| Высокий уровень исполнителей отметил генеральный продюсер компании «Союз Продакшн» В. Ю. Клименков, ведущий еженедельной программы «Калина красная» на «Радио России»: «Многие так называемые «поп-звезды» могут только мечтать о таком исполнении. Понимаете, здесь люди поют, во-первых, вживую, без всякой «минусовки», а во-вторых, они поют искренне, они каются по-настоящему. Чего, кстати, всем нам желаю: быть искренними с самими собой и с другими – мы-то способны на такие сильные чувства? Надеюсь, «Калина красная» поможет многим обрести такую способность». В нынешнем гала-концерте приняли участие заключенные из 17 российских регионов: Алтайского края, Санкт-Петербурга, Ленинградской, Новосибирской, Ивановской, Самарской, Саратовской, Тверской, Томской, Вологодской областей, Мордовии, Коми и других. Всего было 24 выступления, потрясшие зрителей, не оставившие камня на камня от возможных предубеждений, даже цинизма. Самое частое слово, звучавшее со сцены, было – «Простите». Люди прекрасно понимают, что страдают они, находясь в тюрьме, за собственные грехи, за то зло, которое причинили ближнему, и, честно говоря, их смирение в восприятии собственных страданий возвышало их над многими из нас, сидящих в зале «праведников с воли». Вот, например, Елена Филимонова прочитала стихотворение «Сыну…». Тихо так прочитала, отчетливо очень. А сын ее погиб – она узнала об этом, находясь в заключении. Елена Филимонова Мама говорила сыну: мол, подожди, не скучай – мы с тобой еще встретимся, и, даст Бог, встретимся в одном месте. Только мне еще чуть-чуть пожить правильно надо, чтобы попасть потом туда, где ты – Христос милостив. И дело здесь не в мертвой тишине зала во время и после выступления, не в слезах крепких мужчин в погонах, слушающих выступления, а в глазах Елены, в ее восприятии страдания. Ох, многие ли из нас способны так воспринимать свои «как бы» страдания – без ропота и «праведного» гнева? Каждое выступление – будь то печально-философское, веселое, даже залихватски удалое – неизменно говорило о прощении, его необходимости. Причем, нуждаются в прощении не только те, кто его просит, но и те, к кому обращаются – речь идет о том самом умягчении злых сердец, без которого общество наше никогда не станет человеческим, хотя бы издали его напоминающим. |
| Давид сказал: «тамо убояшася страха, иде же не бе страх». Вы боитесь того, чтобы лиходеи Ваши не наговорили Вам неприятностей на выборах, но Вы предварительно попросите отслужить Вам молебен Божией Матери «Умягчение злых сердец», и тогда лиходеи Ваши от стыда и страха замолчат. A равно не беспокойтесь Вы и о бывшем искушении с Вами… К сему советую Вам не просить отставки себе от теперешней службы, ибо Вы произвольною отставкой обрадуете врагов своих зломыслящих, которые возымеют случай преследовать Вас, и делать новые неприятности и в самой деревне Вашей. Когда Вы службу проходите согласно данной Вами присяги, добросовестно и честно, то опасаться никого не должно. 2 октября 1868 г. Письмо 80 Почтеннейшее письмо Ваше, от 2 августа писанное, я получил 23 августа, за которое приношу Вам благодарность мою. И, прежде всего, сообщаю Вам выписочку из книги под заглавием: Утешение и советы скорбящим: «Если вы хотите найти утешение в скорбях, обращайте немедленно сердце ваше ко Господу, единому Утешителю, испытывайте себя, по слову Божию, т. е. кайтесь, исправляйте себя, веруйте и сердцем и душею во Иисуса Христа, и прибегайте к Нему, как к единому Спасителю вашему. Чем более вы будете молиться Богу в скорбях, тем скорее ощутите чувство сладкого утешения. Призови Мя в день скорби твоея, сказал Господь, и изму тя, и прославиши Мя. Злостраждет ли кто в вас, да молитву деет». A теперь прибавлю к тому и свой совет, a именно: прошу Вас за обидяших Вас молиться, говоря: ненавидящих и обидящих нас, рабов Твоих (имя рек), прости Господи Человеколюбче;·не ведят бо, что творят, и согрей их сердце на любовь к нам недостойным. Каковую молитву и советую Вам ежедневно читать. A на выборы советую Вам не ездить под предлогом болезни своей, a если заочно выберут, то советую Вам не отказываться, и, помолясь Богу, ничтоже сомняся, служить. 1 сентября 1864 г. Письмо 81 Сердечно порадовался я о том, что Вы по милости Божией здоровы и благодушны, a также и о том премного порадовался, что и врагов Ваших видимых сердца смягчились, о чем слава и благодарение Господу Богу! Каковую милость Свою пробави Господи, впредь на многие лета. |
| Был при мне и еще один случай вразумления свыше через обновление иконы. Было это в деревне Свинево. Деревня разбита на хутора. Зажиточным хуторянам чуждой стала отзывчивость к чужому горю, очерствели сердца их. И вот, в доме зажиточного хуторянина, человека черствого, эгоиста, обновляется образ Божией Матери «Умягчение злых сердец». Обновление происходит при громадном стечении народа. За полтора года пребывания в должности настоятеля в Омеленце знал я по имени всех моих взрослых прихожан, знал их нужды и настроение. Жил в одиночестве, без матушки, детей не было. Свои земельные угодья, луг и пахотную землю, сдавал я в аренду малоимущим прихожанам на «третяк»: две части урожая – арендатору, одну – мне. Да и из припадавшей мне третьей части урожая отдавал я большую часть малоимущим крестьянам, главным образом вдовам. Не спешил обзаводиться и хозяйством, так что не было у меня ни коровы, ни коня, ни свинки. Пережил я в Омеленце всего лишь несколько огорчений. Один из арендаторов, Лука, пользуясь моим отсутствием на территории прихода, привез на поле громадные полотнища, вымолотил на них мне принадлежавшие снопы проса, зерно увез к себе, а мне доставил пустые снопы. Узнал я об этом от односельчан Луки. Что делать? Молчать? Нельзя, это будет грехом против ближнего. Нельзя и ругать, а усовестить надо. Вызвал я его к себе в воскресенье вечером. Теплый чудный вечер. Глядит на нас луна, освещая наши с Лукой лица. – Ну, что, Лука, бают, что ты уже собрал урожай, а как просо, уродилось? С похвалой говорит бедный Лука об урожае вообще, об урожае проса молчит. – Лука, посмотри, на луну. – А что там, батюшка? – Разве не видишь, на луне какие-то пятна? Лука молчит. – Нет ли, Лука, на твоей совести пятен? – Нет, батюшка, чиста моя совесть... И тут-то мягко разразился я. – Стыдно мне за тебя. Лука. Вымолотил зерно, а мне пустые снопы привез, да говоришь: чиста твоя совесть. Сказал бы мне, я бы охотно отдал тебе мою часть урожая, зачем ты перед народом себя позоришь? Не сержусь я на тебя. За тебя мне больно и стыдно. Ну что ж, взял зерно, забери себе и снопы. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Изменить МАЛАЯ БИЧА Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Поселок Малая Бича, 2011 год. Фото с сайта art4x4.ru Малая Бича , посёлок в России , входящий в состав Большебичинского сельского поселения Усть-Ишимского района Омской области, в пределах Тарской епархии . Расположен на р. Иртыше. Самый северный и одновременно самый западный населенный пункт Омской области. Население - 901 человек (2012) . Поселок основан в 1951 году рядом с татарской деревушкой Лешаково. Первыми жителями поселка считаются В.М. Котов, А. Плесовских, Д.П. Сидоров, А.П. Коноплин. В 1953 году был основан Малобичинский леспромхоз по заготовке и частичной переработке древесины. Из рассказа очевидца, побывавшего в Малой Биче в 2011 году: " ...вид поселка удручает - полная разруха, люди еще живут, но чувствуется, что это не надолго. Когда-то это был цветущий поселок с лесоперерабатывающим заводиком, с узкоколейкой, по которой из леса вывозили древесину. Был здесь даже свой аэропорт. Сделали круг по поселку, дороги непроезжие, людей почти нет, из магазинов один небольшой киоск и тот закрыт. Водонапорная башня лежит на земле свалили на металлолом, да еще не вывезли... " . В поселке имеется школа . Религия К началу 2010-х годов в Малой Биче была открыта молитвенная комната в честь иконы Божией Матери " Умягчение злых сердец " , окормляет иерей Вячеслав Павлухин . Использованные материалы http://wikimapia.org/15759321/ru/Малая-Бича Гехт Е.Н. " Отчет об автомобильном спортивном походе второй категории сложности по территории Западной Сибири " , 24 июня - 28 июня 2011 года: http://www.art4x4.ru/1111281237.html http://www.proshkolu.ru/org/malobichinskaya/ Сайт Усть-Ишимского благочиния: http://www.blagochinie-646580.ortox.ru/prikhody Редакция текста от: 28.05.2013 08:53:53 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. " МАЛАЯ БИЧА " еще можно поискать: полнотекстовый поиск в Древе: Google в других энциклопедиях: Яндекс - Википедия - Mail.ru - в поисковых системах: Искомое.ru - Яндекс - Google Powered by DrevoWiki based on Yii |
| В эфире программы Максима Шевченко «Судите сами» политики, общественные деятели и журналисты обсудили дело Егора Бычкова. В эфире программы Максима Шевченко «Судите сами» политики, общественные деятели и журналисты обсудили дело Егора Бычкова. Сегодня в Нижнем Тагиле служится молебен об умягчении злых сердец. Сюжет: Дело Бычкова Дело Егора Бычкова всколыхнуло всю страну. Глава Нижнетагильского фонда «Город без наркотиков», 23-летний Егор Бычков получил 3,5 года в колонии строгого режима за то, что удерживал людей в своем реабилитационном центре для наркозависимых. Его методы лечения прокуратура сочла непозволительными и противозаконными. Возможно, удержание людей силой и строгая диета – хлеб , вода, лук и чеснок – это действительно слишком жесткий метод реабилитации, но существует ли более эффективный способ с этим безусловным злом, которым является наркомания, чем те, которые применял Егор Бычков, и которые применяются в сотнях реабилитационных центрах по всей стране? Как надо действовать в отношении наркозависимых – только ли строго по закону, — об этом в студии программы спорят и размышляют друзья Егора Бычкова, политики, общественные деятели и журналисты. Читайте также: Егор Бычков – штрихи к портрету Протоиерей Всеволод Чаплин: Процесс над Егором Бычковым не должен пройти «по-тихому» «Пусть говорят» о Егоре Бычкове и «Городе без наркотиков» «Зона» гражданских инициатив Дело Егора Бычкова. Город без наркотиков? Господин президент! Егор Бычков: Последнее слово Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 3 декабря, 2023 26 июня, 2022 24 января, 2022 27 сентября, 2021 22 сентября, 2021 5 июля, 2020 30 июня, 2020 28 декабря, 2019 4 декабря, 2019 |
| Он поселяет его в своем доме в лучшей комнате, одевает в лучшую одежду и говорит проникновенную речь о добродетели и вере в человека. В ответ слышит не менее пафосный монолог о раскаянии и исправлении. Как результат все умиляются, плачут и расходятся по комнатам, крайне довольные собой и друг другом. А через несколько часов папаша Финн продал новый костюм, упился до невменяемости и обгадил всю гостевую комнату. Судья после этого сказал, что исправить Финна-старшего способна разве что хорошая пуля. И над этим можно посмеяться, можно поскорбеть, а можно рассудить, что лучше уж завышенный скепсис, чем мечтания о своей доброте. Единственно правильный способ жалеть – это самому решать проблемы человека. И тогда мы поймем не только обиженного, но и «обидчиков» Вывод тут один: единственно правильный способ жалеть – это самому решать проблемы человека. В результате реального труда по решению проблемы и более тесного общения мы, возможно, убедимся, что понять можно не только обиженного, но и «обидчиков», не только нуждающегося, но и тех, кто не желает ему помогать… Это, повторимся, славно вытрезвляет. Если же мы от слов не переходим к делу, то умудряемся не вытрезвляться даже при явной и вопиющей своей неправоте. Примером тому служат бесчисленные дебаты в интернете. Тут один и тот же человек может без всякой милости накинуться на того, кто дал нравственную оценку чьему-то поступку, и тут же призвать: «Мы должны давать нравственную оценку поведению других людей, но помнить, что суд без милости не сотворшим милости!» И ничего за собой не заметить и прекрасно себя потом чувствовать. Потому иногда такие «добрые» бывают самыми злыми – могут еще и икону «Умягчение злых сердец» подарить тому, кто в сто раз великодушнее их. А иногда это просто инфантильные мечтатели вроде героини Чехова из рассказа «Княгиня». Но общее у доброты за чужой счет одно – она ужасно досаждает людям, которые реально трудятся над благоустройством жизни, терпят чьи-то недостатки, прощают обиды и сознательно пытаются творить добрые дела. |
| Да возсияет луча благодати в душах чад наших, и, просвещеннии Тобою, узрят путь, ведущий в живот вечный, и последуют по нем, сохраняеми под Твоим всемогущим покровом. Сего ради услыши ны, зовущих Ти таковая: Радуйся, родителей на любовь благу к чадом своим подвигающая. Радуйся, сердца чад, во еже родителей своих чтити, умиляющая. Радуйся, просящим подающая разум. Радуйся, верных озаряющая смыслы. Радуйся, всех скорбящих Радосте. Радуйся, умягчение злых сердец. Радуйся, Отрадо и Утешение. Радуйся, прибавление ума. Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая. Кондак 7 Хотяще чадом нашим вечнаго спасения, со слезами предстоим пред честною Твоею иконою, Владычице, да не презриши моления нашего, зовущаго Сыну Твоему: Аллилуиа. Икос 7 Новую покажи милость на чадех наших, Владычице, и неизследимыми судьбами Сына Твоего привлецы их под Свой благодатный покров, да усердно зовем Ти: Радуйся, воспитание чад наших, во еже огражденными им быти муки вечныя. Радуйся, воспитание чад наших во еже наследовати им блаженство непрестающее. Радуйся, пробуждение совести чад наших на покаяние. Радуйся, питающая их плодами добротолюбия. Радуйся, премилосердая Утешительнице всех скорбящих и обремененных. Радуйся, неусыпающая Наставнице всех заблудших и ослепленных. Радуйся, Судии праведнаго умоление. Радуйся, многих согрешений прощение. Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая. Кондак 8 Странствующе в юдоли сей многоскорбней по морю многомятежному страстей, чада наша где обрящут твердое пристанище, аще не в Тебе, Пречистая. Спутешествуй же им и настави их на путь истинный, да зовут Богу: Аллилуиа. Икос 8 Всем еси Мати милующая, Пречистая Дево, якоже Христос Спаситель рече Тебе, у Креста Его предстоящей: “Се, сын Твой”, – указуя на избраннаго от человек. Сего ради вручаем чада наша в руце Твои и во смирении зовем Ти: Радуйся, чад наших благосердая Путеводительнице. Радуйся, терния греховных страстей милосердая Искоренительнице. Радуйся, отраду в пустыни греха подающая. |
| Глас 5 Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой бо Святый образ взирающе, Твоим состраданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестосердии нашем и от жестосердия ближних погибнути: Ты бо еси воистину злых сердец умягчение. Тропарь Божией Матери пред иконой Ее, именуемой «Целительница» Глас 4 Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудеся Святый Твой образ, Целительнице, подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость. Исцели, Чистая, Дево Владычице, души моей неможение и здравие молитвами Твоими подаждь ми. Аминь. Молитва небесным Силам Все святии небесные Безплотные Силы, удостойте меня силы вашей сокрушать все зло и страсти под ноги мои. 1. Святии Безплотные СЕРАФИМЫ, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу. 2. Святии Безплотные ХЕРУВИМЫ, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией. 3. Святии Безплотные ПРЕСТОЛЫ, удостойте меня различать истину от неправды. 4. Святии Безплотные ГОСПОДСТВА, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть. 5. Святии Безплотные СИЛЫ, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией. 6. Святии Безплотные ВЛАСТИ, удостойте меня иметь силу победы над злом. 7. Святии Безплотные НАЧАЛА, удостойте меня служить Господу Богу в непорочности сердца и дел рук моих. 8. Святии Безплотные АРХАНГЕЛЫ, удостойте меня исполнять волю Господа нашего Иисуса Христа. 9. Святии Безплотные АНГЕЛЫ, удостойте меня руководствовать над немощными в просвещении их в истине. Молитва святому ангелу Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный, прилежно молю тя: Ты мя днесь просвети И от всякаго зла сохрани, К благому деянию настави И на путь спасения направи! Ангеле хранителю мой добрый! Помоги мне не лукавить, не льстить И никого из ближних не судить, Правду Божию и истину творить, |
| ИКОС 8 Новая купель Силоамская, явися на святых горах источник Твоего явления: в нем же исцеление почерпаем не едино лето, а всегда язву душевную и телесную врачуеши с верою и любовию прибегающим к Тебе, вопием Ти: Радуйся, купель в ней же вся скорби наша погружаются. Радуйся, чаше ея же радость спасения восприемлем. Радуйся, каменю, напояющий жаждущия жизни. Радуйся, животворныя воды неистощимый источниче. Радуйся, подательнице всякия благости. Радуйся, бане, омывающая греховную скверну. Радуйся, Царице небу и земли, врата райския нам отверзающая. Радуйся, домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Радуйся, похвало Урюпинская, града нашего держава и украшение. КОНДАК 9 Дивное чудо перенесения преславныя иконы Твоея, Владычице, торжественно вси чествуем, и ежегодно в сей светлый праздник явления Твоего, благодарно воспоминаем вся неисчетная благодеяния чудес, Тобою Пречистая, от иконы дивно источаемых и Тебе поющих: Аллилуиа. ИКОС 9 Ветии многовещанныя не довлеют по достоянию воспети хвалу и благодарение Пречистей; мы же православно и несумненно, Приснодевою Тя исповедающо, верно поклоняемся иконе Твоей святей, и вопием Ти сице: Радуйся, неверных сомнительное слышание. Радуйся, верных известное похвало. Радуйся, безматерних сирот незримая воспитательнице. Радуйся, матерей детородящих скорое и безболезненное разрешение. Радуйся, умягчение злых сердец. Радуйся, надеждо благ вечных. Радуйся, верная хранительнице уповающих на Тя по Бозе. Радуйся, всех верных ограждение и священное прибежище. Радуйся, похвало Урюпинская, града нашего держава и украшение. КОНДАК 10 Спасение ищущи к Тебе всегда прибегаем, милостивая Мати, и чудотворную Твою икону, ныне обстояще, тою отцем нашим во спасение явленную, с любовию воспоминаем, да не оставь и нас ныне, Владычице Пресвятая, умилосердися и спаси, вопиющих к Богу: Аллилуиа. ИКОС 10 Стена еси и заступление всем прибегающим с верою к Тебе, Всеблаженная Отроковице, темже молим Тя: заступи, покрый и соблюди всех погибающих от искушений, озлоблений и бед, к Тебе с любовию взывающих: Радуйся, столпе девства. Радуйся, чистоты и целомудрия избранный сосуде. Радуйся, пламень страстей изменяющая. Радуйся, мрак искушений прогоняющая. Радуйся, матернюю любовь к нам грешным простирающая. Радуйся, грешных к покаянию призывающая. Радуйся, крепкое наше упование. Радуйся, несумненная наша надеждо. Радуйся, похвало Урюпинская, града нашего держава и украшение. |
| Радуйся, Арсение, Комельский чудотворче. Кондак 10. Спасти хотя душу твою на месте, Богом указанном ти, святе Арсение, вознамерился еси возвратитися в любезную тебе пустыню Комельскую и зде обитель устроити: первее же ты направил еси стопы твоя во град Москву к царю Василию испросив же от него новую грамоту ради пустыни Комельския, со учеником Герасимом отшел еси из обители Шилегодския на прежнее место в пустыню Комельскую и начал еси устрояти обитель во славу и честь Пресвятыя Богородицы, Юже, яко непрестанную Помощницу и скорую Заступницу прославляя, с верою и надеждою взывал еси Богу: Аллилуия. Икос 10. Стена еси крепкая обители твоей и всем к тебе прибегающим, преподобне Арсение, твоим бо святым житием многия в пустыню привлекл еси, сего ради вопием ти: Радуйся, жития иноческаго мудрый устроителю; радуйся, смирения, целомудрия и нестяжательности ревностный насадителю. Радуйся, земный ангеле и небесный человече; радуйся, к тебе бо, яко мудрому наставнику, искавшии совершенства прибегаху. Радуйся, яко слову твоему и звери дубравнии внимаху; радуйся, злых сердец умягчение. Радуйся, обители твоей неусыпный попечителю; радуйся, Пречистыя Богородицы верный служителю. Радуйся, Арсение, Комельский чудотворче. Кондак 11. Пение умиленное аще и приносим ти, достохвальне Арсение, ничтоже совершаем достойно, но ты, преподобне, покрый наше недостоинство твоим снисхождением и научи ны чистым сердцем воспевати прославившему тя Господу: Аллилуия. Икос 11. Светозарным светилом возсиял еси, преподобне Арсение, в пустынях Шилегодстей и Комельстей, аще и преселился еси в последнюю, но не забыл еси посещати и первую, обличая окрестныя люди в нарушении ими заповедей и уставов церковных. Пред концем же живота твоего ты, преподобне, затворился еси в келии твоей и начал еси готовитися; последи же собрал еси братию к смертному одру твоему, моля их имети любовь между собою, благословив же их, мирно предал еси дух твой Богу, и погребен был еси во обители Комельстей, идеже мощи твоя токи чудес изливают, подвизая взывати тебе: |
|
|
