| То -есть, наши традиции, монотеистическая религия, закон полностью против самоубийства. Кроме того, не стоит забывать, что в стране далеко не идеальная обстановка, и разрешение на эвтаназию приведет к негативным последствиям. Самое главное, страховые компании, почувствовав многомиллионные финансовые выгоды от эвтаназии, а это действительно так - попросту начнут спускать план на эвтаназию в ЛПУ. Больным начнут отказывать в обезболивающих лекарствах, оказывать на них давление, и т.д. А, может быть, таким образом вырисовывается путь к решению проблемы пенсионных фондов? Ведь если человека убить, то пенсию уже платить не нужно! Честно говоря, если кризис пенсионной системы подталкивает нас к таким радикальным мерам, то я готов согласиться на то, чтобы пенсионный возраст был увеличен до среднеевропейского. Только лишь бы наше государство не ввело еще одно узаконенное убийство. Что толку вводить законы, запрещающие оскорбление религиозных чувств и тут же поощрять самоубийство, возводить его в ранг акта милосердия? Зачем тогда нужна паллиативная медицина, геронтология и вообще разговоры о человеческом достоинстве? Естественно, что всегда были и будут люди, которые не выдерживают страдания и совершают этот акт отчаяния. Но если возводить самоубийство в ранг закона, да еще и придавать ему вид милосердия - с этим нельзя смириться. Очень хотелось бы надеяться, что происшедшее - случайная оговорка, частное мнение, а еще лучше, если автор этой идеи сама признает свою ошибку. Хотелось бы отослать сторонников этой идеи к голландскому опыту и посмотреть, как в этой стране легальная добровольная эвтаназия быстро превратилась в недобровольную и не совсем легальную, но это тема отдельного разговора. Еще хотелось бы обратить внимание, раз уж пошла дискуссия об эвтаназии. Дело в том, что эвтаназия формально запрещена, но, что касается правоприменительной практики, то закон необходимо дополнить необходимыми инструментами к обязательному его исполнению. Так как запрет прописан, но меры воздействия не проработаны... Безусловно, нам необходим не только запрет эвтаназии как таковой, но и комплекс гарантий достойной старости, болезни и естественной, действительно " непостыдной кончины живота нашего " . |
| Организация горячего питания для бездомных и безработных сегодня стала основным, но не единственным социальным проектом Элладской Православной Церкви. Более 100 богаделен в Греции принадлежат Церкви. В Афинах действуют два социальных магазина. В одном можно бесплатно получить одежду и продукты питания, в другом — только одежду. Подобные магазины открываются и в других городах Греции. Продукты и вещи для открытия первого подобного магазина передавали сами жители греческой столицы. Церковью была организована трехдневная акция в афинских гипермаркетах, в результате которой было собрано 35 тонн еды. Экономическое положение Греции продолжает ухудшаться. Исследование национального статистического агентства ELSTAT свидетельствует, что почти треть греков в настоящее время живет за чертой бедности, которая составляет 1256 евро в месяц на семью с двумя детьми. «Минимальный месячный доход, который позволяет семье сводить концы с концами, составляет 2464 евро», — говорится в отчете агентства. Цены на основные продукты питания и промышленные товары в Греции в среднем на 20-30 % выше среднеевропейских. В среднем на оплату жилья уходит около 400 евро. Опубликованный в апреле отчет ЮНИСЕФ сообщает, что за чертой бедности живет 439 тысяч детей (23 % детей). По данным ELSTAT, в стране более 1,1 миллиона безработных (21,7 % трудоспособного населения). Каждый день их число увеличивается на 900 человек. Согласно прогнозу Всеобщей конфедерации труда Греции, к декабрю 2012 года без работы останется каждый четвертый житель страны. Большинство из уволенных на другую работу устроиться не смогут: повсеместно закрываются как частные, так и государственные предприятия. Как отмечают греческие профсоюзы, волна увольнений в значительной степени коснется работников старшего возраста. В Греции пенсионный возраст и для мужчин и для женщин составляет 65 лет. Если же под сокращение попадет работник, предположим, 60 лет, то он не получит пенсию, а шансы устроиться на новую работу у него будут минимальны. |
| При этом среди государств-членов ЕАЭС лидеры по потреблению мяса птицы – Беларусь (34,5 кг) и Россия (28,5 кг), показатели которых выше среднеевропейских (23,9 кг). В Казахстане (14,0 кг) уровень потребления мяса птицы ниже среднеевропейского, но выше среднемирового (13,8 кг). Армения (10,3 кг) и Кыргызстан (7,4 кг) не достигли среднемирового уровня по данному показателю, и практически в 3 раза отстают от Беларуси и России. Потенциал рынка потребления одного лишь российского рынка в 2018 году составляет порядка 5500 тыс. тонн. Стоит учитывать, что Россия по куриному мясу является крупнейшим поставщиком на внутреннем рынке ЕАЭС – то есть российскую продукцию потребляет население Киргизии, Армении, Белоруссии и Казахстана. И только если нет своей и российской курятины (оба варианта предпочтительны), включается импорт. Риски логистики и потребителей. Включается также Россельхознадзор. В ходе проверок партий мяса птицы производства США согласно заключению этой федеральной службы ФС-КС -7/29153, были выявлены случаи несоответствия Техническому Регламенту Таможенного Союза от 2011 года. Ведомство указывает также на отсутствие в Республике Казахстан системы прослеживания перемещения данной продукции, которая может попасть на территорию РФ. Со вторника, 20 ноября, решение Россельхознадзора о запрете поставок американской птицы в Казахстан по территории России вступает в силу. По данным федерального ведомства, с 20 сентября 2018 года по 6 ноября 2018 года в Казахстан транзитом через территорию России ввезено 138 партий мяса птицы производства США. Общий вес продукции – 3497 тонн. Как указывалось ранее Россельхознадзором, в казахстанской информационной системе ЕАСУ АПК, оформленные на готовую продукцию ветеринарные сертификаты не содержали ссылок на сырье и материалы, которые были использованы при их изготовлении. А сертификаты формы 4 оформлены без использования информационных систем. В свою очередь, казахстанская сторона ранее дала пояснения, что нарушения действительно были. |
| В области просвещения граждан: – проведение нового этапа национальной информационной кампании в СМИ, направленной на просвещение населения, и в первую очередь молодежи, о катастрофическом ущербе, наносимом потреблением алкоголя обществу и здоровью человека; – принятие закона о социальной рекламе на телевидении и в СМИ; – введение Министерством образования и науки лекций об уроне, наносимом алкоголем человеку и обществу, в образовательные курсы по биологии, ОБЖ, обществоведению, другим предметам в средней школе и других образовательных учреждениях; – создание системы подготовки и обучения, касающейся ответственности будущих родителей за трезвое зачатие, рождение и воспитание детей. В сфере ограничения доступности алкоголя: – повышение акцизов на алкогольную продукцию в соответствии с утвержденным Правительством планом, а затем темпами, превышающими уровень инфляции; – ужесточение ответственности за приобщение несовершеннолетних к употреблению алкоголя, продажу несовершеннолетним спиртных напитков; – поэтапное сокращение количества точек продаж алкоголя до уровня, соответствующего среднеевропейскому; – дальнейшее сокращение времени, выделенного для продажи алкоголя, до периода с 11.00 до 19.00, а также обеспечение правовых механизмов расширения данного запрета на региональном и муниципальном уровнях; – повышение штрафов за распитие алкоголя в общественных местах, в том числе на улицах, стадионах, в скверах, парках; – запрещение на использование пластиковых бутылок для реализации алкогольных напитков как упаковки, своим объемом и доступностью стимулирующей алкоголизацию населения; – внесение изменений в ФЗ «О защите прав юридических лиц и индивидуальных предпринимателей при осуществлении государственного контроля (надзора) и муниципального контроля» с целью упрощения процедуры проверок предприятий, занимающихся производством и реализацией алкогольной продукции. В сфере ограничения рекламы и информирования: – сохранение запрета на спонсорскую рекламу алкоголя на спортивных мероприятиях. |
| На сегодняшний день в России имеется 142 тыс. сельских поселений, но 102 тыс. из них имеют население менее 200 человек каждое (т.е. более 75 %) Это первоочередные жертвы, предназначенные реформаторами для отправки в «газовые камеры» рыночной экономики. С какой горечью приходится видеть иногда телесюжеты по программе «Евроньюс», в которых рассказывается о внимании и заботе европейских организаций к сохранению совсем крошечных школ, работающих в отдалённых сельскохозяйственных местностях, даже на отдельных хуторах (на примере Эстонии). Поразительно, что российская власть не просто индифферентна к судьбе деревни, но и создаёт условия для её скорейшей деградации и гибели. В 2005 году был проведён опрос среди сельского населения с целью выявить четыре основных причины, препятствующие нормальной жизни села. Ответы показали, что главными «тормозами» являются: безработица, алкоголизм, бедность и бездеятельность власти. Все четыре причины входят в сферу ответственности власти: По большому счёту все четыре причины висят на ответственности власти: федеральной, региональной и муниципальной. Власть разрушила привычный производственный механизм, чем и была вызвана безработица, она выдаёт (за взятки) разрешения на безграничную торговлю алкоголем через систему автолавок, она же определила самые мизерные пенсии и зарплаты на селе. Положение на селе настолько запущено, что даже самые энергичные и оптимистически настроенные люди теряют веру в будущее крестьянской России. Отец Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря, вместе со своей братией взялся несколько лет назад за возрождение нескольких сёл в Михайловском районе Рязанской области. Он добился впечатляющих результатов, подняв урожайность зерновых до среднеевропейского уровня (40-50 центнеров с гектара), восстановив животноводство, оздоровив морально-нравственную атмосферу в сёлах своего объединения «Воскресение». Но отец Тихон в своём телеинтервью НТВ признался, что молодёжь всё равно ориентируется на уход в город, в рекламируемый «комфорт и доступность благ». Прошлое многолетнее небрежение власти к деревне даёт свои ядовитые плоды. |
| - Эффективное использование коечного фонда, внедрение новых ресурсосберегающих технологий. - Разработка и внедрение стандартизированных методов лечения и реабилитации. - Повышение доступности для граждан высокотехнологичной (дорогостоящей медицинской помощи). - Обеспечение доступности санаторно-курортной помощи и повышение адресности санаторно-курортного лечения. - Обеспечение санитарно-эпидемиологического благополучия населения. - Расширение вовлечения населения в систематические занятия физической культурой, спортом и туризмом. Целевые показатели улучшения здоровья населения на перспективу - Сокращение младенческой смертности с 12,4 на тысячу родившихся в 2003 году до 9 в 2007 году, до 6 (среднеевропейский уровень) – в 2012 году. - Увеличение средней продолжительности жизни больных с хронической патологией после установления заболевания с 7 лет в 2003 году до 13,5 лет в 2007 году, до 15 – в 2010 году. - Сокращение среднего срока ожидания высокотехнологичной медицинской помощи со 170 дней в 2003 году до 60 дней в 2007 году. - Сокращение числа умерших от несчастных случаев, отравлений и травм с 228 человек на 100 тысяч населения в 2003 году до 184 в 2007 году, 130 в 2012 году. Пропаганда здорового образа жизни и семейных ценностей - проводятся рекламные кампании, направленные на пропаганду семейных ценностей, ответственного родительства, - ведется работа по профилактике распространения ВИЧ среди всех слоев населения, особенно среди молодежи, - создаются социально-реабилитационные центры для наркозависимых, ВИЧ-инфицированных, в которых предоставляются медицинские и социально-психологические услуги, - развивается сеть спортивных сооружений для обеспечения массовых занятий населения физической культурой, - в общеобразовательных школах вводятся дополнительные уроки физической культурой. Создание механизмов для осуществления селективной миграционной политики - разработаны Концепция регулирования миграционных процессов в Российской Федерации и план мероприятий по ее реализации, что создает условия для проведения эффективной и скоординированной миграционной политики, |
| Палестина расположена вдоль восточного берега Средиземного моря. Позади нее, непосредственно в ней примыкая, начинается бесконечная Аравийская пустыня. Вдоль палестинского берега Средиземного моря проходил старинный караванный путь из Египта в Месопотамию с одной стороны, и в Грецию – с другой. Навьюченные товарами верблюды шли через холмы Галилеи в город Дамаск, где были пограничные пункты мировой торговли. По своей природе Палестина является, быть может, самой замечательной страной на земле. Нигде нельзя встретить на такой маленькой территории такого разнообразия природы. Здесь есть и берег великого моря, и пустыня, и горы, и долины, и озера, и реки, и леса. На берегу моря жарко, как в Египте, в районе Иерусалима климат похож на среднеевропейский, в долине Иордана он субтропический, жаркий. В городе Иерихоне и в его окрестностях, при нестерпимой жаре, люди носят легкие одежды, тогда как в двадцати километрах в сторону, в верхней Иудее, бывают морозы и снег; население здесь живет в каменных домах и носит теплые одежды. На севере Палестины, в горах Ливана , растут пихты, кедры и другие хвойные деревья; на берегах Иордана пальмы; среди холмов Галилеи много крепкого дуба, маслин и смоковниц. Земля хорошо родит виноград, пшеницу и всякие злаки, есть хорошие пастбища. Если взять карту Палестины и взглянуть на нее в направлении с севера на юг, то всю территорию страны можно разделить на четыре параллельные зоны (или отдела). Первая зона – берег Средиземного моря и холмы; вторая – горный хребет; третья – долина Иордана и четвертая – восточное плоскогорье – Заиорданье. Приморская часть никогда не принадлежала евреям. В древние времена там жили их непримиримые враги – филистимляне. Поэтому евреи никогда не занимались мореходством. Горный хребет начинается на севере горой Ливаном и спускается вниз до Иерусалима, где поворачивает в сторону пустынь Египта. Это самая важная часть страны. Северная область ее называется Галилея . Она богато орошается множеством источников, бегущих с гор Ливана и Ермона. |
| Задача Шпенглера– покинуть эту птолемеевскую точку зрения, стать Коперником от истории, перестать вращать историю вокруг мнимого центра западноевропейского мира, обрести по отношению к ней пафос дистанции, взглянуть на нее взором беспристрастного божества. Однако Шпенглер защищает не только объективность такой своей духовной ситуации по отношению к истории, он претендует еще и на объективность применяемого им метода объективного созерцания. Что такое объективное созерцание, Шпенглер по существу и строго нигде не говорит, но он везде противополагает его субъективному рассмотрению и отвлеченному размышлению. В конце концов, объективное созерцание сводится им к прозрению идей в явлениях и прозрению родства среди идей, к своеобразной гётеански окрашенной практике феноменологического созерцания. Особенно существенно в «Закате Европы» и характерно для Шпенглера провидение внутреннего духовного сродства между душами или идеями явлений: эпохами, культурами, народами, личностями. На протяжении всей своей книги Шпенглер непрерывно аналогизирует, тщательно противополагая свои объективные, морфологически точные уподобления поверхностному импрессионизму так называемых исторических сравнений и параллелей. Для него бессмысленно, например, сближение буддизма и христианства, или Гёте и Шиллера, но обязательно утверждение морфологического родства буддизма и социализма в противовес христианству, Гёте и Платона в противовес Шиллеру. Таковы притязания кажущегося релятивиста Шпенглера на объективность своего – объективного ли? – созерцания. Шпенглер всматривается в темнеющие дали истории: бесконечное мелькание бесконечно нарождающихся и умирающих форм, тысячи красок и огней, разгорающихся и потухающих, свободная игра свободнейших случайностей. Но мало-помалу глаз начинает привыкать, и выступает второй, более устойчивый исторический план. В гнездах определенных ландшафтов (Шпенглер любит слово ландшафт и все время говорит о духовных, душевных и музыкальных ландшафтах) на берегу Средиземного моря, в долине Нила, в просторах Азии, на среднеевропейских равнинах рождаются души великих культур. |
| Но если это и так, если действительно соборные правила и отеческие суждения направлены против языческих зрелищ, то их нельзя опускать из виду при мысли о нынешних театрах; потому что между нынешними театральными представлениями и представлениями времен язычества слишком много аналогического и сродного. То, что мы ныне видим на театрах, было и на театрах языческой Греции и Рима с несущественными изменениями, и если к тогдашним зрелищам законоположители церковные относились строго, то они не иначе отнеслись бы и к зрелищам наших дней, если бы жили среди нас. Правда, новоевропейский театр возник из мистерий и представлений религиозного характера, и ютился первоначально около Церкви. Но мистерии и религиозные представления сделались уже преданием старины глубокой, и нынешний театр совершенно порвал связи с тем религиозным началом, из которого вышел, и каждый, знакомый с историей театра, должен сознаться, что нынешний театр родной брат древнему греко-римскому театру, а не среднеевропейскому мистериальному. В древнем театре было много вольности и нравственной распущенности, так что император Юлиан запретил языческим жрецам присутствовать на театральных зрелищах. А ныне разве одно чистое художественное наслаждение предлагается на театрах? И если даются иногда пьесы поучительного характера и содержания, то разве в них интерес театральных зрелищ? Разве для поучений и назидания большинство ходит в театры? Не видим ли мы на театральных представлениях под фирмой искусства много пошлого, чувственного, чем более всего возбуждается и услаждается современный посетитель театра? Бывают серьезные вещи на театрах, как бывали они на театрах Греции и Рима. Но рядом с ними множество нравственного легкомыслия, грубые шутки, цинические выходки, грязные картины; средоточием обыденных представлений служит чувственная любовь с ее соблазнами, с ее увлечениями, с ее надеждами, иногда с ее мало прикрытой наготой. Подобные представления рассчитаны не на удовлетворение высшим потребностям нашего духа, а на удовлетворение нашим низшим инстинктам и страстям. |
| Я посмотрел материалы. Всех как-то сбило это [название]. Кажется, что Википедии достаточно, чтобы рассуждать об анатомии человека. Но чтобы разубедить в этом, я скажу, что треугольная кость — это вот этот элемент [показывает на фото]. Иногда он встречается двухчастный. Есть вариабельность этой части затылка. И вот этот элемент, правда, в силу возраста, который есть у скелета 4, он облитерирован, виден не очень хорошо. Мы еще найдем способы документировать это хорошо. Этот признак такой же, как и у Государя Императора Александра III. Вопрос в том, что этот признак встречается и не у родственников, и довольно часто. Поэтому я бы не стал сейчас на него так опираться, как это в открытых источниках все так оживились, что есть признак, нет. Он — это один из, под каким-то десятым, двадцатым номером в огромном количестве фактов, в ту или иную сторону склоняющих нас. Поэтому это отмеченная черта. Что с ней делать дальше будет ясно. В любом случае, антропология — это совсем не та наука, которая решает случаи индивидуального родства… Владыка Тихон: У вас две минуты осталось. Две минуты… Д.В. Пежемский: Да… Что касается случая, если могила не фальсифицирована, у нас довольно много признаков антропологических, которые отличают каждого из погребенных, захороненных там жертв. Однако же антропологическая специфика одного из них, а именно Алоизия Труппа, показывает, что среди найденных в Ганиной Яме останков есть человек с чертами, исключительно непохожими на всех остальных. Он описывается чертами другой расы второго порядка, не среднеевропейской, как все остальные, а атланто-балтийской. Это очень массивный череп, высокое узкое лицо, резко выступающий нос, резко выступающее переносье, и те признаки, которые мы видим на фотографии, и те признаки, которые могут быть зафиксированы на черепе, сопоставимы. В принципе, по каждому из скелетов проводится сопоставление фотографий с черепом методом словесного портрета. Это делается потому, что сохранность многих из них недостаточна, для того чтобы произвести фотосовмещение — один из распространенных, хорошо известных и понятных методов, который, кстати, тоже не основной. |
|
|
