| 494 S. Hippoliti cont. haereses Oxonii 1851. St. Hippolitus and the Church of Rome. London 1852. Сл. прибавл. к твор. Отц. М. 1852 г. Первая книга издана была между сочинениями Оригена . Vol. 1. р. 872–909. Par. 1733 г. 495 Первая книга с надписью: φιλοσοφμενα давно была издана между сочинениями Оригена (Origenis op. omn. ed. De la Rue m. 1. p. 876 s.); в предисловии к этой книге сочинитель говорил, что намерен вступать в бой «со всеми ересями». Но кто такой этот сочинитель, не знали. Гроновий, первый издатель сочинения, признавал его за произведение Оригена . Но Де-ля-Рю справедливо замечал, что сочинитель в предисловии называет себя епископом (ed. Orig. 1. 876), а Ориген не был епископом. Теперь сомнения разрешились. В первой книге св. Ипполит после предисловия предлагает краткую историю греческой философии: а) говорит о физиках Фалесе, Пифагоре, Эмпедокле, Гераклите, (гл. 1–6); б) об Анаксимандре, Анаксимене, Анаксагоре, Архелае и др. (гл. 6–11): в) о Пармениде, Левциппе, Демокрите, Ксенофоне, Экфанте, Иппоне (11–17); г) затем переходя к эфикам, пересматривает учение Сократа, Платона, Аристотеля, стоиков, эпикурейцев, академиков, брахманов и поэта Гезиода (гл. 11–26). 496 Текст сноски невозможно прочитать из-за плохого качества печатного оригинала – прим. электронной редакции. 497 Анастасий Апокрисиарий римский (около 640 г.) пишет, что во время пребывания своего в Константинополе, нашел он книгу св. Ипполита, хотел переписать ее всю, но её скоро отняли у него, и он успел списать только восемь извлечений из сочинения о Богословии и воплощении против Верона и Гелика. Epist. Anastasii ad Theodos. praef. 6 Gangr. in Sirmondi орег. T. 3. p. 579. Св. Никифор Исповедник те же восемь отрывков сохранил в сочинении против Иконоборцев, тогда как Анастасий написал их в переводе. Эти извлечения напечатаны Сирмондом (opera Т. 3. р. 583), Канизием (Т. 1. lection ed. Basnagii Фабрицием; другие части того же сочинения на греческом языке недавно напечатаны (nov. collect. vet. auct. T. 7. p. 14. 68). |
