| 22 .07(04.08).1925–1926: Иоанн Ильин 1926–1929: 04 .1929–27.08(09.09).1930: Симеон Канарский 1930–1932: 21 .07(03.08).1932–: Сергий Озерецковский Троицко-Савская (обн.) см. Селенгинская (обн.) Тульская 15(28).02.1908–25.05(07.06).1917: Парфений Левицкий 29 .07(11.08).1917–19.10(01.11).1923: Иувеналий Масловский 1922–1922: Игнатий Садковский , в. у. 1923–1923: Игнатий Садковский 19 .10(01.11).1923–25.04(08.05).1925: Николай Могилевский 1925–1927: 15(28).09.1927–11?.1927: Борис Шипулин Платон Тихомиров, в. у. 05(18).12.1928–22.11(05.12).1933: Флавиан Сорокин 22 .11(05.12).1933–05(18).06.1936: Онисим Пылаев 05(18).06.1936–09.1936: Александр Щукин 13(26).08.1937–: Аполлос Ржаницын –1940: 12 .1940–1941: Алексий Сергеев 1942–1943: Питирим Свиридов, в. у. 28 .06(11.07).1943–05.1944: Алексий Сергеев, в. у. 1944–1946: Виталий Введенский 1946–19.03(01.04).1952: Антоний Марценко Тульская (обн.) 03(16).08.1922–27.04(10.05).1930: Виталий Введенский 1930–1930: Николай Алявдин 1930–: Георгий Добронравов 1932–1934: Тихон Попов 1933–1934: Николай Смирнов, в. у. 1933–1935: Георгий Добронравов, паки 1936–1937: Тихон Попов, паки 1938–1938: Николай 1938–1942: 31 .08(13.09).1942–1944: Пётр Турбин Тульчинская (обн.) –1922: Фотий Маньковский –1927: 1927–12(25).05.1928: Фотий Топиро 1928–1935: 08 .1934–09(22).07.1936: Николай Поликарпов Туринская (обн.) (28).07.1923–09.1923: Александр Филиппов Туркестанская см. Алма-Атинская Туровская см. Пинская Тутаевская 26 .09(09.10).1921–1927: Вениамин Воскресенский 1927–1930: 1930–22.09(05.10).1932: Вениамин Воскресенский, паки Тюменская 1922–: Иринарх Синеоков-Андреевский 1924–: Димитрий Локотко Тюменская (обн.) 15(28).01.1923–05(18).09.1923: Алексий Копытов 10 .1924–27.09(10.10).1925: Михаил Трубин, в. у. 10(23)11.1925–: Александр Филиппов 1925(?)–1927: Серафим Коровин 06 .1927–02.1928: Иоанн Панцулай 03(15).02.1929–1930: Павел Громов Тянь-Цзыньская (заруб.) Углицкая (обн.) 1922–: Адриан Анцино-Чекунский Угличская 15(28).03.1909–1920: Иосиф Петровых 02(15).02.1920–04(17).02.1928: Серафим Самойлович |
| В круг его деятельности, кроме преподавания богословских наук и ведения практических занятий, входит разработка богословских и церковно-практических вопросов, выдвигаемых жизнью, и проведение правильного решения их в сознание общества» 2785 . Институт находился в ведении Святейшего Патриарха. Ректором Института состоял протоиерей Н. К. Чуков (будущий митрополит Ленинградский Григорий). Из бывших профессоров Петроградской духовной академии, кроме H. H. Глубоковского, преподавали А. И. Бриллиантов (историю христианской церкви), И. А. Карабинов (литургику), С. М. Зарин. В числе преподавателей института был о. Ф. К. Андреев (в прошлом профессор МДА), а также профессора Петроградского университета ( Б. А. Тураев , Н. О. Лосский, Л. П. Карсавин, С. С. Безобразов, М. Д. Приселков, И. М. Гревс, А. В. Алявдин). В мае 1922 г. корпорация института насчитывала почти 30 человек 2786 . В письме Глубоковскому А. В. Королев (в прошлом ученик Б. А. Тураева и А. И. Соболевского) 2787 резко нападал на «Савлов», которые «стали Павлами», как он называл некоторых преподавателей Богословского института (Л. П. Карсавина, Н. О. Лосского, М. Д. Приселкова), сомневаясь в их искренности. «Правда, Евангелие говорит, что пастырь оставляет 99 овец, идет искать заблудшую и радуется, когда ее находит, но... ведь как будто бы нет в Евангелии текста, что эту заблудшую овцу нужно делать вожаком всего стада, ведь тогда, пожалуй, чего доброго, когда она снова сможет заблудиться, то поведет за собой еще много и много других. Вот, что опасно и от чего избави нас, Господи. (...) Пусть письмо сие будет храниться в Вашем архиве, как памятник, быть может, излишней ревности «нетерпимого», как часто меня называют, человека, который не понимает и боится высокой церковной «экономии», которая заставляла ранее Церковь нашу преклоняться перед «их превосходительствами», а теперь перед «генералами» от светской науки» 2788 . Отношение самого Глубоковского к Богословскому Институту, являвшемуся для него «душевною отрадой», деятельностью которого он, несомненно, дорожил, было неоднозначным. |
| Прежде описания трудов Общества, начавшихся с открытием оного, нужно упомянуть нечто о первоначальном его происхождении и состоянии. Приятное обыкновение, общее между всеми почти, занимающимися науками, собеседовать между собой о предметах своих упражнений, подало случай некоторым из студентов Московской Духовной Академии к составлению сего Общества. Часто в часы досуга они любили с дружеской свободой и откровенностью говорить, что каждый думал о предметах их учений; иногда читали друг перед другом свои сочинения и судили о них. Находя удовольствие в сих собеседованиях, они, впрочем, заметили в них тот недостаток, что как время их, так иногда и предмет, не были определены, и для того вознамерились назначить постоянные правила для того и другого, и размышление о сих правилах, а вместе взор на многие Общества в разных академиях и университетах между учащими и учащимися учрежденные, открыли в них мысль об образовании подобного Общества. На взаимных совещаниях они начертали (14-го февраля 1816 года) для такого Общества установления, и в числе одиннадцати человек (коими были: Платон Доброхотов, Петр Делицын, Феодор Голубинский, Николай Островский 5 , Василий Алявдин 6 , Павел Березин 7 , Никифор Потапов 8 , Илья Поройков 9 , Алексей Платонов 10 , Александр Васильев и Никита Троицкий 11 , имели собрание для рассмотрения и исправления сих постановлений. А дабы таковыми собраниями не подать повода к предосудительным заключениям, они положили испросить у начальства соизволение на открытие нового Общества, и для сего представили (февраля 24-го) свои постановления тогдашнему инспектору Академии, Е. В. П. Архимандриту Филарету 12 , и при его позволении и одобрении, пригласивши еще некоторых из товарищей к участвованию в сем Обществе (на что изъявили свое согласие: Тимофей Постников 13 , Василий Капустин 14 , Василий Романовский 15 , Михаил Богословский 16 , Иван Платонов 17 , Павел Знаменский 18 , Андрей Остроумов 19 и Яков Ласточкин 20 ), сделали (27-го февраля) предуготовительное собрание, на котором, по прочтении выбранного из постановлений описания должностей трех особенных членов Общества, по большинству голосов избраны были для старшего в Обществе Платон Доброхотов, для должности совещателя Петр Делицын, для должности производителя письменных дел Феодор Голубинский. Здесь оканчиваются все приготовления, предшествовавшие открытию Общества. |
| (См.: Левитин – Краснов А. – Шавров В. Указ. соч. С.159 – 160). 13 Шибов – прот.Николай называет его «следователем», официальная должность его – уполномоченный по церковным делам Л.О.Г.П.У. 14 Преосвященный Артемий ( Александр Иванович Ильинский). С 1917 г. – епископ Лужский, викарий Петроградской епархии; в 1922 г. под нажимом властей уклонился в обновленчество – обновленческий епископ Лужский. В январе 1923 г. обновленцами был назначен временно управляющим Петроградской епархией, с лета 1923 – архиепископ Петроградский. В октябре 1923 г. вел переговоры с еп. Мануилом о присоединении к патриаршей Церкви, однако, прервал их и в ноябре был возведен обновленцами в сан митрополита Петроградского. 4 (17) декабря 1923 г. принес публичное покаяние в двух храмах Петрограда – Владимирской Божией Матери и Леушинского подворья. 15 Вдовый прот. Николай Соболев, настоятель Введенской церкви на Петроградской стороне, в 1922 г. уклонился в обновленчество; в 1923 г. – обновленческий архиепископ Петроградский и Ладожский. 16 Прот. Василий Николаевич Велтистов (род. 1854) – церковный писатель, профессор богословия на Высших женских (Бестужевских) курсах, состоял членом Училищного совета при Свят. Синоде, служил в Исаакиевском соборе. Прот. Дмитрий ФеофановичСтефанович – ключарь Исаакиевского собора; уклонился в обновленчество; профессор обновленческого Ленинградского Богословского института. 17 Нина Александровна Никитина – студентка Петроградского университета (историк-этнограф) и Петроградского Богословского института, друг семьи Чуковых. 21 Тураева Е.Ф. – вдова академика Б.А.Тураева . Алявдин Анатолий Павлович – специалист по истории раннего христианства, доцент факультета Восточных языков по кафедре сирийского языка и словесности Петроградского университета и преподаватель греческого языка в Петроградском Богословском институте. Отец Владимир Лозинский – студент Петроградского Богословского института, диакон, а затем священник университетской церкви Всех святых в Российской Церкви просиявших. |
| 20-х гг. наиболее серьезный и успешный опыт создания высшей духовной школы нового типа, совместимого с советским законодательством, предпринят был в Петрограде. Еще в 1918 г. преподаватель Петроградской духовной семинарии Иван Павлович Щербов († 1925) организовал пастырское училище, которое существовало на местные епархиальные средства. В 1919 г. он поставил вопрос о создании Богословского института — высшей духовной школы. Предложение И. П. Щербова поддержал митрополит Петербургский Вениамин, и в апреле 1920 г. Богословский институт был открыт. Его ректором по избрании стал настоятель Казанского собора протоиерей Николай Чуков (впоследствии митрополит Григорий), опытный пастырь и педагог, в прошлом ректор Петрозаводской семинарии. Среди преподавателей института были профессора Петроградской Академии — протоиереи Василий Верюжский, А. В. Петровский, А. И. Бриллиантов, Н. Н. Глубоковский, С. М. Зарин, И. А. Карабинов, Н. В. Малицкий, Д. П. Митров, И. П. Соколов и профессора Петроградского университета — академик Б. А. Тураев, Д. И. Абрамович, Л. П. Карсавин, С. С. Безобразов (впоследствии епископ Кассиан), М. Д. Приселков, А. П. Алявдин, М. Н. Соколов, С. В. Меликова-Толстая. В Богословский институт принимались лица обоего пола с высшим или средним образованием, желающие послужить Церкви как пастыри или на иных послушаниях. Принято было 100 слушателей, из них 32 человека имели высшее образование. В мае 1923 г. Богословский институт прекратил существование. Ужесточение антицерковного террора в связи с кампанией по изъятию церковных ценностей, арест ректора протоиерея Николая Чукова и угроза захвата обновленцами института привели к его роспуску. Выйдя на свободу, протоиерей Николай Чуков в 1925 г. сумел организовать в Ленинграде Высшие богословские курсы, которые, по мнению митрополита Кирилла (Гундяева), «имели более скромный состав профессоров и студентов, да и учебная программа на них была поуже». Но эти курсы позволили некоторым из студентов института завершить высшее богословское образование, например Н. Д. Успенскому, известному впоследствии профессору-литургисту. В 1928 г. власти закрыли ленинградские Высшие богословские курсы. Протоиерей Николай Чуков, пытаясь возобновить богословское образование, разрабатывал проект открытия новой церковной школы. Этот проект был одобрен Заместителем Местоблюстителя митрополитом Сергием; но осуществить его в обстановке массового террора 1929 г. было, конечно, невозможно. |
| Костромская Учреждена 16 июля 1744 года Кафедра в Костроме Костромская и Галичская Симон (Тодорский) епископ, рукоположен с 31.03.1745 по 18.08.1745 еп. Псковский, Нарвский и Изборский Сильвестр (Кулябка) епископ, рукоположен c 18.11.1745 по 25.04.1750 еп. Петербургский и Ревельский Междуархиерейство три года. Геннадий (Андреевский) епископ, рукоположен с 16.04.1753 по 1.08.1757 отрешен от кафедры †28.04.1758 Дамаскин (Аскоронский) епископ, рукоположен с 21.05.1758 †16.07.1769 Симон (Лагов) епископ, рукоположен с 6.09.1769 по 31.03.1778 еп. Рязанский и Шацкий Павел (Зернов) епископ, рукоположен с 15.04.1778 по 15.01.1800 еп. Тверской и Кашинский Евгений (Романов) епископ, рукоположен с 4.03.1800 †9.12.1811 Сергий (Крылов-Платонов) епископ, рукоположен с 17.03.1812 по 4.06.1817 еп. Рязанский и Зарайский Самуил (Запольский-Платонов) епископ, рукоположен с 19.08.1817 по 6.04.1830 на покое; †16.04.1831 в 1825 управлял делами Нижегородской епархии Павел (Подлипский) епископ, рукоположен с 26.05.1830 по 26.09.1836 еп. Черниговский и Нежинский Владимир (Алявдин) епископ, бывший еп. Чигиринский, викарий Киевской епархии с 26.09.1836 по 14.11.1842 еп. Тобольский и Сибирский Виталий (Щепетов) епископ, бывший еп. Дмитровский, викарий Московской епархии с 14.11.1842 по 11.08.1845 член Московской синодальной конторы †29.01.1846 Иустин (Михайлов) епископ, бывший еп. Ревельский, викарий Санкт-Петербургской епархии с 11.08.1845 по 25.02.1850 еп. Владимирский и Суздальский Леонид (Зарецкий) епископ, бывший еп. Старорусский, викарий Новгородской епархии с 25.02.1850 по 19.08.1853 еп. Екатеринославский и Таганрогский Филофей (Успенский) епископ, бывший еп. Дмитровский, викарий Московской епархии с 19.08.1853 по 15.02.1857 еп. Тверской и Кашинский Платон (Фивейский) епископ, бывший еп. Ревельский, викарий Санкт-Петербургской епархии с 15.02.1857 архиепископ с 31.03.1868 †12.05.1877 Игнатий (Рождественский) епископ, бывший еп. Дмитровский, викарий Московской епархии с 11.02.1878 †7.06.1883 |
| Даниловское кладбище можно считать одним из святых мест города Москвы и всей России. На Даниловском кладбище похоронены: Святая блаженная старица Матрона. Матрона Дмитриевна Никонова (1881-1952); Афонский иеросхимонах Аристоклий. Алексей Алексеевич Амвросиев (1846-1918); Старец иеромонах Исайя (ученик преподобного Аристоклия) (ск. 1958); Схимонахиня Миропия (духовная дочь пр. Аристоклия);Иеромонах ГурийМагдалина (игуменья Моск. Страстного монастыря)Герасим (игумен Моск. Чудова монастыря)Вера Победимская игумения последняя наст. Новодевичьего монастыря (ск. В 1949)Схимонахиня Анна. Анна Семеновна Теплякова. (1907-2005); Схииродиакон. Алексей М. Тепляков (ее муж). (1906-1986); Схимонахиня ДАНИИЛА. Мачкина Прасковья Емельяновна. (1904-1999); Схиархимандрит Пантелеймон. Наместник Новоспасского монастыря (1856-1929); Филипп (Иона) Схиархимандрит Моск. Покровского монастыря (1863-1950); Схимонах Безуглый Р.В. (1861-1930); ПИТИРИМ МИТРОПОЛИТ Волоколамский и Юрьевский Константин Владимирович Нечаев. (1926-2003); АРХИЕПИСКОП ИННОКЕНТИЙ наст. Донского монастыря. Ястребов Илья Иванович. (ск. 1928); ЕПИСКОП ВЯЗНИКОВСКИЙ. Николой Николаевич Никольский. (ск.1928); Никольский Николай Семенович протоиерей наст. храма Успения Божией Матери в Новодевичьем монастыре (1887-1974); Денницын Павел Васильевич протоирей (1883-1951); Модестов Александр Васильевич Священник (ск. 1903); Модестов Михаил Васильевич Протоиерей (1838-1912); Тихомиров Николай Павлович Протоирей наст. Илии-Обыденского храма (1896-1987); Алявдин Александр Павлович Протоиерей (1860-1927); Смирнов Александр Павлович. Протоиерей. Ректор Моск. Духовной Академии и Семинарии. Настоятель Моск. Николо-Кузнецкой церкви (1888-1950); Хотьковский Федор Иоаннович. Священник (1792-1857); Арсеньев Иоанн. Протопресвитер Наст. Храма Христа Спасителя (1862-1956); Сорокин Владимир Нилович. Священник Нас. Николо-Железовской церкви (1923-1956 погиб); Голунов Михаил Фокиевич. Протоиерей. Наст. храма Иконы Тихвинской Божией Матери. Наст. Храма Всех Святых на Соколе (1884-1956); Владимир Иванович Куликов. Иерей храма Сошествия Святого Духа (1961-1997); Любимов Александр Лукич протоирей (69 лет); Архимандрит Савва-Ракитин, художник (1876-1928); Ансеров Сергей Александрович священник (1861-1899); Шумов Петр Стефанович, протоирей; Арсеньев Иоанн Протопресвитер наст. Храма Христа Спасителя; Лепехин Павел Васильевич, протоирей (1880-1960); Флоринской Иоанн Дмитриевич, священник (1831-1900); Монахиня Феофания (Ипатова) (ск. 26.04.1947, 67 лет); Схимонах Сергий (Болящий Борис) (1931-1975); Насельник Свято-Дан. монастыря Михаил (Карелин) (1911-2003); Настоятели храма Сошествия Святого Духа Мещерский Константин Иванович (1888-1966); Любимов Лука Петрович (84 лет) — 1914 г.; Успенский Павел Стефанович (ск. 1956); Жеребцов Василий Васильевич (1928-1981); Ипполитов Виктор Дмитриевич (1924-2010). Престольные праздники [ править править код ] Как добраться [ править править код ] |
| «Организация Богословского института, можно сказать, закончена – все кафедры замещены, и в следующем году корпорация наставников начнет действовать в полном составе. Желательно ознаменовать это важное для института обстоятельство выражением признательности от целостной корпорации Светлейшему Патриарху за его постоянное отечески попечительное отношение к институту. Студенты соорудили портрет Святейшего Патриарха и он будет открыт в помещении института 17 февраля после молебствия, которое совершится в Троицком подворье Владыкой Митрополитом в сослужении со своими викариями. Президиум, со своей стороны, предлагает Совету просить Его Святейшество оказать честь институту принятием на себя звания почетного члена института» 340 . Присутствующие согласились, что вполне справедливо выразить благодарность Святейшему Патриарху за милостивое отношение к институту. Святейший Патриарх Тихон – единственное самое высшее лицо в России и его необходимо отличить от всех других почетных членов. 5 апреля 1922 года заведующий отделом регистрации Обществ, Союзов, Религиозных и иных объединений ОУП Г. И. Карпов запросил к 10 апреля «списки в двух экземплярах на преподавателей и членов Совета с указанием адреса каждого и занимаемого общественного положения» 341 . 17 апреля в Административный Подотдел Отдела Управления Петрогубисполкома были поданы «списки наставников и членов Совета Богословского института», которые и сейчас представляют ценность, поскольку дают возможность узнать имена замечательных христиан сложного исторического периода нашей Церкви, поэтому приводим полностью списки, поданные летом 342 . БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ Фамилия, имя и отчество Общественное положение ЧУКОВ Николай Кириллович Ректор, протоиерей Пр. 25 октября, 11, кв. 19 КАРСАВИН Лев Платонович И. о. ректора, Профессор В.О., Универс. наб., 11, кв. 55 ЩЕРБОВ Иван Павлович Проректор Троицкая ул., д. 3 Профессор Саперный пер., 10, кв. 66 АЛЯВДИН Анатолий Павлович Преподаватель Наб. Ждановки, 3/1, кв. 17 Загородный пр., 21, кв. 17 |
| Незадолго до этого епископ Алексий так охарактеризовал о. Николая в письме к митрополиту Арсению: «Очень исполнительный, тактичный и усердный к службе Божией» 333 . Второй учебный год (1921–1922) в Богословском институте прошел успешно. В своем отчете за прошедший год ректор отец Николай Чуков говорил о том, что в течение года в институте произошли следующие изменения: 30 августа преподавателем по истории религии были избраны С. С. Безобразов и ассистентом по кафедре христианской педагогики свящ. В. Ф. Пищулин, 23 ноября преподавателем церковного проповедничества – прот. Н. В. Чепурин, освободившуюся кафедру русского сектантства и раскола занял по предложению Совета ассистент при кафедре сравнительного богословия прот. М. В. Митроцкий. Преподавательница греческого языка С. В. Толстая подала прошение об увольнении и на ее место был избран А. П. Алявдин. На собраниях 23 ноября и 20 декабря 1921 года, а также 7 февраля 1922 года были избраны еще восемь профессоров и один преподаватель: прот. П. Лепорский , Д. Абрамович , проф. П. Верховский , М. Н. Соколов, Б. Ф. Фармаковский, Н. Малицкий, прот. В. Верюжский , И. И. Соколов и И. Гревс. На заседании Совета 5 октября 1921 года о. Николай Чуков сделал следующее сообщение: «Наблюдение над общественной жизнью показывает, что интерес к религиозным вопросам все более и более увеличивается. Учитывая это, Центр. Комитет Российск. Коммун. Партии разработал целую программу антирелигиозной пропаганды (см. Петроградскую Правду 204 от 2 окт. «Резолюции 15 Губ. конференции» и «О нарушениях программы партии в религиозной области»). Чтобы не оставить современных христиан без руководства, было бы целесообразно с христианской точки зрения осветить такие вопросы, как происхождение мира, жизни на земле и происхождение человека, происхождение религиозных верований, монотеизм и политеизм, христианство, наука и религия, жизнь и религия, естественно-научный монизм, этика и материалистическое понимание истории. Разработанные на эти темы доклады могли бы быть предложены в виде публичных лекций в Богословском институте и различных церквях в Петрограде, а с течением времени напечатаны в виде отдельных брошюр». |
| Протоиерей Владимир Сорокин в своей книге «Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория Чукова » говорит: «17 апреля в Административный Подотдел Отдела Управления Петрогубисполкома были поданы «списки наставников и членов Совета Богословского института», которые и сейчас представляют ценность, поскольку дают возможность узнать имена замечательных христиан сложного исторического периода нашей Церкви, поэтому приводим полностью списки» 28 ... Вот они... « Богословский институт. Наставники Чуков Николай Кириллович , ректор, протоиерей. Пр. 25 октября, 11, кв. 19. Шербов Иван Павлович , проректор. Троицкая ул., А. 3 Абрамович Дмитрий Иванович , профессор, Саперный пер., 10, кв. 66 Алявдин Анатолий Павлович , преподаватель. Наб. р. Ждановки, 3/1, кв.17 Аникиев Павел Петрович , преподаватель. Загородный пр., 21, кв. 17 Безобразов Сергей Сергеевич , преподаватель. Николаевская ул., 13, кв. 4 Боярский Александр Иванович , преподаватель. Колпино, Троицкая ул., 42 Бриллиантов Александр Иванович , профессор. Херсонская, 5, кв. 30 Верюжский Василий Максимович , профессор. Пр. 25 октября, 173, кв. 5 Гревс Иван Михайлович , профессор. В.О., Тучкова наб., 12, кв. 38 Зарин Сергей Михайлович , профессор. Пушкинская, 12, кв. 18 Карабинов Иван Алексеевич , профессор. Пушкинская 2, кв. 35 Карсавин Лев Платонович , профессор. В.О., Универс. наб., 11, кв. 55 Лепорский Петр Иванович , профессор. Пр. 25 октября, 163 Лосский Николай Онуфриевич , профессор. Кабинетская, 20 Малицкий Николай Владимирович , профессор. Гусев переулок Мироносицкий Порфирий Петрович , профессор. Обводный канал, 125, кв. 6 Митроцкий Михаил Владимирович , преподаватель. Б. Посадская ул., 5, кв.1 Петровский Александр Васильевич , профессор. Садовая ул., 40, кв. 3 Пищулин Владимир Федорович , ассистент. Сергиевская ул., 83, кв. 23 Приселков Михаил Дмитриевич , профессор. Миллионная ул., 12., кв. 8 Соколов Иван Иванович , профессор. Пр. 25 октября, 173, кв. 1 Соколов Михаил Николаевич , преподаватель. наб. Ждановки, 3/1, кв. 17 |
|
|
