| Алексей 2 июня 2016, 20:55 Спасибо за статью. Здорово,что есть люди, которые могут анализировать и объяснять другим Дмитрий 2 июня 2016, 19:02 Лариса Воронина: " Хочу спросить молодых читателей: молодёжь, неужели это действительно интересно? Не в обиду! Просто хочу разобраться в современных вкусовых предпочтениях. Мы-то, совки, выросли на классиках... " Боюсь, Ваш вопрос останется без ответа, т.к. абсолютное большинство среди молодёжи кроме пабликов в соц. сетях вообще ничего не читает и уж точно не заглядывает на этот сайт. На этот вопрос можно найти ответ самостоятельно, полистав сайты книжных он-лайн магазинов (litres.ru, например) и просто пройдясь по книжным магазинам на улицах Вашего города. Спрос рождает предложение; очевидно, большинство ассортимента составят фэнтези, книги из серии " S.T.A.L.K.E.R " , " Технотьма " , " Метро " , прочая боевая фантастика (космическая в том числе) и подобный шлак. Андерй 2 июня 2016, 17:49 Напишу, что часто мы православные наделяем по устроению Божию своих врагов уважением к ним. Поэтому и дьявол у многих православных как бы на равне с Богом, хотя он только его падшее творение. Мое мнение, что есть мир Царства Небесного а есть кабалистическое(точнее закабаленное) общество (т.е. как бы общество существующее в кабалах бесов). В сообщество попасть не сложно, а вот выбраться только - исповедь и причастие. Так вот. Мир описанный в книге - э то " мир " закабаленного общества, который и жевет той самой пылью ( а точнее эротическими силами) падения чистых юных еще Божиих детей, так как остальная энергия людей уже смешена по составу души с пошлой историей грехов соврешенных ( даже в мыслях соучастием ), как отпечаток частей дьявола на челе. Писатель описал мир в котором живет, он не может понять нашего небесного мира, и книга может принести в дом только дух соврешенный автором. Простите меня. олег 2 июня 2016, 14:18 браво Александр Дворкин!Спасибо что разобрали это жиденькое чтиво по косточкам! И родителям обьястнили .спасибо. Лия 2 июня 2016, 13:11 Кирилл 2 июня 2016, 12:00 9 лет прошло с момента показа фильма, а статья вышла вчера.. |
| Исследование проводится с использованием издания сирийского текста Тахвит Афраата (Aphraatis Sapientis Persae. Demonstrationes//Patrologia Syriaca, vol.1./Parisot J., ed. Paris, 1894.) и его перевода на русский язык (Афраат, Персидский Мудрец. Тахвита о сынах завета (перевод с сирийского) [Грилихес Л., прот.; Кессель Г.М.]//Богословские труды, М., 2003. С. 142.). Здесь и далее это словосочетание, переводимое в оригинальном тексте как «живая душа», исправлено на буквальный перевод — «душевный дух» ввиду того, что только с таким переводом становится ясно последующее употребление цитаты апостола Павла. Тахвиты VI. 14. Афраат, Персидский Мудрец. Указ. соч. С. 142; сирийский текст см. в Aphraatis Sapientis Persae. Op. cit. P. 291- 294. Ф . Гэвин (Gavin F. The Sleep of the Soul in the Early Syriac Church, Journal of the American Oriental Society 40 (1920). P. 104) и Дж . Эдвард Валтерс (Walters E.J. Where Soul Meets Body: Narsai’s Depiction of the Soul-Body Relationship in Context” J. Rochester College. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://core.ac.uk/download/pdf/147828266.pdf (Дата обращения: 21.12.2019)) ошибаются, трактуя этот отрывок как буквальное указание на то, что этот сон будет мучителен для грешников и приятен для праведников. Исследование проводится на основании русскоязычных переводов «Надгробных песнопений» (Ефрем Сирин. Надгробные песнопения. На кончину епископа//Творения. Т.4. Репринтное издание. М., 1995.), «О Рае» (Ефрем Сирин. О Рае. [Электронный ресурс]//Православная энциклопедия «Азбука веры». Текст предоставлен правообладателем www.litres.ru. М.; 2010. Режим доступа: (Дата обращения: 21.12.2019), а также приведенных в статье Ф. Гэвина англоязычных цитатах из «Мидрашей о нисивинцах» (Sancti Ephraemi Syri. Carmina Nisibena, Leipzig, 1866. XLIII, 11. 158-176. Цит . по Gavin F. Op. cit. P. 105). Сомнения в атрибуции этого произведения перу Ефрема Сирина высказываются в посвященной ему статье «Православной энциклопедии» (Брок С. Ефрем Сирин. Жизнь, источники//Православная энциклопедия. М.: 2008. Т. XIX. С. 86). |
| Nizhny Novgorod. A Russian church leader has delivered a blessing to his entire city while soaring above it in a multi-coloured hot air balloon, BBC reported. Photo: http://nn-now.ru/ Hundreds of people gathered to watch Metropolitan Bishop Giorgy take flight over the city of Nizhny Novgorod on Thursday evening, the Progorodnn.ru website reports. He had on board 20 litres (35 pints) of holy water, along with an assistant, an instructor and a cameraman who captured the proceedings for a live feed watched by people on the ground below. Photo: http://nn-now.ru/ Prior to lift-off, Bishop Giorgy told crowds that he hoped the mid-air prayer service would help the city to prosper. The balloon rose to a height of 1.5km (0.9 miles) above the ground during the event, but he seemed unfazed. “My father was a military pilot during World War Two,” he told reporters. “As the son of a pilot, I ought not to fear heights.” Photo: http://nn-now.ru/ He’s not the first man of God to use his imagination for religious services. In June 2014, the head of Romania’s Orthodox Church was photographed blessing a new TV studio using a paint roller dipped in holy oil, stuck to the end of a long pole. At the time a church spokesman said the “sanctification rod” helped Patriarch Daniel to anoint areas that were otherwise out of reach Photo: http://nn-now.ru/ Photo: http://nn-now.ru/ Photo: http://nn-now.ru/ Code for blog Since you are here… …we do have a small request. More and more people visit Orthodoxy and the World website. However, resources for editorial are scarce. In comparison to some mass media, we do not make paid subscription. It is our deepest belief that preaching Christ for money is wrong. Having said that, Pravmir provides daily articles from an autonomous news service, weekly wall newspaper for churches, lectorium, photos, videos, hosting and servers. Editors and translators work together towards one goal: to make our four websites possible - Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru and Pravmir.com. Therefore our request for help is understandable. For example, 5 euros a month is it a lot or little? A cup of coffee? It is not that much for a family budget, but it is a significant amount for Pravmir. If everyone reading Pravmir could donate 5 euros a month, they would contribute greatly to our ability to spread the word of Christ, Orthodoxy, life " s purpose, family and society. Also by this author Today " s Articles Most viewed articles Functionality is temporarily unavailable. Most popular authors Functionality is temporarily unavailable. © 2008-2024 Pravmir.com |
| Ibid. Автор выражает благодарность Д. И. Макарову и О. В. Ольмезовой, выступившим рецензентами настоящей работы, и А. Г. Сиротинину за предоставленную литературу. При этом автор сам несет ответственность за допущенные им неточности. Комментарии ( 6): Алексей Дунаев, Сергиев Посад 17 января 2020г. 00:08 + (Ефрем Сирин. Надгробные песнопения. На кончину епископа//Творения. Т.4. Репринтное издание. М., 1995.), «О Рае» (Ефрем Сирин. О Рае. [Электронный ресурс]//Православная энциклопедия «Азбука веры». Текст предоставлен правообладателем www.litres.ru. М.; 2010.+ Это треш такой? Правообладатели? Литрес? Сибирская Благозвонница? Издеваетесь?! Уже по одной этой ссылке можно дальше ничего не читать - уровень компетенции ясен сразу (ничего личного). И почему нет ссылок на роспись рус. пер. Ефрема Сирина Г. Кесселя в БВ? В комменте в ВК я отметил, что нет ссылок на основополагающий сир. трактат о загробной участи (в планах перевода у М.Калинина). Алексей 17 января 2020г. 14:32 Алексей Георгиевич, ответил Вам здесь vk.com/wall-111677185_112743 Алексей Дунаев 18 января 2020г. 11:58 Пример неожиданной актуальности рассматриваемой темы: http://bogoslov.ru/article/3123502 (в решении СББК и в комментариях). Виталий Мигузов, Воронеж 27 января 2020г. 12:58 Странная ссылка. Это было в 2013 году - какая актуальность??? А особенно непонятна её связь с этой статьёй. Решение СББК://Допускается, что грешники «умирая, разлагаются телом и душой»; и эти души в конце концов уходят в небытие. В своем ответе священник Георгий Кочетков настаивает на этой теории, считая ее вполне православной; тем самым фактически отрицается всеобщность воскресения мертвых и ответа на Страшном Суде.//Скажите, а с чего это//в конце концов//- это ДО ответа на Страшном Суде??? Конец концов - это ПОСЛЕ Страшного суда, и именно тогда козлищи умирают вместе с душой. Это хорошо показано в статье более свежей и аргументированной- http://bogoslov.ru/article/5350519 Добротолюбие об этом говорит без каких либо сомнений. Очень жалко что открытый ресурс пока вероятно не позволяет привести прямые ссылки на комментарии, как это было раньше, и придется их слегка повторить.//«Если мы употребляем все старание и все средства для избежания смерти телесной, то тем паче должны стараться избежать смерти душевной: ибо кто хочет спастись, тому нет к тому никакого (прп. Антоний Великий. «Добротолюбие»).////Прп. Макарий Великий просто и наглядно говорит о смерти души и о её причине: «Горе телу, когда оно останавливается на своей природе, потому что разрушается и умирает. Горе и душе, если останавливается на своей только природе, не имея общения с Божественным Духом, потому что УМИРАЕТ, не сподобившись вечной Божественной жизни».//Автор этой статьи очень грамотно делает, когда рассматривает этот вопрос узко и частями. Тем самым не допускается путаница " конца концов " и " конца " истории. |
| 14. Сщмч. Сергий Мечёв. Слово на Воздвижение Креста Господня 15. Сщмч. Сергий Мечёв. Слово в Неделю по Воздвижении Креста 16. Свт. Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский. Слово в день Воздвижения Креста Христова Приобрести книгу можно по адресу: http://www.litres.ru/pu-malkov/ Примечания То есть по Септуагинте, осуществленному в III веке до Рождества Христова в Александрии переводу Ветхого Завета с еврейского на греческий язык так называемых Семидесяти толковников. Именно этим библейским текстом пользовались греческие святые отцы, его они цитировали в своих творениях и проповедях. Текст Септуагинты по своему содержанию заметно отличается от привычного нам библейского Синодального перевода XIX столетия, который был сделан не с греческого, а с еврейского – так называемого масоретского – библейского текста. По этой причине ряд ветхозаветных текстов, цитируемых греческими святыми отцами в их проповедях, приводится в этой книге не по Синодальному переводу, а по Септуагинте. Во времена святителя Иоанна Златоуста (на рубеже IV–V столетий) существовала традиция совершать крестное знамение, полагая его на одном лишь лбу – иногда всей ладонью, иногда же (такая практика являлась основной) большим или указательным пальцем. Впрочем, крестным знамением могли осеняться грудь, уши, глаза, уста; также, по более древнему свидетельству Тертуллиана (II–III века), им осенялось и целиком все тело. Вместе с тем известно, что в Иерусалиме в IV столетии уже существовал обычай креститься не только одним, но и сразу несколькими сложенными вместе пальцами; об этом говорится в «Огласительных словах» святителя Кирилла Иерусалимского. Другие проповеди Самое популярное Сейчас в разделе 46 чел. Всего просмотров 5.8 млн. Всего записей 375 Подписка на рассылку ©2024 Православные проповеди к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| One third of Russians give up drinking Moscow, April 9, 2013 According to research carried out by the World Health Organization, Russians are in reality far from being the greatest lovers of alcohol in the world, in spite of existing stereotypes about them, reports the Sdelano u nas website. Thus, in the 2012 report devoted to health care issues in Europe, it was stated that Moldova was recognized as the heaviest drinking country. On average, each Moldovan drinks over 20 litres of alcohol per year. Luxembourg comes second and Estonia closes the top three. But it is noteworthy that Russia is in the middle of this list—in the twentieth place. It appears that Russian citizens, on average, consume just over 10 liters per year. Approximately the same amount is consumed annually by citizens of Denmark, Great Britain and Croatia. Turkey and Tajikistan were mentioned among the countries that drank the least. Also, little alcohol is consumed in Scandinavian countries—Sweden, Norway and Iceland. And the Russian president Vladimir Putin is himself an example for imitation. The head of state allegedly hardly drinks at all. The Prime Minister Dmitry Medvedev is indifferent to alcohol as well. On State visits he is usually seen with a glass of mineral water or, very seldom, with a glass of white wine. At present the Russian authorities are engaged in a serious campaign against the excessive consumption of alcohol. Thus, the sale of alcoholic drinks has been banned at night while a ‘ " zero per thousand " standard has been introduced for motorists. Now the deputies of the State Duma are discussing introducing a ban on the consumption of strong drinks on airplanes. These measures are already beginning to bear fruit. According to World Health Organization " s information, the number of Russians who drink several times a week has declined to 5%. Also, the number who drink several times a month has declined to 33%. It may now boldly be said that for Russians sobriety has become the norm. Pravoslavie.ru 10 апреля 2013 г. ... Комментарии Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Вино 8 Published in Gudzij, in A.M. Panenko, Russkaja stichotvornaja kul " tura XVII veka, L., 1973, p. 201, in Eremin, in Drevnjaja russkaja literatura. Chrestomatija, sost. N.I. Prokofev, M., 1980, p. 311 and in PLDR. Вино новое Taken from Faber, Dominica 2 Post Pentecosten, No. 1 «S. Eucharistia coena magna», sect. 6 «Ex maximo periculo»: «Nemo vinum novum mittit in litres veteres, alioquin dirumpet vinum utres. Marci Vinum novum est Eucharistia: quam quia Iudas indigne sumpsit, (probabile enim est accepisse, ex S. Luca, et sententia August, tr. 62. in loan.) suspensus crepuit médius, et diffusa sunt omnia viscera eius.» cf Matt. 27.5, Acts 1.18. 11.11–12 cf Faber: «Ait enim [Paul] 1Cor. 11 . Qui manducat et bibit indigne, iudicium sibi manducat et bibit, non diiudicans corpus Domini. " Власть Published in Bylinin. Возвращение чуждых Taken from Meffreth, Dominica 9 Post Trinitatis, No. 3. 11. 1–12 cf Meffreth: «Diuitiae dicuntur mammona iniquitatis, id est, inaequalitatis multiplici ratione. Primo diuitiae dicuntur inaequalitatis, quia inaequaliter acquiruntur. Vno modo, iusto titulo & tunc de eis potest fieri eleemosyna. Et ista eleemosyna multos habet fructus. Primus est peccatorum extinctio...Secundus fructus est, viae ad gratiam praeparatio.» The spelling мамона (1. 10) in A is perhaps due to the fact that Meffreth uses a superscript mark to indicate the double " m». 11. 13–14 cf Meffreth: «Secundo diuitiae acquiruntur titulo iniusto. Et hoc sit multis modis. Primo, de rapina, & de istis non est eleemosyna danda, sed restitutio est facienda.» 11.15–16 cif Meffreth: «Secundo, per vsuram & qui sic diuitias acquirunt non possunt eleemosynas facere.» 11. 17–18 cf Meffreth: «Tertio, per iniquam extorsionem, sicut faciunt domini tyranni, qui impij sunt in suos subditos, & sine iusta causa extorquent bona ipsorum, inde non faciunt nec facere possunt eleemosynam, sed tenentur secundum Raymundum ad restitutionem.» 11. 19–22 cf Meffreth: «Quarto, per simoniam; vt si quis clericus venderet sacramenta, &c.» 11. 23–4 cf Meffreth: «Quinto, per furtum, quod sit pro quacunque re parua.» 11. 25–30 cf Meffreth: «Cum ignoratur cui sit restituendum, tunc de consilio Ecclesiae puta Episcopo, maioribus, vel etiam confessoribus, de minoribus rebus talia ablata sunt pauperibus eroganda» (Pars aestiv., pp. 333–4). |
| Its promoters say shale gas extraction can create jobs, slash energy prices and provide a boost for the Barlad economy plagued by 10% unemployment, the highest rate in Romania. Others dismiss the shale frenzy as a temporary fad that could cause lasting damage to the environment and public health. Thanks to the globalised world, the Oscar-nominated documentary " Gasland " and testimonies from American families about health problems they believe are linked to shale gas drilling have reached this far-flung corner of Romania. A 2012 study by Duke University in the US state of North Carolina showed that drinking water wells are at risk of contamination from fracking because of underground pathways. Father Laiu " s main fears are over water. The area suffers from droughts, and fracking needs enormous amounts of water - up to 20,000 cubic metres - per well, according to industry figures. Four-year-old daughter died from a tumour The disposal of wastewater laced with corrosive salts, carcinogens and natural radioactive elements is another worry in an area where villagers grow their own fruit and vegetables and raise livestock. " I have three children and I want them to grow up in a safe environment with clean water, " said Alina Secriaru, a nurse from Barlad. " Who will be willing to buy wheat, cheese or fruit " if millions of litres of toxic water are handled in the region?, Laiu asks. Chevron spokeswoman Sally Jones stressed that it " operates at the highest standards in terms of safety and environmental protection " . The company " remains committed to being a responsible partner in Romania ... actively contributing to the local communities in which it operates " , she added. But Father Laiu says the villagers are being ignored: " Parishioners found prospecting equipment sinking pipes into fields without prior notice. Then they saw the walls crack " on their buildings, he said. The priest " s steadfast stance has impressed many. " He stayed with us when politicians who were on our side last year abandoned us, " said notary and anti-fracking campaigner Lulu Finaru. |
| Lastly, a few years ago in Vatopedi an icon was discovered depicting the face of St Sava, the oldest existing portrait of him, possibly painted from life. Evidence of the Serbian presence on the Holy Mountain is also to be found in the chronicles of St Panteleimon, which was on the brink of extinction in 1348 when Tsar Dušan gave the monastery a gift of four villages in the hinterland of Halkidiki and, a year later, when he formally became second ktetor, another nine villages and a large donation of money. 232 The tsar’s successors, especially the Lazarevi family, continued to help the monastery, for which the Serbs were richly rewarded in later centuries, during the Turkish occupation, when Hilandar monks travelling through Russia received support from the Russian nobility and their rulers, among whom particular generosity was shown by Ivan the Terrible. 233 In the second half of the fourteenth century the monastery of Simonopetra had become completely deserted. The Serbian Despot Ioannis Uglješa, with the permission of the Holy Community, rebuilt the whole monastery on the same cliff where it had stood before. All those buildings were destroyed in the disastrous fire of December 1580, when many of the monks also lost their lives. Today, all that is left of the despot’s benefactions is one icon of the Virgin, but the brotherhood, generation after generation, still reveres the memory of their second ktetor. All sources with references to St Sava, including two early biographies (one contemporary), 234 speak of the important role he played in renovating and revitalizing the monasteries of Xeropotamou, Karakalou, Konstamonitou, and Philotheou. In Xeropotamou he built the church of the Forty Martyrs. He paid off Karakalou’s debts, which had caused the monastery at one point to be ‘repossessed’ and to become a metochion of Great Lavra. Apart from stories and legends Esphigmenou has no records from the time of Sts Sava and Simeon, but this monastery had a close connection with the Serbian nobility in the period between the second half of the fourteenth and the beginning of the fifteenth century. Despot Uglješa, for example, built a hospital in the south-western corner of the monastery’s complex, which was known as his endowment, until it was burnt down in the fire of 1770. And Despot Georgios Brankovi accepted the brotherhood’s invitation to become their new ktetor and granted the monastery an income of 50 litres of silver, to be paid annually from the silver mines in Novo Brdo in Kosovo. There is a charter, kept in Esphigmenou, relating to this arrangement which is a masterpiece of the calligraphic art and contains exquisite illustrations, among them a depiction of the ruler’s family. 235 |
| Christ and Russia: Newsweek offers only a partial picture of a religious trend Christ and Russia: Newsweek offers only a partial picture of a religious trend Terry Mattingly " Russian Communists are turning to Christ, " Newsweek trumpets, as if the magazine discovered the wheel. It almost deserves one of our " Got News? " logos. More than 40% of Russian residents visited holy places at least once in their lives More than 40% of Russian residents visited holy places at least once in their lives According to the respondents, going on pilgrimages, they are prompted, first of all, by faith and a desire to become closer to God. Комментарии Sally Iloff 25 ноября 2016, 11:00 God resistant pride people but to humble shows blessing. Something similar said App. James, Lord " s brother, in the New Testament. The exceptionalezim is pride in pervert form. American churches, as they function as Evangelical today, in America pump the mind if Americans with Christianized form of exceptionalezim, than schools do in secular form. For that reason the average Americans do not go to church despite proclaiming themselves Christians. Instead of national repentance fro the pulpits is protected religious exceptionalezim. The Orthodox Faith is different. That " s the reason Russia experiences such a great Revival and God " s grace! Father Nicholas Young 23 августа 2016, 20:00 To Jan Jones: In the West the children you find in Russian orphanages might never have been born at all . . . Not perhaps the best solution to unwanted pregnancies, but absolutely better than abortion. I am now curious to find out how many children live in North American orphanages. jan jones 22 октября 2015, 03:00 If this is true, then why are there over 250,000 children in orphanages in Moscow? And when the alcohol rate went from 15.76 litres, fourth highest volume in Europe in 2011 to 13.5 litres in 2013 it was because of government actions (banning spirits and beer trade at night, raising taxes, and other measures) not because of a spiritual revival. |
|
|
