| Глава 25 Любовь между людьми – украшение Премудрости; надменность, ложь, распутство – поругание Ее. Венец старцев – многосторонняя опытность, хвала их – страх Господень. Нет головы, ядовитее головы змеиной; нет ярости, сильнее ярости врага. Можно перенесть всякую рану, только не рану сердечную; всякую злость, только не злость женскую. От жены начало греха, и через нее все мы умираем. Сир.25:1 Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: Сир.25:2 это – единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою. Сир.25:3 И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: Сир.25:4 надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. Сир.25:5 Чего не собрал ты в юности,– как же можешь приобрести в старости твоей? Сир.25:6 Как прилично сединам судить, и старцам – уметь давать совет! Сир.25:7 Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет! Сир.25:8 Венец старцев – многосторонняя опытность, и хвала их – страх Господень. Сир.25:9 Девять помышлений похвалил я в сердце, а десятое выскажу языком: Сир.25:10 это человек, радующийся о детях и при жизни видящий падение врагов. Сир.25:11 Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя. Сир.25:12 Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих. Сир.25:13 Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа. Сир.25:14 Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен? Сир.25:15 Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую, Сир.25:16 всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов; Сир.25:17 нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага. Сир.25:18 Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. Сир.25:19 Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. |
| Глава 43 Прославление творческого величия и могущества Господних. Сир.43:1 Величие высоты, твердь чистоты, вид неба в славном явлении! 1 . Кто насытится зрением славы Господней ( Сир.42:26 ), кто не придет в восторженное умиление при виде величия высоты, чистоты, тверди небесной, при виде неба в явлении всей его славы. Сир.43:2 Солнце, когда оно является, возвещает о них при восходе: чудное создание, дело Всевышнего! Сир.43:3 В полдень свой оно иссушает землю, и пред жаром его кто устоит? Сир.43:4 Распаляют горн для работ плавильных, но втрое сильнее солнце палит горы: дыша пламенем огня и блистая лучами, оно ослепляет глаза. Сир.43:5 Велик Господь, Который сотворил его, и по слову Его оно поспешно пробегает путь свой. Сир.43:6 И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века: 6 . Поясняется 7–8 ст. Сир.43:7 от луны – указание праздника; свет ее умаляется по достижении ею полноты; Сир.43:8 месяц называется по имени ее; она дивно возрастает в своем изменении; Сир.43:9 это – глава вышних строев; она сияет на тверди небесной; 9 . Подобно лучезарным очам вышних строев, т.е. существ высшего порядка, луна сияет на тверди небесной . Сир.43:10 красота неба, слава звезд, блестящее украшение, владыка на высотах! 10 . Красота неба, слава звезд, блестящее украшение всего небесного свода – проявление славы и могущества Владыки на высотах. Сир.43:11 По слову Святаго звезды стоят по чину и не устают на страже своей. Сир.43:12 Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем! Сир.43:13 Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли ее. Сир.43:14 Повелением Его скоро сыплется снег, и быстро сверкают молнии суда Его. Сир.43:15 Отверзаются сокровищницы и вылетают из них облака, как птицы. Сир.43:16 Могуществом Своим Он укрепляет облака, и разбиваются камни града; Сир.43:17 от взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер. 17 . Южный ветер гонимый в Палестину из раскаленных пустынь аравийских, рассматривается как одно из проявлений грозного правосудия божественного в отношении нечестивого человечества. О действиях южного знойного ветра см. в 23 ст. |
| Глава 6 Будь верен в дружбе. Не превозносись. Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. От юности твоей предавайся учению и до седин твоих найдешь мудрость. Сир.6:1 И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так – и грешник двоязычный. Сир.6:2 Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: Сир.6:3 листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево. Сир.6:4 Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов. 2–4 . Человек, возгордившийся своими действительными или мнимыми достоинствами, подвергает себя постоянной опасности быть изобличенным и униженным. Сир.6:5 Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. 5 . Ласковое обращение и добрая речь помогают жить в мире. Сир.6:6 Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи. 6 . Не всякий расположенный к тебе человек захочет или сумеет быть для тебя верным и мудрым руководителем и советником. Сир.6:7 Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. Сир.6:8 Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей; Сир.6:9 и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему. Сир.6:10 Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей. Сир.6:11 В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; Сир.6:12 но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего. Сир.6:13 Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. Сир.6:14 Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Сир.6:15 Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. Сир.6:16 Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. 16 . Ср. 17 ст. Верный друг посоветует и настоит во благо. Сир.6:17 Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его. Сир.6:18 Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. |
| Глава 22 Ленивый отвратителен для всех; неблаговоспитанные дети – печаль для родителей. Не во время речь – то же, что музыка некстати. Плач об умершем семь дней, а о глупом и нечестивом все дни жизни его. Злая жизнь глупого – хуже смерти. Будь верен в дружбе. Избегай ссор. Стой на страже уст твоих. Сир.22:1 Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его. Сир.22:2 Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку. Сир.22:3 Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение. Сир.22:4 Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная – печаль родившему. Сир.22:5 Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении. Сир.22:6 Не вовремя рассказ – то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени. Сир.22:7 Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна. Сир.22:8 Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?» Сир.22:9 Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него. Сир.22:10 Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого – хуже смерти. Сир.22:11 Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его. Сир.22:12 С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи; Сир.22:13 берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним; Сир.22:14 уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его. Сир.22:15 Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? 15 . И какое имя ему, т.е.: и с кем можно сравнить его, как не с глупым? Объяснение этому сравнению сделано в 16 ст. Сир.22:16 Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного. Сир.22:17 Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха. Сир.22:18 Сердце, утвержденное на разумном размышлении,– как лепное украшение на вытесанной стене. |
| Глава 37 Не забывая друга в душе твоей не забывай его и в имении твоем. Соблюдай осторожность в выборе советника. Будь благоразумно-внимателен к тому, чем насыщаешь свое тело и душу. Сир.37:1 Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом. Сир.37:2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага? Сир.37:3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством? Сир.37:4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него. Сир.37:5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит. 5 . Возьмется за щит против друга. Сир.37:6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем. Сир.37:7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; Сир.37:8 от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; Сир.37:9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. Сир.37:10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения. Сир.37:11 Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым – о войне, с продавцом – о мене, с покупщиком – о продаже, с завистливым – о благодарности, Сир.37:12 с немилосердым – о благотворительности, с ленивым – о всяком деле, Сир.37:13 с годовым наемником – об окончании работы, с ленивым рабом – о большой работе: 13 . С годовым наемником – об окончании работы ранее договоренного срока. Сир.37:14 не полагайся на таких ни при каком совещании, Сир.37:15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни, Сир.37:16 который своею душею – по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. Сир.37:17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; Сир.37:18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. |
| Глава 42 Не стыдись доброго и разумного. Будь внимателен в воспитании детей. Будь осторожен в обществе женщин. Прославь Господа Бога за величие Его в творениях. Сир.42:1 Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши: Сир.42:2 не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому, Сир.42:3 спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям, Сир.42:4 точности в весах и мерах, – много ли, мало ли приобретаешь, – Сир.42:5 беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и – окровавить ребро худому рабу. Сир.42:6 При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай. Сир.42:7 Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи. Сир.42:8 Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека. 1–8 . Заканчивают мысль, изложенную в 17–29 ст. 41 главы. Сир.42:9 Дочь для отца – тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее – как бы не отцвела, а в замужестве – как бы не опротивела; Сир.42:10 в девстве – как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве – чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною. Сир.42:11 Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом. Сир.42:12 Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: Сир.42:13 ибо как из одежд выходит моль, так от женщины – лукавство женское. Сир.42:14 Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина,– женщина, которая стыдит до поношения. Сир.42:15 Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его: Сир.42:16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней. Сир.42:17 И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его. |
| Глава 11 Благоденствие и испытания, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа. Будь кроток и разумен. Не суди о человеке по наружности. Прежде нежели исследуешь – не порицай. Прежде нежели выслушаешь – не отвечай. Не берись сразу за множество дел. Выбрав дело – твердо держись его. Не всякого человека вводи в дом твой. Прежде смерти никого не называй блаженным: при кончине человека открываются дела его и участь его. Сир.11:1 Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож. Сир.11:2 Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. Сир.11:3 Мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей. Сир.11:4 Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми. 4 . Раскрывается в стихах 5 и 6. Сир.11:5 Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец. Сир.11:6 Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других. Сир.11:7 Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай. Сир.11:8 Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай. Сир.11:9 Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников. Сир.11:10 Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. Сир.11:11 Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает. Сир.11:12 Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою; Сир.11:13 но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него. Сир.11:14 Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа. Сир.11:15 Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек. Сир.11:16 Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, Сир.11:17 когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами». |
| Глава 9 Не будь ревнив без основания. Остерегайся блуда и прелюбодеяния. Будь верен в дружбе. Не завидуй мнимому благополучию грешников. Будь осторожен в отношении сильных. Не уклоняйся от советов мудрости. Сир.9:1 Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого. Сир.9:2 Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Сир.9:3 Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Сир.9:4 Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. 4 . Чтобы не плениться тебе искусством ее и не попасть в ее женские сети. Сир.9:5 Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Сир.9:6 Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. 6 . Не сближайся с блудницами чтобы не растратить с ними того, что дано тебе в наследие ( τν κληρονομαν σο). Сир.9:7 Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. 7 . Избегай праздных прогулок и праздного любопытства, чтобы не подвергаться искушениям. Сир.9:8 Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: Сир.9:9 многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Сир.9:10 Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, Сир.9:11 чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель. Сир.9:12 Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; Сир.9:13 друг новый – то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его. Сир.9:14 Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его. Сир.9:15 Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся. 15 . Зная неисправимость нечестивых, будь осторожен в одобрении того, что нравится нечестивым. Сир.9:16 Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти; Сир.9:17 а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни: |
| Глава 34 Гадания, приметы, сновидения – суета; если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, – не прилагай к ним сердца твоего. Мудрость в устах верных ей пребывает. Боящийся Господа ничего не устрашится, ибо надежда его – Господь. Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых. Благотворны только искреннее раскаяние в грехах и действительная готовность не повторять их. Сир.34:1 Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Сир.34:2 Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сир.34:3 Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. 3 . Подобие лица против лица, т.е. тень лица (ср. 2 ст.). Сир.34:4 От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? Сир.34:5 Гадания и приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. 5 . Верящий сновидениям, ждет их осуществления с таким же томлением, с каким роженица ждет появления своего ребенка. Сир.34:6 Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сир.34:7 Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению. Сир.34:8 Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается. 8 . Неукоснительно осуществляется тот закон, что премудрость пребывает и усовершается лишь в тех, кто служит ей усердно и нелицемерно. Сир.34:9 Человек ученый знает много, и многоопытный выскажет знание. Сир.34:10 Кто не имел опытов, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание. Сир.34:11 Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю. Сир.34:12 Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта. Сир.34:13 Дух боящихся Господа поживет, ибо надежда их – на Спасающего их. 13 . Поясняется в 14–17 ст. Сир.34:14 Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он – надежда его. Сир.34:15 Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его? Сир.34:16 Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения; |
| Глава 17 Совершенство первозданного человека. Прирожденность нравственного закона. Восполнение естественного закона откровенным. Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам. Сир.17:1 Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее. Сир.17:2 Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней. Сир.17:3 По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему, Сир.17:4 и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами. Сир.17:5 Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения, Сир.17:6 исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло. Сир.17:7 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих, Сир.17:8 да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его. 1–8 . Говорится о создании Богом первых людей, их внутреннем достоинстве, власти над окружающей природой; отмечается прирожденность каждому человеку естественного нравственного закона, побуждающего человека стремиться к исполнению святой и совершенной воли своего Творца. (Господь положил око Свое на сердца их, т.е. людей, чтобы показать им величие дел Своих); указывается направление святой, богоугодной жизни человека (да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его). Сир.17:9 Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни; Сир.17:10 вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои. Сир.17:11 Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их. Сир.17:12 И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему. 9–12 . Говорится о даровании человечеству, – в восполнение ослабевшего после грехопадения, естественного нравственного закона, – закона откровенного, начертанного ясными, определенными письменами, точно указывающими человеку непреложный путь истинного боговедения и богоугодной жизни. Восприемником откровенного закона Божия был Его избранный народ, которому Господь предложил вступить с Ним в вечный завет (ст. 10; ср. Исх. 19:3–6 ), при условии исполнения евреями тех заповедей и законов, которые они приняли от Бога (и показал им суды Свои), во время грозного и славного Синайского законодательства (величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их). |
|
|
