| В свое время мне попалась книжка «Лекарство от греха» – толстый фолиант, состоящий только из перечисления грехов – там их сотни, если не тысячи, с различными нюансами. Мне кажется, это перебор и вряд ли поможет в духовной жизни. Главное, чтобы не помешало. Фото: vichuga-voskr.cerkov.ru У покаяния, как у любого духовного делания, есть возможность неправильного его прохождения, есть возможность обратного действия. Оно, как и любовь, амбивалентно. То есть можно получить не тот результат, который хочется, а иногда противоположный. Например, если от изучения своей греховности появляется комплекс вины – это неправильное состояние. Человек не должен жить в состоянии комплекса вины. Его покаяние должно быть стремлением к изменению, а не просто чувствованию себя постоянно виноватым и должным. Поэтому очень важно смотреть, какое действие та или иная литература производит на человека. Причем как краткосрочное, так и среднесрочное и долгосрочное. То есть я сегодня прочитал, ужаснулся, и это продвигает меня к покаянию. А что будет дальше, что я буду чувствовать в этом отношении через день, через неделю, через полгода? Когда человек берет книжку, он сам не может этого понять и оценить. Здесь велика роль исповедующего священника. С приходом Великого поста люди, возможно, ждут более серьезного общения со священником, а этого как раз и не происходит, потому что нагрузка резко возрастает у священнослужителей, когда вместо десятка исповедующихся появляется уже сотни, если не тысячи. И, конечно, времени и сил каждому уделить не получается… Вообще же, возвращаясь к подготовке к исповеди: надо смотреть, что тебе ближе, что тебе по сердцу, какие книги и так далее. Если нет какого-то духовного руководства, то, конечно, следить за своим духовным состоянием и время от времени стараться его поверять со священником, может быть, с другими, духовно более опытными христианами. Смотреть, что с ним происходит в среднесрочной и краткосрочной перспективе, может быть, человек слишком увлекается обрядовой стороной, может, наоборот, и так далее. Много разных вопросов самому себе, которые регулярно нужно себе задавать: правильно ли я двигаюсь по духовной жизни. Но без духовного руководства, которое не так просто найти, к сожалению, тут тоже сложно двигаться. |
| Для первой литургии она выбрала длинную темную юбку Louis Vuitton, черную водолазку Hermes и неяркую косметику Nina Ricci. Посмотрела на себя в зеркало и увидела красивую женщину с трагической судьбой, уставшую плакать и отправившуюся на реку топиться. По дороге она представляла, как будет каяться, а священник, с мужественным лицом, будет внимательно слушать. В конце она обязательно расплачется, а он будет ее жалеть и утешать. Фото: vichuga-voskr.cerkov.ru Она надеялась на исповеди быстренько прочитать грехи по бумажке, но старый священник забрал список у нее из рук и начал задавать вопросы по каждому отдельному случаю, и от стыда она готова была провалиться сквозь землю. Но когда он отпустил ей грехи и торжественно объявил, что допускает к Причастию, на сердце стало легко и покойно, и она летела домой, словно на крыльях. А ночью долго не могла заснуть, думала про завтрашний день и мечтательно улыбалась. Когда зазвонил будильник, она по привычке побежала пить кофе, а когда выпила полчашки, вдруг вспомнила, что кофе пить было нельзя и вообще ничего нельзя! От обиды за свою забывчивость она готова была расплакаться, но взяла себя в руки и поехала в храм, хотя на душе кошки скребли. В храме всю праздничную службу она пряталась в темном углу за колонной, укоряя себя последними словами, и когда священник вынес Чашу и воскликнул «Со страхом Божиим приступите!», упала на колени и неожиданно для себя расплакалась. Ей так хотелось, чтобы Господь через Причастие вошел в ее сердце, и она рассказала бы Ему о Михаиле, который не собирается на ней жениться, и о том, что давно уже его любит, и вовсе не за деньги. О том, что больше не может, не хочет быть одна, и если он предаст ее и бросит, ей не хватит сил, чтобы вырастить дочь в старой «хрущевке», и просто жить. Разве она многого просит? Только простого женского счастья, любить и быть любимой. Но любовь в наше время такая редкая вещь, что на всех не хватает, и стоит ее найти, как обязательно появляются молодые красивые секретарши. Сколько раз она говорила себе, что не стоит никому доверять, но снова привязалась как кошка, и теперь снова ей будет больно, потому что она непутевая, доверчивая и слабая, и даже здесь, в Церкви ничего нормально сделать не смогла! Было видно, что он волнуется и не знает, с чего начать |
| Мы, к сожалению, очень изменчивы: мы входим в Страстную неделю, переживаем ее, нам так хочется быть со Христом, а через какое-то время можем думать уже какую-то глупость. Если человек хоть на какое-то время сможет погрузиться в переживания Страстной седмицы, он этот опыт получает, потом его не забудет все равно. Это Божественное воспитание, школа, которая раз за разом, год за годом, пост за постом, Пасху за Пасхой учит нас возвышать себя, через эти божественные прикосновения мало-помалу нас меняет, иначе мы, раз вкусив такую Пасху, могли бы уже и дальше не жить: мы все поняли, всему научились — пора уже домой, стать небесными. —Могут ли быть страдания осмыслены без Христа? Мы вспоминали концлагеря: Виктор Франкл говорил, что должен быть смысл в страданиях, он его видел, нашел, а он не был христианином. — Очень многие люди, пострадав в концлагерях, будучи неверующими, нехристианами, выходили оттуда высокодостойными людьми. Например, Примо Леви, итальянский заключенный из концлагерей, который описал потом свою жизнь в концлагере, ужасы фашизма для того, чтобы через это что-то изменить в этом мире, каким-то образом настроить, исправить этот мир. Его книги до сих пор кричат громким голосом, как и книги Солженицына и других. Другое дело, что вот это страдание наполнило его этим содержанием. Мне трудно сказать, каким образом Христос касался этого человека в его страданиях, насколько потом человек что-то большее узнал о мире, о вечности, кроме того, что он много узнал о человеческом недостоинстве или достоинстве. Я знаю, например, что судьба Примо Леви трагична: в конце концов он покончил жизнь самоубийством — не смог пережить зрелища шествия неонацистов уже в мирное время. Фото: vichuga-voskr.cerkov.ru Страдания без Христа существуют, это не значит, что они бессмысленны, что Христос не просвещает человека каким-то другим образом. Эти люди, может, и не становятся христианами, но смысл страданий видят в каких-то других вещах, которые все равно вложены Христом, потому что человеческое достоинство — это чувство, которое заложено в человека Богом. |
| Фото: vichuga-voskr.cerkov.ru Здесь мудро сказано в постановлении архиерейского совещания, что это возможно, но не предписывается. Это не регламент, не инструкция, и не устав. Это очень мудро. Рассмотрим другой вариант, который у меня родился на лекциях в Московской духовной академии, когда я преподавал Практическое руководство для пастырей. Я сказал студентам: «Почему, как вы думаете, не разрешается таинство венчания на Пасхальной Седмице и на святках?». Были разные ответы, но я им сказал: «Дорогие студенты, вы молодые, у вас кровь бурлит и кипит, и для вас немыслимо, будучи молодым человеком с молодой супругой, придерживаться этого правила. А если вы возьмете средний возраст или пожилой возраст? Если вы провели Великий Пост в посте и молитве со всеми уставными требованиями, то, разговевшись на Пасху, если вы подойдете к своей супруге, и из-за ужасающего поста не сможете выполнить свои супружеские мужские обязанности, будет страшная психотравма. Это может положить ужасающий конец всем супружеским отношениям, жена потом может, в конце концов, уйти от тебя». Церковь, понимая, что молодых удержать нельзя, ничего по этому поводу не говорит. А пожилым и старым, щадя их возможности, она говорит: лучше недельку-то подкормитесь, отдохните, наберитесь сил, а потом приступайте к своим обязанностям супруга и супруги. Здесь получается и то, и другое вместе: забота о совершенно разных возрастах и возможностях. Чтобы строго регламентировать – надо знать внимательно человека, сможет он или не сможет выполнить ваши рекомендации. И в этом плане, роль священника важна. На приходе бывают такие случаи, когда даже жена не может мужу сказать, что ей требуется, а муж этого не понимает. Она шепчет батюшке и говорит: «Батюшка, обратите внимание на моего мужа. Что же он меня забыл? Он весь увлекся своими вдохновенными идеями…». Я очень аккуратно, тонко могу сказать этому человеку: «Вы забыли, что у Вас есть жена?». И проходит месяц, она приходит – благодарит. В предписании, которое Архиерейское совещание приняло, специально есть некоторая неопределенность. Святейший Патриарх на Епархиальном собрании московскому духовенству 23 декабря 2014 года сказал замечательные слова, которые тоже нужно иметь в виду и батюшкам, и мирянам – что жизнь не может быть полностью отрегулирована резолюциями, решениями и документами, она бывает шире и глубже того, что мы постановили. |
| Вичуга. Часовня Александра Невского в память Александра II. /// Объект утрачен Часовня. Утрачена. Освящена в честь: Александра Невского Архитектурный стиль: Эклектика Год постройки:1912. Год утраты:1926 (разобрана) Адрес: Россия, Ивановская область, Вичугский район, г. Вичуга, близ железнодорожного вокзала Координаты: 57.220999, 41.925545 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Карта и ближайшие объекты Часовня открыта в 1912 году во имя св. благоверного князя Александра Невского, в память 19 февраля 1861 года и находится в 1 ½ верстах от церкви, Воскресенский храм (старый) г. Вичуга. http://vichuga-voskr.cerkov.ru/istoriya-xrama/ Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
|
|
