| Что православные имеют против Мэрилина Мэнсона ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ СБОРНИК ДУШЕПОЛЕЗНЫХ ТЕКСТОВ [Главная] [Сомневающемуся] [Новоначальному] [Общество] [Вопросы] [Мамам и папам] [Россия] [Библиотечка] [Новости] [Крохотки] [Гостевая] ГЛАВНАЯ СОМНЕВАЮЩЕМУСЯ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВО ВОПРОС - ОТВЕТ МАМАМ И ПАПАМ РОССИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕЧКА КРОХОТКИ НОВОСТИ ГОСТЕВАЯ НОВОСТИ ИЗ СВЕТСКИХ ИСТОЧНИКОВ Что православные имеют против Мэрилина Мэнсона. 28.02.2001 Православным христианам Москвы, обеспокоенным разгулом безнравственности, не в первый раз приходится устраивать совместные акции протеста против наиболее вопиющих фактов глумления над традиционными христианскими ценностями. Так, 23 февраля, как сообщает агентство " Благовест-инфо " , члены православных братств во имя святого царевича Алексия, святого благоверного князя Димитрия Донского и святого благоверного великого князя Александра Невского, а также прихожане московских храмов святителя Николы на Берсеневке и св. мученика Иоанна Воина на Якиманке провели пикетирование спорткомплекса " Олимпийский " в знак протеста против намеченного на этот день выступления известного американского рок-музыканта Мэрилина Мэнсона. Уже во время проведения пикета его участникам, а также нескольким тысячам поклонников певца стало известно о том, что его концерт, который должен был состояться в спорткомплексе " Олимпийский " , перенесен на 24 февраля. Вскоре участники пикета были вынуждены разойтись, поскольку им стали угрожать собравшиеся поблизости многочисленные поклонники рок-певца. На концерте, состоявшемся 24 февраля, Мэнсон появился в облачении римского первосвященника, затем в тиаре католического архиепископа уселся за стол, увенчанный человеческими головами. А над всем этим нависал крест, на котором был распят младенец. Вот такое " самовыражение " . Деятельность Мэрилина Мэнсона уже неоднократно вызывала протесты христианской общественности в разных странах. В привычке рок-певца эпатировать публику самыми экстравагантными выходками православные христиане не склонны усматривать ни особой творческой свободы и раскрепощенности, на которых, по логике поклонников музыканта, и суда нет, ни простой невоспитанности. Поведение Мэрилина Мэнсона вполне соответствует его мировоззренческим установкам. Мэнсон - сатанист, его действия являются, с точки зрения православных христиан, лишь проекцией его агрессивно антихристианских взглядов. |
| Чудиново (Спас-Чудиново). Церковь Спаса Преображения (старая). /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты Храм был построен в 1697 г. (освящен 31 августа) в вотчине дьяка Степана Яковлевича Ступина, которую он выменял в 1694 г. у вдовы Петра Кондратьевича Лукина, Аксиньи. Степан Ступин в 1689 г. был переведен из Московского судного приказа в Разрядный приказ где был по 15 мая 1697 г. В 1698 г. в Преображенском ему «чинено наказанье: перво плетьми, а вдругорядь кнутом, а поместье его и вотчины и двор (каменные палаты в Москве) отписаны на великого государя, а животы все ж взяты на него, великого государя». В 1700 г. Спасское-Чудиново пожаловано в вотчину дьяку Автомону Ивановичу Иванову. После него владел его сын Николай, потом внук Сергей, после которого - его двоюродный брат Василий Васильевич Иванов. С 1780-х гг. село во владении рода Свербеевых. В 1875 г. действительный статский советник Александр Дмитриевич Свербеев вызолотил и покрасил вновь иконостас, пожертвовал в храм иконы, хоругви, одежды на престол и на аналои. Клировая ведомость Преображенской церкви с. Чудиново сообщает, что церковь зданием каменная, ветха. Престол один - Преображения Господня. Причт состоял из священника и дьячка. В 1907 г. в с. Чудинове священником В.П. Рождественским была открыта школа грамоты. В школе обучалось около 10 детей. В советский период храм был полностью разрушен. 23 декабря 2012 г. в д.Чудиново Чеховского района состоялось освящение поклонного креста на месте каменного Преображенского храма, который был разрушен в 1930 гг. Крест был создан попечением местных жителей в память о храме и своих предках, которые погребены на уничтоженном в те же годы приходском кладбище. 19 августа 2014 г. в устроенном временном храме состоялась первая Божественная литургия, которую совершил благочинный Чеховского округа священник Александр Сербский. По благословению митрополита Ювеналия создана приходская община, оформлена земля, подведено электричество, ведутся работы по восстановлению храма. |
| Беслан сегодня + ФОТО Восемь лет назад — 1 сентября 2004 года — был совершен теракт в Беслане. Погибли 333 человека, среди них — 186 детей. Как в Осетии сегодня вспоминают трагедию, как сейчас живет Беслан? 3 сентября, 2012 Восемь лет назад — 1 сентября 2004 года — был совершен теракт в Беслане. Погибли 333 человека, среди них — 186 детей. Как в Осетии сегодня вспоминают трагедию, как сейчас живет Беслан? Восемь лет назад — 1 сентября 2004 года — был совершен террористический акт в Беслане . Захват заложников в школе 1 стал в один ряд с таким событиями, как расстрелы на полигоне в Бутово и недавний взрыв небоскребов-близнецов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. Как в Осетии сегодня вспоминают эту трагедию, как сейчас живет Беслан? Корреспондент ПРАВМИРа побывал в бесланской школе вместе с протоиереем Александром Салтыковым и делегацией из России. 1 сентября 2004 бесланская школа 1 была захвачена террористами, 1128 детей и взрослых — взяты в заложники. 3 сентября начался штурм, во время которого заложники были освобождены. В результате теракта погибли 333 человека, среди которых 186 детей. Более 800 человек было ранено, обратилось за помощью более 1000 человек. Панихида в Беслане совершается 3 сентября каждого года, в день, когда начался штурм, но для России и остального мира день памяти теракта именно 1 сентября. Память и памятники Трагедия закончилась, жизнь продолжается. Родители и родственники погибших до сих пор так и не пришли к единому мнению, как сохранить память о погибших? Кто-то хочет снести спортзал школы в котором держали заложников, с лица земли, кто-то хочет сохранить его навсегда. Кто-то хочет построить православный храм, кто-то не хочет, чтобы он был построен. Спортивный зал школы 1 в Беслане, где содержали заложников 1-3 сентября 2004 г. Один из родителей поставил в спортзале, где погибло больше всего заложников, поклонный крест, но другой его сломал. Крест поставили вновь — и вновь он был сломан. Сейчас крест установлен уже в третий раз. Поклонный крест, установленный в центре спортивного зала. Его два раза устанавливали и два раза ломали родители детей, погибших в теракте. На полу до сих пор видны темные пятна от крови. Мемориальное кладбище Беслана «Город ангелов» |
| разделы рассылка распечатать Елена Воробьева Брянский крест Кто защитит депутатов от православного начальства? Источник: Pocciя Быть православным в губернии нынче дорого. И почему бы вместо еще одной церкви в центре Брянска, где и так их шесть, не открыть музей христианской культуры? Что жили – то даром Утром рев автогена в районе мясокомбината возвестил рождение нового православного символа в Брянске. 28-метровый Поклонный крест отныне встречает гостей города с юго-западной трассы. А автоген ревел вот отчего: прежде чем установить крест, с этого самого постамента срезали стелу " Брянску – 1000 лет " . Почти две недели валялся поверженный символ древнего города, где искони мирно жили люди разных вероисповеданий: католики, мусульмане, иудеи. И не пытались установить на въездах в город свои символы. Первым среагировал городской глава Иван Тарусов: " Спросите у главы администрации Шапотько – это он тут по хозяйству " . Дмитрий Шапотько сказал, что все было сделано через областную администрацию. А в городе, мол, и так более четырех сотен объектов возводятся без городского согласования – архитектурный надзор передан в область. Первый заместитель губернатора Вячеслав Папян объяснение варварству дал умильное: " Все согласовано с Шапотько. Говорит, что не согласовано? Ну, это его право. А вообще на это есть благословение владыки Феофилакта... " Только вот почему-то, несмотря на благословение православного иерарха, на душе у брянцев кошки скребут. Как будто в душу плюнули. Оно и понятно: жили, получается, даром. Тысяча лет – как-никак память... По закону городские власти должны были снести незаконную постройку. Но он стоит – брянский крест. Соборяне Недавно выяснилось, что восемь семей вместе со своими домами помешали Брянской епархии самим своим существованием. Дело в том, что именно это место должна была захватить часть будущей грандиозной постройки – Брянского кафедрального собора. – Тут приходили люди из епархии, говорили: будем вас сносить. Мы в ответ: а кто квартиры нам даст? Говорят: администрация даст... |
| Освящение на Соловках поклонного креста для Бутовского полигона. 26 июля 2007 г. ЖМП 10 октябрь 2012 / 27 августа 2012 г. Георгий Кожокарь: Поклонные кресты разделили судьбу мучеников Поклонные кресты Соловков, а их здесь было несколько тысяч, разделили в советские времена судьбу мучеников, которых ссылали сюда на лагерные работы. Кресты уничтожали тогда особенно ревностно, а те люди, которые возрождают их сейчас, чувствуют особую ответственность – не только за восстановление исторической справедливости, но и за восстановление того духовного пространства, которое станет единственным залогом мирного будущего. Знаменитый резчик по дереву Георгий Кожокарь уже 20 лет занимается кресторезным ремеслом. Возрождение старинного искусства стало для мастера не только любимым делом, но и возможностью стать " своим " на святом острове. - " Кто без крестов – тот не Христов " , - говорит народная пословица. Расскажите, что означала традиция ставить в разных местах во множестве поклонные кресты? - Считается, что обычай ставить поклонные кресты идет от времен Римской империи. Апостол Андрей Первозванный воздвиг крест на Киевских холмах как символ того, что проповедь христианства коснулась сердец живущих здесь людей. В целом, устанавливая кресты на перекрестках дорог, на возвышенностях или в местах слияния рек, у населенных пунктов или вдоль паломнических маршрутов, наши предки отмечали так место молитвы – крест был воплощенным именем Христа, которое везде и во всякий момент должно сопровождать человека на его жизненном пути. Отправляясь в дальний путь, паломник встречал придорожный крест, у которого он мог совершить свое молитвенное правило. Крест был привычным элементом пространства, которое окружает человека, он делал это пространство " своим " , то есть освещенным светом Евангелия. Более того, этот символ был центром пространства: и в доме, и на улице, и в путешествии. Иногда кресты устанавливали в память о каком-то значимом событии или по обету. При установке крест ориентировали соответствующим образом по сторонам света и освящали согласно уставу (есть несколько чинов). |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Подобное крестоборчество выглядит кощунственно и омерзительно» Желание директора ГМЗ «Царское Село» убрать крест из Александровского парка и провести выставку костюмов богохульного фильма «Матильда» напоминает кощунственные карнавалы 1920-х годов 11.10.2016 825 Как сообщалось , директор Государственного музея-заповедника «Царское Село» Ольга Таратынова заявила, что поклонный православный крест в Александровском парке Царского Села установлен неофициально и без согласования с администрацией музея: «Юридически это самовольное сооружение, и конечно, с ним нужно будет что-то решать». Также она намерена устроить в музее выставку костюмов, пошитых специально для съемок кощунственного фильма «Матильда». Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик : Я расцениваю поведение госпожи Таратыновой как настоящее хамство и презрение к символам русской культуры, в основании которой лежит крест. Вспомним Тютчева: Эти бедные селенья, Эта скудная природа – Край родной долготерпенья, Край ты русского народа! Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде царь небесный Исходил, благословляя. Крестоборчество отличало большевиков в 1920-х и 1930-х гг. Уничтожение крестов и церквей шло рука об руку с истреблением традиционной классической и народной русской культуры, с призывами выбросить Пушкина за борт современности. И удивительно видеть такую борьбу с символами не только русской, но и мировой культуры со стороны директора музея. Вдвойне и тройне приходиться сожалеть, что ныне с нами нет Ивана Петровича Саутова – замечательного русского человека, которого я лично знал. В свое время, будучи директором Царскосельского музея, он гостеприимно принимал отца Геннадия Зверева и прекрасного греческого священника, ныне, к сожалению, покойного. Во времена Саутова крест спокойно возвышался в Александровском парке, и не было никаких нареканий. |
| О. Кирилл отметил, что " Крестный ход: Соловки-Бутово " совершается по благословению Патриарха Алексия II и посвящен 70-летию начала жесточайшего истребления большевиками всех несогласных с новой властью, установившейся после революции 1917 года. " В начале августа 1937 года по всей стране начались массовые расстрелы. В Москве эти расстрелы начались на Бутовском полигоне 8 августа. Именно поэтому в этот же день, спустя 70 лет, мы решили установить Большой поклонный крест как память обо всех невинно убиенных " , – – подчеркнул священнослужитель. Настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове рассказал также о том, что за время пути креста из Соловков в Москву посмотреть на водный крестный ход собиралось множество народа по всему пути следования креста. В тех городах, где процессия останавливалась, были совершены молебны с акафистом и служились заупокойные богослужения, участие в которых принимали не только региональные священнослужители и представители местной администрации, но и все жители городов и сел. А однажды, продолжил священник, жители одного из поселков, специально прошли путь более пяти километров для того, чтобы осыпать драгоценную святыню цветами. " Мы не ожидали ничего подобного, но нам было приятно, что люди совершили такой нелегкий путь лишь для того, чтобы отдать дань уважения и памяти всем тем, кто невинно погиб за других, за нынешнюю Россию, за веру и православие " , заключил священник. По словам о. Кирилла, все те, кто проделал водный скорбный путь вместе с Поклонным крестом из Соловецкой обители в Москву, навсегда в душе изменились. " Нам открылось какое-то необыкновенное знание. Конечно, все мы, так или иначе, имели представление о Беломоро-Балтийском канале, о канале имени Москвы, о Соловках и Бутове. Но это было знание, что называется, от ума. Другое дело – увидеть все это своими глазами. Как-то вечером, входя в один из шлюзов Беломоро-Балтийского канала, мы запели тропарь новомученикам и исповедникам Российским. И вдруг мы все ощутили, что они сейчас находятся рядом с нами. Это было удивительное и незабываемое ощущение... " Священник также признался, что каждый день делал для себя страшные открытия об истинных масштабах террора тех дней и о колоссальном количестве жертв, многие из которых, по его мнению, до сих пор еще неизвестны. " Я впервые осознал, с одной стороны, весь трагизм того, что произошло в прошлом веке, а с другой – понял значение этой жертвы, которая была принесена. Я думаю, что каждый из участников крестного хода во время этого путешествия изменился " , – – сказал он. |
| @font-face font-family: " YS Text Variable " ; src: url( " " ) format( " woff2 " ); font-weight: 400 700; font-display: optional; @import url( " " );@import url( " " );@import " " #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Их требования безосновательны и абсурдны Путешественник Валентин Ефремов о намерении руководства парка «Берингия» снести крест, колокол и якорь, установленные на мысе Дежнева Валентин Ефремов 09:51 09.07.2018 767 Время на чтение 3 минуты Как сообщалось , руководство национальным парком «Берингия» требует до 10 июля 2018 года разрушить православный поклонный крест, установленный нижегородским путешественником Валентином Алексеевичем Ефремовым на крайнем восточном рубеже нашей Родины – мысе Дежнёва. Ситуация сложилась не очень хорошо. Моя экспедиция шла четыре месяца. Был отлит колокол на Нижегородском заводе, сделан якорь. К 370-летию похода Семена Дежнева мы планировали установить крест, колокол и якорь на мысе Дежнева в память всех первопроходцев и первооткрывателей земель Российских. Ведь Вера Православная всегда сопровождала всех путешественников, открывавших новые земли. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Героям Первой мировой от благодарной России Об установке памятных знаков - Георгиевских крестов - в Обнинске, на Дону и на острове Лемнос 16.10.2016 836 Время на чтение 9 минут Первая мировая война - один из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества. До начала Второй мировой войны ее называли «Великая война», а в Российской империи - «Вторая Отечественная». Советская власть всячески старалась стереть из народной памяти подвиг русского воинства в годы Великой войны. Но историческая справедливость восторжествовала: память о забытых героях возвращается. После первого открытого в столетие начала Первой мировой войны в Москве мемориала, появились памятные знаки в Калининграде, Пскове и теперь в Первом наукограде России - Обнинске. Торжественное открытие памятного знака «Георгиевский крест» состоялось 29 июля и совпало с празднованием 60-летия города. Обнинск - молодой город и прямого отношения к Первой мировой войне не имеет. Но на этой земле происходили потрясающие своим драматизмом исторические события. Воинский подвиг героев Великой войны неразрывно связан с тысячелетней русской славой. Уроженец здешних краев Маршал Победы Георгий Константинович Жуков уходил на войну с железнодорожной станции Обнинское, буквально здесь спустя несколько десятилетий вырастет наукоград. Как известно, легендарный маршал был кавалером Георгиевского креста. Первый почетный гражданин Обнинска генерал-майор Александр Федорович Наумов, освобождавший 1942 году территорию, на которой стоит город, от гитлеровцев, в Первую мировую был казачьим сотником, за храбрость удостоился самой почетной военной награды - Георгиевского креста. Мы беседуем об установке памятного знака в Обнинске с Ириной Есинской, президентом Фонда Владимира Храброго, который является инициатором общественно-патриотического историко-культурного проекта «Георгиевский крест». - Ирина Борисовна, как возникла идея проекта Георгиевский крест? - Два года назад мы жили и работали в Сербии - трудились над созданием Поклонного креста, посвященного столетию Великой войны 1914-1918 гг. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Знак единства Об истерике вокруг инициативы по установке Поклонного креста в память об отряде Ермака на территории парка «Ермаково поле» 27.07.2020 940 Время на чтение 13 минут Во время празднования 1155-й годовщины зарождения российской государственности и 155-летия открытия памятника «Тысячелетие России» в 2017 г. Президент России Владимир Путин заявил: « Этот юбилей знаменует важный этап российской истории – именно тогда, в далеком 862 году, наши предки избрали путь построения сильного государства – на основе единения и согласия». Российский лидер отметил также символичность того, что празднование проходит на Новгородской земле, где 155 лет назад в знак признания заслуг Великого Новгорода в судьбе государства был воздвигнут памятник «Тысячелетие России». « Наша общая задача – свято чтить достояние многих поколений предшественников», – подчеркнул Президент. Так вот, напомню отдельным представителям «сибирско-татарской общественности», впавшим в националистическую истерику по поводу моего решения установить в парке под Тобольском Поклонный крест Ермаковым дружинникам от благодарной России: на памятнике, о котором сказал Владимир Владимирович, увековечены 129 исторических личностей, преумноживших мощь и славу государства Российского: князья, императоры, полководцы, великие поэты, композиторы. Среди них и казачий атаман Ермак, которого народ воспел в преданиях и легендах, также являющимися памятниками – нематериальной культуры, то есть нематериальным культурным наследием Российской Федерации. С ним как прикажете поступить? Как прикажете поступить с другими памятниками Ермаку, в том числе, в Тобольске? Ну, как… За примерами далеко, по историческим меркам, ходить не надо. Во время Великой Отечественной войны немцы, оккупировавшие Великий Новгород в 1941 году, разобрали памятник «Тысячелетие России» на части и пытались вывезти, но не сумели. После снятия оккупации в 1944 году памятник восстановили. В 1995 году он был заново отреставрирован. Вот потому-то, на мой взгляд, всякий, призывающий к уничтожению имеющихся памятников Ермаку – вандал, превосходящий в мерзости немецко-фашистских захватчиков (те только разобрали и хотели украсть). Потому-то любое продолжение вакханалии вокруг Поклонного Креста следует считать покушением на основы Государства Российского. Тем более что в некоторых комментариях моих оппонентов, сделанных, скажем так, в полемическом запале, содержится (в той или иной редакции) вполне неконституционная фраза: «Сибирские татары – хозяева Сибирской земли». То есть, фактически, лозунг, содержащий лингвистические и психологические признаки пропаганды исключительности, превосходства человека по признаку его национальной принадлежности (сибирские татары) и неполноценности человека по признаку его национальной принадлежности. Иными словами, российские граждане – русские, ханты, манси, белорусы, украинцы, ненцы и люди других национальностей, населяющих Тюменскую область, по сути, объявлены «унтерменшами». |
|
|
