| Наши совместные правовые действия и действия Патриарха на сегодняшний день имеют конкретный результат - ясно выраженную позицию Президента о недопустимости принуждения граждан к использованию идентификаторов и необходимости документа на бумажном носителе без электронных элементов. Гражданам, отказывающимся по религиозным убеждениям от ИНН, СНИЛС, других идентификаторов, электронных документов необходимо иметь это Разъяснение и предъявлять чиновникам при защите своих прав. К бюллетеню «Родина православная» копия этого документа прилагалась в виде отдельного листа. В электронном виде его можно найти на сайтах www.patriarchia.ru (раздел «Документы»), http://rodinaprav.info , www.notinn.ru , www.ruskline.ru и других. 4. Идут переговоры Церкви и власти о традиционном паспорте. В связи с разработкой ФМС РФ проекта ФЗ «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации» окончательно назрела необходимость утверждения традиционного документа, удостоверяющего личность, о чем многие годы просят верующие. Законопроект ФМС предусматривает введение в Российской Федерации основного документа в виде электронной карты, включающей в себя личные идентификаторы и биометрические данные человека. Совершенно очевидно, что огромное количество верующих граждан откажутся от использования такого удостоверения личности. 4 марта 2013 года «Союзом православных юристов» и видными представителями православной общественности (О.А. Яковлева, В.П. Филимонов, О.В. Леткова, В.Р. Анищенков, Н.И. Юдина, В.Ю. Катасонов, О.Н. Четверикова, В.П. Семенко, Т.Л. Шишова, И.Я. Медведева и др.) дано отрицательное Заключение общественной экспертизы на этот законопроект от 29 января 2013 года (последующий вариант законопроекта от 17 октября 2013 года в своей антиконституционной концепции полностью повторяет первый вариант, различия носят непринципиальный характер). Выводы общественной экспертизы от 4 марта 2013 года: Проект ФЗ «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации» носит ярко выраженный антиконституционный характер, является одним из способов подавления свободы человека, ограничения всех его конституционных прав, включая право на социальную защиту государства, медицинскую помощь, личную неприкосновенность, право жить в обществе в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями. Концепция законопроекта и его конкретные положения нарушают основополагающие нормы российской Конституции, закрепленные статьями 21, 22, 23, 24, 28, 29, 35, 38, 39, 41, 43, 51, 55. В случае принятия данного законопроекта будет создана угроза национальной безопасности Российской Федерации и всех ее граждан. Принятие данного законопроекта является недопустимым. |
| Большую опасность представляет собой создание единой централизованной базы данных, в которой будет сконцентрирована вся информация о человеке с момента его рождения до смерти. В таком случае электронная копия индивидуума (т.н. «цифровой аватар») станет более важной, чем реальный человек, жизнь которого будет под пристальным контролем узкого круга хозяев этой электронной системы, которые смогут монопольно диктовать всем жесткие нормы выживания, реализовав невиданную в истории человечества ничем не ограниченную диктатуру. Осознавая данную опасность в ряде развитых западных стран законодательно запрещено создание единой базы данных на всех граждан. Однако этот факт упорно игнорируется «цифровыми евангелистами» в нашей стране. Инициатором и активным лоббистом внедрения цифровой экономики в России являются глобальные финансовые институты (ТНБ и ТНК), интересам которых служит Центробанк РФ, являясь по факту филиалом МВФ и ФРС. Ошибочно считать ЦБ РФ государственным институтом – таким был Госбанк во времена СССР . С 90х годов нашу страну превратили в колонию, в том числе финансовую, Россия, как и большинство стран мира, не имеет финансового суверенитета. Разграбление нашей страны и геноцид русского народа с переменным результатом длится уже три десятилетия. Институт центральных банков, неподконтрольных своим Правительствам, создан в мире с целью обеспечения глобального финансового паразитизма – эксплуатация элитой стран «золотого миллиарда» остальных стран, в которых устанавливается колониальный статус и сдерживается собственное развитие. Ряд стран, считающих развитыми исключительно себя, живут по одним финансовым законам, при этом диктуют «развивающимся странам» (в том числе России) иные финансовые законы, при соблюдении которых невозможно стать развитой страной. Экономика нашей страны больше всего страдает от антигосударственной политики ЦБ, руководство которого, следуя губительным для экономики России инструкциям от наднациональных финансовых институтов, игнорирует интересы России и искусственно сдерживает ее развитие. Например, удерживанием процентной ставки по кредитам на запредельно высоком уровне ЦБ душит отечественный бизнес и не позволяет стране выбраться из статуса сырьевой колонии. У президента и Правительства РФ, согласно действующей колониальной Конституции РФ, нет соответствующих полномочий влиять на политику независимого от интересов страны ЦБ, руководство которого повторяет мантру о таргетировании инфляции, путая причинно-следственные связи. На самом деле именно высокая процентная ставка порождает инфляцию и тормозит экономику, а вливание денежных средств в достаточных количествах в реальный (а не спекулятивный) сектор способствует развитию экономики страны, чего так упорно не желает ЦБ, точнее, его западные кураторы. |
| Требуется около 600 млрд рублей 7 октября. ПРАВМИР. Пациентские организации обратились к президенту РФ Владимиру Путину с просьбой выделить финансирование на лечение гепатита С, сообщают «Ведомости». Они просят предусмотреть выделение средств, начиная со следующего года. На терапию заболевания требуется около 600 млрд рублей. Копия письма также направлена главе Минфина Антону Силуанову. В обращении пациенты ссылаются на исследования Научно-исследовательского финансового института (НИФИ), согласно которым, лечение гепатита С позволит снизить смертность и увеличить среднюю продолжительность жизни в стране. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 22 октября, 2023 24 августа, 2023 15 апреля, 2024 3 апреля, 2024 18 марта, 2024 12 февраля, 2024 24 ноября, 2023 31 октября, 2023 23 октября, 2023 22 октября, 2023 24 августа, 2023 15 апреля, 2024 3 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
| Темъже убо не безсилия знамение; но явление всемогущия Божия силы крест есть, якоже, и еже лечити лютыя болезни худыми былиями, показание есть выше естественные премудрости врачя. Аще же не препираешися сими, пребываеши же еще, от безумия безмерного, ругаяся честным нашим тайнам, ничтоже странно: не приемлет бо, премудрое учение слыша, ненаученый, глаголет еже по вас еллинское наказание, ниже научится коли рак прямо ходити, ниже мурин убелится, коли умываемь: сице убо ни мысль идодопоклонника, и беззаконными делы и гнусными похотьми веселящегося, неудобь николиже сложится благоверным и преправедным законом и учением священного благочестия. Христианскую веру темъже познайте, о мужие, и яже о вышнем всесвятая учительства целомудренною честною мыслию тщитесь востязовати, всякого ругательства от сердца своего изринувше; ничтоже бо отнюдь в них хульно, ниже нечисто, ниже поруганию и ненависти достойно обрящете. Не Зевс бесяся похотию блудною и прелаганием на лебедь и на высокопарный орел и на многоценное злато, яко да утаив ся, растлит чужия жены; или да восхитит любимого юношу виночерпца; ниже раждая от главы своея Палладу, отроковицу доброочитую, обоюду острою секирою ударен бысть по главе; ниже с молниями сходя и Семелию 7 сожег и в стегне своем скры я младенца; ниже Фив 8 волосат, с отроком играя и любовника своего убив неволею диском; ниже богини сварящася яблока деля златого; ниже Афродиты блудящи с Ареем; 9 ниже боги между собою бои составляюща и копия друг на друга мечуще; ниже ино что сицево богомерзко обрящеши отнюдь во всех святых учительствех християнских; но един убо Бог во трех ипостасех поется в них, ни начала ни конца николиже имый, Вседержитель Господь содержай вся, и промысленник всем своим созданием, видимым же и невидимым; всепремудр, преблаг, прещедр, всепречист, свет, желание, живот, и ненасыщаемое рачение, ненавидя зело нечестивых, неправедных лихоимцов, скверно живущих, гнусодеев и всех гордых, ихъже и преисподним огнем без конца мучащим, и червьми присно изнуряющими осужает. |
| Более того, я как раз говорю, мы немножко ушли, что второй фактор, когда такие информационные технологии появились, и дали невиданные технологические возможности. Невиданные! Сейчас нет никаких проблем для нас, как для библиотеки. Читатель, живущий на Арбате и живущий на Чукотке, при наличии интернета не имеет… Он для нас практически одинаков, если мы говорим о предоставлении ему цифровой копии. И даже не финансовые сдерживают нас инструменты, потому что это достаточно дешево. Это достаточно такая конвейерная система идет. И даже не организационные, никакие. Только правовые, если говорить о современной литературе. Поэтому и весь мир цифрует сейчас. Как бы у библиотекарей два основных критерия: спрашиваемость. Вот тут я с вами согласен. Зачем иметь 26 книг или 30 книг, если ежедневный запрос идет на них 30 экземпляров одной книжки, когда достаточно, что одна стоит в национальной библиотеке на полке, есть цифровая копия, которую могут одновременно хоть 150 человек или 200 смотреть. Тут нет проблем. И проблемы сохранности. Поэтому, с моей точки зрения, никакого противопоставления нет. Есть другая проблема. Елена Зелинская: А именно? Виктор Федоров: Раздается достаточно дружный и громкий плач книгоиздателей – традиционная книга уходит. Рынок сужается, все становится дороже. Просьба государству: дайте нам льготы. И так далее, и так далее. Все уходит в электронную, под это подкладывается очень серьезное обоснование, включая отношение к чтению, отношение к русскому языку. И все вытекающие отсюда уже составляющие, относящиеся не столько в чистом виде к сфере культуры, как к отрасли, а в целом. По существу, если сейчас, да простят меня коллеги, надеюсь, не сильно будут ругать коллеги-библиотекари, но если гипотетически предположить, что все можно цифровать, тогда задается вопрос: сколько нужно библиотек в стране? Нужно ли 130 тысяч библиотек, для того чтобы обеспечить информацией? Я опять говорю, как бы книгу в этом контексте, как целостное произведение духа и рук человека, и немножко выношу из этого контекста проблему художественного чтения, проблему чтения, вообще, проблемы книги, как искусство переплета и иллюстраций, сейчас чуть-чуть в стороне. Я говорю сейчас в таком ультрасовременном ключе, с точки зрения получения информации. Это легко сделать. |
| Сама природа имени заключается в том, что именем человека называют и на имя он отзывается. В формируемой ныне всемирной системе тотального контроля и жесткого управления каждым гражданином и обществом в целом человека называют именно по номеру и именно на номер он должен отзываться во всех случаях жизни, добровольно сообщая его системе. Таким образом, в глобальном информационном обществе идентификатор становится фактическим и главным именем «электронного гражданина», а правильнее, именем обезличенного «биообъекта» или «узла» глобальной Сети. Обезличивание фактически лишает человека главного отличительного свойства - имени, и заменяет его комбинацией знаков, числом (цифровым или буквенно-цифровым кодом). Однако возможно это только при согласии самого человека на такую замену. Тогда в электронной среде идентификатор или личный код гражданина становится главным индивидуализирующим признаком человека, а его словесное имя, обозначавшее самое существо человека, переходит в разряд второстепенных сведений о нем, таких как дата рождения, место рождения, национальность, семейное положение, адрес места жительства, прописка, образование, место работы, рост, вес и других. Система опознает человека именно по его цифровому идентификатору, а не по фамилии, имени и отчеству, которые для нее ничего не значат. Заменяя имя человека, идентификатор обезличивает человека как целостную личность, но при этом однозначно идентифицирует его как объект системы и позволяет сохранить для дальнейшей обработки всю полноту информации о нем, имевшуюся до обезличивания. Человек переходит в иное качественное состояние, изменяется его правовой статус. При этом персональные данные, содержащие самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека ( как и планировал Бжезинский - авт.), начинают вести самостоятельную жизнь в виртуальном пространстве. У человека появляется электронная копия, которой может воспользоваться кто угодно. Информация отчуждается от человека, собирается и обрабатывается вне зависимости от его воли. Человек даже не будет догадываться о том, кто и как использует имеющиеся о нем сведения. Он уже не имеет никакого отношения к процессу так называемой обработки, то есть «любых действий с его персональными данными»! Оператор использует их по своему усмотрению вне зависимости от воли гражданина. |
| Однако, несмотря на известные органам госбезопасности настроения А.Довженко, он продолжал пользоваться поддержкой властей (правда, резкую критику И. Сталина вызвал, как известно, сценарий его фильма « Украина в огне») и присущим сталинскому времени статусом «живого классика», одного из столпов новой украинской советской идентичности. Таким образом, именно традиционалисткий протест против вытеснения индустриальной культурой и урбанизационными процессами, новой идеологией с ее интернационализмом, агрессивным безбожием лежал в основе идеологической оппозиционности нового сословия советской интеллигентности, вынужденной усмирять свой национализм, этнические фобии и чувство собственной избранности в интересах выживания и карьерного роста. Вместе с тем, для этой социальной категории религиозные взгляды тесно переплетались с националистическими убеждениями, определенной ксенофобией, историко-культурным отторжением русского и ряда других этносов (фактически, «русскость» сливалась с «советскостью» в их конфронтационном мировоззрении), идейно-политической оппозиционостью, что превращало их позицию в веросиповедальной области скорее в квазирелигиозный маркер враждебности «новому миру». Дмитрий Веденеев, доктор исторических наук Примечания: 1. Сондорс Ф. ЦРУ и мир искусств. Культурный фронт холодной войны. - М.: Кучково поле, 2014. - 416 с. 2. Слова известного диссидента Ивана Светличного, зафиксированные агентом КГБ УССР//Отраслевой государственный архив Службы безопасности Украины (ОГА СБУ). Ф. 16. Электронная копия дела, в электронной описи 1028-0398. Л. 376 (по оригиналу архивного дела). 3. ОГА СБУ. Ф. 17. Оп. 1. Д. 51. Л.149. 4. ОГА СБУ. Ф.13. Д. 490. Л. 291, 301. 5. Изложение материалов спецслужб об А.Довженко дается по: Отраслевой государственный архив (ОГА) СБУ. Ф.65. Д. С-836. Т.1, 3, 4. Часть материалов дела в открытый доступ еще не передана. 6. ОГА СБУ. Ф. 2. Оп. 21. Д. 24. Л.1-4. 7. ОГА СБУ. Ф. 3. Оп. 245. Д. 14. Л.72. 8. См также: Попик В. на 1990. С.20 -22; Веденеев Д. Украинский фронт в войнах спецслужб: Исторические очерки. К.: К.И.С., 2008. С.56-59. |
| Если очень коротко: учёный из университета в Шэньчжэне отредактировал геном зародыша человека, полученный в результате оплодотворения яйцеклетки матери сперматозоидом ВИЧ-инфицированного отца, произведя искусственную мутацию гена, препятствующую заражению СПИДом. Затем эмбрион был подсажен матери с помощью стандартных методов экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). В результате родились девочки-близнецы – Лулу и Нана. После рождения близняшек учёные изучили их ДНК. Оказалось, что редактирование их генома не полностью достигло своей цели – генетический аппарат некоторой части клеток их организмов остался неизменённым. И теперь неясно, заболеют они СПИДом или нет. Медицинское сообщество осудило данный эксперимент, поскольку данная методика не отработана настолько, чтобы её можно было бы использовать в отношении человека. Это своего рода ящик Пандоры: ты его открыл, но не знаешь, что будешь иметь на выходе, чем это закончится. Мы лишь частично затронули проблемы, возникающие при внедрении тотальной и обязательной генетической паспортизации россиян, и обращаем внимание на то, что этот процесс уже запущен упомянутым нами Указом Президента. Поэтому сегодня крайне необходимы публичные слушания – для того чтобы обсудить, например, как соблюсти права того человека, который не хочет знать свою генетическую информацию, как гарантировать право человека на защиту его персональных данных и т. д. Задумайтесь, насколько всеобъемлющая информация собирается и анализируется о каждом из нас уже сейчас. Большую часть сведений мы, подчас не задумываясь об этом, предоставляем сами, пользуясь различными электронными сервисами: Ваш генетический паспорт (т.е. ваша цифровая копия) можно будет легко встроить в систему тотального контроля. И кто будет управлять этой системой, какие цели будет преследовать? Мы не знаем. Однако Господь не даром не открыл человеку, когда он умрёт, на ком он должен жениться, кем он должен работать, когда будет конец света… Е. В. Путинцева: Господь уважает свободу каждого человека. Он дал ему священный дар свободы. И разум дан человеку, чтобы пользоваться своими знаниями и поддерживать своё здоровье, и это тоже личная ответственность человека. |
| После первого же заседания Синода, Шаховский подал письменный «рапорт» своему «командиру». О прокурорском надзоре в Синоде не только забыли, но там оказалась даже потерянной буква закона о нем: не нашлось ни одной копии знаменитой законодательной «инструкции обр. — прокурору». У Трубецкого в Сенате копия нашлась. Пользуясь этим забвением, Трубецкой внес в инструкцию желательные для него изменения. Доклады о синодских делах Трубецкой указал делать не верховной власти, а ему: — генерал-прокурору. Себе же приказал Шаховскому делать еженедельные доклады о синодских делах, правда, в двух экземплярах, чтобы один из них передавался государыне, но через него же, Трубецкого. Это произвольное искажение прав и функций обер-прокурора не помешало энергичному Шаховскому развить и свое влияние на членов Синода и, минуя излишне самодержавного генерал-прокурора, проложить дорогу для непосредственных докладов о делах самой государыне. Императрица, действительно заинтересованная делами Синода, сама заметила исключительную активность Шаховского и стала часто приглашать его к себе и через него передавать свои пожелания Синоду. Таким образом, вопреки беззаконию Трубецкого, сам Шаховской фактически восстановил свои права и влияние. Он пишет: «императрица стала оказывать мне милостивое расположение и доверие, и редкая неделя проходила без того, чтобы я не имел счастья являться к государыне». Это соответствовало замыслу Петрова установления. Но этого не было в сознании членов Синода, и вызывало у них тревогу. Шаховской сумел осветить положение императрице, и она намеренно подчеркнула свою волю и приказала Шаховскому лично принимать от нее все указы и словесные распоряжения по синодскому ведомству и делать ей доклады по делам Синода без всякого посредства. Огромная роль обер-прокурора в делах Синода, как это ни странно для нас, буквально ошеломила синодских архиереев, которые изначала не понимали компетенции «ока государева», и за десять лет его отсутствия забыли о нем. Синод очутился как бы в осаде. |
| Связь с эфиром СМС: с мобильного телефона пошлите на короткий номер 5522 слово ВЕРА и через пробел вопрос, который хотите задать. Звонок в студию во время прямого эфира: 8 495 959-59-39. Звонок в студию: 8 495 950-63-56. Написать письмо: info@radonezh.ru play_arrow pause mute max volume play stop repeat Радио Радонеж Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin . Коломенское:святыни и достопамятности. Аудиоэкскурсию об императоре Петре I в Коломенском представляет главный хранитель Музея-заповедника О.А.Полякова. Ведущая цикла — Елена Смирнова. 15.02.2024 22:08 Елена Александровна Смирнова Российский император Петр I, как и все русские правители, очень любил летнюю царскую резиденцию в селе Коломенском. Сохранилось дерево, под которым он в детстве любил читать, в том числе «Юности честное зерцало». Ныне в Музее-заповеднике имеются два здания, домика, связанных с именем Петра. Один домик, или «двОрец» построен под Архангельском в 1702 году. Здесь император жил несколько месяцев во время построения флота. В Коломенское домик перевезен в 1934 году директором Музея Петром Барановским и поставлен недалеко от того места, где когда-то стоял причудливый деревянный Дворец его отца - царя Алексея Михайловича. В восстановленном Дворце, а также в домике ныне прекрасные экспозиции, посвященные Петру. Еще один домик был в Коломенское привезен из Голландии как копия того дома, где император пребывал во время посещения этой страны с Великим посольством. Так же Коломенское хранит высокохудожественный мраморный бюст Петра середины 18 века, работы итальянского мастера. С этим бюстом связана интересная история и даже тайна. Обо всем этом в аудиоэкскурсии рассказывает заместитель директора, главный хранитель Музея, заслуженный работник культуры, историк Ольга Анатольевна Полякова. Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: info@radonezh.ru Дорогие братья и сестры, радио и газета «Радонеж» существуют исключительно благодаря вашей поддержке! Помощь |
|
|
