| В декабре 2011 года под куполом лаврской колокольни была обнаружена 60-сантиметровая фигура ангела, покрытая сусальным золотом. О ее существовании было известно лишь из архивных документов. 11 января. ПРАВМИР. Восстановление колокольни в Киево-Печерской лавре планируют завершить весной 2012 года, сообщает Интерфакс-Религия . Реставрация самой высокой (96 метров) колокольни Украины длится около года. До того последний раз реставрацию проводили в 1961 году, колокольня пострадала во время Великой Отечественной войны. «Каждый ярус колокольни несет особое смысловое наполнение. Их всего четыре, и чем выше, тем утонченнее декор ярусов колокольни. Четвертый ярус украшен золотыми двуглавыми орлами, увенчанными царскими коронами. Правда, орлы давно утратили позолоту. Сейчас специалистам есть над чем поработать. Также под куполами нашли и начали реставрировать уникальную лепку в виде листочков с удивительными рисунками», — рассказал главный архитектор заповедника Александр Романченко. В декабре 2011 года под куполом лаврской колокольни была обнаружена 60-сантиметровая фигура ангела, покрытая сусальным золотом. О ее существовании было известно лишь из архивных документов. «Мы думаем, что это скрытый от человеческих глаз духовный оберег лавры и всего Киева. Не зря он обращен в сторону главного соборного храма Киево-Печерской лавры — Успенского собора», — рассказали в заповеднике. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Прокуратур Филатова всеми силами и ухищрениями пытается затянуть дело и направить следствие в " нужное " русло. За прошедший месяц со дня обнаружения тела Кирилла от имени его родителей было подано на имя прокурора Печерского района Киева десять обращений и восемь обращений на имя прокурора Киева. Ни на одно из них не получено ответа. 4 октября в прокуратуре Киева состоялся прием пострадавшей стороны с заместителем прокурора Киева Гораном В.А. Во время приема заместитель прокурора отметил, что " Действия прокуратуры Киева направлены прежде всего на то, чтобы идти навстречу потерпевшей стороне " . Почти ежедневные Крестные ходы и молитвенные стояния православных верующих Союза Православных братств Украины и братства святого Александра Невского к прокуратуре Печерского района, прокуратуре г. Киева, Министерству внутренних дел и Генеральной прокуратуре Украины не дает никаких результатов. У прокурора Печерской прокуратуры Филатовой молитвы и чтения акафистов под ее окнами вызывают раздражение. Она в пылу негодования сказала, что пора прекратить это мракобесие. И это говорит прокурор самого престижного района Киева - Печерского! Молитвы и Крестные ходы для нее - мракобесие. А что же тогда безстыдное нарушение законов с ее стороны? Видимо прокурор Филатова не боится нарушать законы как Божественные, так и государственные. Валерий Гончаренко , спецкор газеты " Русь Державная " Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Менее всего я был счастлив при розыскании литературных источников Слова о создании церкви Печерской: получился лишь тот отрицательный результат, что наше Слово стоит независимо от византийско-славянских сказаний о построении храма Софии Цареградской, а равно и от сказания о построении первой церкви в г. Лидде, известного с именем Иосифа Аримафейского 14 . Прибавлю еще, что не отмеченная нами в своем месте гипотеза Буслаева о происхождении Слова 15 – кажется мне лишенною всякой вероятности: конечно, Слово о создании цер. Печерск. составлено не ad majorem gloriam княжеского рода Всеволода Ярославича и Монамаховичей, а с тою же самою целью, что и Послание к Поликарпу. В заключение считаю долгом сказать, что без просвещенного содействия со стороны Совета Академии я не мог бы воспользоваться тем все-таки довольно значительным количеством рукописного материала, какой мне необходим был при моих научных занятиях. Изданием в свет настоящей книги я обязан Отделению русск. яз. и словесн. И. Акад. Наук, которому и проношу здесь свою глубокую благодарность. С чувством самой искренней признательности вспоминаю также о том неизменном участии, с каким всегда относился к моей работе академик Алексей Александрович Шахматов, начавший помогать мне своими ценными советами и указаниями еще в то время, когда я был на студенческой скамье. Д. Абрамович 14 февр. 1903 г. 1 «О Патерике Печерском». – Ж. Мин. Нар. Пр. 1838 г., окт., и Чтен. Общ. Ист. И Др. р. 1847 г., кн. 9; «О редакц. Патер. Печерск. Вообще, в ответе на ст: «Обзор ред. Киевопеч. Патер., преимущественно древних». – Чтения 1858 г., кн III. 2 «Обзор редакц. К.-Печ. Патер., преимущественно древних». – Известия II Отдел. И. Ак. Наук, 1856 г., т. V. 4 Ср. В. А. Чаговец. Пр. Феодосий Печерск., его жизнь и сочинения. К. 1901, стр. 5–18; Г. Н. Бельченко. Пр. Феод. Печ., его жизнь и сочин. По поводу книги В. А. Чаговца. Од. 1902, стр. 4–10. 9 См. рукоп. Водокол. 229, лл. 413 и 481 о. – 537; собр. гр. Уварова 968 (300); Тр.-Сергиев. Л. 792 и 805, лл. 108–135; М. Рум. и И. Муз. 306; собр. Григоров. 24 (1706); собр. Иискар. 155; Солов. б. 580 (991), 551 (182), 486 (705) и 474 (651); И. П. Б. Толст. III. 70; Кир. Бел. б. 115/1192; Ундол. 390, 391 и 642; И. Общ. Л. др. и Q. I. (1091); Воскр. Новоиерусал. м. 110, л. 145 и д.; собр. кн. Вяземск. F. СХ и Q. CLXXXI. и мн. др. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Восстановление Киево-Печерской Лавры УПЦ. Архивное видео, 2003 22.03.2023 254 Лавра до УПЦ. Разруха и запустение. Сравните это с нынешним видом главной Православной святыни Украины! «Восстановительные работы в 2003 году на территории гостинного двора Киево-Печерской Лавры. Нашел архивные эпизоды восстановительных работ с моими комментариями», — пишет митрополит Винницкий и Барский Варсонофий (Столяр). Также на видео мы видим состояние 68 корпуса в 2003 году, каким он был во время передачи его Киево-Печерскому монастырю #УПЦ. Кажется, 70 лет государственный Заповедник занимался только тем, чтобы превратить святую обитель в Музей религии. Теперь история повторяется? На видео только малая часть трудов монахов. Ранее мы делились видео и фотографиями, которые фиксируют правду. Вот они, настоящие выводы Комиссии по использованию священниками Украинской Православной Церкви «государственного имущества» и «музейных экспонатов», как назвал святые мощи Министр культуры Александр Ткаченко. Выводы истории и фактов, а не засекреченные вымыслы чиновников. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Международная конференция православных капелланов состоялась в Киево-Печерской Лавре Киев, 20 мая 2008 г. По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Блаженнейшего Владимира 13-15 мая 2008 года в Киево-Печерской Лавре проходила Международная конференция православных капелланов. Ее организовал Синодальный отдел УПЦ по взаимодействию с Вооруженными Силами и Вооруженными формированиями Украины, сообщает пресс-служба УПЦ . На конференцию прибыли военные капелланы Польши, Румынии, России, Грузии, Беларуси, Молдовы, Финляндии, Эстонии, Болгарии и других стран. Конференция началась с общей молитвы, после которой владыка Августин зачитал приветственное послание Предстоятеля Церкви. В нем Блаженнейший Владимир отметил, что священнослужителю, получившему благословение Церкви на духовно-пастырское служение в армии и других силовых структурах, необходимо иметь четкое представление о том, как осуществляется эта миссия и кто те люди, с которыми он столкнется там. Зная особенности служения среди военнослужащих, военный священник избежит ошибок в своей деятельности, и, с успехом будет достигать поставленные им цели. В первый день участники конференции обсуждали проблемы межконфессиональных отношений в армии. Докладчики делились опытом, отмечая, что во многих странах еще не достаточно отработана законодательная база относительно статуса священника в армии. Одной из актуальных тем стало обсуждения взаимоотношений священнослужителей с руководством военных подразделений. Представители Департамента гуманитарной политики Министерства обороны Украины Илья Тищенко и Александр Шевченко в своих выступлениях акцентировали внимание, что несмотря на пятнадцатилетнее сотрудничество с Церковью многие вопросы остаются открытыми. Это сотрудничество происходит в большей степени, благодаря личностным контактам священников и командиров. Назрела необходимость разработки системы религиозного образования среди военнослужащих, а так же системы подготовки военного душепастыря. Но главным вопросов все же остается утверждение института военного душепастырства на законодательном уровне. Владыка Августин постоянно ведет с Министерством обороны открытый диалог. Ведь не секрет, что в некоторых частях командование относится к священнику насторожено. И если допускают его к солдатам, то стараются это делать в присутствии офицеров. Архипастырь заметил, что военному ведомству нужно хотя бы содействовать в развитии тех наработок, которые есть на сегодняшний день. Это очевидно, потому что старшее поколение офицеров-замполитов воспитывалось по-другому и перестраиваться им уже сложно. В частях и подразделениях единицы искренне идут на встречу. Конечно, есть командиры, оставшиеся неверующими, но симпатизирующие Церкви. А есть откровенно ее не воспринимающие. В таких условиях работа военного священника существенно усложняется. |
| Между тем, Граф Д. А. Толстой на другой же день объявил, в своем предложении Св. Синоду, Высочайшую волю по вопросу о мощах Св. Евфросинии. Вслед затем последовал ко мне из Св. Синода от 12 Декабря,. 2543, Указ, в коем изъяснено: «По Указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали предложение Г-на Обер-Прокурора, от 5-го Ноября сего года за 3948-м, о перенесении мощей преподобной Евфросинии из Киева в Полоцк. И по справке приказали: Во исполнение Высочайшей воли дать знать указами Преосвященному Митрополиту Киевскому и Вашему Преосвященству, для немедленного представления в Св. Синод требуемых Высочайшею волею заключений Вашего Преосвященства по вопросу: не благовременно ли и не полезно ли для православной церкви в Северо-Западном крае, чтобы мощи преподобной Евфросинии, покоющиеся в Киево-печерской Лавре, были ныне перенесены в Полоцк». Получив этот указ 14-го Декабря, 18-го числа я донес Св. Синоду следующее: «Во исполнение Высочайшей воли, Указом из Св. Синода от 12-го сего Декабря за 2543, предписано мне немедленно представить в Св. Синод заключение по вопросу: не благовременно ли и не полезно ли для православной церкви в Северо-Западном крае, чтобы мощи преподобной Евфросинии, покоющиеся в Киево-Печерской Лавре, были ныне перенесены в Полоцк. Вследствие сего долгом поставляю изъяснить следующее: Из дел Полоцкого епархиального Управления усматривается, что с самого первого времени, по воссоединении в 1839 г. с Православною Российскою церковию отторженных в бедственное время чад ее, так называвшихся Униатов, и по восстановлении в 1840 г. находящейся близ г, Полоцка Спасской женской обители, первоначально Основанной в XII столетии преп. Евфросиниею, Княжною Полоцкою, а с конца XVI века бывшей в руках иезуитов, возникла и до настоящего времени присуща здешнему православному населению мысль о перенесении почивающих в Киево-Печерской Лавре мощей преп. Евфросинии в созданную ею Спасскую обитель. Еще в 1840 г. предшественник мой Высокопреосвященный Архиепископ Василий обращался к Высшему Начальству с ходатайством о перенесении честных мощей преп. Евфросинии из Киева в Полоцк. Тоже ходатайство повторил он в 1852 г. в конфиденциальном отношении к бывшему Обер-Прокурору Св. Синода, Графу Николаю Александровичу Протасову. |
| Как появилась история про «вывоз мощей» из Киево-Печерской Лавры Рассказывает непосредственный участник событий иеромонах Мелхиседек (Гордиенко) 23 февраля, 2014 Рассказывает непосредственный участник событий иеромонах Мелхиседек (Гордиенко) В ночь на 23 февраля в ряде СМИ появилась информация о готовящемся вывозе мощей из Киево-Печерской Лары. О том, как появилась эта история — непосредственный участник событий иеромонах Мелхиседек (Гордиенко). Отряды самообороны стали возле Лавры охранять порядок от разграбления, вандализма. Соответственно, проверяли все въезжающие и выезжающие машины. Произошел маленький инцидент с дипломатической машиной, русской, которую проверять нельзя по закону. Получилось небольшое недоразумение, и попросили нас подъехать наш миротворческий отряд. Подъехал народный депутат от партии «Удар». Мы с ним вдвоем досмотрели эту машину, в которой ничего не было, и дипломатическая машина уехала. Все спокойно. А из этого раздули историю про попытку вывоза мощей и икон из Лавры. После шести это все началось. Раздули историю с вывозом мощей и икон из Лавры, то есть обратились к людям на майдане не допустить этого. Люди, ну, понимаете, да? Пришли. Непонятно, кто такую глупость сказал, но, люди, понятно, на нервах все, сейчас переживают, сейчас такое сложное время. Конечно же, из лучших своих побуждений подтянулись сюда, к Лавре, с майдана. Приехали, конечно же, представители Киевского Патриархата и епископат тоже выяснять, в чем проблема. Вышел владыка Антоний (Паканич), владыка Александр (Драбинко), объяснили все. Вышли, объяснили, что все хорошо, все нормально, все под контролем, все под охраной. Значит, все, разошлись. Потом вторая волна была уже часа в два ночи — просто у кого-то сдали нервы, и человек 200–300 опять пришло. Солдаты без команды своих командиров пришли со щитами, сами побежали. Все нормально, всем все объяснили, все под контролем. 20 человек солдат из разных структур прошлись по Лавре, все проверили — все нормально, все тихо, спокойно. На этом все закончилось, слава Богу. Сегодня все спокойно. Совершаются молитвы, служба, все под контролем. |
| Фестиваль " Невские звоны " прошел в Александро-Невской лавре сентября 2015 В Александро-Невской лавре 12 и 13 сентября впервые прошел международный фестиваль " Невские звоны " , организованный Александро-Невской лаврой и Международным центром колокольного искусства (Москва). Концерт-закрытие проходил на открытой сцене у северной паперти Свято-Троицкого собора. Несмотря на то, что он длился четыре часа, подавляющее большинство пришедших присутствовали от начала до конца. Зрителей приветствовал наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий . Владыка Назарий сказал, что Россию и русскую культуру невозможно представить без колокольного звона и подчеркнул, что это фестиваль скорее не звонов, а звонарей: " В колокольной музыке нет нот, поэтому каждый выражает себя " . " Идея провести фестиваль исходила от Международного центра колокольного искусства, - рассказал владыка Назарий в беседе с корреспондентом " Воды живой " . - Ну, а я посчитал, что у нас есть такие возможности, тем более что звонница собора - обновленная, и хочется услышать мнение о ней других звонарей, а не только тех, кто регулярно звонит " . На вопрос, планируется ли сделать фестиваль ежегодным, владыка ответил: " Планирование - обычай советский, так далеко загадывать я не привык, но желание есть " . Концерт открыло выступление праздничного хора лавры: прозвучали духовные песнопения - стихира и кондак из службы святому Александру Невскому, " Хвалите имя Господне " и другие - и известные песни " Гляжу в озера синие " и " Песнь о вещем Олеге " . Колокольные номера перемежались с выступлениями артистов на сцене. Звонари демонстрировали свое искусство и на колокольне Свято-Троицкого собора, и на малой звоннице рядом со сценой. Когда звонари выступали на колокольне собора, на большой экран проецировалось изображение: зрители могли видеть звонаря и следить за его движениями; для многих было открытием, что в колокольном искусстве используются педали, то есть звонарь звонит с помощью не только рук, но и ног. " Колокольную " часть концерта открыл звон на Панагию Киево-Печерской лавры в исполнении насельника обители архимандрита Иосифа - он на этом послушании уже двадцать шесть лет. Выбор первого исполнителя был не случаен: ведущий концерта иерей Анатолий Першин напомнил зрителям, что первыми насельниками Александро-Невской лавры были монахи именно из лавры Киево-Печерской. |
| В мэрии украинской столицы состоялась презентация энциклопедии " Храмы Киева " Киев, 27 апреля 2005 г. В киевской городской государственной администрации состоялась презентация компьютерной энциклопедии " Храмы Киева " , сообщает корреспондент Православия.Ru Сергей Степанов со ссылкой на портал " Киев 2000 " . " Киевская власть работает на ниве духовности не только отстраивая храмы, но и поддерживая инициативы, направленные на воссоздание нашей истории. К сожалению, далеко не все трагические события, связанные с разрушением церквей, можно исправить, построив новые сооружения, но благодаря тем людям, которые создали энциклопедию " Храмы Киева " , можно проследить сакральную историю столицы Украины с древнейших времен " , – отметил, открывая презентацию электронной энциклопедии " Храмы Киева " , начальник Управления по вопросам внутренней политики Александр Петик. Энциклопедия охватывает период истории от основания Киева до 2001 года. Каждая из статей снабжена многочисленными иллюстрациями. На них запечатлен внешний вид и интерьер существующих храмов, а так же представлены реконструкции и старые изображения тех храмов, которые не сохранились до наших дней. Информация о монастырях и храмовых комплексах дополнена подробными схемами. В целом на компакт-диске содержится более 40 карт Киева, отражающих динамику развития столицы Украины. На диске также представлены литургические произведения в исполнении хора Киево-Печерской Лавры. При просмотре диска может быть использовано несколько режимов поиска, ориентировку облегчает интерактивная карта. Предусмотрено слайд-шоу из 400 изображений. Энциклопедия издана в двух вариантах: англоязычном и двуязычном – на русском и украинском языках. Прибрести электронную энциклопедию можно в Софиевском заповеднике и в Киево-Печерской Лавре. " Вскоре будут выделены бюджетные средства на издание дополнительного тиража дисков, который будет бесплатно передан в библиотеки школ и высших учебных заведений Киева " , – пообещал Александр Петик. Презентация завершилась духовными песнопениями в исполнении хора Ионовского монастыря под руководством регента Дмитрия Болгарского. Кстати, на презентации энциклопедии речь шла не только об истории, но и современности. Александр Петик рассказал о положении дел с восстановлением и постройкой новых храмов. " Сегодня в КГГА различными религиозными общинами Киева подано более 100 заявок на строительство новых культовых сооружений. Вопрос их расположения очень сложный и серьезный. В IV квартале Главархитектура представит на обсуждение общественности предварительную схему размещения новых храмов, которая будет дорабатываться с учетом тех предложений, которые поступят от религиозных общин и населения " , – сообщил Александр Петик. 27 апреля 2005 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Для участия в шествии в Москву приедет внучка Александра Печерского, возглавившего в лагере смерти восстание узников 8 мая. ПРАВМИР. Потомки узников концлагеря «Собибора» впервые примут участие в акции «Бессмертный полк». Для участия в шествии в Москву из Ростова-на-Дону приедет Наталья Ладыченко – внучка советского офицера Александра Печерского, возглавившего восстание в этом польском лагере смерти. В колонне «Бессмертного полка» также пройдут потомки узников «Собибора» из России, Израиля и ряда стран СНГ. После акции они посетят выставку в Музее Победы на Поклонной горе, а также посмотрят фильм «Собибор» режиссера Константина Хабенского. Ожидается, что в акции «Бессмертный полк» в Москве 9 мая примет участие около миллиона человек. «Бессмертный полк» – общественная акция-шествие, во время которой люди несут фотографии своих родственников, участвовавших в Великой Отечественной войне. Акция проходит в День Победы в больших и малых городах России и других странах. С 2015 года шествие официально стало общероссийским. Присоединиться к акции «Бессмертный полк» в Москве сможет каждый желающий, подготовив плакат с фотографией своего родственника-участника Великой Отечественной войны. Сбор участников начнется в 13:00 у входа на стадион «Динамо». Само шествие по улицам столицы начнется в 15:00. Участники Бессмертного полка затронут Ленинградский проспект, улицы Тверскую и Тверско-Ямскую, после чего пройдут к Охотному ряду, а далее на Красную и Манежную площади. Шествие продолжится по Москворецкой набережной, Большому Москворецкому мосту и завершится на Красной площади. Во время шествия в День Победы с 15:00 мск до 19:00 на этих улицах будут перекрыты все полосы движения. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 5 мая, 2018 27 апреля, 2018 |
|
|
