| Новости Святейший Патриарх Кирилл Патриарх Кирилл: Стихия человеческих страстей способна разрушить всякую человеческую солидарность Уважаемые участники собрания! Дорогие братья и сестры! Хотел бы сказать, что создание программы «Александр Невский» было приурочено к памятному событию, которое мы будем отмечать в 2021 году — 800-летию со дня рождения благоверного князя Александра Невского. Это, действительно, большое историческое событие. И то, что в преддверии этого события была инициирована программа, которая наполняется реальным содержанием, […] Патриарх Кирилл: Стихия человеческих страстей способна разрушить всякую человеческую солидарность Уважаемые участники собрания! Дорогие братья и сестры! Хотел бы сказать, что создание программы «Александр Невский» было приурочено к памятному событию, которое мы будем отмечать в 2021 году — 800-летию со дня рождения благоверного князя Александра Невского. Это, действительно, большое историческое событие. И то, что в преддверии этого события была инициирована программа, которая наполняется реальным содержанием, […] Святейший Патриарх Кирилл Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| ЖУРНАЛ 105 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Воскресенского Дионисия, секретаря Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви, о деятельности Межсоборного Присутствия в 2020 году. Справка: В 2020 году состоялось две сессии заседаний комиссий Межсоборного Присутствия: с 16 по 20 марта и с 30 сентября по 5 ноября. По причине противоэпидемических ограничений заседания некоторых комиссий проводились вне этих сессий и дистанционно. Состоялось в общей сложности 12 заседаний профильных комиссий, которые вели работу над 36 темами. Комиссиями было организовано 25 разных мероприятий — конференций, семинаров, круглых столов (в том числе дистанционно). На рассмотрении комиссий находились 24 проекта документов, работа над большинством из них продолжится в 2021 году. Через процедуру дискуссии через рассылку в епархии и публикацию прошел проект документа: «О благословении православных воинов на исполнение воинского долга», который находится на рассмотрении редакционной комиссии. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Выразить признательность председателям и членам комиссий, не прекращавшим свою работу в условиях противоэпидемических ограничений. ЖУРНАЛ 106 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о планах работы синодальных учреждений на 2021 год. Справка: Согласно пункту б статьи 29 главы V Устава Русской Православной Церкви «Осуществляя руководство синодальными учреждениями, Священный Синод утверждает годовые планы работы синодальных учреждений и принимает их отчеты». ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить планы синодальных учреждений на 2021 год. ЖУРНАЛ 107 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о Плане юбилейных мероприятий, предлагаемых к проведению Синодальными отделами, духовными учебными заведениями и епархиями Русской Православной Церкви, по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Утвердить План юбилейных мероприятий, предлагаемых к проведению Синодальными отделами, духовными учебными заведениями и епархиями Русской Православной Церкви, по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского и благословить реализацию этого Плана с возможностью его корректировки в рабочем порядке в зависимости от изменений в обстановке. |
| Файл : Освящение престола храма в честь святого благоверного князя Александра Невского 1.06.2006 r..jpg Материал из Азбука паломники История файла Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени. Дата/время Миниатюра Размеры Участник Примечание текущий 280 × 210 (41 Кб) Вы не можете перезаписать этот файл. Использование файла Следующая страница использует этот файл: Метаданные Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению. Производитель камеры SONY Модель камеры DSC-F828 Время экспозиции 1/50 с (0,02) Число диафрагмы f/2,2 Светочувствительность ISO 200 Оригинальные дата и время 08:12, 1 июля 2006 Фокусное расстояние 12,5 мм Ориентация кадра Нормальная Горизонтальное разрешение 300 точек на дюйм Вертикальное разрешение 300 точек на дюйм Программное обеспечение Adobe Photoshop CS4 Windows Дата и время изменения файла 15:40, 19 апреля 2011 Порядок размещения компонент Y и C CO-sited Программа экспозиции Программный режим (нормальный) Версия Exif 2.2 Дата и время оцифровки 08:12, 1 июля 2006 Конфигурация цветовых компонентов Глубина цвета после сжатия 4 Компенсация экспозиции Минимальное число диафрагмы 2,0625 APEX (f/2,04) Режим замера экспозиции Матричный Источник света Неизвестно Статус вспышки Сработала вспышка, получен обратный импульс предварительной вспышки, автоматический режим Поддерживаемая версия FlashPix 1 Цветовое пространство sRGB Источник файла Цифровой фотоаппарат Тип сцены Изображение сфотографировано напрямую Дополнительная обработка Не производилась Режим выбора экспозиции Автоматическая экспозиция Баланс белого Автоматический баланс белого Тип сцены при съёмке Стандартный Контрастность Нормальная Насыщенность Нормальная Резкость Сильное повышение Поддерживаемая версия FlashPix 1 Ширина изображения 280 пикс. Высота изображения 210 пикс. Дата последнего изменения метаданных 19:40, 19 апреля 2011 Уникальный идентификатор исходного документа uuid:15E81850A4A9DC11A0B4FFF6D78281CC Версия IIM 2 Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| ЖМП 12 декабрь 2019 / 20 декабря 2019 г. 16:59 Луч света над Чудским озером К 800-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО Непосредственная подготовка к юбилею уже стартовала в Псковской , Ржевской и Переславской епархиях. На этом этапе она в основном охватывает разработку проектов реставрационных и ремонтных мероприятий в отношении связанных с Александром Невским монастырей и освященных в его честь храмов. В течение всего остающегося до праздничной даты промежутка времени «Журнал Московской Патриархии» предполагает регулярно освещать эту деятельность. PDF-bepcuя Первая же точка на карте, которую мы посетили в преддверии отмечаемого 6 декабря дня памяти святого благоверного Александра Невского, — северная российская столица. Ведь именно в нынешней черте Санкт-Петербурга находится место исторической Невской битвы, в которой шведы потерпели сокрушительное поражение. Обязательства по сооружению нового музейно-выставочного комплекса «Ледовое побоище» на берегу Чудского озера взяло на себя региональное отделение Российского военно-исторического общества (РВИО) по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Полузатопленная легенда Минувшим летом научная экспедиция к месту Ледового побоища обнаружила на дне Чудского озера фундамент постройки XV века. По словам декана географического факультета Российского государственного педагогического университета Дмитрия Субетто, находка располагается на метровой глубине в полутора километрах от берега. Составлена трехмерная карта дна водоема, прослежено палеорусло впадающей в Чудское озеро реки Желчи. «Полноценными натурными исследованиями назвать это все же нельзя, — комментирует первые результаты заместитель председателя регионального отделения РВИО Владимир Казаков. — Скорее, мы предприняли качественную разведку, чтобы предстоящим летом заняться обследованиями этих мест уже в полном объеме. Как ни парадоксально, прежде были известны всего две попытки изучения предполагаемого места Ледового побоища естественнонаучными методами. |
| Исторические основания христианского тюркского объединения бесспорны! В традиционной (добольшевицкой) терминологии совершенно справедливо тюркоязычных подданных Российской Империи называли татарами, они говорили на не сильно различающихся друг от друга диалектах и говорах и имели две близкие литературные формы языка: татарский язык Улуса Джучи — Золотой Орды, и джагатайский язык Улуса Джагатая. Кроме того, часть российских подданных татар пользовалась османским литературным языком. Но татарами их справедливо называть и считать не только из-за наличия единого литературного языка, но также из-за их происхождения от средневековый татар, которые в свою очередь были прежде всего объединением аристократии – людей военно-служилых сословий и состояний: казаков, тарханов, мурз, беков, улусбеков, темников, карачибеков, беклярибеков, огланов, калг, султанов, ханов и др. Они были многочисленны, собраны из разных племён и родов, как бы «склеивали», «спаивали» государство. Многие имели непосредственное отношение к чингизидам — к правящему роду Чингисхана и его потомков. В татарскую аристократию была гармонично вписана аристократия русских княжеств, начиная от великих и удельных князей, старшей (бояр) и младшей дружины, и заканчивая простыми русскими воинами. Это во многом заслуга князя Ярослава, святого благоверного князя Александра Невского, хана Батыя и его сына христианина хана Сартака, который по некоторым данным был священником. Также велика роль и заслуга в этом хана Менгу-Тимура и его зятя святого благоверного князя Феодора Чер(м)ного. Не всем аристократиям была уготована такая гармоничная интеграция. Так правящие и военные классы Волжско-Камской Булгарии были уничтожены татарами, а оставшееся население стало податными людьми, их прямые потомки по языку — современные чуваши. На татарских курултаях участвовала русская аристократия, так как она была гармонично вписана в татарскую аристократию и не просто политически, а состояла с последней в близком родстве, то есть это была единая аристократическая система. |
| В мероприятии также приняли участие сотрудники и обучающиеся ОЦАД, представители Дипломатической академии МИД России, Красноярского государственного аграрного университета. Выступления докладчиков охватили широкий круг аспектов, связанных с личностью благоверного князя Александра Невского, и были посвящены обзору спорных проблем, касающихся святого князя как исторического деятеля, внешнеполитическим аспектам его канонизации и почитания, восприятию образа святого Александра Невского в разных эпохах и традициях, а также иным проблемным вопросам. В финальной части круглого стола участники обменялись репликами. Пресс-служба ОЦАД /Патриархия.ru за темою У збори Катеринодарська духовна отримала державну на провадження за програмою (бакалаврат) Затверджено склад ради наукового журналу «Богослов» монастиря з чернечого постригу : та звернення] нагородження дитячо-юнацького конкурсу, присвяченого Олександру Невському У Синодальному й конкурсу, присвяченого святому Олександру Невському У виставка, присвячена дня народження князя Олександра Невського Астанайському Казахстанському Олександру вручено орден Олександра Невського У 15-ту утворення та докторантури на " в урочисте з нагоди та докторантури : та звернення] У книги «Благочиння як церковного та чергове ради журналу «Церква час» Кирила ректору МДУ М.В. Ломоносова В.А. Садовничому з дня народження : та звернення] У збори Кирила з РФ С.С. Кравцовим У проходить з у монастирях Голова Синодального та заступник голови Держдуми провели перше з XIII Парламентських документ XXXII читань «Православ " я та культура: втрати здобутки минулого, образ майбутнього» [Документи] Затверджено тему та проведення XXXIII читань У Московському пройшла та живопис храму» з ключовими словами школи – 800-летие блгв. Александра Невского – загальноцерковна – заклади – читання новини На читаннях обговорили церковну допомогу людям з На читаннях пройшла з допомоги наркозалежним Проблеми та позитивний дорослих обговорили на читаннях У пройшов круглий школи в правовому У Христа Спасителя пройшла робота читань, У рамках читань робота «Церква та документальна спадщина» У рамках читань паломницького маршруту Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. |
| В поприще славы ничто не может успеть, кроме беспристрастной непорочности. Страсть обыкновенно боязлива и робка; а чистое только сердце многим, по Апостолу, действует дерзновением; беззазорная совесть проходит смело сквозь огонь и воду; величествует во тьмах нападающих; не боится, аще и посреди сени смертной идет; жертвует общему благу в случае нужды и самой жизнью. Чтобы быть наконец действительным Героем, то не должно ослепляться путями счастья, которые отверсты пред его очами и учреждать дела для намерений полезных только себе. Его предмет целость общества и непоколебимость оного; и потому недостоит здесь искать яже своя, но яже Божия и ближних. Нечистая корысть во всяком звании осуждается за неистовство свое. Лихоимство также подло для благородного сердца, как роскошь и чувственные сласти, обессиливающие душевную бодрость. Печать же, совершенство и венец всем геройским достоинствам, да будет напоследок мягкосердие и человеколюбие. Рази геройская рука врага и супостата; карай бранным мечем вероломную мышцу; но впрочем, аще возможно есть, соблюдай и права человечества. Можно, можно часто не силой токмо, но и одной добродетелью побеждать. Красуйся почестями; но и достоинство души своей соразмеряй оным. Сии свидетельства отличности суть плоды заслуг и достойных подвигов, а не слепого счастья дар. Законная власть по законам и дарствует венцы. Благочестивый престол благочестие только и хвалит. Добродетель, во всякое время, прославить может больше, нежели Геркулесова сила. Память праведного Героя во веки пребудет с похвалами; имя его и по смерти в бессмертной процветает вечности. Воззрите на предлежащего очам Венценосного Князя Александра и увидите, как совершенства, возводящие на степень, прямого Геройства, так и неувядаемую почесть истинных Героев. был он храбр; но был любитель и добродетели; был страшен сопротивным; но был и друг честности; своенравие его ни возвышало, ни унижало. Великие дела были Его упражнением, а вера утешением. Его удовольствие состояло в том, чтобы расширять царство Веры, умножать российские пределы, прославлять себя благородными подвигами. И тако, он течение свое правильно скончав, подвизавшись подвигом добрым, сохранив Веру и верность к Отечеству, и восприял от небес венец Благочестивого Подвижника. |
| В татарскую аристократию была гармонично вписана аристократия русских княжеств, начиная от великих и удельных князей, старшей (бояр) и младшей дружины, и заканчивая простыми русскими воинами. Это во много заслуга князя Ярослава, святого благоверного князя Александра Невского, хана Батыя и его сына христианина хана Сартака, который по некоторым данным был священником. Также велика роль и заслуга в этом хана Менгу-Тимура и его зятя святого благоверного князя Феодора Чер(м)ного. Не всем аристократиям была уготована такая гармоничная интеграция. Так правящие и военные классы Волжской Булгарии были уничтожены татарами, а оставшееся население стало податными людьми, их прямые потомки по языку — современные чуваши. Все остальное славянское, финно-угорское, северокавказское население Золотой Орды, не вошедшее в общность средневековый татар, также было податным. Оно в отличие от ордынской аристократии не имело права голоса в высших органах законодательной власти — на курултаях (кругах, соборах всея земли), но оно и не несло обязательной воинской и административной службы, часто идентифицировало себя по конфессиональному признаку, например, христиане (крестьяне), мусульмане (бусурмане, бесермене). На курултаях простой татарин (ордынский казак) имел такое же право голоса, что мурза (мирза, дворянин), бек (бей, бий, князь) и даже хан (царь). На татарских курултаях участвовала русская аристократия, так как она была гармонично вписана в татарскую аристократию и не просто политически, а состояла с последней в близком родстве, то есть это была единая аристократическая система. Орда была развитым государством со свободой выбора вероисповедания, выборной конституционной монархией, разделением ветвей власти, сочетанием аристократии с демократией, рыночной экономикой, мощной профессиональной армией. Конституция Орды — Яса Чингисхана, базировалась на христианских принципах, а среди чиновников преобладали христиане кераиты, уйгуры, найманы, кыпчаки и другие. Средневековые татары Улу Улуса владели государственным старотатарским (на основе кыпчакского) и церковнославянским языками, по образу жизни отличались от податного чувашского (булгарского), славянского, финно-угорского, северокавказского и иного населения, при этом ордынская аристократия постепенно распространяла на податное население татарский и церковно-славянский языки. |
| О том, как стоит поститься во время Петрова поста беременным и кормящим женщинам, рассказывает настоятель храма Александра Невского при МГИМО протоиерей Игорь ФОМИН: Есть разные духовные практики поста, я расскажу о той, что сложилась на приходе нашего храма во имя Александра Невского при МГИМО. Беременные и кормящие женщины освобождаются от гастрономических постов, но не освобождаются от постов духовных. Что я имею в виду — например, пост на просмотр телевизора, на бесцельное чтение интернет-сайтов и тому подобное. И, конечно, в Петров и любой другой пост любой христианин должен усердно молиться. Если вы хотите более подробно узнать, как следует поститься беременной и кормящей женщине, как готовиться к Таинству Причастия, посоветуйтесь с вашим приходским священником или духовником. Как правильно поститься? Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО: На сайте журнала " Фома " можно подробно прочесть, каковы общие правила . Однако каждому человеку нужно определить свою меру поста. Один может понести пост в полной объеме, и будет ему благо. Другому, наоборот, следует ослабить пост. Поститься не так строго, как написано в Уставе, могут болеющие люди. Болезнь — тоже своеобразный пост, смирение плоти. Кроме того, при некоторых заболеваниях гастрономический пост может принести вашему здоровью вред. Прислушайтесь к себе, спросите совета у врача. Своя мера поста у беременных; у военнослужащих; у тех, кто работает в напряженном ритме или учится. Конечно, особая тема — детский пост. Иногда лучше договориться с детьми о том, что Великим постом они, к примеру, будут есть меньше конфет, чем накладывать на них ограничения в молочной и мясной пище. В любом случае, со всеми сомнениями и вопросами о посте я советую вам подойти к своему духовнику или священнику, которому вы доверяете. Самое главное, что «нельзя есть в пост», — это своих ближних. Я говорю о гневе, о раздражении, о ссорах и любых других отрицательных поступках, которые разрушают мир между людьми. Ведь, поступая с ближними дурно, мы разрушаем и мост между нами и Богом. Как исповедоваться и причащаться в пост? |
| Важность воинских дел требует, чтобы все геройские мысли были проницательны, мнения искусны, предприятия осмотрительны. Наглость и робость бесчестит благородство духа; а не осторожность пресекает полезнейшее течение успехов. И для того, как величественное сердце все обстоятельно и общеполезно; так и в герое все дела должны быть велики и славны. Паче же всего неустрашимость и великодушие да вселяются благодатно в его сердце. Крепость, пристойная его духу, возвысить может над всеми страхами; а великодушие понести все случающиеся трудности и неудобства. Тесное сердце обыкновенно скоро приходит в бессилие, колеблется при всякой буре и часто там боится, иде же несть страха. И вот причина, что Август старался всегда больше быть крепкодушным человеком, нежели великим Государем. Неустрашимость воину то же есть, что жизни душа, солнцу свет, дыханиям воздух. Всем знаемы ужасности, предлежащие очам геройским; известны опасности, обстоящие его сердце. Тут всякое оружие смертоносно; всякий щит, шлем, лук грозит исторжением жизни; и не возблагодушествует ли по сему его высокой дух, всякой, по Апостолу, возмогая силой? Ибо герой предводитель; и его долг Отечество спасать. Герой воин; и его предмет за общество живот свой полагать. И что же должно устрашать его сердце, сердце, все посвященное на услуги и оборону сограждан своих? Пастырь добрый душу свою полагает за овцы; тебя же, почтенный Герой, когда провидение в стражу поставило Отечеству, то не даждь оного в расхищение до излияния последней капли крови своей. Бодрствуй пред лицом вражьим. Шествуй доблественно сими стезями к бессмертию своего имени. Дерзай! Вера твоя спасет тя. На что того бояться, чем снискивается настоящее счастье и при том небесное, и вечное достояние? Кто из званных не хочет залога жизни Обществу поручить; тот по долгу возвратит и естеству. В воине, который все тело свое превратить должен в защитительное орудие, слабость и боязнь ни Богом, ни обществом не благословляется. Пусть обязательство сие некоторым образом кажется превосходит силы человеческие. Но не превосходит награду, не превосходит помощь Научающего руце на брань. |
|
|
