| Католику, женатому на православной Если вы соглашаетесь принять истину православия, то следовало бы вам принять ее без всяких условий, как истину. А вы пишете: Я готов исполнить желание жены моей, но лишь в том случае, если, принеся свое убеждение в жертву, я увижу ее в полном здоровье. На это вам скажу, что условие это весьма неуместно, потому что болезнь жены вашей, может быть, произошла по вашей же вине: или не почитали вы праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и наказываетесь болезнями жены, так как мужу приятно иметь всегда жену здоровую. Ежели вы постараетесь искренне исправить свою жизнь и искренне примете истину православного исповедания, то силен Господь возвратить здравие супруге вашей, если только это будет полезно обоим вам. Всеблагий Господь всегда устрояет только полезное, душеполезное и спасительное. Господь глаголет о Себе в Евангелии: Аз есмь путь и истина и живот. Молитесь искренне и с верой Всеблагому Господу, чтобы извел вас на истинный путь спасения. О ДЕТЯХ Страх трудного рождения Вас заботит время трудного рождения: и заботит и страшит так, что эта преобладающая мысль мешает вам пользоваться всяким благом жизни, и поэтому желаете иметь какую-либо молитву себе в подкрепление. Есть православное предание, что в этих случаях прибегают к Божией Матери, по названию иконы, Феодоровской. Выменяйте или напишите себе эту икону, празднование которой бывает дважды в год: 14 марта и 16 августа (27 марта и 29 августа по новому стилю). Если пожелаете, то можете накануне этих дней вечером совершать домашнее бдение, а в самый день - молебствие с акафистом Божией Матери. По усердию можете совершать это и в другое время, как пожелается. Можете ежедневно и сами молиться Царице Небесной, читая Ей не менее двенадцати раз в день Богородице Дево радуйся, хоть с поясными поклонами. Столько же раз читать и кондак Ей: Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби: да не постыдимся. |
| Это - действительно общенациональный консенсус. При этом, хотя хорошее отношение респонденты выражают и к другим религиям, данный консенсус все же прежде всего именно " проправославный " , ибо по удельному весу положительных оценок православие оставляет другие религии далеко позади. Киммо Каариайнен, Дмитрий Фурман. Религиозность в России в 90-е годы//Старые Церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России. СПб., М.: Летний сад, 2000 г., сс. 11-16. М.П. Мчедлов. Вера России в зеркале статистики. Население нашей страны о XX веке и о своих надеждах на век грядущий//НГ-религии, 17 мая 2000 г. См., например, Договор о сотрудничестве Министерства образования Российской Федерации и Московской Патриархии Русской Православной Церкви от 2 августа 1999 г. Цели Договора: " сотрудничество в следующих направлениях: 3.1.1. Содействие реализации программ, направленных на развитие духовности и образования в России; 3.1.3. Совершенствование содержания духовно-нравственного просвещения, образования и воспитания; 3.1.5. Создание совместных телевизионных и радиовещательных образовательных программ; 3.1.6. Совместное издание учебной литературы, учебно-методических рекомендаций; 3.1.7. Проведение совместных научных исследований, конференций, круглых столов, семинаров по научным, педагогическим и другим проблемам духовно-нравственного воспитания и просвещения учащихся и студентов; 3.1.8. Противодействие распространению в среде детей, подростков и молодежи пороков табакокурения, алкоголизма, наркомании, половой распущенности и насилия " . Аналогичные договоры заключены во многих городах страны (Курск, Екатеринбург, Рязань, Ногинск и др.) " Что касается Синодальной эпохи, то несомненное искажение симфонической нормы в течение двух столетий церковной истории связано с ясно прослеживаемым влиянием протестантской доктрины территориализма и государственной церковности на российское правосознание и политическую жизнь " (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, III,4). Патриарх Алексий II: даром свободы надо распорядиться достойно. " Коммерсант " 10.06.2000. Смотри также: Интернет-журнал: В ожидании новой концепции церковно-государственных отношений Соблазн евразийства Документы истории: Празднование Феодоровской иконы Божией Матери Пресса: " Аргументы и факты " привели статистику верующих различных конфессий в России editor@pravoslavie.ru © ПРАВОСЛАВИЕ.RU |
| Она близко изучила жизнь главнейших русских церковных центров – монастырей, которые были в Ее понимании не только местами единения верующих, но центрами тяготения к ним, как очагам просвещения и культуры русских людей, устремлявшихся к ним из самых отдаленных уголков необъятной страны. Она не упускала случая лично посещать наиболее известные церковные святыни, входила там в общение с духовенством, но, в особеннности, Ее влекло к себе проявление такого же молитвенного настроения, которое росло и крепло в ней самой, не столько в людях из интеллигентной среды, сколько в среде простого народа, который Она считала ближе к Богу и к истинному пониманию Его, нежели людей, затронутых культурой. Это настроение Императрицы постепенно стало известным и в кругах населения, далеких от жизни двора. Ей стали присылать старые иконы и различные предметы церковного обихода. Она все больше окружала себя ими и стала уделять еще больше времени изучению жизни русских церковных людей. По ее инициативе, на жертвуемые Ей суммы был выстроен в Царском Селе вблизи дворца, но в стороне от исторических дворцовых построек елизаветинского и екатерининского времени великолепный Феодоровский храм, сооруженный в чисто русском стиле, и оборудованный, и украшенный Ее личными заботами и исключительно по Ее прямому выбору… В нем Она устроила себе уединенную комнату, скрытую от взоров молящихся, но дававшую Ей возможность следить за всем ходом богослужения. Туда и приходила Она чаще всего одна, в часы богослужения, а иногда и вне их, и там предавалась Она своему действительному молитвенному настроению вне всякого общения с внешним миром. Там крепла Ее вера во все чудесное, и туда удалялась Она каждый раз, когда Ею овладевали всякого рода сомнения или заботы и осложнения жизни западали в Ее душу. Близкие к Императрице часто говорили, что Она выходила из Ее уединения в молельне Феодоровского храма совершенно переродившеюся и даже какою-то просветленною, и не раз они слышали от нее, что Она испытывала в своем уединении какое-то необъяснимое для нее самой разрешение всех Ее сомнений, и самая жгучая печаль сменялась такою легкостью жить, что Она боялась только одного, как бы какое-нибудь неосторожное слово, сказанное даже самыми близкими и дорогими для нее людьми, не вернуло Ее к повседневной жизни с ее злобой и неправдой . |
| Выставка " Россия глазами детей " открылась в Феодоровском соборе декабря 2016 На хорах Феодоровского собора 15 декабря открылась интерактивная выставка " Россия глазами детей " , на которой представлены материалы летней школы журналистики " Летучая рыба " , проходившей на территории Ярославской области. Проект " Летняя православная школа журналистики для детей из социально незащищенных семей " - победитель грантового конкурса " Православная инициатива " . Двадцать детей в возрасте 11-17 лет в сопровождении взрослых посетили Ростов Великий, Ярославль, Рыбинск, Углич, Тутаев, Хопылево, где провели встречи и интервью, на основе которых создали телесюжеты, репортажи и фотоистории. Экспедицией руководили Дарья Завьялова и Алексей Сизович. Каждый город в экспозиции представлен в виде инсталляции из картона, дерева и других материалов. Ребята представили свой взгляд на своеобразие исторических русских городов. Инсталляции получили нетривиальные названия: " Углич, который уносит ураганным ветром " , " Исчезнувшие храмы древнего Ярославля " , " Трехмерный Рыбинск в миниатюре с его говорящими жителями " и другие. Выставку открыл один из ее организаторов Ярослав Стародубцев. По его словам, детей соприкоснулись с историей страны - это большой и богатый опыт, который они вынесли из проекта летней школы журналистики. Руководитель проекта Дарья Завьялова пров- ела экскурсию по выставке. " Некоторые из наших инсталляций многослойные- рассказала она. Например, перед ребятами поставили задачу узнать, в чем величие современного Ростова. Юные корреспонденты задавали людям на улице вопросы, ответы на которые были разными. Этот опыт мы запечатлели в инсталляции, в которой первый слой - реальность, которую мы видим, второй - исторический и культурный фон: храмы, фрески, иконы. А третий слой отображает не мифологизированную и в то же время неповседневную реальность современного Ростова на примере жизни гончара Урмана " . А в Рыбинске организуется много мероприятий, посвященных святому флотоводцу адмиралу Ушакову. На основе интервью с двумя жителями Рыбинска, предпринимателем Андреем, создавшем музей адмирала Ушакова, и музыкантом Митей, возник серьезный разговор о сущности патриотизма. |
| Плачет Батюшка, плачут страждущие, плачу и я, не могу и петь. Всхлипывая в молитве к Царице Небесной, Батюшка от всего сердца взывал к Ней отрывисто: «Кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная, Надеждо христиан и прибежище грешных...» И дальше молится Батюшка: «Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице». Батюшка на коленочках, приникнув головой к столу, изнемогает от слез в молитве, и я рыдаю, и предстоящие, страждущие с ним – эта чета. Кончается молебен. Батюшка так необыкновенно ласково гладит этого гражданина по голове и говорит: «Бедненький, настрадался, весь беленький стал! Ну ничего! За это Царица Небесная так возлюбила вас, видите какую радость ниспослала вам! Жизнь вернула... Но теперь требуется от вас что? – воскликнул Батюшка и вопросительно посмотрел на него. – Вера и добрые дела! Помните, что Вас Господь и Матерь Божия со Святителем Николаем спасли». Я вышла и Батюшка что-то долго с ними беседовал, я не смела слушать. А потом мне Батюшка сказал, что была ошибка из-за одинаковости фамилии. Но инициалы были разные. Оставалась одна минута жизни, как вдруг он слышит приказ: «Такому-то отменить расстрел», – и его вывели и тут же отпустили. Еще вспоминается мне случай. Читались часы. Подъехала черная карета и вошли три солидных, на вид интеллигентных человека в трауре и встали против Феодоровской иконы Божией Матери, не крестясь и не молясь. Они молча, точно изваяния, стояли. Кончились часы. Батюшка должен начинать Литургию, но вместо этого Батюшка с твердостью духа, с большой выдержкой и деликатностью подходит и обращается к ним, говорит: «Прошу вас удалиться из моего храма, я не могу начать Литургию в вашем присутствии», – и ушел. Они молча переглянулись и ни с места, а Батюшка пошел снова исповедывать и велел нам читать правило ко св.Причащению. Через несколько минут Батюшка быстро подбегает к ним и снова говорит более грозно: «Прошу вас оставить порог моего храма, я не могу в присутствии вашем начать Литургию». |
| Икос 4 Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие и, ко оной текше, поклоняхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе: Радуйся, Дево, Благословенная в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая; радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая. Радуйся, человеки с Богом соединившая; радуйся, превышшая небес, избавльшая нас от клятвы. Радуйся, нас к вечной жизни руководящая; радуйся, Владычице мира. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, благих во благости соблюдающая; радуйся, лукавых на путь благий обращающая. Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая; радуйся, уповающих на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная. Кондак 5 Яко боготечную звезду узреша людие икону Твою, Безневестная Дево, и, яко многосветлый светильник, поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержима беша, зане отшествие его бысть из града их. Мы же, обрадовани благоволением Твоим ко граду нашему, приносим Ти дары, и, с любовию лобызающе Твой святый образ, вопием Ти: Радуйся, Звездо, Солнце правды нам явльшая; радуйся, возлюбившая сию страну. Радуйся, обретение Тебе ищущих; радуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая. Радуйся, сокровище благодати неистощимое; радуйся, милости приснотекущий источниче. Радуйся, от тяжких бед спасающая; радуйся, от смертносныя язвы избавляющая. Радуйся, всего мира Ходатаице; радуйся, всех недугов Целительнице. Радуйся, Красото несравненная; радуйся, Доброто несказанная. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная. Кондак 6 Проповедницы богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице. Возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуиа. |
| Католику, женатому на православной Если вы соглашаетесь принять истину православия, то следовало бы вам принять ее без всяких условий, как истину. А вы пишете: “Я готов исполнить желание жены моей, но лишь в том случае, если, принеся свое убеждение в жертву, я увижу ее в полном здоровье”. На это вам скажу, что условие это весьма неуместно, потому что болезнь жены вашей, может быть, произошла по вашей же вине: или не почитали вы праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и наказываетесь болезнями жены, так как мужу приятно иметь всегда жену здоровую. Ежели вы постараетесь искренне исправить свою жизнь и искренне примете истину православного исповедания, то силен Господь возвратить здравие супруге вашей, если только это будет полезно обоим вам. Всеблагий Господь всегда устрояет только полезное, душеполезное и спасительное. Господь глаголет о Себе в Евангелии: “Аз есмь путь и истина и живот”. Молитесь искренне и с верой Всеблагому Господу, чтобы извел вас на истинный путь спасения. О ДЕТЯХ Страх трудного рождения Вас заботит время трудного рождения: и заботит и страшит так, что эта преобладающая мысль мешает вам пользоваться всяким благом жизни, и поэтому желаете иметь какую-либо молитву себе в подкрепление. Есть православное предание, что в этих случаях прибегают к Божией Матери, по названию иконы, Феодоровской. Выменяйте или напишите себе эту икону, празднование которой бывает дважды в год: 14 марта и 16 августа (27 марта и 29 августа по новому стилю). Если пожелаете, то можете накануне этих дней вечером совершать домашнее бдение, а в самый день — молебствие с акафистом Божией Матери. По усердию можете совершать это и в другое время, как пожелается. Можете ежедневно и сами молиться Царице Небесной, читая Ей не менее двенадцати раз в день “Богородице Дево радуйся”, хоть с поясными поклонами. Столько же раз читать и кондак Ей: “Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби: да не постыдимся”. |
| Мастерская " Armodox " отметила пятилетие марта 2022 Выставка, посвященная пятилетию мастерской " Armodox " , открылась 6 марта в пространстве Феодоровского собора на хорах верхнего храма. Представлены иконы, эскизы, готовые облачения, текстильные богослужебные предметы. Студия создана иконописцем Ярославом Стародубцевым и начала свою работу 1 октября 2017 года. Основное направление деятельности - создание богослужебных облачений для православных священнослужителей, а также комплексная работа над дизайном храмовых облачений (хоругви, плащаницы, напрестольные ризы и т.д.). В студии трудятся профессиональные швеи, закройщики, портные, ткачи, вышивальщицы и ювелиры. Благодаря тканям - шелку, льну, хлопку, - которые отличаются от привычной всем орнаментированной парчи, а также уникальной, специально разработанной для каждого проекта фурнитуре создаются облачения, в которых живет дух древности в сочетании с современными взглядами на эстетику храмового пространства. " Студия была создана в 2017 году, и для меня это было знаменательно: в 1917 году произошла революция, которая порушила все устои, в том числе традиции христианского церковного искусства, и мы спустя сто лет начали возрождать эти традиции, - сказал Ярослав Стародубцев на церемонии открытия. - Пошив церковного облачения - это в основном станочное, фабричное производство, а я поставил перед собой задачу, чтобы облачения были не только красивыми, но и отвечали уровню высокой моды. Если мы посмотрим на сохранившиеся дореволюционные предметы, то увидим, что все, что было в то время самым передовым, ценным и - в том числе - модным, находило применение в христианском искусстве. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на архитектурные решения и убранство храмов Санкт-Петербурга " . Ярослав рассказал, что пять лет назад, решив создать студию, взял небольшой кредит и сшил несколько облачений, затем заказал съемку профессиональному фотографу и выставил снимки в Инстаграме. Поступило множество заказов, и уже через месяц Ярослав и его коллеги шили облачения не только для России, но и для Украины, Австралии, США, Италии, Германии и Румынии. Благодаря сотрудничеству с ювелиром Матвеем Гребенниковым стали разрабатываться ювелирные элементы. За пять лет существования студии изготовлены примерно пятьсот изделий. Сотрудничает " Armodox " и с другими мастерскими: на выставке представлены плащаницы, разработанные Ярославом и вышитые мастерицами студии " Покров " . |
| Мизулина предполагает, что реальные цифры от Президента скрываются: прирост рождаемости сократился почти в 40 раз с 2007 г — материнский капитал исчерпал свой ресурс. Глава комитета по вопросам семьи, женщин и детей уверена, что главная цель государства – поддержание семьи. Для этого надо, чтобы родители были уверены: они без проблем отдадут детей в детский садик, в школу, в спортивные секции, смогут отправить ребёнка в летний лагерь и т.д. «Всё для ребёнка начинается с семьи. Даже если есть только один родитель. Будет семья благополучной – и ребёнок вырастет благополучным. Только государство сможет помочь, оно для этого должно создать социальные инфраструктуры». «Лучше «Аист на крыше», чем синица в руке» Иеромонах о.Димитрий (Першин), руководитель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г.Москвы, предложил отмечать День беременных. Дату выбирать уже не нужно: подходят дни празднования Феодоровской иконы Божьей Матери, известной своей помощью беременным женщинам. Отмечать дважды в год предлагается неслучайно: процесс длится не год, а 9 месяцев, но праздник должен ощутить каждый. Священник напомнил, что Россия должна стать страной детей, а не кладбищ, поэтому необходимо всячески поощрять беременных: Напомнив, что все меры предлагаются в рамках проекта «Аист на крыше», иеромонах переиначил известную пословицу: «Лучше «Аист на крыше», чем синица в небе». СМИ забыли, что семья – это здорово Анна Данилова, главный редактор Правмира, рассказала, как проходит конкурс «Аист на крыше» . Для конкурса отбирались лучшие статьи и фильмы, связанные с демографической политикой. Тут же возникли сложности: оказалось, светские издания катастрофически мало об этом пишут. Анна Данилова особо остановилась на проблеме поддержки окружающих, которая необходима и на уровне семьи, и на уровне широкого окружения, и на работе. «Женщина не должна жить в страхе, что придется сообщить начальству о беременности. Она должна быть уверена, что новость воспримут с ликованием и воодушевлением». |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Пресвятой Богородицы " Феодоровская (в Вознесенском Оршине монастыре Тверской епархии) " Описания иконы Феодоровская (в Вознесенском Оршине монастыре Тверской епархии) Источник: Вознесенский Оршин женский монастырь Феодоровская икона Божией Матери, написанная, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой, в судьбе Руси играет особую роль. Именно этой иконой благословлен на царство первый царь династии Романовых Михаил Феодорович.... Его избрание состоялось в 1613 г. на Всероссийском Земском Соборе, специально для этого собравшемся в Москве. Посольство Земского собора прибыло к Михаилу Феодоровичу в костромской Ипатьевский монастырь, куда из Успенского собора принесли и Феодоровскую икону Пресвятой Богородицы. Мать Михаила Феодоровича, инокиня Марфа долго не давала согласия на высокое призвание сына. Но после, упав в слезах перед Феодоровской иконой, произнесла: «Да будет воля Твоя, Владычица! В Твои пречистые руки предаю чадо мое! По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству!» Представители земского Собора от имени народа подписали документ, называемый Уложенная грамота, в котором дают новому государю и его наследникам клятву верности «на вечные времена». [...] Феодоровская икона в Вознесенском Оршине монастыре Тверской епархии Источник: Книга " Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон " Думают, что этот образ Богоматери приобретен игуменом Вознесенского монастыря, архимандритом Иосифом, который, как выборный от Тверской области, прибыл в Кострому вместе с посольством для призвания на царство Михаила Феодоровича. В честь сей иконы в Вознесенском монастырском храме устроен придел. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: Феодоровская икона Божией Матери, ныне пребывающая в Оршине монастыре В июле 1996 года в обитель вернулся еще один список с чудотворного Феодоровского образа Божией Матери, пребывавший здесь до революции. Он был найден на чердаке в доме скончавшейся рабы Божией Марии в селе Лисицкий Бор. Этот село было некогда монастырской вотчиной. Феодоровская икона Божией Матери, ныне пребывающая в Оршине монастыре Феодоровская икона Божией Матери, ныне пребывающая в Оршине монастыре Удивительно, что[...] |
|
|
