| К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Носите бременá друг дрýга, и таким óбразом испóлните закóн Христóв. Ибо кто почитáет себя чем-нибудь, бýдучи ничтó, тот обольщáет сам себя. Кáждый да испытывает своё дéло, и тогдá бýдет имéть похвалý тóлько в себé, а не в другóм, ибо кáждый понесёт своё брéмя. Наставляемый слóвом, делись всяким добрóм с наставляющим. Не обмáнывайтесь: Бог поругáем не бывáет. Что посéет человéк, то и пожнёт: сéющий в плоть свою от плóти пожнёт тление, а сéющий в дух от дýха пожнёт жизнь вéчную. Дéлая добрó, да не унывáем, ибо в своё врéмя пожнём, éсли не ослабéем. Итак, докóле есть врéмя, бýдем дéлать добрó всем, а наипáче своим по вéре. ( Гал 6:2–10 ) Четверг 16-й седмицы по Пятидесятнице Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Пáвел, вóлею Бóжиею апóстол Иисýса Христá, находящимся в Ефесе святым и вéрным во Христé Иисýсе: благодáть вам и мир от Бóга Отцá нáшего и Гóспода Иисýса Христá. Благословéн Бог и Отéц Гóспода нáшего Иисýса Христá, благословивший нас во Христé всяким духóвным благословéнием в небесáх, так как Он избрáл нас в Нём прéжде создáния мира, чтóбы мы были святы и непорóчны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себé чрез Иисýса Христá, по благоволéнию вóли Своéй, в похвалý слáвы благодáти Своей, котóрою Он облагодáтствовал нас в Возлюбленном, в Котóром мы имéем искуплéние Крóвию Егó, прощéние грехóв, по богáтству благодáти Егó, каковую Он в преизбытке даровáл нам во всякой премýдрости и разумéнии, открыв нам тайну Своéй вóли по Своему благоволéнию. ( Еф 1:1–9 ) Пятница 16-й седмицы по Пятидесятнице Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Мы имéем искуплéние Крóвию Христóвою, прощéние грехóв, по богáтству благодáти Егó, каковую Он в преизбытке даровáл нам во всякой премýдрости и разумéнии, открыв нам тáйну Своéй вóли по Своему благоволéнию, котóрое Он прéжде положил в Нём, в устроéнии полноты времён, дáбы всё небéсное и земнóе соединить под главóю – Христóм. В Нём мы и сдéлались наслéдниками, быв предназнáчены к тому по определéнию Совершáющего всё по изволéнию вóли Своей, дáбы послужить к похвалé слáвы Егó нам, котóрые рáнее уповáли на Христá. |
| А впрóчем не в отношéнии к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношéнии к нам; вменится и нам, вéрующим в Тогó, Кто воскресил из мёртвых Иисýса Христá, Гóспода нáшего, Котóрый прéдан за грехи нáши и воскрéс для оправдáния нáшего. ( Рим 4:13–25 ) Четверг 2-й седмицы по Пятидесятнице К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Éсли, бýдучи врагáми, мы примирились с Бóгом смéртью Сына Егó, то тем бóлее, примирившись, спасёмся жизнью Егó. И не довóльно сегó, но и хвáлимся Бóгом чрез Гóспода нáшего Иисýса Христá, посрéдством Котóрого мы получили ныне примирéние. Посемý, как одним человéком грех вошёл в мир, и грехóм смерть, так и смерть перешлá во всех людéй, потомý что в нём все согрешили. Ибо и до закóна грех был в мире; но грех не вменяется, когдá нет закóна. Однáко же смерть цáрствовала от Адáма до Моисéя и над несогрешившими подóбно преступлéнию Адáма, котóрый есть óбраз бýдущего. Но дар благодáти не как преступлéние. Ибо éсли преступлéнием одногó подверглись смéрти мнóгие, то тем бóлее благодáть Бóжия и дар по благодáти одногó Человéка, Иисýса Христá, преизбыточествуют для мнóгих. И дар не как суд за одногó согрешившего; ибо суд за однó преступлéние – к осуждéнию; а дар благодáти – к оправдáнию от мнóгих преступлéний. ( Рим 5:10–16 ) Пятница 2-й седмицы по Пятидесятнице К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Éсли преступлéнием одногó смерть цáрствовала посрéдством одногó, то тем бóлее приéмлющие обилие благодáти и дар прáведности бýдут цáрствовать в жизни посрéдством единого Иисýса Христá. Посемý, как преступлéнием одногó всем человéкам осуждéние, так прáвдою одногó всем человéкам оправдáние к жизни. Ибо, как непослушáнием одногó человéка сдéлались мнóгие грешными, так и послушáнием одногó сдéлаются прáведными мнóгие. Закóн же пришёл пóсле, и таким óбразом умнóжилось преступлéние. А когдá умнóжился грех , стала преизобиловать благодáть, дáбы, как грех цáрствовал к смéрти, так и благодáть воцарилась через прáведность к жизни вéчной Иисýсом Христóм, Гóсподом нáшим. |
| Почемý ты знáешь, жена, не спасёшь ли мýжа? Или ты, муж, почемý знáешь, не спасёшь ли жены? Тóлько кáждый поступáй так, как Бог ему определил, и кáждый, как Госпóдь призвáл. Так я повелевáю по всем церквáм. Призван ли кто обрéзанным, не скрывáйся; призван ли кто необрéзанным, не обрéзывайся. Обрéзание ничтó и необрéзание ничтó, но всё в соблюдéнии зáповедей Бóжиих. Кáждый оставáйся в том звáнии, в котóром призван. Рабóм ли ты призван, не смущáйся; но éсли и мóжешь сдéлаться свобóдным, то лучшим воспóльзуйся. Ибо раб, призванный в Гóсподе, есть свобóдный Гóспода; рáвно и призванный свобóдным есть раб Христóв. Вы куплены дорогóю ценóю; не дéлайтесь рабáми человéков. В какóм звáнии кто призван, брáтия, в том кáждый и оставáйся пред Бóгом. ( 1Кор 7:12–24 ) Четверг 7-й седмицы по Пятидесятнице К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! В какóм звáнии кто призван, в том кáждый и оставáйся пред Бóгом. Относительно дéвства я не имéю повелéния Госпóдня, а даю совéт, как получивший от Гóспода милость быть Ему вéрным. По настоящей нуждé за лýчшее признаю, что хорóшо человéку оставáться так. Соединён ли ты с женóй? Не ищи развóда. Остáлся ли без жены? Не ищи жены. Впрóчем, éсли и жéнишься, не согрешишь; и éсли девица выйдет зáмуж, не согрешит. Но таковые бýдут имéть скóрби по плóти; а мне вас жаль. Я вам скáзываю, брáтия: врéмя ужé коротко, так что имéющие жён должны быть, как не имéющие; и плáчущие, как не плáчущие; и рáдующиеся, как не рáдующиеся; и покупáющие, как не приобретáющие; и пóльзующиеся миром сим, как не пóльзующиеся; ибо прохóдит óбраз мира сегó. А я хочý, чтóбы вы были без забóт. Неженáтый забóтится о Госпóднем, как угодить Гóсподу; а женáтый забóтится о мирскóм, как угодить женé. Есть рáзность между замужнею и девицею: незамужняя забóтится о Госпóднем, как угодить Гóсподу, чтóбы быть святóю и тéлом и дýхом; а замужняя забóтится о мирскóм, как угодить мýжу. Говорю это для вáшей же пóльзы, не с тем, чтóбы наложить на вас узы, но чтóбы вы благочинно и непрестáнно служили Гóсподу без развлечéния. ( 1Кор 7:24–35 ) Пятница 7-й седмицы по Пятидесятнице |
| Всякий, питáемый молокóм, несвéдущ в слóве прáвды, потомý что он младéнец; твёрдая же пища свóйственна совершéнным, у котóрых чувства нáвыком приучены к различéнию добрá и зла. Посемý, остáвив начáтки учéния Христóва, поспешим к совершéнству; и не стáнем снóва полагáть основáние обращéнию от мёртвых дел и вéре в Бóга, учéнию о крещéниях, о возложéнии рук, о воскресéнии мёртвых и о судé вéчном. И это сдéлаем, éсли Бог позвóлит. Ибо невозмóжно – однáжды просвещённых, и вкусивших дáра небéсного, и содéлавшихся причáстниками Дýха Святаго, и вкусивших благóго глагóла Бóжия и сил бýдущего вéка, и отпáдших, опять обновлять покаянием, когдá они снóва распинáют в себé Сына Бóжия и ругáются Ему. Земля, пившая многокрáтно сходящий на неё дождь и произращáющая злак, полéзный тем, для котóрых и воздéлывается, получáет благослóвение от Бóга; а производящая тéрния и волчцы – негоднá и близкá к проклятию, котóрого конéц – сожжéние. ( Евр 5:11–6:8 ) Четверг 29-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Мелхиседéк, царь Салима, свящéнник Бóга Всевышнего, тот, котóрый встрéтил Авраáма и благословил егó, возвращáющегося пóсле поражéния царéй, котóрому и десятину отделил Авраáм от всегó, – во-пéрвых, по знаменовáнию имени царь прáвды, а потóм и царь Салима, то есть царь мира, без отцá, без мáтери, без родослóвия, не имéющий ни начáла дней, ни концá жизни, уподобляясь Сыну Бóжию, пребывáет свящéнником навсегдá. Видите, как велик тот, котóрому и Авраáм патриáрх дал десятину из лучших добыч своих. Получáющие свящéнство из сынóв Лéвииных имéют зáповедь – брать по закóну десятину с нарóда, то есть со своих брáтьев, хотя и сии произошли от чресл Авраáмовых. Но сей, не происходящий от рóда их, получил десятину от Авраáма и благословил имéвшего обетовáния. ( Евр 7:1–6 ) Пятница 29-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Отмéна прéжде бывшей зáповеди бывáет по причине её нéмощи и бесполéзности, ибо закóн ничегó не довёл до совершéнства; но вводится лучшая надéжда, посрéдством котóрой мы приближáемся к Бóгу. И как сиé было не без клятвы, – ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потомý что о Нём скáзано: клялся Госпóдь, и не раскáется: Ты свящéнник вовéк по чину Мелхиседéка, – то лучшего завéта поручителем содéлался Иисýс. |
| А где прощéние грехóв, там не нужно приношéние за них. ( Евр 10:1–18 ) Четверг 30-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Не оставляйте уповáния вáшего, котóрому предстоит великое воздаяние. Терпéние нужно вам, чтóбы, испóлнив волю Бóжию, получить обéщанное; ибо ещё немнóго, óчень немнóго, и Грядущий придёт и не умéдлит. Прáведный вéрою жив бýдет; а éсли кто поколéблется, не благоволит к тому душá Моя. Мы же не из колéблющихся на погибель, но стоим в вéре к спасéнию души. Вéра же есть осуществлéние ожидáемого и увéренность в невидимом. В ней свидéтельствованы дрéвние. Вéрою познаём, что вéки устрóены слóвом Бóжиим, так что из невидимого произошлó видимое. Вéрою Авель принёс Бóгу жéртву лучшую, нéжели Кáин; ею получил свидéтельство, что он прáведен, как засвидéтельствовал Бог о дарáх егó; ею он и по смéрти говорит ещё. Вéрою Енох переселён был так, что не видел смéрти; и не стало егó, потомý что Бог переселил егó. Ибо прéжде переселéния своегó получил он свидéтельство, что угодил Бóгу. А без вéры угодить Бóгу невозмóжно; ибо нáдобно, чтóбы приходящий к Бóгу вéровал, что Он есть, и ищущим Егó воздаёт. Вéрою Ной, получив откровéние о том, что ещё нé было видимо, благоговéя приготóвил ковчéг для спасéния дóма своегó; ею осудил он весь мир, и сдéлался наслéдником прáведности по вéре. ( Евр 10:35–11:7 ) Пятница 30-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Вéрою Авраáм повиновáлся призвáнию идти в страну, котóрую имéл получить в наслéдие, и пошёл, не знáя, куда идёт. Вéрою и сама Сáрра (бýдучи неплóдна) получила силу к принятию сéмени, и не по врéмени вóзраста родилá, ибо знáла, что вéрен Обещáвший. И потомý от одногó, и притóм омертвéлого, родилóсь так мнóго, как мнóго звёзд на нéбе и как бесчислен песóк на берегу морскóм. Все сии ýмерли в вéре, не получив обетовáний, а тóлько издали видели óные, и рáдовались, и говорили о себé, что они стрáнники и пришéльцы на землé; ибо те, котóрые так говорят, покáзывают, что они ищут отéчества. |
| К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Бýдьте постоянны в молитве, бóдрствуя в ней с благодарéнием. Молитесь тáкже и о нас, чтóбы Бог отвéрз нам дверь для слóва, возвещáть тáйну Христóву, за котóрую я и в узах, дáбы я открыл её, как дóлжно мне возвещáть. Со внéшними обходитесь благоразумно, пóльзуясь врéменем. Слóво вáше да бýдет всегдá с благодáтию, припрáвлено сóлью, дáбы вы знáли, как отвечáть кáждому. О мне всё скáжет вам Тихик, возлюбленный брат и вéрный служитель и сотрудник в Гóсподе, котóрого я для тогó послáл к вам, чтóбы он узнáл о вáших обстоятельствах и утéшил сердцá вáши, с Онисимом, вéрным и возлюбленным брáтом нáшим, котóрый от вас. Они расскáжут вам о всём здéшнем. ( Кол 4:2–9 ) Пятница 22-й седмицы по Пятидесятнице К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Привéтствует вас Аристáрх, заключённый вмéсте со мнóю, и Марк, племянник Варнáвы (о котóром вы получили приказáния: éсли придёт к вам, примите егó), тáкже Иисýс, прозывáемый Иýстом, óба из обрéзанных. Они – единственные сотрудники для Цáрствия Бóжия, бывшие мне отрáдою. Привéтствует вас Епафрáс ваш, раб Иисýса Христá, всегдá подвизáющийся за вас в молитвах, чтóбы вы пребыли совéршенны и испóлнены всем, что угóдно Бóгу. Свидéтельствую о нем, что он имéет великую рéвность и забóту о вас и о находящихся в Лаодикии и Иерáполе. Привéтствует вас Лукá, врач возлюбленный, и Димáс. Привéтствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфáна, и домашнюю цéрковь егó. Когдá это послáние прочитано бýдет у вас, то распорядитесь, чтóбы оно было прочитано и в Лаодикийской цéркви; а то, котóрое из Лаодикии, прочитáйте и вы. Скажите Архиппу: смотри, чтóбы тебе испóлнить служéние, котóрое ты принял в Гóсподе. Привéтствие моéю рукóю, Пáвловою. Пóмните мои узы. Благодáть со всéми вáми. Аминь. ( Кол 4:10–18 ) Суббота 22-й седмицы по Пятидесятнице К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Знáем, что, когдá земнóй наш дом, эта хижина, разрушится, мы имéем от Бóга жилище на небесáх, дом нерукотворéнный, вéчный. Оттогó мы и воздыхáем, желáя облéчься в небéсное нáше жилище; тóлько бы нам и одéтым не оказáться нагими. |
| К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Мы дéти обетовáния по Исаáку. Но, как тогдá рождённый по плóти гнал рождённого по дýху, так и ныне. Что же говорит Писáние? «Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не бýдет наслéдником вмéсте с сыном свобóдной». Итáк, брáтия, мы дéти не рабы, но свобóдной. Итáк стóйте в свобóде, котóрую даровáл нам Христóс, и не подвергáйтесь опять игу рáбства. Вот, я, Пáвел, говорю вам: éсли вы обрéзываетесь, не бýдет вам никакóй пóльзы от Христá. Ещё свидéтельствую всякому человéку обрéзывающемуся, что он дóлжен испóлнить весь закóн. Вы, опрáвдывающие себя закóном, остáлись без Христá, отпáли от благодáти, а мы дýхом ожидáем и надéемся прáведности от вéры. Ибо во Христé Иисýсе не имéет силы ни обрéзание, ни необрéзание, но вéра, дéйствующая любóвью. Вы шли хорошó: кто остановил вас, чтóбы вы не покорялись истине? Такое убеждéние не от Призывáющего вас. Мáлая заквáска заквáшивает всё тéсто. Я увéрен о вас в Гóсподе, что вы не бýдете мыслить инáче; а смущáющий вас, кто бы он ни был, понесёт на себé осуждéние. ( Гал 4:28–5:10 ) Вторник 16-й седмицы по Пятидесятнице К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! За что гóнят меня, éсли я и тепéрь проповéдую обрéзание? Тогдá соблáзн крестá прекратился бы. О, éсли бы удалены были возмущáющие вас! К свобóде призваны вы, брáтия, тóлько бы свобóда ваша не былá пóводом к угождéнию плóти, но любóвью служите друг другу. Ибо весь закóн в однóм слóве заключáется: люби ближнего твоегó, как самогó себя. Éсли же друг дрýга угрызáете и съедáете, берегитесь, чтóбы вы нé были истреблены друг другом. Я говорю: поступáйте по дýху, и вы не бýдете исполнять вожделéний плóти, ибо плоть желáет противного дýху, а дух – противного плóти: они друг другу противятся, так что вы не то дéлаете, что хотéли бы. Éсли же вы дýхом вóдитесь, то вы не под закóном. Делá плóти извéстны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистотá, непотрéбство, идолослужéние, волшебствó, враждá, ссóры, зáвисть, гнев, рáспри, разноглáсия, соблáзны, éреси, нéнависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подóбное. Предваряю вас, как и прéжде предварял, что поступáющие так Цáрствия Бóжия не наслéдуют. ( Гал 5:11–21 ) Среда 16-й седмицы по Пятидесятнице |
| Скачать epub pdf Неделя 5-я по Пятидесятнице К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Желáние моегó сéрдца и молитва к Бóгу об Изрáиле во спасéние. Ибо свидéтельствую им, что имéют рéвность по Бóге, но не по рассуждéнию. Ибо, не разумéя прáведности Бóжией и усиливаясь постáвить сóбственную прáведность, они не покорились прáведности Бóжией, потомý что конéц закóна – Христóс, к прáведности всякого вéрующего. Моисéй пишет о прáведности от закóна: испóлнивший егó человéк жив бýдет им. А прáведность от вéры так говорит: не говори в сéрдце твоём: «Кто взойдёт на нéбо?» То есть Христá свести. Или: «Кто сойдёт в бéздну?» То есть Христá из мёртвых возвести. Но что говорит Писáние? «Близко к тебé слóво, в устáх твоих и в сéрдце твоём» – то есть слóво вéры, котóрое проповéдуем. Ибо éсли устáми твоими будешь исповéдовать Иисýса Гóсподом и сéрдцем твоим вéровать, что Бог воскресил Егó из мёртвых, то спасёшься, потомý что сéрдцем вéруют к прáведности, а устáми исповéдуют ко спасéнию. ( Рим 10:1–10 ) Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Желáние моегó сéрдца – спасéние Изрáиля, и о них моя молитва к Бóгу. Я свидéтельствую: есть у них рéвность в служéнии Бóгу, но нет у них истинного разумéния. Ибо, не признавáя прáведности от Бóга и стремясь вмéсто неё постáвить свою сóбственную прáведность, они прáведности от Бóга не подчинились, потомý что Христóс – конéц Закóна, и прáведным тепéрь станóвится всякий вéрующий. О прáведности по Закóну Моисéй пишет так: «Человéк, соблюдáющий зáповеди, тем сáмым бýдет жив». А прáведность по вéре говорит так: «Не говори в сéрдце своём: Кто бы взошёл на нéбо?» (это чтóбы оттуда Христá низвести); или: «Кто бы сошёл в бéздну?» (это чтóбы из мёртвых Христá возвести). Но что же говорит онá? «Близко к тебé это Слóво: оно в устáх твоих и в сéрдце твоём», – то есть Слóво о вéре, котóрое мы возвещáем. И éсли ты будешь исповéдовать устáми своими, что Иисýс – Госпóдь, и будешь вéрить сéрдцем своим, что Бог воздвиг Егó из мёртвых, то будешь спасён, ибо сéрдцем вéрят – к прáведности, а устáми исповéдуют – к спасéнию. Понедельник 6-й седмицы по Пятидесятнице |
| Скачать epub pdf Неделя 24-я по Пятидесятнице Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Христóс есть мир наш, содéлавший из обóих однó и разрушивший стоявшую посреди прегрáду, упразднив вражду Плóтию Своéю, а закóн зáповедей учéнием, дáбы из двух создáть в Себé Самóм одногó нóвого человéка, устрояя мир, и в одном тéле примирить обóих с Бóгом посрéдством крестá, убив вражду на нем. И, придя, благовествовáл мир вам, дáльним и близким, потомý что через Него и те и другие имéем дóступ к Отцý, в одном Духе. Итак вы ужé не чужие и не пришéльцы, но согрáждане святым и свои Бóгу, быв утверждены на основáнии апóстолов и прорóков, имéя Самогó Иисýса Христá краеугóльным кáмнем, на котóром всё здáние, слагáясь стрóйно, возрастáет в святый храм в Гóсподе, на Котóром и вы устрояетесь в жилище Бóжие Дýхом. ( Еф 2:14–22 ) Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Христóс – наш мир. Он сóздал из обóих однó и разрушил стéну прегрáды. Этой враждé Он Плóтью Своéю положил конéц, отменил закóн зáповедей и устáвов. Так, мир установив, Он сотворил в Себé из двух одногó, нóвого человéка, и примирил Крестóм обóих с Бóгом в однóм Тéле, убив в Себé вражду. Придя, Он возвестил мир – вам, дáльним, и мир близким. Тепéрь через Него мы, óба нарóда, в одном Духе имéем дóступ к Отцý. Итак, вы бóльше не чужестрáнцы и не пришéльцы, но сограждáне святых и домочáдцы Бóга. Вы – дом, пострóенный на основании апóстолов и прорóков; краеугóльный кáмень – Сам Христóс Иисýс, в Котóром всё здание, крéпко слóженное, растёт, станóвится святым хрáмом в Гóсподе; в Котóром и вы, в это здáние встрóенные, станóвитесь жилищем Бóга в Духе. Понедельник 25-й седмицы по Пятидесятнице К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Пáвел и Силуáн и Тимофéй – Фессалóникской цéркви в Бóге Отце нáшем и Гóсподе Иисýсе Христé: благодáть вам и мир от Бóга Отцá нáшего и Гóспода Иисýса Христá. Всегдá по справедливости мы должны благодарить Бóга за вас, брáтия, потомý что возрастáет вéра вáша, и умножáется любóвь кáждого друг ко другу между всéми вами, так что мы сáми хвáлимся вами в церквáх Бóжиих, терпéнием вáшим и вéрою во всех гонéниях и скорбях, переносимых вáми в доказáтельство тогó, что бýдет прáведный суд Бóжий, чтóбы вам удостóиться Цáрствия Бóжия, для Котóрого и страдáете. |
| Скачать epub pdf Неделя 15-я по Пятидесятнице К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Бог, повелéвший из тьмы воссиять свéту, озарил нáши сердцá, дáбы просветить нас познáнием слáвы Бóжией в лицé Иисýса Христá. Но сокрóвище сиé мы нóсим в глиняных сосýдах, чтóбы преизбыточная сила былá приписываема Бóгу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчáянных обстоятельствах, но не отчáиваемся; мы гонимы, но не остáвлены; низлагаемы, но не погибáем. Всегдá нóсим в тéле мёртвость Гóспода Иисýса, чтóбы и жизнь Иисýсова открылась в тéле нáшем. Ибо мы, живые, непрестáнно предаёмся на смерть рáди Иисýса, чтóбы и жизнь Иисýсова открылась в смéртной плóти нáшей, так что смерть дéйствует в нас, а жизнь в вас. Но, имéя тот же дух вéры, как написано: «Я вéровал и потомý говорил», и мы вéруем, потомý и говорим, знáя, что Воскресивший Гóспода Иисýса воскресит через Иисýса и нас и постáвит перед Собóю с вами. Ибо всё для вас, дáбы обилие благодáти тем бóльшую во мнóгих произвелó благодáрность во слáву Бóжию. ( 2Кор 4:6–15 ) Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Бог, сказáвший: «Из тьмы да воссияет свет!», – воссиял в нáших сердцáх, чтóбы мы и дáлее несли свет знáния о слáве Бóжией в лицé Иисýса Христá. Но это сокрóвище мы нóсим в глиняных сосýдах, чтóбы видно было: избыток силы – от Бóга, а не от нас. Отовсюду теснимые, – мы не раздáвлены; в безысхóдности, – нахóдим выход; гонимые, – не покинуты; повéрженные, – не уничтóжены; всегдá нóсим в своём тéле умирáние Иисýса, чтóбы в нáшем же тéле явила себя и жизнь Иисýса. Ведь мы, покá живём, всегдá предаёмся на смерть ради Иисýса, чтóбы в нáшей смéртной плóти явила себя и жизнь Иисýса. Так что в нас дéйствует смерть, а в вас – жизнь. Но так как у нас тот же дух вéры, о котóром написано: «Я увéровал, и потомý стал говорить», – и мы вéруем, и потомý говорим, ибо знáем, что Тот, Кто воскресил Гóспода Иисýса, и нас воскресит с Иисýсом и постáвит вмéсте с вами перед Собóю. И всё это ради вас, чтóбы изобилие благодáти Бóжией вызывáло всё бóлее изобильное благодарéние мнóжества людéй во слáву Бóжию. Понедельник 16-й седмицы по Пятидесятнице |
|
|
