| Президент международной организации «Объединенная сербская диаспора Евразии» Драган Станоевич пообещал, что возглавляемое им общество будет с радостью участвовать в жизни новообразованного клуба: «Я много езжу по зарубежным странам, участвовал в создании клубов дружбы с Сербией в Швейцарии, Германии, Италии, но только в России я чувствую, что сербы находятся рядом со своими братьями». Профессор Горан Максимович, декан философского факультета Нишского университета, рассказал о подписанном в этот же день договоре о сотрудничестве учебного заведения, которое он представляет, с ПСТГУ, о перспективах развития межуниверситетских отношений. Председатель Общества русско-сербской дружбы Драган Станоевич отметил, что одна из насущных задач русской православной молодежи — изучение сербской духовности и культуры: «Много говорят о том, что дала Россия Сербии. Но то, что именно Сербия может дать России — так это недавние примеры героического стояния за православную веру». Декан филологического факультета ПСТГУ Ф.Б. Альбрехт рассказал об истории сотрудничества с Сербией в стенах университета и отметил близость к дате открытия Клуба «ПСТГУ-Сербия» Дня славянской культуры и письменности — памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В заключение первой части торжественного вечера состоялся обмен подарками: гости получили икону, написанную на факультете церковных художеств, а также целый ряд книг и альбомов университетского издательства. Во второй части вечера гостей ждала обширная культурная программа: хором Богословского факультета ПСТГУ и сербскими творческими коллективами были исполнены русские и сербские духовные песнопения и народные песни. Пресс-служба ПСТГУ /Патриархия.ru за темою Церкви взяв участь у в У представили видання, дипломами церковного конкурсу через книгу» В Об " ПСТГУ та СПбДА захисти двох наукових праць Навчального «Лики святих став переможцем у грантових у 2024 Митрополит Чорногорський Приморський звершив панахиду за жертвами теракту в «Крокус Звернення Кирила з нагоди початку НАТО проти : та звернення] Предстоятель Церкви висловив у зв " язку з терактом у «Крокус Завершилося перебування Предстоятеля Церкви в Виставка «Православна Русь. |
| Задачи, которые стояли тысячи лет назад перед солунскими братьями, стоят сегодня перед всеми нами. Это те же самые задачи, но, конечно, в иных культурных категориях, с иными предпосылками, потому что они определяются той средой, в которой мы осуществляем свое благовестие. Но, в конце концов, окончательная цель та же – сделать слово Божие живым и действенным, актуализировать евангельское послание, чтобы древние слова и древние письмена жили реальной жизнью в сознании и сердце современного человека. Из слова после Литургии в храме Христа Спасителя в Москве 24 мая 2018 года, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских Воспитательная роль литературы начинается именно с языка Красивая и грамотная речь производит не только сильный эстетический эффект, но и несет в себе мощный интеллектуальный заряд, задает для аудитории высокую культурную планку. И потому воспитательная роль литературы начинается именно с языка. Читая классиков, мы ведь восхищаемся не только идеями и глубокими смыслами, заложенными в произведении, но и замечательным стилем, сочностью языка и красотой образов. Все это в совокупности производит впечатление на читателя. Однако что мы наблюдаем сегодня, когда открываем произведения некоторых современных авторов? Обилие жаргонизмов и вульгаризмов, просторечных выражений, грубых иностранных заимствований и не свойственных русскому языку конструкций и интонаций. И в устной речи мы слышим не свойственные русскому языку фонетические интонации, которые по непонятным причинам сегодня использует наша молодежь даже в общении друг с другом. Если прислушаться, это не русские, а английские интонации. На это, думаю, тоже следует обратить внимание, потому что это разрушает целостность русской речи. Говорить на понятном языке – значит проникнуть в суть жизненных проблем и духовных исканий современников. И настоящая литература, прозревая эти глубины, как раз и призвана ответить на волнующие людей вопросы на основании слова Божиего, с позиций Евангелия и христианского отношения к действительности. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Память существует не для того, чтобы не было обиженных, а чтобы хранить воспоминание об истине» 21.05.2022 380 Время на чтение 7 минут Дарина Григорова. " Перестаньте ненавидеть русских " . Источник: Центр " Хризма " Идея заменить национальный праздник День освобождения Болгарии от османского ига (3 марта) – главный праздник страны и народа на какой-нибудь другой для Болгарии – не нова. Всё постперестроечное время (в Болгарии оно называется «переходом», без уточнений откуда и куда), все 30 лет она периодически возникает в неолиберальной среде страны и в медийном пространстве, неизменно встречая сильный отпор. В связи с чем идея эта нашла себе оправдание: раз национальный праздник разделяет общество и не несёт мир, нужно заменить его другим, лучше всего – днём памяти особо почитаемых в стране святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, днём славянской письменности, вкладом в которую Болгария по праву может гордиться. Дата 3 марта связана с освобождением от пятивекового рабства и с освободительницей – Россией. С 3 марта 1878 г. связан Сан-Стефанский мирный договор, согласно которому Болгарское государство охватывало территорию от Чёрного моря до Охридского озера и от Дуная до Эгейского моря, что полностью совпадало с территорией Болгарского Экзархата. Спустя три месяца Россия - победительница в освободительной Русско-турецкой войне 1877-78 гг. - была вынуждена под давлением Запада согласиться на пересмотр договора. Новый, Берлинский договор 1878 г. разделил Болгарию на три части, установил некое «равновесие» балканских государств и заложил предпосылки для будущих братоубийственных войн, а также нестроений, территориальных и церковных обид и споров вплоть до наших дней. Споры относительно замены главного национального праздника другим (фактически – его отмены) в этом году были особенно ожесточёнными. Предлагаем вашему вниманию статью профессора Софийского университета, историка Дарины Григоровой. Русофобский пацифизм или подмена 3-го марта 24-м мая |
| Патриарх Кирилл встретился с детьми погибших сотрудников спецподразделений 14 декабря, 2015. Новостная служба Он пожелал им вырасти такими же замечательными, «какими были те, кого мы оплакиваем». 14 декабря. ПРАВМИР. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил цветы к мемориалу памяти жертв терроризма на Дубровке и встретился с детьми погибших сотрудников спецподразделений. Патриарх совершил Божественную литургию в новоосвященном храме святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских в Москве, построенном в память погибших при теракте на Дубровке. После этого он пообщался с детьми, чьи отцы погибли при исполнении служебного долга, сообщает Патриархия.ru. «Мы сегодня совершили освящение храма, который был построен в память о тех людях, которые здесь погибли в 2002 году. В 2011 году мы закладывали здесь камень в основание храма. И то, что это был первый храм, заложенный в Москве, неслучайно. В этом выражается наше отношение к людям, которые погибли, к тем, кто были невинными жертвами террористов, а также к тем, кто погиб, защищая нас от терроризма. В первую очередь, конечно, это сотрудники специальных подразделений, специальных служб, которые и сегодня каждый день рискуют жизнью, чтобы наша жизнь была мирной. Я очень рад видеть вас, дорогие дети. Вы кровно связаны с теми, кто погиб, защищая наш народ, наше Отечество. Очень рад, что сегодня вы вместе со мной здесь. А вот то, что первым из всех новых московских храмов, еще раз хочу это подчеркнуть, был заложен храм на месте, где произошел террористический акт, свидетельствует о том, как глубоко наш народ переживает трагедию терроризма. «Никто не забыт и ничто не забыто» — эти слова были замечательной поэтессой Ольгой Берггольц сказаны в отношении жертв ленинградской блокады. Но мы их постоянно повторяем, когда хотим еще и еще раз подчеркнуть, что мы никого не забываем из тех, кто погиб невинно, а также тех, кто погиб, защищая нашу Родину. Мы верим, что Господь принимает их в Свои обители, что они там, вместе с Ним. Мы верим, что смерти не существует. Именно поэтому очень многие люди идут и отдают свои жизни, защищая жизнь других — потому что они, может быть, не столько даже разумом, сколько сердцем понимают, что смерть не разрушает вечной жизни человека. |
| Мастер-класс по каллиграфии прошел в Казанском соборе мая 2017 В день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия - основателей славянской письменности, 24 мая, в культурно-просветительском центре Казанского кафедрального собора состоялся мастер-класс по каллиграфии. В течение трех часов студенты 1-го и 2-го курсов кафедры книжной и станковой графики СПбГХПА имени Штиглица обучали участников мастер-класса основам древнерусского письма. Старший преподаватель кафедры книжной и станковой графики Академии имени Штиглица Юлия Куршева отметила, что школа каллиграфии в Западной Европе сохранена и широко распространена, в то время как в России благодаря петровской реформе она ушла в церковный обиход; в итоге это искусство стало исключительно декоративно-прикладным и утратило утилитарную функцию, которую, например, имеет сегодня латинский шрифт. " Мы поставили перед собой цель - возродить культуру каллиграфии и популяризировать ее среди наших студентов. В настоящее время в Санкт-Петербурге и Великом Новгороде открываются профессиональные школы каллиграфии, которые занимаются славянской письменностью. На кафедре книжной и станковой графики Академии имени Штиглица в рамках учебного процесса наши студенты изучают письменность разных народов, поскольку художник-иллюстратор должен быть максимально образован, знать разные стили письма разных эпох, - сказала Юлия. - Каллиграфия на самом деле сложна и проста одновременно: научиться писать не так сложно, но для того, чтобы владеть этим искусством виртуозно, нужны годы практики " . По мнению Юлии Куршевой, то, что нынче называют современным искусством, несет в себе разрушительное начало, в его основе лежит эпатаж, отход от традиций, а каллиграфия - напротив, очень традиционное, созидательное искусство. " Иконописец, сохраняя свою индивидуальность, работает в рамках установленных правил. То же самое касается и буквы. Она вечна и неизменна с момента создания письменности. Каллиграфия - это вечное искусство " , - подчеркнула Юлия Куршева. |
| Понимая простоту и прямоту Лосева, начинаешь понимать и мудрость непрерывной, но устойчивой переменчивости у Гераклита, живой пиетет к преданиям у Гесиода, Сократовскую диалектику в изложении Платона, монотеизм и мнимый дуализм Филона Александрийского, почти неуловимую текучесть и ползучесть смыслов одних и тех же понятий в различных контекстах у Плотина… Поэтому размашистые и, по сути, в научном отношении безответственные суждения марксистов о древнейшем прошлом человечества в сравнении с такими кропотливыми, системными трудами выглядят голой политической публицистикой, самоуверенным демагогическим краснобайством. И последователи тех пустозвонов научного мipa СССР ставили рогатки и вешки великому русскому философу: что ему дозволено исследовать и писать, а что — нет. Подлинного гения они, по своему обыкновению и привычкам, как говорится, «учили ковыряться в носу». Но Лосев с истинно святоотеческим смирением принимал такие условия собственного интеллектуального, творческого выживания и терпеливо, остроумно преодолевал такие препоны. 24 мая 2014 года , в день памяти Святых Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, на Платовском проспекте Новочеркасска, в сквере около Михаило-Архангельского храма состоялось торжественное открытие памятника великому русскому православному философу Алексею Федоровичу Лосеву (монаху Андронику). Автор — заслуженный художник РСФСР, член-корреспондент Российской академии художеств Сергей Олешня Марксисты-регрессисты Обратил внимание на то, что, разбирая античные философско-идеологические системы греко-римского мipa от V века до Р.Х. и по V век по Р.Х., А.Ф.Лосев неоднократно отмечал, что даже самые выдающиеся мыслители древности в социально-политическом отношении были «ретроградами» и даже «реакционерами», выбирая в качестве социально политического идеала свои представления об архаических по отношению к ним периодах жизни человечества. Мудрецы эпохи расцвета полисной демократии Пелопоннеса в качестве общественного идеала видели социальные отношения архаичной поры патриархального родоплеменного социума с его мифологической идеологией земных богов и героев. Платоники и неопифагорейцы периода становления римского республиканства и мipoboй Империи в качестве идеала и золотого века рассматривали афинскую рабовладельческую демократию и опять-таки отдавали дань глубокого почтения патриархальности мифологического периода. Неоплатоники конца Римского принципата и поры становления домината серебряный век видели в Республиканском Риме, уже как недостижимый идеал чтили «золото» Афин и совсем сказочную благодать патриархальной архаики. |
| Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади 24 мая 2012 г. 20:30 24 мая 2012 года, в праздник Вознесения Господня, день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских (тезоименитство Святейшего Патриарха Кирилла), и День славянской письменности и культуры, Предстоятели Русской и Элладской Православных Церквей возглавили служение Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним и сослужившие Его Святейшеству и Его Блаженству иерархи и духовенство совершили крестный ход с чудотворной Иверской иконой Божией Матери из Успенского собора к храму Василия Блаженного на Красной площади, где был совершен праздничный молебен. Фото: С. Власов, В. Корнюшин, К. Новотарский Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» Фотоальбом «Божественная литургия в Успенском соборе Московского Кремля в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла. Праздничный молебен на Красной площади» |
| В Калмыкии проходят торжества в честь 1150-летия святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского 27 февраля 2019 г. 19:08 27 февраля 2019 года, в день памяти святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского, архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе города Элисты. Богослужение положило начало празднованию в Калмыкии 1150 -летия со дня преставления святого равноапостольного Кирилла, почитаемого небесным покровителем православных верующих степного региона. За Литургией правящему архиерею сослужили настоятели и клирики храмов Элистинской епархии . Сугубые молитвы были вознесены о Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле, небесным покровителем которого является равноапостольный Кирилл. За богослужением молились атаманы и представители входящих в состав Всевеликого войска Донского казачьих округов Калмыкии, Ростовской, Астраханской и Волгоградской областей, активисты волонтерских организаций и общественные деятели региона. По завершении Литургии состоялся крестный ход. Священнослужители несли ковчегом с частицей мощей святого равноапостольного Кирилла, а также икону небесных покровителей Калмыкии. Архиепископ Юстиниан освятил коливо. Архипастырь поздравил православных верующих Калмыкии с 1150 -летием по дня блаженной кончины равноапостольного Кирилла, напомнил об истории Хазарской миссии и рассказал о последних днях жизни святого Кирилла и обстоятельствах его праведного преставления. Отметив, что Предстоятель Русской Церкви носит имя святого Кирилла, иерарх призвал особо помолиться в этот день о Святейшем Владыке. Архиепископ Юстиниан, в частности, сказал: «Последние годы мы имеем традицию совершать церковно-государственный праздник в честь святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Этот день отмечается молитвою в храмах, научными чтениями, конференциями, праздничными мероприятиями. Сегодняшний день упокоения равноапостольного Кирилла знаком людям менее. Дорого, что несмотря на заботы трудовой седмицы, мы с вами нашли возможность собраться с разных уголков Калмыкии, чтобы почтить память равноапостольного Кирилла. |
| В день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополит Ювеналий совершил Божественную литургию в Покровском храме Саратова Саратов, 24 мая 2009 г. 24 мая, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, в день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил Божественную литургию в храме в честь Покрова Божией Матери города Саратова. Ему сослужили Архипастыри: Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман, Митрополит Неврокопский Нафанаил (Болгарская Православная Церковь), Архиепископ Уральский и Гурьевский Антоний, Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, Архиепископ Верейский Евгений, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, Епископ Саратовский и Вольский Лонгин, Епископ Нежинский и Прилукский Ириней, сообщает пресс-служба Саратовской епархии . На торжества прибыли многочисленные паломники из всех благочиний Саратовской епархии. Покровский храм не мог вместить всех желающих, но все участники праздника получили возможность участвовать в праздничном богослужении: впервые в Саратове была организована видеотрансляция богослужения на мониторе вне храма. Исповедь и причащение проходили так же и в храме, и на прихрамовой территории. В день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Митрополит Ювеналий совершил Божественную литургию в Покровском храме СаратоваПо завершении богослужения было возглашено многолетие ныне тезоименитому Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Затем к собравшимся обратился Епископ Саратовский и Вольский Лонгин. Он подчеркнул, что возрождение в нашем Отечестве праздника — дня памяти славянских просветителей — восстанавливает и разрушенную в предыдущем столетии в гармонию в отношениях Церкви и государственной власти, Церкви и общества. По мнению Владыки, в этот день необходимо не только вспоминать подвиг святых братьев, но и говорить о том, насколько он современен. — Целью трудов Кирилла и Мефодия была возможность донести до славянских народов слово о Христе, слово о новой жизни. И та же задача (по слову Спасителя: жатвы много, а делателей мало (Мф. 9, 37)) стоит перед каждым христианином. Вот почему этот праздник является не только данью памяти — это заповедь продолжать то дело, которое было начато святыми братьями. |
| Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла 24 мая 2020 г. 16:18 24 мая 2020 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме благоверного великого князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь. Христос Воскресе! Поздравляю вас с двойным праздником — с пасхальным воскресеньем, посвященным воспоминанию об исцелении слепого Господом и Спасителем, и с памятью святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских. Люди светские, говоря о солунских братьях Кирилле и Мефодии, в первую очередь говорят об их вкладе в развитие славянского языка и славянской культуры. Это правильно, потому что именно с письменности, которую святые братья изобрели и ввели в жизнь, на которую были положены тексты, и начинается, собственно говоря, культурная традиция славянских народов. Особый вклад Кирилла и Мефодия в становление славянской культуры никак нельзя минимизировать и поставлять в некую тень их жизни. Но если мы будем говорить о святых равноапостольных Кирилле и Мефодии лишь как о культурных деятелях, мы совершим роковую ошибку. Потому что в первую очередь мы прославляем солунских братьев как равноапостольных, как великих угодников Божиих, которые принесли славянским народам Евангелие, которые принесли славянским народам весть о Христе Воскресшем. Кирилл и Мефодий были нашими славянскими апостолами. И для того чтобы их апостольская миссия, их апостольское служение было убедительным, чтобы оно достигло сердец тогдашних славян — людей темных, непросвещенных, грозных, враждебных; чтобы слова просветителей растопили сердца людей, переориентировали сознание от борьбы за существование, которая была единственным законом жизни этих диких племен, к попыткам строить общественные, межличностные отношения на основе Божиих заповедей — и произошел этот переворот в жизни славянских народов. Наверное, это и было самым главным, что произошло через миссионерское служение святых солунских братьев. |
|
|
VSN_0502.jpg)
