| На это важное обстоятельство обратил внимание управлявший министерством народного просвещения тайный советник граф Уваров при посещении им Дерптского учебного округа летом 1833 года. Возвратившись в Петербург, он тогда же поспешил довести это обстоятельство до Высочайшего сведения и с Высочайшего соизволения в июне 1833 года предложил попечителю Дерптского учебного округа наблюдать за тем чтобы «ректор Дерптского университета с этого времени требовал от студентов греческого вероисповедания свидетельство местного протоиерея о том, что они во время пребывания своего в университете занимались под руководством его изучением православного вероучения и выполняли все обряды и правила православной церкви». На этом основании тогдашним ректором университета Ф. Парротом уже в июле месяце сделаны были соответствующие распоряжения и в здании университета выставлено было следующее объявление: «Всем студентам, исповедующим греко-российскую веру, сим объявляется, что по учреждению Его Превосходительства и. д. министра народного просвещения тайного советника Сергея Семёновича Уварова благочинный здешней церкви будет обучать оных Закону Божию, а посему отныне все студенты сего вероисповедания при выпуске из университета должны представлять от сего благочинного свидетельство в том, что они слушали наставление его в законе и во всё продолжение академического своего курса выполняли обязанности и обряды церковные, для чего они заблаговременно должны предъявлять себя у сего благочинного». Вместе с этим граф Уваров озаботился утверждением своего распоряжения о преподавании Закона Божьего в законодательном порядке. В октябре 1833 года он вошёл в комитет министров с докладной запиской, в коей сообщал, что при посещении учебных заведений в Дерптском учебном округе он обратил внимание на то, что в них нет преподавания Закона Божьего для детей русских родителей и что никакого содержания преподавателям Закона Божьего в них не назначено. В журнале комитета министров по содержанию сей записки Государь Император 31 октября 1833 года всемилостивейше повелеть соизволил: «С введением преподавания религии для исповедующих греко-российскую веру в число учебных предметов учебных заведений Дерптского учебного округа, именно: Дерптского университета и Рижской и Ревельской гимназий, – для научения в религии русского юношества, обучающегося в сих учебных заведениях, назначить преподавателей из местного духовенства и до установления штата выдавать из сумм государственного казначейства жалованье первому 1.000 руб., а последними двум по 600 руб. ежегодно». Настоящее Высочайшее повеление было заслушано в собрании совета Дерптского университета 25 ноября 1833 года, причём совет постановил «всепокорнейше просить архиепископа Псковского и Лифляндского Мефодия благоволить назначить законоучителя для юношества здешнего греко-российского исповедания и объявить имя его, здешнему университету». |
| Карзов , Пётр Яковлевич, священник, сын священника, обучался в Псковской духовной семинарии, в коей окончил курс с званием студента семинарии. – в 1823 году 18 ноября посвящён в священники к Великолукскому Богоявленскому собору; – в 1824 г. переведён в г. Дерпт к Успенской церкви. – в 1828 года был благочинным, членом оспенного комитета, а – в 1831 году участвовал в делах Дерптского холерного комитета. – в 1834 году 8 января, согласно ходатайству совета Дерптского университета, архиепископом Псковским и Лифляндским Мефодием утверждён в должности законоучителя сего университета и всех казённо-учебных заведений г. Дерпта, с увольнением от должности благочинного и члена оспенного комитета. – в 1834 г. Согласно предписанию Псковского епархиального начальства им был представлен через совет Дерптского университета г. управлявшему министерством народного просвещения «план преподавания греко-российской религии в дерптских казённо-учебных заведениях». План этот, после предварительного рассмотрения и одобрения его в совете Дерптского университета, был одобрен затем г. управлявшим министерством народного просвещения. – В 1838 году, на основании указа Св. Синода от 7 октября за 7193 и по предложению рижского епископа Иринарха от 17 октября того же года за 1883, священник П.Я. Карзов был уволен от должности законоучителя Дерптского университета и казённых училищ г. Дерпта. Профессор Царевский Березский , Фёдор, протоиерей, назначен законоучителем Дерптского университета и настоятелем Дерптской Успенской церкви предложением рижского епископа Иринарха от 17 октября 1838-го года за 1883-м, основанным на указе Св. Синода от 7 октября того же года за 7193-м. До этого времени был протоиереем в рижском кафедральном соборе и законоучителем рижской гимназии. В 1850 году уволен в отставку с пенсией за свыше двадцатилетнюю службу по учебному ведомству. Умер в начале 1854 года. Профессор Царевский. Алексеев , Павел Петрович, протоиерей, сын протоиерея Псковской епархии, – родился в 1822 году, |
| В подмосковной Дубне прошла XIX конференция «Наука. Философия. Религия» 10 декабря 2016 г. 13:46 5-6 декабря 2016 года в подмосковном наукограде Дубне состоялась XIX ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия», которую проводит Фонд апостола Андрея Первозванного совместно с Объединенным институтом ядерных исследований (ОИЯИ). В мероприятии приняли участие клирики Московской епархии, преподаватели Московской духовной академии , Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета , Российского православного университета , а также преподаватели Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Российского государственного гуманитарного университета, Московского физико-технического института, члены Научного совета по религиозно-социальным исследованиям ООН РАН, научные сотрудники Национального института развития ООН РАН, Института экономики РАН, Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова, Института социально-экономических проблем народонаселения РАН, Института географии РАН, Института философии РАН, представители бизнеса и общественных организаций. В этом году ученые, философы и богословы, собравшиеся в Доме международных совещаний ОИЯИ, обсуждали тему «Развитие России в XXI веке: взаимодействие научного и религиозного начал». В своем приветствии участникам конференции председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин отметил важность работы собравшихся в Дубне специалистов для выработки сценариев национального развития и определения его ценностных приоритетов и ориентиров. В приветственном адресе председателя Комитета Государственной думы ФС РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций С.А. Гаврилова было подчеркнуто, что сотрудничество ученых, философов и богословов имеет непреходящее значение для развития России, восстановления традиций российской науки и культуры. На конференции было заслушано более 20 докладов, в которых рассматривались вопросы, связанные с соотношением научного и религиозного мировоззрений применительно к развитию российского общества. |
| Ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством провел совещание с духовниками и руководителями филиалов Первого казачьего университета 25 июня 2021 г. 15:50 24 июня 2021 года прошло видеосовещание с директорами и духовниками региональных институтов Первого казачьего университета (МГУТУ им. К.Г. Разумовского) на тему «Духовно-нравственное воспитание казачьей молодежи в образовательном пространстве МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ): итоги 2020-2021 учебного года». Возглавили совещание ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством , духовник вуза иерей Тимофей Чайкин и директор экспертно-аналитического центра казачества Первого казачьего университета Андрей Бакурадзе. Участниками стали руководители, духовники, преподаватели и студенты головного вуза и 14-ти региональных филиалов, а также сотрудники Синодального комитета. Открывая заседание, отец Тимофей передал благословение председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла . В своем докладе священник подвел итоги прошедшего учебного года: «За этот год проведено много содержательных событий. Это и подготовка учебника по истории российского казачества, проведение различного уровня конференций, исследовательская деятельность, участие студентов-казаков в различных акциях. Но, самое главное, регулярное участие молодых казаков в богослужениях, в таинствах Исповеди и Причастия. Казачьи православные традиции действительно получили новое качественное развитие в воспитательном пространстве университета». Также отец Тимофей выразил благодарность ректору Первого казачьего университета Сергею Чеботареву за деятельное участие в вопросах духовного окормления студентов-казаков учебной организации. Особенностью филиальной системы Первого казачьего университета является наличие духовника в каждом учебном заведении. Священнослужитель входит в состав Ученого совета и принимает активное участие в образовательном процессе студентов-казаков: регулярно проходят встречи со студентами, совместные паломничества и участие в богослужениях. |
| В числе высоких гостей на конференции присутствовали доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, профессор Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена Сергей Львович Фирсов, кандидат богословия, кандидат исторических наук, председатель Общества любителей церковной истории священник Илья Соловьев, кандидат богословия, доцент, главный научный сотрудник Томской духовной семинарии диакон Сергий Кульпинов, библиотекарь 1й категории Отдела рукописей Российской национальной библиотеки, магистрант Института истории Санкт-Петербургского государственного университета Никита Владимирович Гольцов, кандидат исторических наук, доцент кафедры Истории России Смоленского государственного университета Максим Владимирович Каиль, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского государственного университета, доцент Донского государственного технического университета Юлия Александровна Бирюкова, кандидат исторических наук, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета Владимир Витальевич Калиновский. В продолжение конференции перед участниками выступили с научными докладами: Участниками конференции стали преподаватели и студенты Смоленской Православной Духовной семинарии, других духовных школ Русской Православной Церкви, духовенство благочиний, а также студенты светских вузов регионов России. В рамках научного форума освещались вопросы церковной истории периода Гражданской войны, а также источниковедения и методов исторического исследования: Положение Православной Церкви во время Гражданской войны в России: взаимоотношения иерархии и клира с советской властью, белыми правительствами и иными политическими силами; Новые подходы в исследовании церковной истории периода Гражданской войны; Исследование новых документов периода Гражданской войны, введенных в научный оборот в последнее десятилетие; Положение Православной Церкви на Дальнем Востоке и особенности взаимоотношений иерархии и клира с белыми дальневосточными силами и правительством Дальневосточной республики; Формирование русской церковной эмиграции: новые подходы к проблеме; Идеология и богословие просоветского и антисоветского церковных движений в период Гражданской войны. Источник: Смоленская митрополия Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3132 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Состоялся семинар экспертной группы «Соотношение науки и веры» комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богословия Москва, 26 марта 2010 г. 25 марта 2010 года в Институте философии Российской академии наук прошел научный семинар экспертной группы «Соотношение науки и веры» комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богословия. Соведущими семинара стали секретарь комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богословия протоиерей Владимир Шмалий и куратор экспертной группы «Соотношение науки и веры», преподаватель философского факультета Государственного университета гуманитарных наук А.М. Малер. В ходе заседания участники обсудили три вопроса: «Вера как способ познания», «Религиозная вера с точки зрения науки» и «Наука с точки зрения религиозной веры». На семинаре прозвучали выступления представителей духовных школ, православных и светских учебных заведений, в том числе научных институтов Российской академии наук. Участники дискуссии обсудили пути диалога между Церковью и наукой. В ходе заседания была обнаружена высокая степень взаимопонимания между богословской и научно-философской средой. В список участников заседания вошли: секретарь ученого совета Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Кирилл Копейкин, заведующий кафедрой философии религии и религиозных аспектов Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктор философских наук В.Н. Катасонов, заместитель декана Миссионерского факультета ПСТГУ, доктор физико-математических наук А.Б. Ефимов, заведующий кафедрой богословских дисциплин и литургики Свято-Филаретовского института, магистр богословия Д.М. Гзгзян, директор Института философии РАН академик А.А. Гусейнов, научный руководитель Института философии РАН академик В.С. Степин, директор Института антропологии и этнологии РАН академик В.А. Тишков, заведующий сектором философии религии Института философии РАН и кафедрой метафизики и сравнительной теологии Государственного академического университета гуманитарных наук, доктор философских наук В.К. Шохин, заведующий кафедрой онтологии, логики и теории познания Государственного университета — Высшей школы экономики, доктор философских наук В.Н. Порус, заведующий отделом науки и техники Института философии РАН, доктор философских наук В.И. Аршинов; ведущий научный сотрудник Института философии РАН, доктор философских наук Г.Д. Левин, ассистент кафедры онтологии и теории познания факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов, кандидат философских наук И.В. Дуденкова, доцент кафедры культурологии Харьковского государственного университета, кандидат философских наук А.С. Филоненко. |
| 399. Спенсер Герберт (1820-1903) — английский философ-позитивист. 400. Лавров Петр Лаврович (1823-1900) — российский социолог, публицист и революционер. Один из идеологов народничества. 401. Михайловский Николай Константинович (1842-1904) — российский социолог, публицист, теоретик народничества. 402. Де-Роберти Евгений Валентинович (1843-1915) — российский социолог, философ-позитивист и экономист испанского происхождения. 403. Туган-Барановский Михаил Иванович (1865-1919) — российский и украинский экономист, историк, видный представитель «легального марксизма». 404. Струве Петр Бернгардович (1870-1944 ) — российский общественный и политический деятель, экономист, публицист, историк, философ. 405. Бюхнер Людвиг (1824-1899) — немецкий врач, естествоиспытатель и мыслитель. 406. Молешот Якоб (1822-1893) — итальянский физиолог и мыслитель голландского происхождения. 407. Сеченов Иван Михайлович (1829-1905) — российский физиолог, ученый- энциклопедист. 408. Павлов Иван Петрович (1849-1936) — российский физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии (1904). 409. Тимирязев Климент Аркадьевич (1843-1920) — российский физиолог, основоположник школы физиологов растений. 410. Мечников Илья Ильич (1845-1916) — выдающийся российский ученый- биолог. 411. Пастер Луи (1822-1895) — французский микробиолог и химик, член Французской академии (1881). 412. Лебедев Петр Николаевич (1866-1912) — российский физик-экспериментатор, создатель первой в России научной школы, профессор Московского университета (1900-1911). 413. la tour d’ivoire (фр.) — башня из слоновой кости. 414. Марков Андрей Андреевич (1856-1922) — российский математик, внесший большой вклад в теорию вероятностей, математический анализ и теорию чисел, академик Петербургской АН (1896). 415. Ковалевская (Корвин-Круковская) Софья Васильевна (1850-1891) — российский математик и механик, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1889). Первая в России и в Северной Европе женщина-профессор математики. |
| 24 . Там же. Л. 24. 25 . Толковая Библия , или комментарий на все книги Св. писания Ветхаго и Новаго Завета. С иллюстрациями. Издание преемников А.П. Лопухина , Петербургъ. 1904–1913. Второе издание. Институт Перевода Библии. Стокгольм ,1987. Т. 3. С. 186. 26 . Липаков Е.В. Галахов Иаков Иаковлевич.//Православная Энциклопедия. М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». 2005. Т. 10. С. 307–308. 27 . Смолин М. Историческая справка об авторе книги. Профессор, протоиерей И. И. Галахов . Религиоведение. Богословско-философское исследование/М.: ФондИВ. 2008. С. 429–430. 28 . Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. Том II. СПб. 1906. С. 118. 29 . «Дневник епископа Арсения». ГА РФ. Ф. 550. О. 1. Д. 514. Л. 114 об. Приводится по: Воробьев И. Митрополит Арсений (Стадницкий) и реформа среднего духовного образования. (Неподшитые заметки). http://pstgu.ru/download/1172752413.vorobiev.pdf. Дата обращения: 24.05.2012. 30 . ГА ТО Ф. 102. О. 1 Д. 984. Л. 1 (Свидетельство Церковно-Археологической Комиссии Черниговского Епархиального Древлехранилища, учрежденного при Черниговской Духовной семинарии). См. Приложение 15. 31 . Липаков Е.В. Галахов Иаков Иаковлевич.//Православная Энциклопедия. М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». 2005. Т. 10. С. 307–308. 32 . Хаминов Д.В., Некрылов С.А. Православие в жизни Дореволюционного Классического российского Университета (На примере Императорского томского Университета)//Сибирский медицинский журнал. 2009 (выпуск 1). С. 139. 33 . Галахов. И., проф.-прот. О религии. Богословско-философское исследование. Часть 1. О религии вообще. Изд. 2-е, исп. и пер. Томск. 1914. С. 2. 34 . Хаминов Д.В., Некрылов С.А. Православие в жизни Дореволюционного Классического российского Университета (На примере Императорского томского Университета)//Сибирский медицинский журнал. 2009 (выпуск 1). С. 139. 35 . Профессора Томского университета: Биографический словарь. Вып. 1. 1888–1917/Отв. ред. С.Ф. Фоминых. Томск, 1996. С. 73–74. |
| РПУ и газета «Православная Москва» начинают совместный проект «Православный университет» 22 января 2013 г. 12:48 Российский православный университет подписал соглашение о сотрудничестве с газетой «Православная Москва», в соответствии с которым в столичном периодическом издании при участии РПУ будет выходить тематический раздел «Православный университет». Круг тем, которые будет регулярно освещать тематическое приложение, включает в себя вопросы науки, образования, молодежной работы, деятельности православных молодежных организаций, домовых храмов при вузах Москвы. «В рамках этого совместного проекта мы будем говорить о самом важном и насущном в церковной жизни столицы — о миссии, проповеди, научении Евангельским истинам», — заявил ректор Российского православного университета игумен Петр (Еремеев) . Тематическая вкладка, по его словам, будет ориентирована на просветительскую работу с «самой отзывчивой и благодарной средой» для церковной проповеди — молодежью, которая сегодня приходит в московские храмы. В редакции газеты «Православная Москва» считают, что сотрудничество с РПУ позволит представлять на страницах издания полезную информацию, востребованную широким кругом читательской аудитории. «Создание тематического раздела совместно с Российским православным университетом, одним из прогрессивных и динамично развивающихся вузов столицы, ведущим активную просветительскую работу и осуществляющим целый ряд образовательных и молодежных проектов, — важный шаг для нашего издания. Эти страницы адресованы как тем, кто интересуется вопросами православного образования и саморазвития, воспитания детей в русле традиционных нравственных ценностей, так и самому юному поколению, представители которого смогут узнать много нового о жизни православной молодежи, о ее нравственных поисках и достижениях, об интересных проектах и мероприятиях», — отмечают в редакции. Работа по подготовке тематического приложения «Православный университет» будет осуществляться при участии коллектива двух кафедр Российского православного университета — кафедры журналистики и связей с общественностью и кафедры организации работы с молодежью и миссионерского служения. Пресс-служба РПУ /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В подмосковной Дубне прошла XIX конференция «Наука. Философия. Религия» 11.12.2016 5-6 декабря 2016 года в подмосковном наукограде Дубне состоялась XIX ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия», которую проводит Фонд апостола Андрея Первозванного совместно с Объединенным институтом ядерных исследований (ОИЯИ). В мероприятии приняли участие клирики Московской епархии, преподаватели Московской духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Российского православного университета, а также преподаватели Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Российского государственного гуманитарного университета, Московского физико-технического института, члены Научного совета по религиозно-социальным исследованиям ООН РАН, научные сотрудники Национального института развития ООН РАН, Института экономики РАН, Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова, Института социально-экономических проблем народонаселения РАН, Института географии РАН, Института философии РАН, представители бизнеса и общественных организаций. В этом году ученые, философы и богословы, собравшиеся в Доме международных совещаний ОИЯИ, обсуждали тему «Развитие России в XXI веке: взаимодействие научного и религиозного начал». На конференции было заслушано более 20 докладов, в которых рассматривались вопросы, связанные с соотношением научного и религиозного мировоззрений применительно к развитию российского общества. Рядом докладчиков было показано, что представители всех научных дисциплин — как естественных, так и социогуманитарных, — в своей научной деятельности исходят из определенных мировоззренческих установок, в соответствии с которыми они формулируют научные гипотезы и теории. При этом наиболее очевидно ценностные приоритеты ученого или мыслителя проявляются в религиозно-философском осмыслении естественнонаучных данных, а также в концепциях социально-экономического развития общества. В ходе конференции ученые, философы и богословы из ведущих вузов и научных организаций России обсудили различные подходы к философско-религиозному осмыслению данных современной физики, биологии, генетики, филологии; традиции и новации в российском образовании и науке; место религии и Церкви в жизни нашей страны; значение православного богословия для философии, гуманитарных и естественных наук. Участники конференции поделились своими мнениями о значении национальных ценностей для разработки концепций научно-технического и социально-экономического развития России. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 12.12.2016 06:22:43 |
|
|
