступил с пути прямого. Тогда Оза некий, посмев лишь поддержать его, внезапно гнев Божий испытал. Ты же, о душе, дерзости его избегая, почитай святыни Божии благоговейно. 2 Цар.6:6–7 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты также слышала, душе моя, о злодеяниях Авессалома, коими он своего отца унизил, обесчестив его ложе. Но ты предпочла подражать его злым деяниям и страстной сластолюбивой похоти. 2 Цар.15:1–37, 16:21 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Свободу ты твою отдала, душе, в рабство страстному телу и, исполняя все его советы, ты стала самоубийцей, подобно Ахитофелу. О душе! Христу возможно рассеять в прах лукавые советы плоти для твоего спасения. 2 Цар.17:20–21 . |
| ДАНИИЛА В РОВЕ СЛЫШАЛА ТЫ, ДУША, КАК ОН ЗАГРАДИЛ УСТА ЗВЕРЕЙ, УЗНАЛ, КАК ОТРОКИ, БЫВШИЕ С АЗАРИЕЮ, УГАСИЛИ ВЕРОЮ ПЛАМЕНЬ ПЕЩИ ГОРЯЩИЙ. Дан. 14,31. 3,24. ВЕТХАГО ЗАВЕТА ВСЕ ПРИВЕЛ К ТЕБЕ, ДУША, КАК ПОДОБИЕ, ПОДРАЖАЙ ПРАВЕДНЫХ БОГОУГОДНЫМ ДЕЯНИЯМ, ИЗБЕГНИ ЖЕ ЛУКАВЫХ ГРЕХОВ. СЛАВА: БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ ОТЧЕ, СЫНЕ СОБЕЗНАЧАЛЬНЫЙ, УТЕШИТЕЛЮ БЛАГИЙ ДУШЕ ПРАВЫЙ, СЛОВА БОЖИЯ РОДИТЕЛЬ, ОТЦА БЕЗНАЧАЛЬНОГО СЛОВО, ДУШЕ, ЖИВУЩИЙ И ЗИЖДУЩИЙ, ТРОИЦЕ ЕД И НИЦА, ПОМИЛУЙ МЕНЯ. И НЫНЕ: КАК ИЗ ПУРПУРОВОГО СОСТАВА, ПРЕЧИСТАЯ, МЫСЛЕННАЯ БАГРЯНИЦА ПЛОТЬ ЭММАНУИЛА ВО ЧРЕВЕ ТВОЕМ СОТКАЛАСЬ, ПОСЕМУ ТЕБЯ, КАК БОГОРОДИЦУ, ВОИСТИНУ ПОЧИТАЕМ. Песнь 9-я ХРИСТОС БЫЛ ИСКУШАЕМ; ДИАВОЛ ИСКУШАЛ, ПОКАЗУЯ (ЕМУ) КАМНИ, ДА БУДУТ ХЛЕБЫ; НА ГОРУ ВОЗВЕЛ (ЕГО) ВИДЕТЬ ВСЕ ЦАРСТВА МИРА В МГНОВЕНИЕ; БОЙСЯ, О ДУША, ОБОЛЬЩЕНИЯ, БОДРСТВУЙ И МОЛИСЯ ВСЯКИЙ ЧАС БОГУ. Матф. 4, 3-9. ГОРЛИЦА ПУСТЫННОЛЮБНАЯ, ГЛАС ВОПИЮЩАГО ВОЗГЛАСИЛ ХРИСТОВ СВЕТИЛЬНИК, ПРОПОВЕДУЮЩИЙ ПОКАЯНИЕ: ИРОД БЕЗЗАКОНСТВОВАЛ С ИРОДИАДОЮ; СМОТРИ, ДУША МОЯ, ДА НЕ УВЯЗНЕШЬ В СЕТИ БЕЗЗАКОННЫХ, НО ВОЗЛЮБИ ПОКАЯНИЕ. Песн. 2,12. Ис. 20, 3 Ин. 5,33. Мф. 3,8. 14,3. В ПУСТЫНЮ ВСЕЛИЛСЯ ПРЕДТЕЧА БЛАГОДАТИ, И ИУДЕЯ И САМАРИЯ СТЕКАЛИСЬ СЛУШАТЬ ЕГО, ИСПОВЕДЫВАЛИ ГРЕХИ СВОИ И КРЕСТИЛИСЬ С УСЕРДИЕМ, НО ИМ ТЫ НЕ ПОДРАЖАЛА, ДУША. Мф. 3,5.6. БРАК ЧЕСТЕН И ЛОЖЕ НЕПОРОЧНО; ИБО ОБА ХРИСТОС ПРЕЖДЕ БЛАГОСЛОВИЛ, ПРЕБЫВАЯ ВО ПЛОТИ, ПРЕТВОРИЛ В КАНЕ НА БРАКЕ ВОДУ В ВИНО, ЯВИВ ПЕРВОЕ ЧУДО, ЧТОБЫ ТЫ ИЗМЕНИЛАСЬ, О ДУША. Евр. 13,4. Ин. 2,2. ХРИСТОС УКРЕПИЛ РАЗСЛАБЛЕННАГО, ВЗЯВШАГО ОДР СВОЙ, УМЕРШЕГО ЮНОШУ, СЫНА ВДОВИЦЫ, ВОЗДВИГ ОТ СМЕРТИ, (ИСЦЕЛИЛ СЛУГУ) СОТНИКА, И, ОТКРЫВ СЕБЯ САМАРЯНКЕ, ИЗОБРАЗИЛ ТЕБЕ, ДУША, СЛУЖЕНИЕ ДУХОМ. Матф. 9,6. 8,13. Лук. 7,14. Ин. 4,24. ГОСПОДЬ ИСЦЕЛИЛ КРОВОТОЧИВУЮ ЧЕРЕЗ ПРИКОСНОВЕНИЕ К ОДЕЖДЕ (ЕГО), ОЧИСТИЛ ПРОКАЖЕННЫХ, ДАЛ ПРОЗРЕНИЕ СЛЕПЫМ, ИСПРАВИЛ ХРОМЫХ, ГЛУХИХ, НЕМЫХ И СОГБЕННУЮ УВРАЧЕВАЛ СЛОВОМ, ЧТОБЫ ТЫ СПАСЛАСЬ, НЕСЧАСТНАЯ ДУША. СЛАВА: ОТЦА ПРОСЛАВИМ, СЫНА ПРЕВОЗНЕСЕМ, БОЖЕСТВЕННОМУ ДУХУ С ВЕРОЙ ПОКЛОНИМСЯ, ТРОИЦЕ НЕРАЗДЕЛЬНОЙ, ЕД И НИЦЕ ПО СУЩЕСТВУ, КАК СВЕТУ И СВЕТАМ, И ЖИЗНИ И ЖИЗНЯМ, ЖИВОТВОРЯЩЕЙ И ПРОСВЕЩАЮЩЕЙ КОНЦЫ. |
| Ты, несчастная душа, непрестанно подражала нечистому нраву Гиезия; отринь же его сребролюбие, хоть в старости, избеги огня геенского, оставив свои злодеяния ( 4 Цар.5:20 ). II. Уподобляясь Озии ты, душа, получила вдвойне его проказу: ибо помышляешь недолжное и делаешь беззаконное; оставь, что есть у тебя, и приступи к покаянию (2 Пар.26:19–21). Ты слышала, душа, о Ниневитянах, в рубище и пепле каявшихся Богу; ты не подражала им, но оказалась самой упорной из всех, согрешивших до и после закона (Ион.3:5). Ты слышала, душа, как Иеремия в нечистом рве с рыданиями взывал к городу Сиону и просил себе слёз; подражай его плачевной жизни и спасешься ( Иер.38:6 ). Иона удалился в Фарсис, предвидя обращение Ниневитян, ибо он, как Пророк, знал милосердие Божие, и вместе ревновал, чтобы пророчество не показалось ложным (Ион.1:3). Ты слышала, душа, как Даниил во рве заградил уста зверей; ты узнала как отроки, бывшие с Азариею, верой угасили разожженный пламень печи ( Дан.14:31, 3:24 ). Из ветхого завета всех я представил тебе в пример, душа; подражай богоугодным деяниям праведных, и, напротив, избегай грехов (людей) порочных. III. Праведный Судия, Спаситель, помилуй и избавь меня от огня и наказания, которому я должен справедливо подвергнуться на суде; прости меня прежде кончины, дав мне добродетель и покаяние. Взываю к Тебе, как разбойник: помяни меня; как Петр, горько плачу, прости меня, Спаситель; как мытарь, издаю вопль; проливаю слёзы, как блудница; прими моё рыдание, как некогда от хананейской женщины. Исцели гниение смиренной моей души, единый врач, Спаситель; приложи мне пластырь, елей и вино, — плод покаяния, умиление и слёзы. Подражая жене Хананейской, и я взываю к сыну Давидову: помилуй меня; прикасаюсь ризе Его, как кровоточивая; как Марфа и Мария, плачу над Лазарем ( Ин.11:33 ). IV. Подобно блуднице, ищущей милости, взываю к Тебе, Спаситель, изливая сосуд слёз, как миро на главу, приношу моление и прошу о прощении ( Мф.26:7, 14:3, Лк.7:38 ). Хотя никто не согрешил пред Тобой, как я, но, милосердный Спаситель, прими и меня, кающегося и взывающего со страхом и любовью: я согрешил пред Тобой единым; помилуй меня, Милосердный. |
| Как бы то ни было, скифский или славянский мальчик попадает в рабство к знатному константинопольскому протоспафарию (начальнику телохранителей в императорском дворце) Феогносту. И это рабство оборачивается для него спасением и святостью. У Феогноста ребенка крестят с именем Андрей. Семье протоспафария очень полюбился умный и красивый мальчик. Скоро он был отдан в школу, где, как повествует отец Никифор, «выучился Псалтири и счету, так что даже учитель дивился его одаренности, да и никто не мог подумать, что он скиф, из-за его внешнего вида, а также из-за благоразумия души, скромного поведения и аккуратности записей». Феогност поручает ему важные поручения, и скоро Андрей становится его доверенным лицом. Казалось, талантливого подростка ждет блестящее будущее, великолепная карьера столичного чиновника открывается перед ним. Но не такими были пути Господни относительно него… В школе и семье протоспафария христианство глубоко входит в его душу. Как повествуется в житии: «Читать он любил Священное Писание, но еще больше – мученичества святых и жития богоносных отцов, отчего воспылало сердце его верою в них и пробудилось для подражания прекрасным их деяниям. И вот, начав с самого себя, двинулся он по такому пути». Очевидно, душа его была богоискательскою, потому что более ничего не желал он для себя, как только служить Всевышнему. И Господу был угоден этот выбор пути мальчика. Андрей имел обыкновение вставать ночью на молитву. И вот однажды, выполняя свое келейное правило, он впал в глубокий боговдохновенный сон. Ему приснился театр. Раньше эллины театром называли фактически стадион, на котором происходили всяческие спортивные соревнования и забеги лошадей. В театре Андрея тоже шло соревнование. Только оно было очень древним и более серьезным. Боролись святые Ангелы в облике прекрасных юношей с демонами в виде черных эфиопов (негров). И вот мальчик, наблюдая эту картину, увидел огромного эфиопа – начальника бесовского легиона. А с неба спустился некий прекрасный Юноша, Который держал три венца. Один был изукрашен чистым золотом и драгоценными камнями, второй – жемчугами, третий сплетен из райских цветов и неувядаем. И так были прекрасны эти венцы! Такое благоухание исходило от них, что ум человеческий выразить того не смог бы! То были райские венцы… |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. В яме болотной слышала ты, душе, Иеремию, взывающего ко граду Сионскому с рыданиями, и вопиющего, и слез ищущего; его подражай плачу, и спасешься. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Иона в Фарсис побежал, предвидя обращение ниневитян, ибо разумел, как пророк, Божие благосердие, и не желал, чтоб солгало пророчество. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Данииле во рву слышала ты, душе, как заградил он пасти звериные; знаешь и об отроках с Азарией, погасивших верою пламень в печи горящий. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ветхого Завета привел я тебе, душе, все примеры; подражай боголюбивым деяниям праведных, избегай же лукавых грехов. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Безначальный Отец, Сын Собезначальный, Утешитель Благой Дух Правды; Слова Божьего Родитель, Отца Безначального Сын, Дух Живой и Творящий, Троице Единице, помилуй меня. И ныне и присно и во веки веков, аминь. Словно из нити пурпурной, Пречистая, духовная багряница – плоть Эммануилова соткалась во чреве Твоем; посему воистину Богородицею Тебя почитаем. Песнь 9 Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Христос искушаем быд дьяволом, предлагавшим камни обратить в хлебы, и на гору возведшим показать все царства мира во мгновение; убойся, душе, обольщения, трезвись и молись ежечасно Богу. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Горлица пустыннолюбивая, глас вопиющего, светильник Христов, взывал, проповедуя покаяние, Ирод же с Иродиадой творили беззаконие; смотри, душе моя, да не увязнешь в сетях беззакония, но возлюби покаяние. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. В пустыню вселился благодати Предтеча, и вся Иудея и Самария, слышав его, шли и исповедали грехи свои, очищаясь усердно; им не подражала ты, душе. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос их благословил, плотию вкушая на браке в Кане и воду в вино превратив, показав это первое чудо, да и ты изменишься, о душе. |
| Угрожает ли нам ислам? Как складывались отношения между мусульманами и православными в России в прежние времена и сегодня? Противоречит ли терроризм духу и слову ислама или вытекает из него? Ответы на эти и многие другие так остро стоящие сегодня вопросы можно найти в статье профессора МГИМО, доктора исторических наук, Андрея Борисовича Зубова. Утверждать, что отношения между мусульманами и православными в России были отношениями войны, в сущности, неверно. Религиозная война вообще противна духу христианства и никогда не была, насколько я знаю, пружиной русской политики. Да, время от времени поводом к войне являлась защита единоверцев на Балканах, но это было неглавным мотивом и вообще совсем не часто имело место. Да, в XIX веке Шамиль воевал с Российской империей, но после его поражения мусульманские князья верой и правдой служили русскому Царю и в конвое, и в армии на самых ответственных должностях (например, Гусейн хан Нахичеваньский, командовавший гвардейской кавалерией). С Екатерины II свобода вероисповедания в России никогда не подвергалась сомнению. В местах компактного расселения мусульман на низовом уровне действовали шариатские суды, хотя мусульманин всегда мог потребовать и суда по имперским законам. Если отношение русской власти было бы только отношением подавления, то жизнь во многих регионах России стала немыслимой. Великая ценность российского опыта как раз в том и состоит, что мусульмане могут мирно и достойно жить в немусульманском государстве и служить ему честно и доблестно. Ислам с самого начала попущен Богом именно из-за утраты и ослабления веры византийского православного народа. Знаменитый британский историк Арнольд Тойнби пишет, что мы судим о вере Византии по творениям Отцов и деяниям Соборов, забывая, что это очень тонкий, верхушечный слой, а основная масса народа Малой Азии, судя по археологическим данным, формам захоронения и т. п., оставалась мало христианизированной, по сути – почти языческой. Поэтому она восприняла ислам как более близкую ей монотеистическую религию. То же самое в современной Европе. Не потому опасен ислам, что идут лоб в лоб глубоко верующие христиане и глубоко убежденные мусульмане, а потому что верующих христиан очень немного, и мусульмане, фактически, приходят в вакуум, в пустоту, где их встречает совершенно уже разболтанное общество после сексуальной революции 1968 года: семья уже распалась, никаких нравственных ценностей нет, и если есть вера, то это скорее нью эйдж, чем христианство. |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " " );@import url( " " );@import " " #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть «Предать земле из христианского милосердия»: Почему нам важно похоронить Ленина Протоиерей Андрей Ткачев 08:16 20.04.2024 196 В понедельник, 22 апреля, почитатели Владимира Ульянова ( Ленина ) отметят его 154-летие. Но вот уже ровно 100 лет, как тело этого человека не предано земле. Можно по-разному относиться к его историческим деяниям, но факт остаётся фактом: нахождение тела Ленина на всеобщем обозрении в мавзолее на Красной площади противоречит как христианской традиции, так и вообще традиционным духовно-нравственным ценностям нашей страны. Протоиерей Андрей Ткачёв убеждён: все, включая пламенных ленинцев, должны быть заинтересованы в его погребении. Об этом – сегодняшнее слово отца Андрея в очередном выпуске его авторской программы " Святая Правда " . |
| Песнь 8. Ирмос: Егоже воинства Небесная славят,/и трепещут Херувими и Серафими,/всяко дыхание и тварь,/пойте, благословите/и превозносите во вся веки. (2) Песнь 8 Ирмос: Кого воинства небесные славят,/и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы,/все что дышит и сотворено,/пойте, благословляйте/и превозносите во все века! (2) Ты Озии душе поревновавши,/сего прокажение в себе стяжала еси сугубо:/безместная бо мыслиши, беззаконная же дееши:/остави яже имаши,/и притецы к покаянию. Ты Озии, душа, поревновав,/его проказу в себе носишь вдвойне,/ибо о недолжном мыслишь и беззаконное делаешь./Оставь то, чего держишься,/и прибегни к покаянию. Ниневитяны душе слышала еси/кающияся Богу, вретищем и пепелом,/сих не подражала еси, но явилася еси злейшая всех,/прежде закона, и по законе прегрешивших. О ниневитянах слышала ты, душа,/каявшихся Богу в рубище и пепле,/им ты не подражала, но оказалась упорнее всех,/до закона и после закона согрешивших. В рове блата слышала еси Иеремию душе,/града Сионя рыданьми вопиюща,/и слез ищуща,/подражай сего плачевное житие и спасешися. Ты слышала о Иеремии, душа,/во рве с грязью ко граду Сиону/с рыданиями взывавшем и слез искавшем;/подражай его плачевной жизни и спасешься. Иона в Фарсис побеже,/проразумев обращение ниневитянов,/разуме бо яко пророк Божие благоутробие:/темже ревноваше/пророчеству не солгатися. Иона в Фарсис бежал,/предвидя обращение ниневитян:/ибо он знал, как пророк, милосердие Божие,/и потому ревностью пламенел,/чтобы не явилось пророчество ложным. Даниила в рове слышала еси,/како загради уста, о душе зверей:/уведела еси, како отроцы иже о Азарии,/погасиша верою пещи пламень горящий. Слышала ты, о душа,/как Даниил во рве заградил пасти зверей;/узнала, как бывшие с Азарией отроки/угасили верою печи пламень горящий. Ветхаго Завета вся/приведох ти душе, к подобию,/подражай праведных боголюбивая деяния,/избегни же паки лукавых грехов. Из Ветхого Завета/всех я привел тебе, душа, в пример,/подражай праведных богоугодным деяниям,/но, напротив, избегай/грехов порочных людей. |
| Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Некогда добрая сонамитянка угостила праведного Елисея . Ты же, душе, не ввела в дом твой ни странника и ни путника. Потому возрыдаешь, когда извергнута будешь из Брачного Чертога. 4 Цар.4:8 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О нераскаянная душе! Ты постоянно подражала алчному нраву Гиезиеву. Но, хотя бы в старости сребролюбие его отвергни, и не твори злодеяния, избегая огня геенского. 4 Цар.5:20–27 . Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты Озии в святотатстве подражала, душе моя, и дважды навлекла на себя проказу: ибо помышляешь недолжное и беззаконное творишь. Но оставь сие и поспеши к покаянию. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты слышала, душе, о ниневитянах, покаявшихся Богу в рубище и в пепле. Но ты не подражала им и согрешила более всех живших до и после дарования Закона. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Ты слышала, душе, о плачущем Иеремии, в рове нечистом слезы о Сионе изливающем. Подражай же его плачу и спасешься. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Иона-пророк предвидел раскаяние ниневитян, и милость к ним Господню, но бежал в Фарсис, уверяя их в неотвратимости Божьего наказания. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Данииле, во рву сидящем и заградившем уста зверей, ты слышала, душе моя. Знаешь ты и об отроках с Азарией, угасивших пламень печи горящей. О душе! Угаси же и ты пламень страстей, подражая их вере и мужеству. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О душе моя! Добрые образы из Ветхого Завета явил аз очам твоим для следования благим деяниям праведников, злые же поступки, дабы бежать от них. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. О Спасе! На суде помилуй и избавь меня от неминуемого огня и наказания по делам моим. О Правосуде! Ты прежде кончины моей увидь мое смиренное покаяние и прости меня. Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Словно разбойник, при Кресте Твоем взываю: помяни меня; и, как Петр, плачу горько: прости меня; и молюсь, как мытарь, и слезы проливаю, подобно блуднице. О Спасе! Прими рыдания мои, как Ты воспринял плач жены хананеянки. Лк.7:37–38, 18:13, 23:42, 22:62 . Мф.15:22 . |
|
|
