| Церковь чтит память священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси 25 мая, 2014. Новостная служба Освобождение России, за которое с таким несокрушимым мужеством стоял святитель Ермоген, успешно завершилось по его предстательству русским народом. 25 мая. ПРАВМИР. Церковь чтит память священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси. Священномученик Ермоген происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был вначале священником в городе Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Пре-ображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом. Во время служения будущего Патриарха в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. Будучи еще священником, он, с благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, переносил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. В 1591 году святитель собирал в кафедральный собор новокрещенных татар и в течение нескольких дней наставлял их в христианской вере. В 1595 году при деятельном участии святителя совершилось обретение и открытие мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. За выдающиеся архипастырские труды митрополита Ермогена избрали на первосвятительскую кафедру, а 3 июля 1606 года он был возведен собором святителей на Патриарший престол в Московском Успенском соборе. Митрополит Исидор вручил Святейшему Патриарху Ермогену посох святителя Петра, Московского чудотворца (+ 21 декабря 1326), a царь принес в дар новому Патриарху панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох. Деятельность Патриарха Ермогена совпала с трудным для Русского государства периодом — нашествием самозванца Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. В этом подвиге Патриарх Ермоген не был одинок: ему подражали и помогали самоотверженные русские люди. |
| Чудеса святителя Гермогена Проживающая в Даниловке, за Серпуховской заставой, мещанка Е.А. Желубалина, не могла совершенно ходить, страдая ревматизмом ноги и находилась в больнице при фабрике Мещеринова; медицинские средства ей совершенно не помогли. Но вот она, узнав, что у гробницы патриарха Гермогена многие получают исцеление, просила свезти ее в Успенский собор, где с большим трудом была подведена к гробнице святителя и сразу почувствовала себя здоровой, стала ходить без посторонней помощи, простояла панихиду у гробницы святителя и со слезами благодарила Бога за свое выздоровление. У О.П. Наготкиной, проживающей на Арбате, в Никольском пер., застряла в горле чешуя от осетра, в то время, когда О.П. кушала рыбный бульон. Чешуя закрыла ей горло и мешала проходить воде. Едва дыша и страшно перепугавшись, она вспомнила про масло, взятое ею из лампады из гробницы патриарха Гермогена, которое и раньше ей помогало при болезни ног и глаз. Помолившись святителю, она помазала маслом горло и чешуя благополучно прошла внутрь, не оцарапав даже его. Двухлетний сын крестьянки Соловьевой, проживающей на 1-й Мещанской, в Красносельском пер., в д. Яковлевой, заболел крупозным воспалением легких; положение больного мальчика было безнадежно. Отец маленького Александра спешит в Успенский собор, прибегает к помощи и заступничеству патриарха Гермогена, берет из лампады масло и спешит домой, где малютку натерли этим маслом и умирающий мальчик тотчас же стал поправляться, а в скором времени и окончательно выздоровел. Валентина Малышева, дочь мещанина, проживающего в Москве, на Зацепе, заболела в тяжелой форме горлом, причем ей грозила опасность задушения. Позвали врача, который объявил, что больной необходимо произвести операцию, на что родители не изъявили своего согласия. Мать Валентины поспешила в Успенский собор, где просила отслужить панихиду у гробницы святителя Гермогена. Во время совершения поминовения больная почувствовала сразу облегчение, а когда мать, возвратившись из собора, помазала горло дочери маслом из лампады, громадный нарыв прорвался, и к утру следующего дня девочка совершенно выздоровела. Читать далее Источник: Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России чудотворец. - Москва : Типо - лит. торгового дома Е. Коновалова и К°, 1913.- 48 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Скончался святой князь 32-х лет 4 октября 1052 года и был погребен в созданным им Софийском соборе. Священномученик Иерофей, епископ Афинский Священномученик Иерофей, епископ Афинский , был членом афинского Ареопага и обращен ко Христу апостолом Павлом вместе с Дионисием Ареопагитом (память 3 октября). Святой был посвящен апостолом Павлом в сан епископа. По предадень нию, епископ Иерофей присутствовал вместе с епископом Дионисием при погребении Пресвятой Богородицы. Скончался святитель Иерофей в I веке мученической смертью . Преподобный Аммон, затворник Печерский (XIII в.) Преподобный Аммон, затворник Печерский (XIII в.) , именуется Трудолюбивым. Святой ходил на Афон и в Иерусалим. По возвращении оттуда он прославился своими подвигами. Был образцом святой жизни для брадень тии. Погребен в Дальних пещерах. Память 28 августа и во 2-ю Неделю Великого поста. Святители Московские Петр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген Святители Московские Петр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген. Русская Церковь чтит и воспевает святителей Московских – митрополитов Петра, Алексия, Иону, Филиппа и Патриарха Ермогена как заступников, предстателей и хранителей Церкви и Отечества. После монгольского нашествия вставала обновленная Русь, когда архипастырем и духовным вождем ее Господь избрал «смиренного богомудрого Петра» и открыл его духовному взору грядущий жребий Москвы – первопрестольного града, сердца православной России. Уроженец далекой Волыни, носитель традиционного титула митрополита Киевского и всея Руси, святитель Петр (†1326) завещал похоронить его в заложенном его честными руками Успенском соборе Московского Кремля, и рака святых мощей его сделалась краеугольным камнем, благословением великого дела – собирания Русской Земли. Подвиг его продолжил святитель Алексий (†1378), «правило монашествующих и Церкви утверждение», духовный отец и воспитатель великого князя Димитрия Донского. Родом из черниговских бояр, постриженник Московского Богоявленского монастыря, святой митрополит всю свою жизнь отдал служению единству раздираемой междоусобными бранями Руси. |
| В ставропольском Бешпагире состоялось прославление в лике святых уроженца села священномученика Димитрия Семенова 7 февраля 2023 г. 15:41 5 февраля 2023 года, в Неделю о мытаре и фарисее, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл совершил Божественную литургию в храме Воздвижения Креста Господня с. Бешпагир Грачевского района Ставропольского края. На малом входе была вынесена икона священномученика Димитрия Семенова и оглашено постановление Священного Синода от 25 августа 2022 года о включении отца Димитрия в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской ( журнал 76 ). Житие священномученика зачитал председатель комиссии Ставропольской епархии по канонизации святых иерей Евгений Шишкин. Затем икону священномученика передали митрополиту Кириллу. При пении хором величания архиерей благословил верующих образом прославленного святого, икону возложили на аналой в центре храма для поклонения верующих. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления иеромонах Гавриил (Ольховик), благочинный III Ставропольского округа протоиерей Павел Самойленко, благочинный Грачевского округа протоиерей Сергий Гринев, настоятель Крестовоздвиженского храма села Бешпагир иеромонах Марин (Дьячихин), настоятель мужского монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» игумен Кронид (Лысенко), иерей Евгений Шишкин и клирики епархии. Богослужебные песнопения исполнил хор Ставропольской духовной семинарии (регент Ермоген Гриценко). По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Павел Самойленко. На богослужении присутствовали представители администрации Грачевского округа, казачество, жители села и прихожане храма. По окончании Литургии к правящему архиерею обратился иеромонах Марин (Дьячихин). Священник поблагодарил владыку Кирилла за радость совместной молитвы и преподнес в дар образ священномученика Димитрия Семенова. Митрополит Кирилл обратился к присутствующим со словом проповеди. |
| 1610 год. Патриарх Ермоген, находясь в Чудовом монастыре под стражей, рассылал по городам воззвания к Русскому народу, призывая его на борьбу с польской интервенцией. Благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков. Грамоты, рассылавшиеся Патриархом по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов. Москвичи подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, Патриарх умер от голода. Среди святых защитников нашего Отечества священномученик патриарх Ермоген стоит в одном ряду с благоверным князем Александром Невским и преподобным Сергием Радонежским. Князь, игумен, патриарх… ================================================ Не надо хоронить Россию господа! Столетиями это пытались сделать и внутри, и извне, и в самый критический момент вставали простые мужики земли русской – и ломали хребтину врагу, как под Москвой. Потому, что Родина у нас - одна, и другой, в отличии от вас, господа, никогда не будет. ================================================ Пройдет гроза над Русскою Землею. Народу русскому Господь грехи простит И Крест святой Божественной красою На Божьих храмах снова заблестит. Открыты будут вновь обители повсюду И вера в Бога всех соединит И колокольный звон всю нашу Русь Святую От сна греховного к спасенью пробудит. Утихнут грозные невзгоды Своих врагов Россия победит. И имя русского, великого народа Как гром по всей вселенной прогремит! Преподобный Серафим Вырицкий 2015/02/05, 21:31:54 Статейка заказная, жаль, братья, что вы так малодушествуете... р.Б. Вячеслав 2015/02/05, 19:51:31 И все же свою землю, веру Православную надо защищать и отстаивать. Кто молитвой, кто в составе воинства. Этому пример Куликово поле и защита от поляков Троице- Сергиевой Лавры в августе 1611г. Милостивый Господи, как Ты Сам хочешь и знаешь помилуй нас! Николай 2015/02/05, 19:49:52 Очередная русофобия. БОГ вам СУДЬЯ Добавить комментарий: Подписка на новости и обновления |
| Любопытно читать эти грамоты: в них обнаружилась вся сердобольная душа архипастыря и его истинно-отеческое попечение о вверенной ему Богом словесной пастве. С каким удивительным сокрушением сердца обращается Гермоген к отпадшим своим детям духовным! Вот эти грамоты. После обычного обращения к живоначальной Троице: Отцу и Сыну и Святому Духу, Гермоген начинает первое послание или воззвание свое такими словами: «Аз смиренный Ермоген, Божиею милостию патриарх Богом спасаемого града Москвы и всея Русии, воспоминаю вам прежде бывшим господам и братиям – православным христианам всякого чина, возраста и сана, ныне же грех ради наших, сопротивно обретшимся, и не знаем, как назвать вас, потому что вы оставили свет и отошли во тьму…». Изобразив затем всю глубину зла, в которую впали приверженцы самозванца, святитель переходит потом к трогательным убеждениям, и усиленно просит забывших долг совести обратиться на путь правды: «И что много глаголю? Не достает мне слов, болит душа, и болит сердце; все внутренности мои расторгаются и все суставы мои содрагаются, плачу и с рыданием вопию: помилуйте, помилуйте братия и чада единородные, свои души и души своих родителей отшедших и живых, отцов своих и матерей, жен своих и чад, сродников и другов! Возстаньте, вразумитесь и возвратитесь на путь правый». Высказав эти потрясающие душу мольбы и прошения, патриарх, желая еще более подвигнуть сердца отпадших, представляет перед ними печальную картину бедствующего отечества и примерами священного писания старается вразумить мятежников: «Видите бо отечество свое чуждыми расхищаемо и разоряемо, видите святые иконы и церкви обругаемы и кровь неповинных проливаему, которая вопиет к Богу, как кровь праведнаго Авеля, прося отмщения! Вспомните, на кого вы поднимаете оружие! Не на Бога ли сотворшаго нас, не достояние ли Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев, не на своих ли единоплеменных братий? Не свое ли отечество разоряете, которому удивлялись многие орды иноплеменные и которое теперь от вас обругаемо и попираемо?» В заключение грамоты патриарх обращается к своей пастве с увещанием поревновать отцам, которые всегда верны были престолу, напоминая в то же время отпадшим свой пастырский долг пещись о душах их. |
| В маститой старости, свыше восьмидесяти лет, окончил патриарх Гермоген свою земную жизнь. Но нам неизвестно, как прошли первые 50 лет её; мы не знаем даже, где, в каком именно году и от кого родился этот великий Первосвятитель. Исстари все сословия нашего народа готовы были считать его своим, по происхождению: одни говорили, что он был из рода князей Голицыных; другие причисляли его к посадскому, торговому сословию; третьи – к казакам. Но, судя по тому, что в его родстве были и священники и иноки, можно думать, что он был духовного происхождения. Впрочем, зять его, – муж его дочери или сестры – был посадским человеком в городе Вятке, где хранится икона, которую благословил, в 1610 г., Святейший Патриарх этого своего зятя, – Корнилия Рязанцева, – посадского, как значится в надписи на ней, человека в этом городе. Существует предание, что в миру первосвятитель, подписавшийся «Ермоген», носил имя «Ермолая», что подтверждается следующим: будучи уже патриархом, он построил в Москве храм во имя Св. Ермолая и делал в него вклады. Достоверное свидетельство об его свыше, чем восьмидесятилетнем возрасте, дает полное основание утверждать, что он, по своим летам, был сверстником первого Русского царя Иоанна Васильевича ІV и современником столь именитых первосвятителей нашей церкви, какими были Всероссийские митрополиты – составитель «Великих Четьи-Минеи» Макарий и прославившийся своими подвигами св. Филипп. Стало быть, в годы юности и мужеского возраста Гермогена, совершились такие великие события нашей Отечественной истории, как покорение царств Казанского, Астраханского и Сибирского и протекала светлая пора правления Иоанна ІV, с венчанием его на Всероссийское царство и созывом первых земских соборов, и большого церковного, так называемого, Стоглавого собора. Пронеслись над его головой и грозы мрачного времени этого государя, ставшего «Грозным», пора опричины и мученической кончины первосвятителя Филиппа, доблестный характер и непреклонный которого, как будто запечатлелся в этом его преемнике. |
| Патриархи Иов и Ермоген противились неправде и предательству Православия и пострадали в смутные времена Лжедмитрия и польской оккупации. Первый был насильственно лишен сана и умер в заточении, а второй героически отказывался употребить свой авторитет для прекращения освободительных боевых действий ополчения Минина и Пожарского против католической оккупации и был умерщвлен голодом. Священномученик Ермоген, Патриарх Московскии и Всея Руси «Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу» Эпоха следующего митрополита – Филарета – была, несомненно, светлой полосой в истории Русской Церкви. По окончании войны 1812 года он, в то время еще архимандрит, составил замечательное последование благодарственного молебна Господу за избавление России от Наполеона. Царь и пророк Давид говорит: Не на лук мой уповаю, и меч мой не спасет мене (Пс. 43: 7); Но десница Твоя и мышца Твоя (Пс. 43: 4); Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу (Пс. 113: 9). Святитель Московскии Филарет Именно этот, последний, стих Давидова псалма император Александр I повелел отчеканить на медали, выпущенной в 1812 году в память победы над Наполеоном. Молебен, составленный святителем Филаретом, был вполне того же духа, что и упомянутые отчеканенные на памятной медали слова Псалмопевца: прежде всего надо было благодарить Бога. А не самих себя… А мы только через 65 лет после окончания последней Отечественной войны вспомнили об этом… И Святейший Патриарх Кирилл на основе того благодарственного молебна 1812 года, составленного преосвященнейшим Филаретом Московским, составил текст благодарственного молебна Господу за избавление Отечества от гитлеровского нашествия. Предстоятель нашей Церкви в 1945 году Святейший Патриарх Алексий I (Симанский) не смог тогда распорядиться о церковном воздаянии славы Всевышнему за дарование победы. Хотя он был большим почитателем митрополита Филарета, был, несомненно, осведомлен о подобном деянии великого святителя и, скорее всего, был готов следовать его примеру. Однако дух времени не допустил тогда воздаяние благодарности Богу Иаковлю, поскольку у Него был такой «сильный» конкурент, как Иосиф Сталин, которому безраздельно должна была принадлежать всенародная благодарность… |
| Триста лет назад русское царство пережило время глубоких и опасных потрясений. Кончилась правящая царская династия Рюриковичей, и наступило «смутное время», время «лихолетья», когда русские люди, особенно принадлежащие к высшим кругам, «измалодушествовались». Но русские люди были тогда глубоко преданы православной вере. Православная Церковь была в Древней Руси могущественной народной и государственной силой; эта сила спасла Русь от разорения и из теснин смуты вывела ее снова на широкий путь возрождения и дальнейшего процветания. Светоч православия указывал русскому народу истинный национальный путь и в потемках всеобщей разрухи. Венец и бармы Мономаха 1 попадали в руки самозванца, но самозванец был окружен иноверцами, его невеста была «девка лютерской веры», он взял «некрещеную жену бесерменския веры», его свита – «ляхи и лютари и римского закона каплаки бечинствоваху во святой Божией церкви» – и этого достаточно было не только для того, чтобы народное сердце отвернулось от нового царя, но даже и для того, чтобы возмущенный народ надругался в Кремле над трупом загадочной личности. Отчаявшись своими силами установить порядок, бояре решают просить в московские цари польского королевича Владислава 2 и пускают ляхов в Москву. Сам король польский Сигизмунд 3 не прочь сделаться московским царем. Но был в Москве твердый, как «адамант», «начальный человек земли русской» святейший патриарх Ермоген 4 , готовый «душу свою положить за веру христианскую несомненно». Он потребовал, чтобы Владислав был прежде крещен и чтобы литовские люди вышли из Москвы. Напрасно бояре «позорили и лаяли» патриарха, напрасно говорили, что «попы не управляют государством», – «поборатель за веру православную и отечество русское» был непоколебим, проклинал изменников и благословлял народ на восстание, на защиту национальных святынь от поругания иноверных. Русский народ оказался с патриархом и против изменников. Народными ополчениями отозвалась земля русская на голос патриарха. Ценою жизни своей заплатил Ермоген за свою верность Церкви и отечеству. В мрачном подземелье московского Чудова монастыря – там могучий дух православного патриарха дал новое направление русской истории. 17 февраля 1612 года уморенный голодом скончался патриарх, а через год Москва встречала своего русского православного царя Михаила Феодоровича Романова 5 . |
| Закрыть На память о светлом торжестве 25 мая - прославление сщмч. Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца (1913) 24.05.2022 1650 Время на чтение 6 минут Ко дню прославления священномученика Ермогена, патриарха Московского всея России Исполнилось, наконец, сердечное желание православных русских людей, удовлетворена потребность их сердца, совершилось давно ожидаемое событие: еще раз разверзлось небо над Русью православной и оттуда в сиянии славы небесной благословил родную землю ее великий печальник, страдалец за нее, святейший патриарх Ермоген. Триста лет почивал безмолвно в благоухании святыни, под сводами первопрестольного храма Успения Владычицы, и вот, теперь будто живой встает он из своего гроба, чтобы во время благопотребно поддержать родную свою Русь в минуту трудную, во дни новой смуты, новой борьбы за святые идеалы Русской земли, за веру православную, за Русского Царя Самодержавного, и являет свое заступление в знамениях и чудесах многих. 12-го мая, когда Церковь празднует память его друга и сотрудника в служении Церкви и отечеству, преподобного Дионисия, Радонежского чудотворца, совершилось торжественное прославление памяти Патриарха Ермогена. Три-четыре дня во время этих торжеств священный Кремль Москвы был переполнен массами народа, со всех концов Руси православной стекшегося к гробнице новоявленного чудотворца. Канун, 11-е мая, был днем последнего поминовения святителя по чину поминовения усопших. В последний раз Церковь приносила имя его, яко единого от нас, в молитве ко Господу, да упокоит его душу Господь во Царствии небесном; в последний раз совершены по нем заупокойный парастас накануне и литургия сей день; после литургии сонм святителей и собор священнослужителей приблизились к месту его упокоения и совершили последнюю панихиду, которая скорее напомнила последование утрени великой субботы с ее торжественно-величавым предчувствием близкого воскресения, чем поминовение покойника. Гулко под сводами древнего собора раздалось последнее пение «вечной памяти» святейшему Ермогену, чтобы смениться пением до скончания веков: «святителю, отче Ермогене, моли Бога о нас!» |
|
|
