| Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие, составляем одно тело Христово, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество – пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение – пребывай в служении; учитель ли – в учении; увещеватель ли – увещевай; раздаватель ли – раздавай в простоте; начальник ли – начальствуй с усердием; благотворитель ли благотвори с радушием.” (Послание Римлянам гл.12, 3 - 8). Кто-то может сказать, что апостол Павел, говорил о устройстве Церкви. Но если мы внимательно прочитаем и задумаемся над его словами, мы поймем, что это некая “модель” земного устроения общества, основанного на социальной ориентированности и справедливости. Общества, в котором: каждый должен служить на своем месте и плодами труда своего, приносить пользу Всем. Иными словами: хлебопашец должен сеять и собирать хлеб, пекарь должен печь хлеб, учитель должен учить, врач должен исцелять, служащий пребывать в служении, начальник – начальствовать с усердием в интересах всех. Ольга 18 октября 2015, 17:38 Нежелание жить в обществе с " чудовищным расслоением " , как пишут в комментариях происходит от невозможности принять тот факт, что есть слои богатых и бедных, а именно раздражает факт наличия богатых. И это ли не зависть??? Комментатор с ником " К " все верно описал. Спасибо. Иоанна АБ 18 октября 2015, 14:41 Александру Г Не призывает нас Господь к построению социально ориентированного общества. Всё Евангелие - вообще МИМО социальной проблематики. Господь призывает нас только к личному СПАСЕНИЮ. А вот для личного спасения и для спасения наших детей сейчас несравнимо более благоприятные условия, чем в Советском Союзе даже брежневского образца. Мы просто забыли, под каким гнётом жили; вспоминаются только низкие коммунальные платежи и бесплатная медицина. Антоний 18 октября 2015, 14:19 P.S. Валерий Ивкин, спасибо за Ваш комментарий! " Все на продажу, в том числе и совесть " - в точку!!! В самую суть нынешней политики! Падение в пропасть продолжается. |
| Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: Истинно Человек Сей был Сын Божий. Соединив все слышанное и увиденное во дворе своего военачальника, и затмение, и землетрясение, и сотник проникся божественным трепетом и признал в Иисусе Бога. С этой минуты Рим уже никогда не упускал из виду Христа, все более и более убеждаясь в Его исключительности и настоящей царственности, а рассеянная Иудея все далее и далее отдалялась от своего Царя и царства. Сбылось реченное пророком Иоанном Крестителем: И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3:9). Так и случилось. Богу в самом деле безразлична группа крови, форма носа или миндалевидность глаз и восточная форма губ. Он же Бог. Что Ему тленное тело? Он не смотрит на одежду души, как это делают умные люди. Ему все люди кажутся одинаково прекрасными. Бог смотрит на дух. Он просто перезаключил Свой договор с другими людьми. С теми, кто в состоянии восхищаться не происхождением, а великодушием, любовью, и теми, кто может отличить Его избранников от избранников религиозных профсоюзов. Рим стал колыбелью нового Завета – Завета Божественной любви. А новой семьей Бога стал весь мир. И это вдохновляет и радует. Фото: Валерий Заровнянных/Facebook Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 15 апреля, 2023 14 апреля, 2023 30 апреля, 2013 6 марта, 2015 8 апреля, 2015 30 апреля, 2024 29 апреля, 2024 29 апреля, 2024 28 апреля, 2024 15 апреля, 2023 14 апреля, 2023 30 апреля, 2013 6 марта, 2015 Лучшие материалы |
| Иоанн Богослов сказал: " Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. " И здесь видимо святитель Николай понимал нечто большее, видимо таков Промысел Божий. и еще уместно вспомнить «Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.» (Притч. 8, 15-16) - если не сложно послушайте аудиозапись отца Даниила Сысоева которая называется Pritchi-08-04 Андрей 25 октября 2015, 20:00 часть 1-я Стать очень полезная. Очень понравилась, особенно про козлов :) несколько моментов заставили задуматься: 1) смутило предложение: " Он был католиком, трудился в XVI веке и считается самым эффективным миссионером за всю историю христианской Церкви по количеству обращенных людей " , - католики же вне Церкви христианской... 2) мне думается, что призвание " молиться за победу императорского оружия " это что-то сложное для понимания... В основах Концепции РПЦ приводится пример когда воюют с мусульманами защищая детей, чтобы их не захватили и не погубили для жизни вечной принуждением... это как-то еще можно понять... Если бы святитель Николай призвал японцев только вступить в армию Японии согласно требования императора, то я бы сравнил это с Лк. 3:14 " Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. " Dmirtiy 25 октября 2015, 15:27 Ольге: На счет кавказских женщин – ошибаетесь. Кому дано – и слышат и приходят ко Христу. Гордыня не может заслонить верующего от Бога, если конечно гордыня не больше самой мусульманской веры. Валерий Ивкин 21 октября 2015, 22:19 Гетто превращается в крематорий - хорошо сказано. Правда из одного и другого мало кому на Руси выйти удалось. В этом больше наша вина, чем обстоятельств. Интересен вопрос сопоставления гетто и отшельничества: когда одно переходит в другое и где грань? |
| Иоанна АБ 28 сентября 2015, 10:24 Л.Р., знаете, что мне напоминают ваши комментарии? Они напоминают западные фильмы, снятые о советской жизни. Вот, например, был такой неплохой, в общем-то, российско-французский фильм " Восток-Запад " с Меньшиковым и Сандрин Боннэр. В этом фильме отражается представление западного режиссёра о Советском Союзе (а теперь и о России) как о стране жуткого мрака, а о советских людях как о каких-то нравственных уродах, ходячих роботах. Здесь нет и не может быть ничего светлого, ничего доброго. Угадала? А аборты - это лишь предлог, не более. Не знаю, где вы живёте, в России или нет, но я вам искренне сочувствую: нелегко жить с таким чувством к своей (бывшей) Родине. Иванка 28 сентября 2015, 10:18 " Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида!...Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам... И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься...земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе " . А те города, о которые укоряет Господь с чувством великого превосходства смотрели на окружающие их народы язычников, прямо как мы сейчас смотрим на язычников Либерии. Россия, которой Господь даровал Православие, на земле которой воссиял великий сонм великих святых на одной чаше весов, и Либерия, которая и представить себе не может, что такое духовное сокровище вообще бывает -на другой. А мы даже математические подсчеты ведем, сравниваем, наши ли женщины и гинекологи убивают больше, или их людоеды съедают. «...И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут» Людмила 28 сентября 2015, 01:41 ПРЕКРАСНАЯ СТАТЬЯ!!! Еще одно свидетельство МИЛОСТИ БОЖИЕЙ к погибающему грешнику...и еще одно подтверждение что суд БОЖИЙ не суд человеческий...и еще один водораздел в комментариях на чад БОЖИИХ и чад человеческих...как лакмусовая бумага комментарии проявляют истинное нутро...истинную душу каждого откликнувшегося на эту статью.... |
| Кстати, От. Паисий образно говорил, что у него по духовным дарованиям как бы ч/б телевизор, а у От. Порфирия - цветной! ))) Владислав 2015/08/29, 14:21:21 Дорогой геронда! Прошу тебя, помоги моей доченьке Алле быть со Христом! Да не останется дом ее души осиротевшим! Не оставляй ее! р.Б. Ирина 2015/08/28, 13:46:32 ПОЧЕМУ ВЫ ССЫЛАЕТЕСЬ НА НОВОЯВЛЕННЫХ " БОГОСЛОВОВ " И КАКИХ-ТО НЕ КАНОНИЗИРОВАННЫХ СТАРЦЕВ. ЕСТЬ КАНОНИЗИРОВАННЫЙ ( 15 ЯНВАРЯ 2015 ГОДА) СВЯТОЙ ЖИВШИЙ С НАМИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ , СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ ПОЧЕМЫ МЫ НЕ СЛУШАЕМ ЕГО НАПРИМЕР ЕГО ПОСЛАНИЕ: Знамения времен , 666 Послание старца Паисия Святогорца За мирским духом современной «свободы», отсутствия уважения к Церкви Христовой, к старшим, родителям и учителям, которые имеют страх Божий, кроется духовное рабство, смятение и анархия, ведущая людей в тупик, к душевной и телесной катастрофе. Также и за совершенной системой «удобных карточек», компьютерной безопасности, скрывается всемирная диктатура, порабощение антихристу. Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, ст. 16, говорит следующее: «И он сделает то, что... положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Святой Андрей Кесарийский пишет следующее: «О скверном имени антихриста. Тщательное испытание числа (печати), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения... Божественная же благодать не соизволила, чтобы в Божественной книге было написано пагубное сие имя... При исследовании слова можно найти множество имен, соответствующих этому числу...» (Святого Андрея Кесарийского «Толкование на Апокалипсис», гл. 38). Странно, однако, то, что и многие духовные люди не только дают свои собственные толкования, но испытывают мирской страх перед компьютерным досье, которое на них заведут, тогда как следовало бы обеспокоиться духовно и помочь христианам этой благой обеспокоенностью, и укреплять их в вере, чтобы они чувствовали Божественное утешение. |
| Кто-то в этих условиях советует развивать яхтинг – видимо, как новый «драйвер». Кто-то «умело» манипулирует курсом рубля. Кто-то увивается вокруг бюджета с не очень определенными перспективами отдачи для оного. Кто-то создает «антиамериканские» банки с капиталом в американской валюте, потешая весь мир. «Лебедь рвется в облака, рак пятится назад, а щука тянет в воду», каждый занят своим делом, любым, кроме разработки реальных антикризисных мер, которые в нынешних условиях могут быть только стратегией опоры на собственные силы, о которой много говорили в 80-х годах в развивающихся странах, и даже где-то преуспели, но нам, как обычно, никто не указ, у нас «русский мир» и «собственная гордость»… А православные, коль скоро они христиане, – они везде, не только в Евросоюзе, чувствуют себя одинаково: не имамы зде пребывающаго града , но грядущаго взыскуем (Евр. 13, 14). И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город (Евр. 11, 15:16). Так что и надежда у нас одна, и обоснование нашего бытия – все то же: Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в ниже несть спасения (Пс. 145, 3). Подготовила Мария Строганова Читайте также: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 6 июля, 2015 6 июля, 2015 6 июля, 2015 1 марта, 2023 24 января, 2021 1 ноября, 2020 30 октября, 2020 22 сентября, 2020 2 сентября, 2020 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| " Любовь в нем говорила, Любовь. Рассказано на одной из лекций о. Львом Шихляровым P.S. Это рассказано не в поддержку какого-то из мнений. Ирина Тихомирова 1 июля 2015, 20:23 Исчерпывающе осветил вопрос вечных мук Алексей Ильич для тех, кто внимательно слушал. Добавлю еще слова Евангелия на эту тему: " Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного - всем человекам оправдание к жизни " (Рим 5:18). Также: " Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. " (1 Кор 3:13-15) А вообще Тайна это, чего тут спорить. Уважаемые критики, то, что ваше мнение отлично от мнения Осипова по данному вопросу, не повод относится к своему собрату по вере уничижительно и негативно - такое отношение абсолютно чуждо Духу Православия, тем более к убеленному сединами глубоко верующему человеку, который читал больше святых отцов, чем мы все вместе взятые, и имеет от Бога дар рассуждения. Артем Рыжов 1 июля 2015, 18:28 Цитаты, которые проф. Осипов приводит в пользу невечности мук вырваны им из контекста, например он берет цитаты о сошествии Христа в ад авторства свят. Афанасия Великого, свят. Епифания Кипрского, свят. Амфилохия Иконийского и объявляет их доказательством невечности мук, хотя сошествие Христа во ад никаким образом не меняет и не отменяет учения о вечных муках после Страшного суда, Церковь исповедует и то и другое. Ад до сошествия Христа имел как бы монополию на человеческие души, все люди и праведные и грешные после смерти оказывались его узниками, Христос сойдя во ад вывел оттуда праведников и разрушил этот порядок вещей,теперь в ад попадают только грешники а праведники получают спасение. Меня удивляет, что читатели с богословским образованием видя в книге проф. Осипова слова свят. Епифания: " ...вывел Он пленные души, и ад соделал пустым. |
| На вопрос прп. Серафиму Саровскому, кто самый большой подвижник в монастыре, он ответил: Повар. Все удивились, т.к. его злоба была всем известна. Святой пояснил, что он предпринимает огромные усилия,чтобы никого не убить. А с другой стороны Господь приемлет чистоту подвижника и иногда лишает его борения вообще. Так было с монахом в Киево -Печерской Лавре. Он забеспокоился отсутствием внутренней борьбы. Уж не Богооставленность ли это? И получил прямой ответ: " Всё правильно делаешь " . Фотина 11 ноября 2015, 13:01 НОВЫЙ ЗАВЕТ От Матфея святое благовествование ГЛАВА 9. 35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; 38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Александр Захаров 11 ноября 2015, 11:45 Спасибо за статью, есть над чем подумать. P.S. А как же подвиг Игнатия Брянчанинова и других святых, которые отказались от богатства, и ушли к Богу, да и не только святые? Вот некоторые из рожденных богатыми: Св. Георгий Победоносец, имел претензии даже на императорский престол. Св. великомученица Екатерина. Св. Серафим Саровский (богатые купцы) Св. великомученица Варвара Св. великомученик Димитрий Солунский (градоначальник - мэр города) Св. Александр Невский ..всех и не перечислишь. Святой пророк и Царь Соломон. Самый богатый человек за ВСЮ историю человечества. и т.д. Русь святая, но Господь живет в каждом народе, негоже нам святым гордиться своей святостью, другие народы не хуже нас! Не дай Бог людям кричать, нам дороже Русь, чем Бог, святость дает только Он, и все, что Он дает, может и забрать. Господь живет и в богатом и в бедном, но только сам человек выбирает, кому будет служить. Простите меня и молитесь за готов, эмов, хиппи и просто грешных - за будущих святых! Дмитрий 11 ноября 2015, 11:36 |
| Ничто, кроме нашей нерадивости и маловерия не мешает нам вечером 31декабря сходить на Новогодний молебен, в 23ч. тихо-мирно проводить старый год, перед боем курантов послушать президента, встретить Новый год бокалом шампанского, закусить легкими салатами, фруктами - да и лечь спать под грохот канонад. (Если не идёте на ночную Литургию). В чём тут грех? А 5января вечером поставить ёлку, положить под неё подарки, приготовить сочиво, 6 утром сходить в храм, до первой звезды попоститься, потом поесть сочиво, приготовить угощение на праздничный стол, а в полночь пойти в храм на праздничную Литургию и Причаститься! И потом разговеться! А 7 вечером, на Рождество, пригласить гостей и весело-весело (без излишеств!) отметить праздник! Ну а православным, проживающим за рубежами своей Родины, надо приспосабливаться, знали, на что шли, когда покидали Россию... Да, это издержки, но с ними приходиться мириться. Мало ли православных работают на праздники? И принимают это как послушание. Сочувствую, но такова жизнь, на всё воля Божия. Простите! Светлана Павлова 25 декабря 2015, 00:05 Главное, сохранить мир в Церкви, не провоцировать раскол. Новый год - чисто гражданский праздник, церковное новолетие празднуется в сентябре. Некоторые благочестивые приходы устраивают ночные богослужения 31 декабря, чтобы отделить церковное от мирского. Александр 24 декабря 2015, 23:47 «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, И И ДНЕЙ, И ГОДОВ; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: СВЕТИЛО БОЛЬШЕЕ, для управления днём, и СВЕТИЛО МЕНЬШЕЕ, для управления ночью, и (Быт. 1:14-16). То есть, когда календарь учитывает не просто движение Земли вокруг Солнца (как григорианский), но еще и расположение Солнца относительно звезд (юлианский или старый стиль), то он больше соответствует Св. Писанию. Петр 24 декабря 2015, 23:19 Поддерживаю Наталью Самсонову и всех кто желает, чтобы главным Праздником стало Рождество, а не призрачный новый год. Думаю правильнее, а вернее справедливее, было бы говорить о возврате государства к старому стилю, для этого действительно нужна железная воля. А в остальном, у сторонников нового стиля все понятно и прогнозируемо: сначала новый стиль, затем церковно-славянской уберем, затем песнопения в стиле поп или хип хопа, кому что нравится, а там глядишь и грехи и заповеди пересмотрим! Церковь есть Дом Божий, и лишних кирпичиков в нем нет! Дадим вытащить один, рухнет все здание. Отдашь палец, откусят по локоть. Спаси Господи. |
| Но верить в это я ОТКАЗЫВАЮСЬ. Евгения 28 января 2017, 16:40 Нам не дано всего понять, что творится за просторами нашего мира. Можно искать ответы всю жизнь и не найти. Но подумайте сами, кому будет хуже, если мы хоть иногда будем просить Бога о прощении грехов наших родных, которых уже нет с нами? Мы от этого обеднеем или еще что? Да пускай они от этого улыбнуться и не более.Часто именно они и являются нашими ангелами-хранителями. Руслан 27 декабря 2016, 19:43 Наказ Пётра Могилы почитайте НАТАЛЬЯ 21 апреля 2016, 13:38 Как можно не видеть что написано в Священном Писании!Что молиться за мёртвых пустое дело,а молиться мёртвым вообще ГРЕХ! Андрей 11 января 2016, 00:22 Откровение Иоанна Богослова гл.20: " 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с ДЕЛАМИ СВОИМИ. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по ДЕЛАМ СВОИМ " . И тут к месту вспомнить слова Христа о том, что уверовавшие в Него на суд не приходят. Вроде все понятно. Юлия 12 июля 2015, 18:14 Спасибо, отличная, исчерпывающая статья. Хотя я католичка, но нас так же учат в костёле. Игорь 9 апреля 2015, 15:15 Молиться за умерших, нужно.Своими молитвами мы очищаем их от грехов земных. И они там за нас тоже молятся. Мы друг друга спосаем. Игорь дубровский 28 марта 2015, 12:52 Проблема молитв за умерших и изменение их участи связана с тем что человек умерший не может наследовать Царства Небесного имеючи страсти. Страстей много, тем не менее ничего нечистого на Небо не может взойти. Грех человеку Бог может простить, но что делать если страсть у человека остается. очевидно что страсть должна быть уничтожена, но за гробом уже нет изменения душе.Либо Господь каким то способом отнимает страсть от умершего и в этом суть прощения. Либо в аду в душе продолжаются медленные процессы осознания и исправления души. Последнее размышление не имеет под собой фактов. Человек свободное существо и не может насильно быть переделанным ни злом ни добром ни в этой жизни ни в иной. Так что проблема посмертной участи человека остается все еще не решенной. Аскеты решали этот вопрос кардинально, заботясь чтобы ни одна страсть не осталась в умершем человеке. От этого их жизнь сильно была не похожа на жизнь современников. И для нас выглядит уже немысленым подвигом. Но Истина со временем не меняется и может именно Иоанн Лествичник и был прав в своей строгости. |
|
|
