| В организации богослужения помогали волонтеры Нижегородской епархии, представители нижегородского Свято-Георгиевского общества хоругвеносцев и казаки Нижегородского городского казачьего общества. Богослужебные песнопения исполняли хор кафедрального Александро-Невского собора и сводный хор православных гимназий Нижегородской епархии под управлением Ирины Лапшиной. По окончании богослужения митрополит Зиновий поблагодарил главу Нижегородской митрополии за приглашение посетить Нижегородскую землю и вознести молитвы перед ковчегом с мощами праведного Феодора Ушакова, святые останки которого почивают в Санаксарской обители. «Сегодня мы чествуем двоих великих воинов — благоверного князя Александра Невского и святого адмирала, праведного воина Феодора Ушакова. Вглядываясь в их святые жития, мы стараемся понять: что стало той силой, которая вдохновила их на великие подвиги и победы? Никто не сомневается: чтобы осуществлять великие дела, нужно иметь пламенеющее верой сердце. Таким сердцем обладают святые угодники Божии, и если они становятся защитниками Отечества, как Александр Невский и Феодор Ушаков, то внутренний огонь их души побеждает всех врагов, видимых и невидимых», — сказал митрополит Зиновий. Владыка Георгий поздравил нижегородцев и гостей епархии с праздником, назвав прибытие мощей святого праведного воина Феодора Ушакова событием историческим. «Святой праведный воин Феодор побеждал врагов, в десятки раз превосходящих его армию. Он не потерял ни одного корабля, не сдал в плен ни одного матроса, служил Отечеству в духе веры Христовой, следуя завету святого благоверного князя Александра Невского " Бог не в силе, а в правде " . Военнослужащим, несущим ратный подвиг в наше время, есть на кого равняться. Пускай святые воины, предстоя перед Господом, испрашивают для русской земли истинных защитников, хранящих свою веру и уповающих на помощь Божию. Если наш народ будет жить по Божией правде, с нами будет и сила», — заключил митрополит Георгий. Он поблагодарил за совместную молитву главу Мордовской митрополии, архипастырей и духовенство. Затем в знак внимания и на память о сегодняшнем событии глава Нижегородской митрополии передал в дар всем сослужащим архипастырям иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет». По окончании богослужения верующим были вручены иконы святого праведного воина Феодора Ушакова и книги с его житием. |
| Во время богослужения были вознесены сугубые молитвенные прошения о даровании мира белорусскому народу и о прекращении распространения вредоносного поветрия. Проповедь перед причастием произнес протоиерей Сергий Петрусевич. По окончании богослужения с приветственным словом к митрополиту Вениамину обратился архиепископ Брестский и Кобринский Иоанн. Он выразил сердечную благодарность владыке за архипастырский визит на Кобринскую землю и рассказал о том, как возрождалась Спасская обитель. Владыка экзарх выразил слова сердечной благодарности за теплый прием. Он поздравил многочисленных гостей и паломников обители с праздником Пасхи Христовой, а также 555-летием Спасского женского монастыря в городе Кобрине. Митрополит Вениамин обратился к молящимся со словом назидания, призвав православных христиан возгревать и сохранять в своих душах огонь верности Христу и Православной Церкви. На молитвенную память, в честь 555-летия женского монастыря Всемилостивого Спаса в городе Кобрине, митрополит Вениамин преподнес в дар обители икону святых жен-мироносиц. Настоятельница обители игумения Евфросиния (Куракевич), с благодарностью приняв дар, преподнесла высокому гостю икону Божией Матери «Скоропослушница». Далее Предстоятель Белорусской Православной Церкви поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал всем архипастырское благословение. По окончании богослужения состоялось торжественное открытие памятной доски по случаю посещения в 2009 году монастыря митрополитом Филаретом (Вахромеевым) , после которого стараниями архипастыря и началось возрождение обители. Доска установлена у центрального входа в главный монастырский корпус. В ходе визита в Кобрин митрополит Вениамин посетил экспозицию «Дом имени А.В. Суворова» городского военно-исторического музея. Затем в кафедральном Александро-Невском соборе города Кобрина началась встреча Патриаршего экзарха с клириками и прихожанами. Владыка прочел молитву святому благоверному князю Александру Невскому и обратился к верующим со словом. Состоялось общение с членами молодежного братства имени Александра Невского, в ходе которого юноши и девушки смогли задать Его Высокопреосвященству интересующие вопросы. |
| Гости посетили усыпальницу преподобного Далмата Исетского, у которой было пропето величание святому. В день отдания праздника Преображения Господня, 26 августа Святейший Патриарх совершил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе Кургана. Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Тобольский и Тюменский Димитрий, Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, Курганский и Белозерский Иосиф, архиепископ Солнечногорский Сергий, епископ Шадринский и Далматовский Владимир с духовенством Курганской митрополии. На богослужении присутствовали председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин, министр культуры РФ Владимир Мединский, представители органов власти. Среди молившихся были клирики Курганской митрополии, добровольцы, учащиеся воскресных школ, жители Кургана. После сугубой ектении Предстоятель вознес молитву о мире на Украине. Были вознесены молитвы о упокоении души раба Божия приснопамятного архимандрита Антонина (Капустина). Было совершено славление празднику Преображения Господня. Митрополит Курганский Иосиф преподнес Его Святейшеству список чудотворной Казанской-Чимеевской иконы Божией Матери. Святейший Патриарх обратился к верующим с первосвятительским словом. В дар кафедральному собору он передал список Боголюбской иконы Божией Матери, а для храмов Курганской митрополии - напрестольные Евангелия. Митрополиту Курганскому Иосифу была вручена панагия, изготовленная к 1000-летию преставления равноапостольного великого князя Владимира . Во внимание к помощи в строительстве храма праведного Иоанна Кронштадтского в селе Межборное Курганской области были награждены благотворители. ИА " Вода живая " - Патриархия.ру, 25-26.08.17 Поделиться 6 ноября 2016 12 октября 2016 25 сентября 2016 5 марта 2016 26 февраля 2019 26 февраля 2019 25 февраля 2019 20 февраля 2019 1 февраля 2019 18 апреля 2024 17 апреля 2024 14 апреля 2024 14 апреля 2024 13 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Заслушав доклад иерея Иоакима Провотакиса и С.Р. Лопухина, служащих синодального свечного завода при Ново-Коренной Пустыни, Архиерейский Синод выразил им благодарность за понесенные труды и благословил инкорпорировать завод, а также и синодальный книжный магазин на Манхэттене. Рассмотрев обстоятельный доклад Е.И. Григоряка, Казначея Архиерейского Синода, Преосвященные участники нынешнего заседания решили использовать его в качестве основы для дальнейших решений по финансам и церковно-административному управлению. Архиерейский Синод одобрил чинопоследования «молитвы перед операцией, читаемой в конце молебна о недужных», «бракосочетания супругов, проживших много лет без церковного благословения» и краткого Елеосвящения, «совершаемого единым священником в больнице или на дому». Архиерейский Синод также утвердил порядок «диалога между священником и диаконом после Великого входа на Божественной литургии», принятый в служебниках Русской и Сербской Православных Церквей. Ознакомившись с письменным рапортом председателя новообразованного Издательского совета епископа Штуттгартского Агапита, викария Германской епархии, Архиерейский Синод утвердил его устав и благословил его членов приступить к осуществлению предлагаемых проектов. Выслушав устный доклад Председателя о его служении с архиепископом Команским Гавриилом, Экзархом русских православных церквей в Западной Европе Константинопольского Патриархата, состоявшемся 20 ноября, в день 65-летия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Архиерейский Синод постановил: «1) Выразить радость состоявшимся впервые за всю историю русской эмиграции сослужением Божественной литургии в Александро-Невском кафедральном соборе в Париже Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви и Патриаршего Экзарха в Западной Европе. 2) Всячески укреплять братские связи, доброе сотрудничество и взаимодействие с архиепископом Команским Гавриилом и возглавляемым им Экзархатом на основе нашего общего наследия». Рассмотрев доклад архиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Кирилла о его недавнем архипастырском визите в Мексику, Архиерейский Синод назначил Его Высокопреосвященство «Управляющим приходами Русской Зарубежной Церкви в Мексике», а Свято-Троицкому скиту в г. Мехико придал статус монастыря. |
| Описание иконы Тупичевская из книги Е. Поселянина Источник: Книга " Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон " Тупичевская икона Божией Матери находится в Тупичевском Свято-Духовом монастыре Могилевской губернии, близ города Мстиславля. Иногда эта икона называется еще «Семигородною». Празднование ей, кроме 15-го августа, совершается еще в день Сошествия Святого Духа. В 1847 году были установлены три крестных хода с Тупичевской иконой Богоматери. Первый из них совершается в Могилевский Никольский монастырь накануне праздника свт. Николая. Второй — из Никольского монастыря в Мозоловский в день отдания Пасхи. Наконец, третий крестный ход совершается из Мозоловского монастыря в Мстиславскую обитель, из которой 14 августа икона обратно переносится в Тупичевский монастырь. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: На обороте надпись: «Святая икона сия копия с чудотворной иконы Мстиславской Тупичевской Божией Матери. Марта 1 дня 1900 года. При настоятеле Охорскаго монастыря игумене Тихоне.» 1900 г. 70х95, жесть, масло. Файл 11722.jpg: Размер: 294x400, 0.12 MPix, 117 Kb. Дата: 2010-08-29, анонимно. Рейтинг изображения: 7 (594) , (36) . Описание: Икона Тупичевская. Снессорева София. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон (2010, перепеч. с изд. 1898 г.): В Тупичевском Свято-Духове монастыре в городе Мстиславле Могилевской губернии есть чудотворная икона Богоматери, именуемая Тупичевскою. Празднество ей установлено в день сошествия Святого Духа и 15 августа. В 1847 году восстановлены три крестных хода с чудотворною Тупичевскою иконою. Празднество совершается и 15 августа. в Тупич[...] Файл 31194.jpg: Размер: 447x567, 0.25 MPix, 82 Kb. Дата: 2018-02-07, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (104) , (4) . Описание: Икона Тупичевская. 119. Тупичевская. Находилась икона в Тупичевском Свято-Духовом монастыре города Мстиславля, откуда и получила свое название. Монастырь был уничтожен в годы Великой Отечественной войны. В настоящее время чудотворная икона находится в Свято-Александро-Невском кафедральном соборе Мстиславля. У Тупичевской иконы есть еще одно название - Семигородная, что послужило поводом сильной путанице. Изображение явленных и чудотворных святых икон Пресвятой Богородицы, прославленных различны[...] |
| Основатель и настоятель первой Русской Православной Церкви Святого Павла Исповедальника «в пещерном каземате» на горе Кебир, главный священник Черноморского флота, протоиерей Георгий Спасский был в Тунисе не только ее духовным отцом, но и наставником в поэзии. Широкую известность в эмигрантской среде получила икона Богоматери «Светлая Обитель странников бездомных», созданная по заказу о. Георгия, и составленный им Акафист к этой иконе. В 1925 году Ирина Кнорринг переехала в Париж и училась во Франко-русском институте, посещала лекции в Русском историко-филологическом отделении при Сорбонне, участвовала в собраниях Союза молодых поэтов и писателей в Париже. В двадцать пять лет врачи поставили ей диагноз – «сахарная болезнь». Через два года вышла замуж за участника Белого движения поэта Юрия Бек-Софиева (1899–1975). Обвенчал их о. Георгий Спасский, служивший после Туниса в парижском Александро-Невском кафедральном соборе. «У Ирины, – произнес он при венчании, – очень поэтическая душа. Но всегда очень грустна ее муза. От вас, Юрий Борисович, зависит, чтобы на ее лире зазвучали другие ноты». Юрий Софиев принадлежал к «гумилевской школе» в эмигрантской поэзии. В одном из стихотворений он писал: Нас тешит память – возвращая снова, Далекий друг, далекие года. И книжки со стихами Гумилева, Мной для тебя раскрытые тогда… Об этом же культе поэзии она писала в одном из ранних стихотворений: Они отрадней, чем слова молитв, Их повторять ведь то же, что молиться… Первые поэтические книги Ирины Кнорринг «Стихи о себе» и «Окна на север» вышли в Париже в 1931 и 1939 годах, выделив ее камерную лирику как одну из наиболее искренних страниц в молодой поэзии Русского зарубежья. Третья книга, «После всего», была уже посмертной. Юрий Бек-Софиев и ее отец Николай Кнорринг, вернувшиеся после войны на родину, жили в Алма-Ате и подготовили к изданию новый поэтический сборник Ирины Кнорринг, а Николай Кнорринг написал «Книгу о своей дочери». В 2009 году в России вышла мемуарная книга Ирины Кнорринг «Повесть из собственной жизни». Где-то пробили часы – Всем, кто унижен и болен, Кто отошел от побед – Всем это братский привет С древних, ночных колоколен. Где-то стонанье сирен В мерзлом и мутном тумане, Шум авионов во мгле, Пушечный дым на земле И корабли в океане… – Господи, дай же покой Всем Твоим сгорбленным людям: Мирно идущим ко сну, Мерно идущим ко дну, Вставшим у темных орудий! 3. XI .40 Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей Популярное: Сейчас в разделе 2580 чел. Всего просмотров 67 млн. Всего записей 2584 Подписка на рассылку поделиться: ©2024 Художественная литература к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| «Представитель от партии пришел, посмотрел, что у нас есть, в каком количестве, чтобы сориентироваться, какой транспорт сюда подогнать. Здесь загрузим и отвезем на областной склад гуманитарной помощи, оттуда уже партию отправят непосредственно к месту назначения», — сказал отец Владимир. Социальные работники, которые трудятся при Свято-Георгиевском храме, говорят: беженцы рассказывают страшные вещи о том, что им пришлось пережить. Священнослужители готовы оказывать и духовную поддержку людям. Собирают молитвословы и другую православную литературу. Одна девочка призналась, что оставила дома свою Библию, и ей немедленно выдали новую. Сбор гуманитарной помощи для беженцев продолжается. Центр открыт в социальном отделе Челябинской епархии при Свято-Георгиевском храме города Челябинска (ул. Жукова, 30 «А»). Контактные телефоны: (351) 225-47-80, +7 902 610-40-29. В течении трех воскресных дней 6, 13 и 20 марта, на всех приходах Златоустовской епархии по окончании Божественной литургии был организован сбор денежных средств для оказания помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям Донбасса. В храмах было собрано 412 000 рублей. Поскольку в четыре пункта временного размещения в городах Златоусте, Бакале и Аше не прибыл пока ни один человек, все средства перечислены на расчетный счет Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. Также продолжается сбор вещевой и продуктовой помощи в Гуманитарном центре епархии при Александро-Невском храме кафедрального града. Первые две тонны предметов первой необходимости уже доставлены в Мариуполь. Правящий архиерей и духовенство оказывают духовную поддержку родственникам воинов, участвующих в специальной военной операции, и тем, у кого родные проживают в зоне конфликта. В Серафимовском кафедральном соборе Златоуста у чтимого образа Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение» священнослужители и миряне читают канон Божией Матери с прибавлением молитвы о восстановлении мира. Каждый желающий может принять участие в соборной молитве и в порядке очередности прочесть по тропарю. |
| Широкую известность в эмигрантской среде получила икона Богоматери «Светлая Обитель странников бездомных», созданная по заказу о. Георгия, и составленный им Акафист к этой иконе. В 1925 году Ирина Кнорринг переехала в Париж и училась во Франко-русском институте, посещала лекции в Русском историко-филологическом отделении при Сорбонне, участвовала в собраниях Союза молодых поэтов и писателей в Париже. В двадцать пять лет врачи поставили ей диагноз – «сахарная болезнь». Через два года вышла замуж за участника Белого движения поэта Юрия Бек-Софиева (1899–1975). Обвенчал их о. Георгий Спасский, служивший после Туниса в парижском Александро-Невском кафедральном соборе. «У Ирины, – произнес он при венчании, – очень поэтическая душа. Но всегда очень грустна ее муза. От вас, Юрий Борисович, зависит, чтобы на ее лире зазвучали другие ноты». Юрий Софиев принадлежал к «гумилевской школе» в эмигрантской поэзии. В одном из стихотворений он писал: Нас тешит память – возвращая снова, Далекий друг, далекие года. И книжки со стихами Гумилева, Мной для тебя раскрытые тогда... Об этом же культе поэзии она писала в одном из ранних стихотворений: Они отрадней, чем слова молитв, Их повторять ведь то же, что молиться... Первые поэтические книги Ирины Кнорринг «Стихи о себе» и «Окна на север» вышли в Париже в 1931 и 1939 годах, выделив ее камерную лирику как одну из наиболее искренних страниц в молодой поэзии Русского зарубежья. Третья книга, «После всего», была уже посмертной. Юрий Бек-Софиев и ее отец Николай Кнорринг, вернувшиеся после войны на родину, жили в Алма-Ате и подготовили к изданию новый поэтический сборник Ирины Кнорринг, а Николай Кнорринг написал «Книгу о своей дочери». В 2009 году в России вышла мемуарная книга Ирины Кнорринг «Повесть из собственной жизни». Где-то пробили часы – Всем, кто унижен и болен, Кто отошел от побед – Всем это братский привет С древних, ночных колоколен. Где-то стонанье сирен В мерзлом и мутном тумане, Шум авионов во мгле, Пушечный дым на земле И корабли в океане... – Господи, дай же покой Всем Твоим сгорбленным людям: Мирно идущим ко сну, Мерно идущим ко дну, Вставшим у темных орудий! 3.XI.40 Читать далее Источник: Молитвы русских поэтов XX-XXI : Антология/Всемирный русский народный собор ; [Авт. проект, сост. и биогр. ст. В.И. Калугина]. - Москва : Вече, 2011. - 959 с. : ил., нот., портр., факс. (Тысячелетие русской поэзии). Поделиться ссылкой на выделенное |
| Это празднование установлено Указом Святейшего Патриарха Алексия II в 2002 году, согласно этому же Указу была написана икона «Собор Святых земли Эстонской», которая ныне находится в Таллинском Александро-Невском кафедральном соборе. В Собор Святых земли Эстонской входят не только прославленные непосредственно на территории Эстонии святые угодники Божии, но и те, кто имеет отношение к этой земле фактом своего рождения или попечительством о ней. Например, св. праведный Иоанн Кронштадтский, который сыграл важнейшую роль в становлении эстонского Православия, был вдохновителем строительства храма в Петербурге для православных чухонцев, стал его первым жертвователем. Иоанн Кронштадтский помогал в становлении и Пюхтицкому Успенскому женскому монастырю, в котором иноческие труды начинались по его благословению. Коренное население современной Эстонии по вероисповеданию в основном относится к числу лютеран, но первые семена христианства были принесены на земли эстов-язычников в X начале XI. вв. из соседней Руси. В начале XIII века началась оккупация Эстонской земли немецким орденом меченосцев, который предпринял «крестовый поход» на земли эстонцев и ливов. Новая власть принесла свои порядки, а господствующей верой стало католичество. В течение двух столетий немногочисленное православное население подвергалось гонениям, некоторые священнослужители претерпевали мученическую кончину. Пресвитер Исидор (XV в.), бывший настоятелем Никольского храма в Юрьеве (Тарту), не согласившийся перейти в латинскую веру, был утоплен в январе в реке Омовже (Эмайыги). Вместе с ним мученическую смерть в водах Омовжи приняли 72 прихожанина, семьдесят третьим был маленький ребенок, который сам кинулся в воды реки за своей матерью, как рассказывается в Житие священномученика пресвитера Исидора Юрьевского. Уроженцем Эстонии был псковский преподобный Серапион Спасоелезаровский, который родился в Юрьеве Ливонском в 90- е годы XIV века и был вынужден бежать в связи с гонениями на православную веру во Псков, где стал монахом Спасоелеазаровского монастыря и учеником преподобного Евфросина Псковского. |
| Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и митрополит Корнилий в таллинском кафедральном соборе во имя святого Александра Невского Потом была поездка в Нарву – там также собрались тысячи людей. Я там практически ни в каких мероприятиях не участвовал, потому что просто не поспевал за этими толпами людей. В Нарве патриарх совершил краткий молебен в соборе, потом посетил богадельню, которая существует при одном из городских храмов – в настоящее время там находятся около 80 престарелых людей, которые живут при храме, полностью обеспечены питанием, медикаментами, за этими пожилыми людьми ухаживают. Идея устроить богадельню принадлежит настоятелю церкви протоиерею Виталию Гаврилову. Это церковное учреждение работает несколько лет – прекрасный, на мой взгляд, пример социальной работы Церкви. Святейший Патриарх Кирилл в Нарве Вечером патриарх Кирилл приехал в Пюхтицкий монастырь . На следующий день он совершил литургию в сослужении архиереев и духовенства. Потом была праздничная монастырская трапеза – очень хлебосольная, по русскому обычаю. Пюхтицкий монастырь Начиная с самых первых минут визита патриарха его сопровождали буквально толпы людей. И служба патриарха Кирилла в новом, недавно построенном и освященном Его Святейшеством храме в районе Таллина Ласнамяэ проходила при большом стечении народа. В той службе, возглавляемой патриархом, принимали участие и я, и мой сослужитель, Нарвский архиерей Лазарь, и приезжие архиереи, которые были с патриархом. Алтарь в новом храме очень большой, он даже больше, чем в Александро-Невском соборе, поэтому там было всему духовенству очень удобно разместиться. Храм был переполнен, и вокруг храма тоже было много людей. Освящение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» в таллинском районе Ласнамяэ Вообще храм этот очень удобный – это касается и инфраструктуры, и самого расположения, и внутреннего убранства. Другие храмы Таллина, можно сказать, стеснены иными строениями, а этот стоит так свободно. И достаточно места для парковки машин. |
|
|
