| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " " );@import url( " " );@import " " Закрыть Становится ли больше психических заболеваний? Протоиерей Григорий Григорьев 14:36 31.07.2020 1057 Это субъективная оценка...Есть такие данные в Европе и Америке . У нас нет пока таких данных - мы можем только чисто визуально сказать, что да, их становится больше. Насколько они сложные? Разные формы психических расстройств при тяжелых степенях Ковид-19 бывают по предварительным данным у 70% больных. В какой степени они восстанавливаются? Вероятно да, в значительной степени восстанавливаются. Причинами могут быть и кислородное голодание мозга и интоксикация мозга… Тут много факторов различных включается. Но это абсолютно новая область - гипоксия мозга - с которой мы раньше так широко не сталкивались... Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Мощный природный катаклизм произошел на границе трех стран Девушка отомстила визитерам театра, встретив их в гробу В Чебоксарах около многоэтажки нашли труп молодой девушки Кадров нашел нового куратора в Российский университет спецназа Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| С первым докладом в рамках секции «Религиозная вера и психическое здоровье» выступил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий. Говоря об обеспокоенности Церкви быстрым распространением психических заболеваний, он сделал акцент на необходимости соработничества священнослужителей и врачей-психиатров ради здоровья людей. Однако первые в большинстве случаев не подготовлены к тому, чтобы оказать помощь психически больным и их семьям, а вторые зачастую ощущают недостаточность только медицинских знаний в том случае, если пациенты поднимают какую-то духовную проблему. Кроме того, образовательные программы по психиатрии не позволяют врачам осмыслить их собственную позицию – религиозную или атеистическую. «Не удивительно, что лечащий врач психически больного человека часто просто не может понять, что его мировоззрение влияет на лечение пациентов», и это влияние «более глубоко, чем мы склонны думать», отметил докладчик. По его мнению, трудности на пути диалога Церкви и психиатрического сообщества связаны, в первую очередь, с тем, что в контексте секулярного мировоззрения психическое здоровье до сих пор понимается «исключительно через призму научного знания, не принимающего во внимание ни религиозных представлений человека, ни опыта врачевания Церковью душевного неблагополучия людей». Однако встречи, подобные данной конференции, являются «видимым выражением того, что растет число научных исследований, демонстрирующих пользу для душевного здоровья молитвы, религиозного покаяния, участия в церковной жизни, культивирования в себе таких христианских добродетелей, как смирение и прощение». «Современная медицина заново открывает, что существует глубокая связь между верой и состоянием души», – заключил митрополит Сергий. Профессор Василий Каледа (замдирекора ФГБНУ «Научный центр психического здоровья») сообщил, что в этом году в рамках Российского общества психиатров была сформирована секция «Клиническая психиатрия, религиозность и духовность». Задача этой секции состоит в совершенствовании оказания высококвалифицированной медицинской помощи пациентам психиатрического профиля с религиозным мировоззрением. Для этого необходимо: проведение научных исследований особенностей психических расстройств с религиозным содержанием; повышение информированности психиатрического сообщества об особенностях психической патологии с религиозным содержанием и особенностях религиозной жизни у психически больных; организация психообразовательной работы среди представителей религиозных конфессий с целью сотрудничества в выявлении психической патологии и повышении комплаентности (степени соответствия между поведением пациента и рекомендациями, полученными от врача) психически больных. Профессор Каледа рассказал о подготовке ряда учебных пособий, которые помогут священнослужителям ознакомиться с проблемами психиатрии, а медикам – принять во внимание религиозное мировоззрение пациентов. «Психическое здоровье – это зона совместной ответственности науки и Церкви», – заключил докладчик. |
| Подпишитесь на наш Телеграм Работы больничной арт-студии “Матисов остров” «Идиоты! – да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет », — пишет святитель Феофан Затворник. Включить свою болезнь – некрасивую и долгую, на всю жизнь – в свою цельность, в свое идеальное «я», принять ее как путь ко спасению. Возможно ли это? Умственно отсталый, психически больной, ВИЧ-инфицированный – вот тебе интернат, спецбольница, стигматизация. «Ты не наш», – говорит современное российское общество. И помимо страданий от болезни у таких людей «болит» их отверженность, ненужность. О чем просят все больные у священника, служащего в психиатрической больнице? «Поспособствуйте, чтобы мне выйти отсюда». Домой, в семью, к друзьям. Но «…между нами и вами лежит великая пропасть». И перейти невозможно. Или возможно? А может быть, и пропасти-то никакой нет? Описание стигмы, отвержения кратко и емко дает митрополит Антоний Сурожский в проповеди об исцелении гергесинских бесноватых: «И вокруг них — население, которое отозвалось на их внутреннюю трагедию и страшность их жизни отвержением. Старались сначала их схватить и сковать в цепи, но они оказались сильнее цепей. И тогда им дали уйти в эту область одиночества, оставленности, гробовой тьмы» («Исцеление гергесинских бесноватых». Проповедь 14 июля 1968 г.). Отверженность. Рисунок психически больного человека Помимо отвержения обществом, такие люди и сами себя не принимают, не ценят дара жизни, обращаются к любого рода зависимостям, лишь бы не смотреть печальной реальности в лицо. Опускают руки, предаются депрессии. «Самостигматизация… Многочисленные исследования показали, что психически больные имеют такое же негативное мнение о психическом заболевании, как и население… Нередко они усваивают стереотипы роли неправоспособного человека, становятся вследствие этого социально отверженными, зависимыми от помощи других, вживаются в роль инвалида, что ведет к усугублению социальной дезадаптации» (И. Я. Гурович. Взаимодействие общемедицинской и психиатрической помощи и стигма психиатрических расстройств). |
| Очень важно смиряться и терпеть свою немощь как крест от Господа. 94. Вопрос: Расскажите подробнее о маскированной депрессии. Приведу пример. «Уважаемый доктор! Мне трудно даже перечислить свои недомогания, но мне очень тяжело. Сильно болею уже три года. Меня мучают щемящие боли в сердце, тошнота, аритмия, головокружение. Я была у многих врачей: терапевта, хирурга, невропатолога… Никто не смог мне помочь, а работать становится все тяжелее. Единственное, что меня поддерживает, — это сочувствие мужа и его помощь: ведь дома я ничего делать не могу. У меня есть еще сопутствующие болезни — язвенная болезнь, мочекислый диатез, остеохондроз. Доктор, прошу Вас, если это возможно, помогите…». Вот с таким заранее подготовленным письмом пришла на прием молодая женщина с усталым и изможденным лицом. Выяснилось, что язва двенадцатиперстной кишки у нее давно зарубцевалась и терапевты не видят причин для беспокойств. Мочекислый диатез был выражен незначительно. Лечение остеохондроза принесло пациентке лишь незначительное облегчение. Ни один из консультантов не поспешил признать ее заболевание «своим», но практически все рекомендовали обратиться к невропатологу или психиатру. …Прочитанное письмо и обстоятельная беседа с пациенткой не оставляли никаких сомнений в том, что женщина действительно больна. Ее заболевание не было миражом, но больна она была, судя по всему, отнюдь не телесным недугом, а душевным, хотя сама больная психически нездоровой, естественно, себя не считала. Если соматические недуги пациентки в данном случае оказались мнимыми, то боль, которая заставляла упорно обращаться чуть ли не ко всем врачам поликлиники, была вполне реальной и ощутимой. Оказалось, что заболевание женщины есть не что иное, как «скрытая» или «маскированная» депрессия. Название болезни говорит о том, что депрессия, о наличии которой сама пациентка все эти годы и не подозревала, как бы скрывалась за несуществующими телесными недугами, имитируя их симптомы, маскируясь в чужие одежды. «Маски» депрессии чрезвычайно многообразны, и распространенность скрытой депрессии велика. |
| Биологическая сущность болезненного процесса заключается в наличии определённого нарушения в обмене веществ. ХХ век характеризовался дальнейшим развитием нозологического направления в психиатрии, изучением основных закономерностей течения психических заболеваний. В 20-х, 30-х годах в медицинскую практику были внедрены так называемые шоковые методы терапии: маляротерапии (1918), наркотического сна (1922), инсулинокоматозной терапии (1935), электросудорожной терапии (1938). В настоящее время из этих методов находит широкое применение во всём мире только электросудорожная терапия, которая имеет чёткие показания. С введением в психиатрическую практику психотропных средств (1952) начался современный этап биологической терапии психических заболеваний. Психофармакотерапия способствовала повышению эффективности лечения различных контингентов психически больных, расширила границы терапевтического воздействия, изменила облик психиатрических больниц, открыв новые возможности социальной реабилитации душевнобольных. Основной научной проблемой психиатрии до конца 70-х годов являлось изучение различных аспектов шизофрении. 80-е годы характеризовались пристальным вниманием к изучению проблем аффективных расстройств, то есть расстройств настроения, таких, как депрессия и мания. Последнее десятилетие акцент в научных исследованиях делается на проблемах пограничной психиатрии, в том числе на психосоматических состояниях, то есть на группе психических расстройств, основным внешним проявлением которых являются симптомы соматических, то есть терапевтических заболеваний. Большой акцент в современных исследованиях делается на изучении биологических основ психических расстройств. Наблюдается большой прогресс в исследовании молекулярно-генетических основ шизофрении. В начале 60-х годов ХХ века была установлена вовлечённость в патогенез шизофрении так называемых дофаминовых рецепторов, за что создатель данной теории Арвид Карлссон получил в 2000 году Нобелевскую премию по медицине. Кроме этого, установлено нарушение серотонинового и норадренолинового обмена при депрессивных состояниях, на нормализацию которых направлено действие антидепрессантов. |
| Принцип «одно лечат, а другое калечат» не отрицают и сами целители. Так известный оккультист, Лазарев С. Н., автор псевдонаучной книги «Диагностика кармы», отмечает в ней: «сама причина болезни не снимается при экстрасенсорной коррекции и болезнь может в любой момент проявиться в другом месте». Очень подробный анализ негативных последствий проводит доктор медицинских наук иеромонах Анатолий (Берестов) в своей книге «Число зверя» (Москва, 1996 г.): «Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним могут получать облегчение или даже исцеление от своих заболеваний. Но по прошествии нескольких месяцев, реже года (по моим наблюдениям чаще – от 2 до 6 мес.) болезнь возвращается с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения, приводящие подчас к самоубийству. Наш духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, биоэнергетиков и так называемых целителей, позволяет выделить следующие синдромы «оккультной болезни». Психотический, или психосоматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется он следующим образом. Обычно у вполне здоровых в психическом отношении людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются непонятные, так называемые немотивированные страхи, т.е. страхи неизвестно чего и неизвестно из-за чего. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам, или болезнь переходит на другой орган. При этом заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи: у детей, у мужа или жены (чаще у жены, если к экстрасенсам обращался муж или если он начал заниматься экстрасенсорикой). После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов, например, страх смерти или страх того, что что-то случится с детьми или другими близкими людьми, страх езды в транспорте. На этом фоне человек начинает слышать «голоса», которые повелевают ему делать то-то и то-то. Появляется депрессивное состояние, которое постепенно усиливается, голоса становятся более навязчивыми, начинают управлять психикой, навязывать мысли о самоубийстве. Больные предпринимают попытки к самоубийству, и нередко этим и заканчивается их жизнь. |
| < >< назад > 2. ОККУЛЬТНАЯ БОЛЕЗНЬ Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним могут получать облегчение или даже исцеление от своих заболеваний. Но по прошествии нескольких месяцев, реже года (по моим наблюдениям чаще -от 2 до 6 мес.) болезнь возвращается с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения, приводящие подчас к самоубийству. Наш духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, биоэнергетиков и так называемых целителей, позволяет выделить следующие синдромы " оккультной болезни " . Психотический, или психо-соматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется он следующим образом. Обычно у вполне здоровых в психическом отношении людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются непонятные, так называемые немотивированные страхи, т. е. страхи неизвестно чего и неизвестно из-за чего. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам, или болезнь переходит на другой орган. При этом заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи: у детей, у мужа или жены (чаще у жены, если к экстрасенсам обращался муж или если он начал заниматься экстрасенсорикой). После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов, например, страх смерти или страх того, что что-то случится с детьми или другими близкими людьми, страх езды в транспорте. На этом фоне человек начинает слышать " голоса " , которые повелевают ему делать то-то и то-то. Появляется депрессивное состояние, которое постепенно усиливается, голоса становятся более навязчивыми, начинают управлять психикой, навязывать мысли о самоубийстве. Больные предпринимают попытки к самоубийству, и нередко этим и заканчивается их жизнь. |
| М.А. – Когда человек хочет обратиться к психиатру, но боится, я обычно спрашиваю: «Почему, когда у вас болит горло, вы идете к лору и не боитесь, что он назначит вам неправильное лечение? Почему при проблемах с ЖКТ вы идете к гастроэнтерологу и думаете, что врач назначит правильное лечение, чтобы вам стало лучше?» Психиатр – это такой же врач. Он стремится помочь пациенту, стремится подкорректировать с помощью лекарств то, что сбилось у человека в психике. Если есть болезнь, её надо лечить. В психиатрии расстройства могут быть 2 типов: экзогенные и эндогенные. Экзогенные расстройства возникают под действием внешних ситуаций. Например, реально существующая причина во внешнем мире приводит человека в состояние депрессии – увольнение с работы, потеря близкого человека, расставание и т. д. В этом случае психолог или клинический психолог помогает человеку пережить трудную ситуацию. Если расстройство выражено неглубоко, скорее всего помощь психиатра и прием лекарственных препаратов не понадобятся. Также существуют заболевания, которые возникают по внутренним причинам. Внешне у человека всё прекрасно – семья, друзья, достаток и благополучие. Но происходит поломка внутри организма, в головном мозге на уровне обменных веществ происходит сбой. Может произойти такой сбой, что перестанет вырабатываться серотонин, гормон радости. Это приводит к снижению настроения изнутри. Нет повода для грусти, во внешнем мире всё хорошо, а у человека депрессия. В этом случае чаще всего работают уже психиатры. Самое ужасное, что может услышать человек в депрессии – это такие слова поддержки от близких людей: «На улице солнце, а ты лежишь на диване и грустишь. Встань и улыбнись, всё прекрасно». Человек осознает, что вокруг всё хорошо, но ему плохо. Окружающие его не понимают. Психолог в этой ситуации уже не поможет. Необходимо, чтобы психиатр выписал препараты, содержащие серотонин. Прием грамотно подобранных лекарств поможет восстановить баланс веществ в организме человека. От тяжести и наименования заболевания зависит, прекратит пациент прием препаратов, или же продолжит принимать их всю жизнь. Депрессия тоже бывает разной. Это второй путь. Как только у человека начинает подниматься настроение после приема препаратов, он уже может прийти к психологу, который поможет ему адаптироваться. |
| Минздрав определил перечень заболеваний, при которых нельзя стать усыновителями 13 февраля, 2013. Новостная служба Согласно документу, детей не доверят людям с туберкулезом, инфекционными заболеваниями, злокачественными новообразованиями, а также наркоманам, токсикоманам и алкоголикам. 12 февраля. ПРАВМИР. Минздрав России подготовил проект постановления Правительства, определяющий перечень заболеваний, при которых нельзя стать приемными родителями, опекунами. Об этом сообщается на сайте Минздрава . Согласно документу, детей не доверят людям с туберкулезом, инфекционными заболеваниями, злокачественными новообразованиями, а также наркоманам, токсикоманам и алкоголикам. В целях защиты детей от физического или психологического насилия расширен список психических расстройств и расстройств поведения, при которых не разрешается усыновление. Также приемными родителями не смогут стать инвалиды I группы, в то же время сняты ограничения с инвалидов II группы. Абсолютным противопоказанием к усыновлению и установлению опеки перестают быть злокачественные новообразования, все зависит от стадии заболевания и возможности его радикального лечения. Проектом также предлагается исключить из ныне действующего перечня противопоказаний заболевания внутренних органов, нервной системы, опорно-двигательного аппарата. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 26 марта, 2024 20 марта, 2024 18 апреля, 2024 11 апреля, 2024 5 апреля, 2024 4 апреля, 2024 4 апреля, 2024 1 апреля, 2024 27 марта, 2024 26 марта, 2024 20 марта, 2024 18 апреля, 2024 11 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Психотический синдром. Развивается по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется следующим образом. Обычно у вполне психически здоровых людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются немотивированные страхи. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам или болезнь переходит на другой орган. При этом, заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи – детей, мужа или жены. После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых состояний (например, страх смерти). На этом фоне человек начинает слышать голоса, которые повелевают ему что-либо делать. Нередки депрессивные состояния. Постепенно появляются неотвязные мысли о самоубийстве. Больные предпринимают суицидные попытки и нередко этим заканчивается их жизнь. Особенно тяжело протекает ОБ у детей. После сеансов Кашпировского у детей, склонных к эпилепсии, развивались тяжелые эпилептические припадки вплоть до статуса со смертельными исходами. Фобический синдром. Сразу после посещения экстрасенсов или колдунов развивается синдром навязчивых страхов не поддающийся лечению обычными психотропными средствами. Только неоднократное участие в Церковных Таинствах снимало остроту синдрома и давало возможность психиатру лечить больных. Иммунодепрессивный синдром по частоте находится на 3 месте. Встречается чаще у детей, что проявляется частыми и затяжными простудными заболеваниями. Онкологический синдром характеризуется малигнизацией доброкачественных опухолей, увеличением частоты онкозаболеваемости и молниеносным ростом злокачественных опухолей. При органических поражениях мозга отрицательное воздействие оккультного лечения проявляется особенно сильно. Предлагаем сохранить описанную синдромологию и определение оккультной болезни и ввести следующую классификацию ее по характеру протекания и степеням тяжести: Острое оккультное поражение – резкое изменение психического и соматического состояния здоровья человека после однократного посещения оккультиста или однократного мощного оккультного воздействия. |
|
|
