| И в молодости, и в преклонные лета отец Тихон отличался жаждой знаний. Он успешно учился в университете и был в то же время вольнослушателем Московской Духовной Академии 3 : писал работы на богословские темы, изучал церковную историю, апологетику, экзегетику. Его дневник тех времен изобилует богословскими размышлениями – след раздумий над академическими сочинениями. Углубление в богословие не мешало ему основательно заниматься естественнонаучными дисциплинами. Каждое лето он отправлялся в научные экспедиции и изучал особенности почв засушливых областей Казахстана. Все студенческие годы, несмотря на периодически прокатывающиеся волны репрессий, Тихон был усердным прихожанином московских храмов. Живя в общежитии на Балчуге 4 , он был ночным сторожем и пономарем сначала Марфо-Мариинской обители 5 , затем храма Благовещения Пресвятой Богородицы, что в Пыжах, на Большой Ордынке. Жизнь отца Тихона в эти годы частично отображена в его дневнике, причем в большей степени он пишет о своей внутренней жизни, и из этих записей мы узнаем о становлении христианина, готового к исповедничеству. О внешних же событиях сказано мало, ибо многого автор не мог доверить своей тетради. В такое непредсказуемое, тревожное время он старался не называть имена людей, с которыми его связывали узы духовного родства. Среди них – епископы, иереи разных московских храмов, сестры Марфо-Мариинской обители, близкие Великой княгини Елизаветы Феодоровны, которую отец Тихон трепетно почитал. «По воспоминаниям матери Надежды, последней монахини обители, Елизавета Феодоровна была особенной молитвенницей: стояла на молитве, как изваяние, не шелохнувшись. Часто видели ее во время службы в слезах. Она потом устроила подземный храм, посвященный Небесным Силам бесплотным, прямо под алтарем, и во время литургии ходила туда, чтобы ее не видели» 6 . Сестры обители, жившие напряженной жизнью, чувствовали себя единой семьей. И когда на Пасху 1918 года Великую княгиню, их матушку, забрали красноармейцы и увезли в Сибирь, где и замучили, обитель осиротела. Впрочем, благодаря их неустанным трудам и по молитвам великих праведников обитель простояла еще около десяти лет. Когда почти все монастыри России уже были сметены с лица земли, стены разрушены, а сестры расстреляны, Марфо-Мариинская обитель еще существовала в качестве женской трудовой общины. Но весной 1926 года закрыли и ее. Духовный наставник |
| Со своей стороны, епископ Даниил тепло поблагодарил митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия за оказанный прием и просил передать Предстоятелю Русской Православной Церкви слова приветствия и благопожелания от Патриарха Коптского Тавадроса II. Глава делегации также выразил восхищение расцветом духовной жизни, который переживает сегодня Россия, в том числе строительством новых храмов в Москве, возрождением по всей стране поруганных и закрытых в советский период монастырей и открытием новых: «Мы не только видим нашими глазами, но и чувствуем сердцем, что Господь очень сильно любит Русскую Церковь и ее народ, промыслительно ведя Российское государство к великому будущему. Мы непрестанно молимся за наших русских братьев и сестер и всегда рады видеть их на Египетской земле, освященной самим Спасителем и сонмом дивных угодников Божиих». Вечером того же дня в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре делегацию Коптской Церкви торжественно принимала братия обители во главе с наместником, первым викарием Патриарха Московского и всея Руси епископом Воскресенским Дионисием . 15 сентября гости из Египта посетили обители Подмосковья — Свято-Троицкую Сергиеву лавру и Покровский монастырь в Хотьково , где поклонились святым мощам преподобного Сергия Радонежского, известного и почитаемого в Коптской Церкви, а также родителей игумена земли Русской — преподобных Кирилла и Марии. Представителей Патриарха Тавадроса II сердечно принимали наместник лавры епископ Сергиево-Посадский Парамон и настоятельница Хотьковской обители игумения Олимпиада (Баранова). В Москве делегация посетила кафедральный соборный Храм Христа Спасителя , Даниловский и Заиконоспасский монастыри, а также совершила прогулку по историческому центру российской столицы. Во время пребывания в пределах Московской епархии гостей из Коптской Церкви сопровождали наместник Данилова монастыря епископ Солнечногорский Алексий , настоятельница Марфо-Мариинской обители игумения Елисавета (Позднякова), эконом Заиконоспасского монастыря иеромонах Ермоген (Корчуков), секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), сотрудники ОВЦС С.Г. Алферов и Р.А. Ахматханов, а также представители коптской общины Москвы. |
| В белостокском храме Святого Духа Святейший Владыка возглавил молебное пение. За богослужением молились Предстоятель и иерархи Польской Православной Церкви, члены делегации Московского Патриархата, сопровождающие Святейшего Патриарха в ходе визита в Польшу. Далее в сопровождении митрополита Белостокского Эдварда Озоровского (Римско-Католическая Церковь) Святейший Патриарх Кирилл посетил памятник католическому священнику Ежи Попелушко, ставшему жертвой репрессий в 1984 году. Во Дворце Браницких в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был дан торжественный обед от имени президента Белостока Тадеуша Трусколянского. В тот же день Предстоятель Русской Церкви посетил Супрасльский мужской монастырь в Белостоке. В крипте Благовещенского храма была совершена заупокойная лития на месте погребения бывшего настоятеля монастыря архиепископа Мирона (Ходаковского), погибшего при крушении самолета Президента Польши Леха Качиньского в 2010 году. Далее состоялось посещение Святейшим Патриархом Кириллом Троицкого собора в городе Гайновка. У входа в собор Святейшего Владыку приветствовали представители городской власти, члены православной молодежной общины, многочисленные верующие. Вечером 18 августа, накануне праздника Преображения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва прибыли в Марфо-Мариинскую обитель на святой горе Грабарке. У стен Спасо-Преображенского собора монастыря было отслужено всенощное бдение. Торжествами на горе Грабарке в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа завершилась программа пребывания Святейшего Патриарха Кирилла в Польше. 19 августа Предстоятели Русской и Польской Православных Церквей совершили на святой горе Божественную литургию. За богослужением молились десятки тысяч паломников, прибывших со всех концов Польши и из-за рубежа. 20 августа 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: |
| В белостокском храме Святого Духа Святейший Владыка возглавил молебное пение. За богослужением молились Предстоятель и иерархи Польской Православной Церкви, члены делегации Московского Патриархата, сопровождающие Святейшего Патриарха в ходе визита в Польшу. Далее в сопровождении митрополита Белостокского Эдварда Озоровского (Римско-Католическая Церковь) Святейший Патриарх Кирилл посетил памятник католическому священнику Ежи Попелушко, ставшему жертвой репрессий в 1984 году. Во Дворце Браницких в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был дан торжественный обед от имени президента Белостока Тадеуша Трусколянского. В тот же день Предстоятель Русской Церкви посетил Супрасльский мужской монастырь в Белостоке. В крипте Благовещенского храма была совершена заупокойная лития на месте погребения бывшего настоятеля монастыря архиепископа Мирона (Ходаковского), погибшего при крушении самолета Президента Польши Леха Качиньского в 2010 году. Далее состоялось посещение Святейшим Патриархом Кириллом Троицкого собора в городе Гайновка. У входа в собор Святейшего Владыку приветствовали представители городской власти, члены православной молодежной общины, многочисленные верующие. Вечером 18 августа, накануне праздника Преображения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва прибыли в Марфо-Мариинскую обитель на святой горе Грабарке. У стен Спасо-Преображенского собора монастыря было отслужено всенощное бдение. Торжествами на горе Грабарке в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа завершилась программа пребывания Святейшего Патриарха Кирилла в Польше. 19 августа Предстоятели Русской и Польской Православных Церквей совершили на святой горе Божественную литургию. За богослужением молились десятки тысяч паломников, прибывших со всех концов Польши и из-за рубежа. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 18 апреля 2024 г. (5 апреля ст.ст.) четверг Четверток Великого канона. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303). Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652). |
| В качестве подарка египетская делегация преподнесла митрополиту Дионисию образ Святого семейства, которое, как известно, провело в пределах Египта около трех лет, спасаясь от преследований Ирода. Из них около шести месяцев Богомладенец, Пресвятая Дева и праведный Иосиф пребывали в пещере в Аль-Мухарраке, где впоследствии была возведена обитель, настоятелем которой является епископ Вукол. В дар братии Новоспасского монастыря также были переданы иконы преподобного Макария Великого и других египетских святых. Гости посетили Покровский ставропигиальный женский монастырь, который стал местом их размещения в ходе пребывания в Москве. Делегация поклонилась честным мощам блаженной Матроны Московской, которая в последние годы стала известна и почитаема в Древних Восточных Церквах, ознакомились с деятельностью приюта для девочек и хозяйством монастыря. Епископ Вукол и сопровождавшие его лица были радушно приняты настоятельницей обители игуменией Феофанией (Мискиной) и сестрами. В этот же день коптская делегация посетила Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Москвы. Наместник обители иеромонах Иоанн (Лудищев) рассказал гостям об истории и современной жизни монастыря, а также показал пребывающие там великие святыни, среди которых — частица мощей преподобной Марии Египетской. Братское общение продолжилось за совместной трапезой, после которой египетская делегация посетила здание Сретенской духовной академии. 25 августа гости из Египта побывали в Марфо-Мариинской обители милосердия, где были тепло приняты игуменией Елисаветой (Поздняковой) и сестрами, поклонились находящимся в ее соборном храме святыням и ознакомились с социальными проектами обители. Гости также посетили соборы Московского Кремля, Красную площадь, кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь, встретились с группой обучающихся в московских вузах студентов — представителей коптской общины Египта. Вечером того же дня делегация побывала в Донском ставропигиальном мужском монастыре, где представителей Патриарха Тавадроса II принимал наместник обители, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви митрополит Каширский Феогност. Владыка сердечно приветствовал делегацию из Египта, отметив важность продолжения подобных визитов для более подробного взаимного знакомства с историей, современной жизнью и богатым духовным опытом коптской и русской монашеских традиций. |
| Докладчик также сообщил об успешно проводимых комиссией совместно с Тимирязевской академией семинарах «Монастырское подворье» в рамках повышения квалификации насельников монастырей, несущих соответствующие послушания. Игумения Викторина (Перминова) , настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря г. Москвы, представила доклад об инспекционных поездках членов Коллегии СОММ в епархиальные обители. Поездки осуществляются с целью, прежде всего, братской помощи и поддержки монастырей. Для того чтобы эта помощь была действенной, необходимо узнать атмосферу братства/сестричества, то, как проходит внутренняя жизнь монастыря — богослужебная, молитвенная, какие для этого имеются условия. Нужно понять, насколько доверительны отношения руководителя общины с насельниками, как осуществляется духовное руководство, проявляется ли в полной мере забота о тех, кто в этом нуждается — немощных, престарелых. Все эти вопросы, как рассказала игумения Викторина (Перминова), члены комиссии стараются направить в монастырь заранее, чтобы по приезде больше времени посвятить духовному общению, неформальному диалогу. Инспекционные поездки необходимы для поддержания живой информационной связи между обителями и СОММ. Важно, что игумены и игумении, совершающие поездки, своевременно оповещают председателя СОММ о том, что происходит в жизни епархиальных монастырей. В сложных ситуациях возможно, с участием владыки, взаимодействие с епархиальными архиереями и с управляющим делами Московской Патриархии. Очень важно, что члены инспекционных комиссий не прерывают общение с обителями после своих визитов, регулярно созваниваются, интересуются ходом дел, побуждая к тому, чтобы обратную связь осуществляли и сами настоятели и настоятельницы. Игумения Елисавета (Позднякова) в своем выступлении, посвященном инспекционным поездкам в открывающиеся обители, подчеркнула значение доверительного общения приезжающих членов Коллегии с насельницами общин. «Мы приезжаем, чтобы помочь, поделиться опытом, подсказать что-то, через что уже проходили сами», — заверила настоятельница Марфо-Мариинской обители. |
| Место, где возвышается ныне Никольская церковь, отмечалась многими известными людьми, которые бывали в Ромашково и его окрестностях. Среди них князь Михаил Михайлович Голицын, адьютант великого князя Сергея Александровича М. П. Степанов, священник, прозаик, педагог и публицист Иоанн Ильич Соловьёв (1854-1917), и даже дочь Сталина Светлана Аллилуева. В Ромашково у церкви она мечтала найти последний приют. Вот что писала Светлана Иосифовна в 1963 году: " Вечернее солнце золотит лес, траву. Этот лес - небольшой оазис между Одинцовым, Барвихой и Ромашково... Здесь моя Родина. Здесь, не в городе, не в Кремле, которого не переношу... а здесь. И когда умру, пусть меня здесь и в землю положат, в Ромашково, на кладбище возле станции, на горке - там просторно, всё вокруг видно, поля кругом, небо... И церковь на горке, старая, хорошая - правда, она не работает и обветшала " . Желание дочери Сталина быть похороненой у Никольской церкви в Ромашково не исполнилось - она умерла в эмиграции в американском доме престарелых. Зато прах знаменитого художника Казимира Севериновича Малевича действительно был предан земле (21 мая 1935 г.) в этих краях - на опушке рощи и могучего дуба примерно в этих краях - на опушке рощи у могучего дуба примерно в двух километрах от Никольской церкви. С этими подмосковными местами жизнь художника была связана на протяжении 18 лет. В соседней Немчиновке жила вторая жена Малевича Софья Михайловна Рафалович. Она скончалась в 1925 году и была похоронена у Никольской церкви в Ромашково. Сам художник умер 10 лет спустя. Урну с прахом Малевича по завещанию поместили в условленном месте у дуба. Во время Великой Отечественной войны место захоронения было утеряно, и дочь художника Уна Казимировна Уриман, устанавливая новый памятник над могилой матери, символически указала на нём также имя отца. Таким образом, Малевич оказался " погребённым " у Никольской церкви в Ромашково. В этом селе в 1892 году родился выдающийся русский архирей ХХ века митрополит Ленинградский и Ладожский Елевферий (в миру Вениамин Александрович Воронцов). Будущий исповедник и владыка был сыном священника Никольской церкви села Ромашково протоиерея Александра Михайловича Воронцова. В выборе дела жизни Вениамин Воронцов пошёл по стопам отца. В 1912 году он окончил Московскую Духовную семинарию, а незадолго до революции - Духовную академию. В 1916 году отец Вениамин был рукоположен в сан священника и стал служить в Москве в Покровской церкви Марфо-Мариинской женской общины, основательницей которой была великая княгиня Елизавета Фёдоровна. В 1943 году отец Вениамин принял монашеский постриг с именем Елевферий, а затем был возведён в епископский сан. Владыка Елевферий был послан в Чехословакию, чтобы возглавить экзархат РПЦ. В 1951 году на основе экзархата была создана поместная Православная церковь, которая существует и в настоящее время. |
| Отца Герасима узнала и полюбила вся наша семья, и он нас всех полюбил, особенно он выделял младшую мою сестру – Ларису. Ее он называл «дитя Божие», да и Лариса к нему горячо привязалась. У Батюшки были черные, как бы горящие глаза и совершенно белые волосы. Роста он был небольшого. Говорил немного по-иному, чем мы: он был родом из Сибири, из города Енисейска. Отец его был священник, звали его родителей: иерей Диомид и Екатерина. В миру Батюшку звали Георгием, по фамилии Анциферов. Он с малых лет ушел в монастырь и, помню, незадолго до его кончины праздновался его пятидесятилетний юбилей. Сестра Георгия Петровича Гумилевского 219 (она тогда была сестрой Марфо-Мариинской общины) написала к этому знаменательному дню прекрасные стихи: Сегодня иноческой жизни, Лишенья полной и скорбей, Родного Старца торжествуем Полустолетний юбилей. Пускай сегодня все, кто знают И любят Старца своего, Хвалу Всевышнему возносят В мольбе горячей за него. Сегодня каждый пусть припомнит, Кто шел к нему с своей нуждой, Кто нес и радости, и горе, Был болен телом и душой. Кто изнывал в борьбе неравной, Терпел неправду от людей, Кто был рабом, кто был слугою Своих же собственных страстей. Один с любовью был утешен, С надеждой светлой отошел, Другой совет и наставленье У Старца-инока нашел. Его мы чтим, его мы любим, Нам дорог звук его речей, Отрадна нам его улыбка И светлый взор его очей. Дитя Сибири отдаленной, Покинул он свою страну, Оставил все утехи мира, Чтоб дух стремился в вышину. На помощь свыше уповая, Он дал монашеский обет. Тогда был жив еще великий, Московский Пастырь – Филарет. Сего светильника России Любил наш Старец всей душой, Ему служил, и в нем он видел Живой пример перед собой. Но кто расскажет нам, как Старец В уединеньи и тиши Молился с жаром и любовью Своей младенческой души?.. Кто нам о подвигах расскажет, Посте и бдениях ночных, Об искушеньях духов злобы, О всей вражде и силе их? Прими ж привет и поздравленье От нас, наш Старец дорогой, Да сохранит тебя Всевышний, Да будет Он всегда с тобой. |
| Пятнадцать лет тому назад, Ваше Святейшество, я был у Вас в гостях в Константинополе, на конференции на острове Халки. Мог ли я представить себе, что Вы будете в нашем храме? Я помню, что тогда Вы благословили меня на посещение Святой горы Афон, и когда с Вашей грамотой я был на Афоне, игумен великой Лавры святого Афанасия, перекрестившись, поцеловал Вашу подпись, и благодаря Вашему благословению двери всех афонских монастырей были для нас открыты. И сегодня мы просим Вас оставить запись в книге почетных посетителей нашего храма и обратиться со словами напутствия к нашим детям, студентам и прихожанам. Господь всегда тот же (см. Евр. 13, 8), и Православие |
|
|
