| В сер. 19 в. юго-восточное крыло расширили продольной пристройкой в сторону двора. В 3-й четв. 19 в. одноэтажный ледник был надстроен вторым этажом и приспособлен для жилья. В 1868 г. вместо террасы северо-западного крыла сделали небольшую двухэтажную пристройку в русско-византийском стиле с парадным входом. В нижнем этаже расположились сени, над ними – алтарь домовой церкви Николая Чудотворца (освящена в 1869 г.). Изначально кирпичные стены церковной пристройки не были оштукатурены: на темно-красном фоне выделялись белокаменные детали. Над кровлей возвышалась глухая луковичная главка. Еще до революции стены оштукатурили и покрасили в единый тон с основным объемом. В 1903 г. церковь реконструировали, подняв плоское перекрытие над залом для молящихся. Тогда же внутри был установлен нарядный двухъярусный иконостас в русско-византийском стиле, с иконами в поздне-академической манере. Иконы местного чина имели тонкое обрамление с килевидным верхом и разделялись витыми полуколоннами. Среди икон второго (праздничного) чина в круглых медальонах выделялась расположенная посередине «Тайная Вечеря» в трехлопастной раме. Завершался иконостас 6-конечным крестом. Арочный проем на восточной стене заполнили изображением Христа, написанным на стекле прозрачными красками. К 1909 г. после очередного ремонта с фасадов дома исчезли балконы угловых мезонинов. В советское время церковь ликвидировали, был утрачен иконостас, главу над алтарем разобрали. Одноэтажную баню надстроили вторым этажом, а на ее окнах сделали наличники. Внутренняя планировка утрачена. Старые ворота с глухой оградой по ул. Свободы заменили новыми трехчастными решетчатыми воротами с калитками. Территория сада усадьбы соединилась с городским садом, разбитым в 1820-х гг. на склонах оврага у площади Гостиного двора. Восстановительные работы в последней трети 20 в. возродили художественную отделку интерьеров дома (кроме религиозных атрибутов в домовой церкви), включая изысканную резьбу дверных полотнищ и откосов. Часть их реставрирована по аналогии. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание КАМБОДЖА [Королевство Камбоджа], гос-во в Юго-Вост. Азии, на юге п-ова Индокитай, на юго-западе омывается водами Сиамского (Таиландского) зал. Южно-Китайского м. Территория - 181 тыс. кв. км. На суше граничит с Таиландом на западе и северо-западе, с Лаосом на севере, с Вьетнамом на востоке и юго-востоке. Столица - Пномпень (2235 тыс. чел., включая проживающих в пригородах). Крупные города: Баттамбанг, Сиемреап, Сиануквиль. Офиц. язык - кхмерский. К.- член ООН (1955), МВФ (1970), МБРР (1970), АСЕАН (1999), ВТО (2004), Форума «Европа-Азия» (АСЕМ; 2004). География. Большую часть поверхности страны занимает Камбоджийская равнина, сложенная аллювием и озерными отложениями. На юго-западе находятся горы Кравань высотой до 1813 м (пик Ораль - высшая точка К.) и хребет Дамрэй. Вдоль сев.-зап. границы тянутся юж. отроги массива Дангрэк. На востоке к К. относятся зап. отроги гор Чыонгшон и Центрального плато. Климат субэкваториальный, муссонный, с влажным летом и относительно сухой зимой. Средняя температура самого жаркого месяца (апр.) +30°С, самого прохладного (дек.) - 26°С; на равнине выпадает 700-1500 мм осадков в год, на наветренных юго-зап. муссону склонах гор - 2-3 тыс. мм в год. С севера на юг территорию страны пересекает крупнейшая р. Меконг. Речная сеть густая, характерны значительные сезонные колебания уровня воды (12-15 м в горах, 7-9 м на равнине). Крупнейшее на п-ове Индокитай мелководное оз. Тонлесап расположено в центральной части страны. На равнине растут преимущественно листопадные муссонные и саванновые леса. Наветренные склоны гор занимают вечнозеленые тропические леса. На побережье Сиамского зал. сохранилась редкая мангровая растительность. Население. В 2008 г. население К. составляло 13,395 млн чел. (National Institute of Statistics of Cambodia); к 2011 г. этот показатель, по расчетам, вырос до 14,138 млн чел. По данным ООН на 2010 г. (U. N. Department of Economic and Social Affairs (DESA). Population Division), средняя ожидаемая продолжительность жизни - 63,7 года. Доля городского населения ок. 20% (сер. 2000-х гг.) |
| В мае 1939 г. брит. правительство, пытаясь вернуть симпатии арабов, опубликовало «Белую книгу» - меморандум о своих планах относительно П., где обещало через 10 лет предоставить стране независимость и вводило квоты на евр. иммиграцию. В результате сионистское руководство переориентировалось с Великобритании на США, всемерно поддерживавшие сионистский проект. Араб. палестинское общество долгие годы было лишено руководства и полностью дезорганизовано в политическом плане. Муфтий аль-Хусейни в годы второй мировой войны выступал на стороне Германии, в результате чего не имел возможности вернуться в П. и нашел убежище в Египте. Защиту интересов палестинских арабов взяли на себя лидеры сопредельных араб. гос-в, преследовавшие собственные цели. После второй мировой войны ситуация в П. снова стала выходить из-под контроля, росла волна араб. и евр. выступлений и терактов, направленных в т. ч. против брит. присутствия. В нач. 1947 г. Великобритания отказалась от мандата на П. и передала судьбу страны на рассмотрение ООН. Обсуждались варианты раздела П. на арабское и еврейское гос-ва (этот план поддерживали сионисты и покровительствующие им державы) или создания федеративного арабо-евр. гос-ва, на чем настаивала Великобритания. 29 нояб. 1947 г. на Генеральной Ассамблее ООН прошло голосование по вопросу разделения П.: 33 страны проголосовали за (в т. ч. США и СССР, к-рый рассматривал Израиль как инструмент для подрыва брит. влияния на Ближ. Востоке), 13 выступили против (почти все афро-азиатские страны) и 10, включая Великобританию, воздержались. Ввиду симпатий мирового сообщества к евреям после холокоста раздел палестинских территорий оказался неравным. Согласно резолюции 181 Генеральной Ассамблеи ООН от 29 нояб. 1947 г., еврейское гос-во (евреи составляли 33% населения П.) должно было получить 14,1 тыс. кв. км, или 56% территории,- полосу побережья от Яффы до Хайфы, сев.-вост. часть страны, прилегающую к Тивериадскому оз., и большую часть пустыни Негев на юго-востоке. На этих землях жили 499 тыс. евреев и 509 тыс. арабов. Араб. гос-ву было выделено 11,1 тыс. кв. км, или 43% территории П.,- вост. часть страны (Иудея и Самария), северо-зап. половина Галилеи и Газа с прилегающими территориями на юго-западе. Там жили 10 тыс. евреев и 749 тыс. арабов. Иерусалим, где насчитывалось 100 тыс. евреев и 105 тыс. арабов, должен был остаться специальной зоной под международным контролем. Т. к. ни одно из политических образований не имело сплошной территории, предполагалось создание экономического и таможенного союза 2 гос-в, введение общей валюты, единой сети коммуникаций. Однако резолюция не удовлетворила ни одну из сторон и привела к вооруженному конфликту между евреями и арабами. |
| Кроме того, на протяжении I тыс. христ. истории во мн. областях Испании сохранялись местные обычаи, к-рые нашли отражение в литургических книгах и к-рые теперь практически невозможно отличить от общих для И.-м. о. тенденций. Региональные различия в богослужении стали проявляться на самом раннем этапе развития И.-м. о., когда сформировалось неск. зон литургической активности. Первые свидетельства об унификации богослужебной практики в Тарраконской пров. (Тарракона (ныне Таррагона), Герунда (ныне Жирона), Барцинона (ныне Барселона), Цезаравгуста (ныне Сарагоса)) содержатся в канонах Поместных Соборов (см.: 1-й канон Герундского Собора (517), 1, 2, 5-й каноны Барцинонского Собора (540) и др.). Имеются данные о составлении богослужебных текстов и чинопоследований Петром, еп. Лериды (Льейды) ( Isid. Hisp. De vir. illustr. 13//PL. 83. Col. 1090), и Иоанном, еп. Цезаравгусты ( Hildef. Tolet. De vir. illustr. 6//PL. 96. Col. 201-203). Тарраконская пров. находилась в тесном контакте с юго-западом Франции и северо-западом Италии, что, видимо, отразилось и на особенностях ее литургической традиции. О богослужении в пров. Галлеция (в эту эпоху в ее состав входили территории современных Галисии и Астурии, а также часть пров. Леон, включая сам город Леон) впервые говорится в послании 538 г. папы Вигилия еп. Профутуру Бракарскому (PL. 69. Col. 19-21). После того как I Бракарский Собор (561) принял бóльшую часть папских предписаний о богослужении в качестве канонов (см.: 4-й и 5-й каноны о совершении Евхаристии и Крещения по чину, присланному из Рима; 12-й о запрете небиблейской гимнографии), Галлеция (видимо, по той причине, что там находилось королевство свевов, чьи отношения с вестготами были напряженными) стала одним из центров распространения рим. традиции в Испании. В Бетике центром, в к-ром происходило становление богослужебной традиции, был Гиспалис (ныне Севилья). Ключевую роль в развитии местной традиции сыграл св. Леандр Гиспальский ( Isid. Hisp. De vir. illustr. 41//PL. 83. Col. 1104). Вероятно, именно в этот период в связи с появлением визант. анклава на территории Испании имело место влияние на И.-м. о. визант. литургической традиции (ряд текстов в И.-м. о., включая Трисвятое и нек-рые антифоны, на протяжении всего средневековья продолжали петь по-гречески; см.: Baumstark. 1935; Janeras. 1995). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание КАТАР [офиц. название Государство Катар], гос-во в Юго-Зап. Азии, расположенное на п-ове Катар (сев.-вост. часть Аравийского п-ова). Территория - 11,4 тыс. кв. км, включая прибрежные острова. Граничит на юге с Саудовской Аравией, на северо-западе имеет морскую границу с государством Бахрейн, на юго-востоке - с государством Объединённые Арабские Эмираты (ОАЭ). Население 1,951 млн чел. (2012). Столица - Доха (427 тыс. чел. на 2009). Офиц. язык - арабский, широкое распространение имеет англ. язык. Административно-территориальное деление - 10 муниципалитетов. По показателям ВВП на душу населения (103 тыс. долл. в 2010) и темпам роста экономики (19%) К. занимает 1-е место в мире. К.- член ООН (1971), ОПЕК (1961), ЛАГ (1971), МВФ (1972), Орг-ции Исламская конференция (1970), Совета сотрудничества араб. гос-в Персидского зал. (1981), ВТО (1996). География. Страна делится на 3 зоны: прибрежную, переходную и центральное плато. Побережье низменное, пустынное, с сильно изрезанной береговой линией. Чередуются солончаки и песчаные пляжи. Мн. участки берега труднодоступны со стороны моря из-за коралловых рифов и отмелей. Есть лишь неск. удобных бухт, одна из них - Доха. В переходной зоне высоты плавно увеличиваются до 20-40 м и переходят в обширное каменистое плато, занимающее всю внутреннюю часть полуострова. Над плато поднимаются отдельные возвышенности (60-80 м), в т. ч. Духан, где обнаружены запасы нефти мирового значения (в целом в К. сосредоточено 1,6% нефтяных ресурсов Ближ. Востока). На нефтяных месторождениях и континентальном шельфе разведаны запасы природного газа, составляющие 11% ресурсов газа Ближ. и Ср. Востока. По запасам природного газа К. занимает 3-е место в мире. Климат полуострова - переходный от тропического к субтропическому. В нояб.-февр. над Персидским зал. проходят циклоны со Средиземного м., несущие редкие моросящие дожди. Температура составляет 10-20°С, влажность - 55-65%. Летний сезон (июнь-авг.) жаркий и крайне засушливый, температура поднимается до 44°С, влажность достигает 85-90%, ветер приносит тучи песка из арав. пустынь. Суточные перепады температур - от 8-10°С зимой до 25°С летом. Годовое количество осадков составляет 60 мм (наименьшее в регионе Персидского зал.), при этом все осадки выпадают в дек.-янв. в виде нескольких ливней. Постоянных рек нет, много сухих русел. Главные водные ресурсы представлены грунтовыми водами (потенциальные годовые резервы - 50-55 млн куб. м). Используется опресненная морская вода. |
| Архиепископ Запорожский Лука пригласил духовных лидеров региона на Трапезу единомыслия 5 августа, 2014. editor Запланировано участие 27 человек — православных, католиков, протестантов, иудеев, мусульман, буддистов, язычников, «Киевского патриархата», а также чиновников. 5 августа. ПРАВМИР. По инициативе архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки 5 августа в Запорожье состоится Трапеза единомыслия, на которую приглашены руководители религиозных объединений региона. Об этом сообщается на официальном сайте Запорожской епархии . «Происходящие в нашей Державе события требуют осмысления в свете религиозного мировоззрения с целью выработки инициатив, способствующих процессу созидания мира на территориях Юго-Востока Украины, находящихся в зоне АТО», — говорится в приглашении на на Трапезу единомыслия от владыки Луки. Тема мероприятия — «Согласие и мир: основа созидания». На мероприятии будет поднят вопрос о роли религиозных организаций в созидании мира на Юго-Востоке Украины. Режим работы — открытая дискуссия. За Трапезой планируется обсудить следующие вопросы: В Трапезе запланировано участие 27 человек, включая православных, католиков, протестантов, иудеев, мусульман, буддистов, язычников, «Киевского патриархата», а также чиновников. Кроме того, приглашены все неравнодушные журналисты. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 25 мая, 2015 20 мая, 2015 12 октября, 2018 27 июня, 2018 12 января, 2018 30 марта, 2016 24 февраля, 2016 29 июня, 2015 26 мая, 2015 25 мая, 2015 20 мая, 2015 12 октября, 2018 27 июня, 2018 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance МИНСК. ТОЛЬКО ФАКТЫ 2 мин., 01.01.2008 Минск — столица Белоруссии, город с населением 1,8 миллиона человек, расположен на юго-восточном склоне Минской возвышенности невдалеке от географического центра Белоруссии. Первое упоминание города относится к 1067 году. С начала XIV века и до конца XVII века Минск поочередно входил сперва в состав Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой. С 1793 года Минск — в составе Российской империи. Вплоть до вхождения в состав России в городе действовало так называемое магдебургское право, освобождавшее его от феодальных повинностей и предоставлявшее права вольного города с независимой экономикой и системой самоуправления. Однако несмотря на эту демократичность православная община Минска жила под постоянным давлением сначала литовских, а затем польских властей, стремившихся в силу своего политического курса обратить в католицизм все население Белоруссии. Сопротивление этому процессу привело к созданию в Минске православных братств — влиятельных гражданских объединений, призванных защищать права Православной Церкви и ее прихожан. В годы Великой Отечественной войны город был оккупирован немцами и стал столицей Генерального комиссариата «Белоруссия». Минск подвергался многочисленным бомбардировкам, так что к моменту его освобождения бóльшая часть центральных районов оказалась полностью разрушена. На территории современного Минска располагался Масюковщинский лагерь смерти, где фашистами, по приблизительным данным, были замучены около 80 тысяч человек, преимущественно военнопленных. Минское еврейское гетто было вторым по размеру на территории СССР и одним из крупнейших в Европе, его население составляло приблизительно 100 тысяч человек. Минское метро — пятое по размеру на территории бывшего СНГ, было открыто в 1984 году. Включает в себя две ветки общей протяженностью 30 километров. В Минске 303 промышленных предприятия. Наиболее успешные и крупные из них: Минский тракторный завод, Минский автомобильный завод, «Белкомунмаш», «Гормолзавод», Минский моторный завод и другие. Попасть из Москвы в Минск легче всего ночным поездом с Белорусского вокзала. При этом никаких пограничных формальностей от пассажиров не требуется. Граждане России и Белоруссии могут свободно передвигаться по территории двух государств. В составе Минской епархии 319 приходов, 6 монастырей и 7 учебных заведений, включая Духовную семинарию и Академию. Епархия расположена на территории города Минска и Минской области. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| [Республика Маврикий; англ. Republic of Mauritius; франц. République de Maurice], государство в юго-зап. части Индийского океана, почти в 800 км к востоку от Мадагаскара . Расположен на о-вах Маврикий, Родригес (являются частью Маскаренских о-в), Агалега, Каргадос-Карахос (или Сен-Брандон) и ряде более мелких. Территория - 2,04 тыс. кв. км. Столица - Порт-Луи (140,1 тыс. чел., перепись 2011 г.). Крупные города: Бо-Бассен-Роз-Хилл (103,1 тыс. чел.), Вакоас-Финикс (105,6 тыс. чел.), Кюрпип (90,9 тыс. чел.), Катр-Борн (90,8 тыс. чел.). Официальный язык отсутствует; в парламенте, законодательстве, правительственной администрации, суде используются англ. и франц. языки. Наиболее распространенный язык повседневного общения - маврикийский креольский (84%, по данным переписи 2011 г.). Административно-территориальное деление: 9 округов (на о-ве Маврикий), автономная территория (о-в Родригес) и 2 подчиненные территории (о-ва Агалега и Каргадос-Карахос). М.- член ООН (1968), Содружества (1968), МБРР (1968), АС (до 2002 ОАЕ; 1968), МВФ (1968), Движения неприсоединения (1976), ВТО (1995), АРСИО (1997). М. оспаривает суверенитет Великобритании над о-вами Чагос (включая архипелаг Диего-Гарсия) и Франции над о-вом Тромлен. География. М. расположен на островах вулканического происхождения, которые представляют собой вершины гор подводного Маскаренского хребта. Большую часть о-ва Маврикий занимает базальтовое плато высотой 200-600 м, к юго-западу его поверхность повышается (высшая точка - гора Питон-де-ла-Птит-Ривьер-Нуар, 828 м) и осложняется конусами вулканов и невысокими горами (Бамбуковые, Мока-Порт-Луи и др.). Плато окружено со всех сторон аккумулятивной прибрежной равниной, расширяющейся на северо-востоке. В рельефе о-ва Родригес преобладает волнистая равнина высотой до 396 м. Берега островов окружены коралловыми рифами. Климат морской тропический. Летний сезон (нояб.- апр.) теплый и влажный, средняя температура 24,7°C. Летом в среднем выпадает 1344 мм осадков (67% ежегодного количества осадков). Средняя температура сухого зимнего сезона (июнь-сент.) составляет 20,4°C. Зимой выпадает 666 мм осадков. Окт. и май считаются межсезонными месяцами. М. лежит на пути тропических циклонов, к-рые почти ежегодно в февр.- марте приносят ураганные ветры скоростью до 220 км в час и ливневые дожди, вызывающие катастрофические наводнения. Некогда покрывавшие о-в Маврикий густые леса с ценными породами деревьев сменились насаждениями эвкалиптов и канарских сосен. Ок. 45% общей площади острова покрывают плантации сахарного тростника, не подверженные разрушительному действию циклонов. С появлением европейцев биологическое разнообразие островов сильно сократилось, были истреблены или исчезли мн. виды животных, в т. ч. гигантская нелетающая птица додо (бескрылый дронт). |
| Вопрос о локализации этногенеза Н. остается дискуссионным: называют район Хиджаза на западе Аравийского п-ова (см., напр.: Taylor. 2002. P. 13 и сл.), юг и юго-запад Аравии (см., напр.: Ball. 2016. P. 65), район оазиса Эль-Хаса (Эль-Хуфуф) на западе Аравии, близ Персидского зал. (см., напр.: Graf. 1990. P. 45-75; Idem. 1992. P. 970; ср.: Milik. 1982. P. 261-265); также Н. предлагают рассматривать как подколено кедаритов ( Knauf. 1986. S. 74-86). Античные авторы систематически коррелируют Н. с «арабами» (ср., напр., отождествления у Диодора Сицилийского: «арабы, которых называют набатеями» - Diodor. Sic. Bibliotheca. III 43. 4), а Иосиф Флавий употребляет этнонимы «набатеи» и «арабы» взаимозаменяемо. С тем, что Н. представляли собой одно из араб. племен, согласны в наст. время практически все исследователи ( Taylor. 2002. P. 13; Ball. 2016. P. 65 и др.). Обнаружено более тысячи археологических мест, ассоциируемых с Н., и опубликовано от 6 до 7 тыс. надписей набатейским письмом; оценить точное их количество трудно (наиболее ранняя - из Халуцы (Элуса; к юго-западу от Беэр-Шевы в Негеве) - вероятно, 2-я четв. II в. до Р. Х., наиболее поздняя - из Хиджаза в Аравии, ок. 356 г. по Р. Х.); процесс публикации и исследования продолжается (см., напр.: Arabian Epigraphic Notes. Vol. 1-3). Обнаруженные тексты и граффити написаны на арам. языке, ставшем с сер. 1-й пол. I тыс. до Р. Х., т. е. со времени установления ассир. господства на Ближ. Востоке, языком межэтнического общения для населения данного региона вплоть до рим. периода. На этом языке составлялись адм. и деловые документы, велась офиц. переписка. Набатейский арамейский восходит к т. н. имперскому арам. языку ахеменидского времени, однако надписи содержат и некоторые специфические араб. выражения и пассажи, приближающиеся к классическому арабскому (см., напр.: Negev. 1986; Healey. 2003. P. 164-167), при этом в текстах отмечено наличие ок. 1250 араб. собственных имен, включая вариантные формы и повторы ( Negev. 1991; Healey. 2001. P. 22). По мнению мн. исследователей, араб. язык служил у Н. (по крайней мере у части из них) средством устного общения в обыденной жизни (см., напр.: Taylor. 2002. P. 147-172; Healey. 2001. P. 20). Набатейская письменность, развившаяся на основе арамейского квадратного письма, была усвоена арабами и приспособлена ими для передачи особенностей арабской речи; вместе с исламом она распространилась на территориях от Атлантического побережья Магриба до Индонезии (см., напр.: Шифман. 2007. C. 87-104). |
| В 1822 г. территория современной И. вошла в состав Кавказской обл., 8(20) февр. 1860 г.- в состав Терской обл., 24 марта (5 апр.) 1888 г.- в состав образованного Сунженского отдела Терской обл. В 40-х гг. XIX в. вдоль течения р. Сунжа началось сооружение крепостей Сунженской укрепленной линии между крепостями Владикавказ и Грозная, были основаны казачьи станицы Терского казачьего войска - Троицкая (1845), Карабулакская (1859), Сунженская (ныне Орджоникидзевская, 1850) и др. По состоянию на 1879 г. на территории 3 ингуш. адм. участков (Сунженского, Назрановского, Ачалуковского), входивших во Владикавказский окр., действовали 12 православных храмов. С 1888 г. городское население наряду с казачьим в военном и гражданском отношении подчинилось атаману. Население Сунженского участка было многонациональным (по Всероссийской переписи населения 1897, ингуши составляли 40%, среди других народов - кабардинцы, осетины, русские, чеченцы). В 1905 г. на землях Сунженского участка был образован Назрановский окр. с центром во Владикавказе. В гражданскую войну 1917-1922 гг. противостояние казачьего и местного городского населения вылилось в вооруженные столкновения. Одна часть населения поддерживала образованную в регионе в марте 1918 г. Терскую советскую республику, др. часть - Горскую республику (май 1918 - май 1919). В ходе Северо-Кавказской операции Красной Армии 1920 г. территория совр. И. была занята войсками РККА. 20 янв. 1921 г. Терская советская республика была упразднена, часть ее территории, включая Назрановский окр., вошла в образованную Горскую АССР. В 1924 г. из части территории Горской АССР была образована автономная обл. Ингушетия (в составе Юго-Восточной обл.), в том же году преобразованная в Ингушскую автономную обл. в составе Северо-Кавказского края. Адм. центр - Владикавказ (имел права отдельного округа края, являлся также адм. центром Северо-Осетинской автономной обл.). Ингушская автономная обл. делилась на 4 округа: Галашкинский (Асиновский), Назрановский, Пригородный, Пседахский (Ачалукский). В 1934 г. она была объединена с Чеченской автономной обл. в Чечено-Ингушскую автономную обл., к-рая в 1936 г. была переименована в Чечено-Ингушскую АССР. |
|
|
