| Патриарх выразил соболезнования в связи с трагедией в психиатрической больнице 26 апреля, 2013. Новостная служба вятейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования временно исполняющему обязанности губернатора Московской области А.Ю. Воробьеву и митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию в связи с трагедией в больнице в Подмосковье. 26 апреля. ПРАВМИР. Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования временно исполняющему обязанности губернатора Московской области А.Ю. Воробьеву и митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию в связи с трагедией в больнице в Подмосковье, сообщает Патриархия.ru . «Надеюсь, что эта трагедия обратит внимание государственной власти, общественных организаций, всех наших сограждан на важность и необходимость особой заботы о немощных, что будут приняты должные меры по предотвращению подобных несчастий в будущем. Призываю неравнодушных людей помочь пострадавшим и семьям жертв происшествия», — сказано в письме Патриарха к заместителю губернатора. «Выражая свое искреннее сочувствие родным и близким погибших и пострадавших, прошу Вас, а также духовенство и мирян Московской областной епархии оказать внимание и всяческую поддержку семьям жертв огненной стихии, разделив с ними скорбь утраты», — отметил Патриарх Кирилл в сообщении митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию. 26 апреля 2013 года в результате пожара в Московской областной психиатрической больнице 14 (Дмитровский район Московской обл.) погибли 38 человек. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы |
| Река Чернава была пограничной для рязанской области 472 , следовательно пограничным был и Чернавск. Он не поступил в Рязанскую епархию, вероятно, лишь по близости к городу Ливнам, состоявшему (1628 г.) в Крутицкой митрополии. Чернавск и Ливны с р. Сосной сделались южными пограничными городами Крутицкой митрополии со стороны Рязанской. Северо-западным городом был Вязьма, на западе – Мещовск, Серпейск и Козельск; юго-западными, пограничными с Коломенской епархией и патриаршей областью, были Мценск и Болхов; восточными – Одоев, Чернь и Новосиль, граничившие с Коломенской епархией. Все города и места, составлявшие территории Крутицкой митрополии, лежали по верхнему бассейну р. Оки с её притоками Жиздрой и Упой до главного притока р. Угры, впадающей в Оку в изгибе её под Калугой. Взятые в совокупности, они сравнительно узкой, но довольно длинной полосой проходили от Угры до р. Сосны 473 . На этом пространстве в 1679 г. стояло не меньше 522 церквей, в 1692 г. – 591 474 . Историк Д. Иловайский приблизительно в следующем виде определяет рязанские пределы накануне потери Рязанью своей политической самостоятельности по смерти Василия Ивановича (1483 г.) 480 . Северную границу, известную под именем владимирского Порубежья, можно провести по верховьям трех притоков Оки, с левой стороны Гуся, Пры и Цны и вверх по Оке до устья Смядьвы. Западная граница шла по Смядьве до устья Песоченки, Песоченкой до её верховья, отсюда к Осетру на устье р. Кудесны, от верховьев Кудесны к Тобалам, впадающим в Дон. Направляясь далее по правую сторону р. Дона, она оканчивалась, где нибудь около устьев Быстрой Сосны или Воронежа. Восточной границей можно считать р. Гусь и левый берег Оки до р. Середней. Отсюда шел, так называемый, мещерский рубеж к среднему течению р. Цны, впадающей в р. Мокшу. Места по Воронежу составляли край рязанских владений. В несколько сокращенной территории Рязанского княжества сравнительно с прежней Муромо-рязанской областью к началу XVI в. по р. Оке, начиная с запада, стояли старинный город Ростиславль, села Городец и Любуцы, города Перевитск и Переяславль-Рязанский. |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Выразить удовлетворение успешным проведением в Московской епархии и в других епархиях Русской Православной Церкви Дня славянской письменности и культуры. 3. Благодарить председателя, сопредседателей и членов Оргкомитета по подготовке и проведению Дня славянской письменности и культуры в лице министра культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А.С. Соколова и Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия за организацию и проведение праздника. 4. Выразить благодарность Губернатору Московской области Б.В. Громову, Правительству Московской области, общественным организациям, деятелям науки, культуры и искусства Московской области за труды и содействие в проведении праздника на Подмосковной земле. ЖУРНАЛ 51 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о предстоящем в 2008 году праздновании Дня славянской письменности и культуры в г. Твери и поступившем на имя Святейшего Патриарха письме от Министра культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А.С. Соколова с предложением включить в состав организационного комитета по подготовке и проведению Дня славянской письменности и культуры митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в качестве сопредседателя, архиепископа Тверского и Кашинского Виктора и архиепископа Верейского Евгения, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректора Московских Духовных академии и семинарии — в качестве членов организационного комитета. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Отметить важное значение празднования Дня славянской письменности и культуры для сохранения исторического и культурного наследия России и славянских народов. 2. Благословить участие в Организационном комитете по подготовке и проведению Дня славянской письменности и культуры Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в качестве сопредседателя, архиепископа Тверского и Кашинского Виктора и архиепископа Верейского Евгения, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректора Московских Духовных академии и семинарии — в качестве членов организационного комитета. |
| лейтенант госуд[арственной] безопасности Подобедов Архив УФСБ РФ по Челябинской обл. Д. П–16935. Л. 4–4 об. Подлинник. Машинопись. 4. Выписка из акта о приведении приговора в исполнение Не ранее 10 октября 1937г. Постановление тройки УНКВД по Челябинской области от 2 октября 1937 г. о расстреле ПОЛЯНСКОГО Петра Федоровича, он же митрополит КРУТИЦКИЙ, приведено в исполнение 10 октября мес[яца] 1937 г. в 16 часов. Нач[альник] 3 отд[еления] УГБ УНКВД по Ч[елябинской] о[бласти] лейтенант госуд[арственной] безопасности Подобедов Архив УФСБ РФ по Челябинской обл. Д. П–16935. Л. 5. Подлинник. Бланк (типографский экз.). Рукопись. 5. Заключение о реабилитации митрополита Петра 31 мая 1989 г. Заключение о реабилитации в отношении Полянского Петра Федоровича по материалам уголовного дела (архивный 7067) Фамилия, имя, отчество Полянский Петр Федорович, он же митрополит Крутицкий Дата и год рождения 1862 Место рождения с. Сторожевое, Воронежская губерния Сведения о партийности б[ес]партийный Место работы и должность до ареста 3[а]к[люченный] Верхнеуральской тюрьмы Место жительства до ареста г. Верхнеуральск Дата ареста 23/VII 1931 года Предъявлявшееся обвинение: контрреволюционная деятельность. Когда и каким внесудебным органом было вынесено решение по делу: 2 октября 1937 г. постановлением тройки УНКВД по Челябинской области осужден к В[ысшей] М[ере] Н[аказания]. ПОЛЯНСКИЙ П. Ф. подпадает под действие ст[атьи] 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. «О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30–40-х и начала 50-х годов». Ст[арший] помощник прокурора Челябинской области по надзору за следствием в органах госбезопасности Начальник подразделения УКГБ СССР по Челябинской области подполковник Коржин 31 мая 1989 г. Резолюция: Утверждаю. Прокурор Челябинской области государственный советник юстиции 3 класса. Р. В. Голубев Архив УФСБ РФ по Челябинской обл. Д. П–16935. Л. 6. Подлинник. Бланк (типографский экз.). Рукопись. Приложение 2. Документы о канонизации священномученика митрополита Крутицкого Петра |
| Архив Пн Митрополит Крутицкий Ювеналий: Обучение должно быть профессиональным, доходчивым и увлекательным 27 июня 2012 г. 12:20 С сентября 2012 года «Основы религиозных культур и светской этики» становятся обязательным предметом в школьной программе, а для многих учебных заведений Московской областной епархии преподавание «Основ православной культуры» — уже давно обычная ежедневная практика. Насколько опыт Московской епархии может быть полезен для всей страны? Чем можно заинтересовать современную, во многом далекую от веры, молодежь в изучении «Основ православной культуры»? На каких принципах строится сотрудничество Московской епархии с Министерством образования Московской области? На эти и другие вопросы в интервью журналу «Православное образование» ответил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий . — Ваше Высокопреосвященство, Вы родились в середине 1930-х годов, в очень трудное для Русской Православной Церкви время. Что сыграло особую роль в Вашем религиозном воспитании и образовании в столь сложное время? — Самое сильное влияние на мое развитие в детские годы оказала мать, происходившая из традиционной религиозной семьи. С раннего возраста и до последнего дня жизни ее духовными наставниками были архипастыри и священники нашей Церкви. Я с детства посещал храм, прислуживал за богослужениями в Ярославле, имея возможность непосредственного общения с архиереями и священнослужителями. Многие из них были моими духовными отцами, включая блаженной памяти митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима . Результатом такого жизненного опыта стало то, что к достижению совершеннолетия у меня сформировалось непреодолимое стремление к пастырскому служению. Тогда я поступил в Ленинградскую духовную семинарию , а потом академию, где принял монашеский постриг и священный сан. — Владыка, Вы начинали Ваш пастырский путь более полувека назад. Что Вы могли бы сказать о катехизации в те годы? — Как я не раз говорил, в то время первыми катехизаторами в семье были бабушки. Я своих живыми не застал. |
| Архив Пн Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел: Задачей Управления Московской Патриархии по делам епархий в ближнем зарубежье является оказание им всяческой поддержки 25 апреля 2023 г. 19:36 Руководитель Управления Московской Патриархии по делам епархий в странах ближнего зарубежья митрополит Крутицкий и Коломенский Павел ответил на вопросы редакции сайта Патриархия.ru. — Ваше Высокопреосвященство, 24 марта 2022 года, то есть чуть более года назад Священный Синод учредил Управление Московской Патриархии по делам епархий в странах ближнего зарубежья и назначил Вас руководителем этого Управления. Что удалось сделать за этот год? — Во-первых, следует понять, что Управление Московской Патриархии по делам епархий в странах ближнего зарубежья — это не руководящая структура над епархиями в ближнем зарубежье. Управление призвано помогать Святейшему Патриарху во всех вопросах, касающихся взаимодействия всех епархий ближнего зарубежья с Московской Патриархией . Во-вторых, речь идет о существующей достаточно пространной переписке, поступающей из этих епархий, об информационных материалах, которые требуется обработать и представить Святейшему Патриарху и Священному Синоду или лично Предстоятелю Русской Православной Церкви. В-третьих, в задачу Управления входит обязанность своевременно обеспечивать и поддерживать контакты с архиереями ближнего зарубежья по самым разным вопросам жизни и деятельности епархий. Должен заметить, что до учреждения Управления по делам епархий в странах ближнего зарубежья вся эта работа велась, но она была распределена по разным синодальным структурам. Именно поэтому было принято решение — сосредоточить все вышеперечисленные функции в одном Управлении. — С какими главными сложностями Вы столкнулись за этот год? — Если говорить о работе Управления, то, как часто бывает, главная сложность — в подборе кадров. Структура новая, требовалось не только найти новых людей, но и подготовить их для этой работы. Должен сказать, что нам есть еще над чем работать и чему учиться. |
| Прежде всего, Заместитель, ранее призывавший своих оппонентов не «играть словами», сам взялся обыграть устоявшееся звучание титула митрополита Петра. «Недаром его титул – “Патриарший Местоблюститель», а не “Местоблюститель Патриаршего Престола», как предусмотрено правилами, – писал митрополит Сергий. – Эта с виду незначительная разница намекает на весьма существенное различие в объеме полномочий нашего Патриаршего Местоблюстителя от обычного Местоблюстителя» 1290 . Очевидно, однако, митрополит Петр, выбирая сокращенный вариант местоблюстительского титулования, не имел в виду приписываемый ему Заместителем намек, что он сам подтвердил в своих письмах к митрополиту Сергию. Более того, подписываясь в большинстве случаев как «Патриарший Местоблюститель», подпись «Местоблюститель Патриаршего Престола» митрополит Петр также допускал 1291 . Хранящийся в его следственном деле экземпляр исторического послания от 28 июля 1925 г. с его личным автографом имеет надписание «Божиею милостию Местоблюститель Патриаршего Престола, Митрополит Крутицкий Смиренный Петр» 1292 . С точно таким же надписанием этот важнейший документ митрополита Петра был опубликован в 1925 г. русской заграничной печатью 1293 . Сам митрополит Сергий, тогда еще не Заместитель, обращался летом 1925 г. к Крутицкому митрополиту именно как к «Местоблюстителю Патриаршего Престола» 1294 . Так же поступали и многие другие, а некоторые (митрополит Евлогий, например) изобретали и еще более вычурные титулы («Местоблюститель Престола Патриарха Московского и всея России» 1295 ). Можно предположить, что титул «Патриарший Местоблюститель» митрополит Петр использовал чаще, чем титул «Местоблюститель Патриаршего Престола», по соображениям чисто практического характера: во-первых, как более краткий, во-вторых, чтобы лишний раз не раздражать и без того раздраженную советскую власть ненавистным ей словом «Престол» (в пользу последнего предположения говорит, например, необычное словоупотребление, использованное митрополитом Петром в записке М. |
| Представители Русской Православной Церкви приняли участие в заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Москва, 13 мая 2016 г. Представители Русской Православной Церкви приняли участие в заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, сообщает Патриархия.ru . В состоявшемся в четверг в Кремле под председательством руководителя Администрации Президента РФ С.Б. Иванова заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте, посвященном теме «Роль России в защите верующих в мире», приняли участие митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, глава Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда. В рамках заседания митрополит Волоколамский Иларион огласил доклад, посвященный роли Русской Православной Церкви в деле защиты прав верующих в мире. Характеризуя в своем выступлении ситуацию со свободой слова и вероисповедания в мире митрополит Иларион, в частности, подчеркнул, что впервые за длительное время наметилась тенденция к системному агрессивному отношению к людям веры со стороны секулярных сил. С заявлениями по повестке дня Совета также выступили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий и В.Р. Легойда. Члены Совета выразили поддержку совместному заявлению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска по итогам их встречи на Кубе, содержащему призывы к установлению мира, спасению верующих в зонах военных конфликтов, защите религиозных основ цивилизации. Участники заседания выразили тревогу в связи с ситуацией на Украине, где идет активное обсуждение законодательных инициатив, направленных на ограничение деятельности Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, и одновременно продолжаются захваты ее храмов, сопровождаемые агрессией в отношении священнослужителей и верующих. На заседании Совета В.Р. Легойда был утвержден председателем Комиссии Совета по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. Совет по взаимодействию с религиозными объединениями является консультативным органом, осуществляющим предварительное рассмотрение вопросов и подготовку предложений для Президента РФ, касающихся взаимодействия Президента с религиозными объединениями и повышения духовной культуры общества. Основными функциями Совета являются обеспечение взаимодействия Президента с религиозными объединениями и содействие укреплению общественного согласия, взаимопонимания, терпимости и взаимного уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания. 13 мая 2016 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Неточности в передаче смысла в «Послании 2» могли появиться из-за непонимания автором текста своего источника. Например, в «Послании 1» Никон рассуждает о поступке Крутицкого митрополита Питирима, который совершил шествие на «осляти», обесчестив тем самым «седалище» архиерейское (слово это Никон повторяет дважды); в «Послании 2» вместо «седалища» употребляется «престол», причём только во второй раз, поэтому смысл описанной ситуации кардинально меняется: митрополит Питирим сначала обесчестил «отеческое ложе», а затем «вслъ» на «отеческий престол». «Послание 1» «Послание 2» «...занеже слышали есми первого году своего отшествия, что Крутицкий митрополит якоже Исав проклятый, отчее ложе оскверни, такоже и сей отчее седалище обезчести: еже бывает святая лития ваия и той без всякого сомнения сде на отчее сдалище пред всеми людьми непостыдно» Паисий, л. 144об.). «...потому что перваго году отъзду нашего услышали есмы, что крутицкой митрополит что Езаф проклятъ,//отеческое ложе осквернил и опозорил, егда празднуется въ Вербной недле, онъ без всякяго сумнвания всел, на отеческом престол пред всмъ миромъ со обижением отча имени» (л. 232об.–233). В 1659 г., осуждая именно этот поступок митрополита Питирима, самым грубым нарушением традиции поставления в патриарха Никон назвал осквернение митрополитом «архиерейского седалища»: «...нкто дерзну сдалище великаго архиерея всея Русии олюбодйствовати незаконно и непреподобно и святыя недли Ваий дяние дйствовати... И дивлюсь твоему благородию, како тако попусти//священое сдалище без совета священаго Собора обесчестити?» 4, л. 22, 20–19). Для характеристики деяния Питирима и результата его поступка в послании Никона царю употреблена та же лексика, что и в «Послании 1». В приведённых отрывках есть ещё одна важная деталь, которая, возможно, и послужила причиной искажения смысла в «Послании 2»: в «Послании 1» Крутицкий митрополит сравнивается автором с героем ветхозаветной истории Исавом, братом-близнецом Иакова, который, как рассказывается в Библии, настолько пренебрегал Божьими заветами, что однажды, вернувшись с охоты голодным, продал брату за миску похлёбки своё право первородства; позднее Иаков хитростью похитил у Исава и отцовское благословение ( Быт. 25:21–34; 26:34 – 28:9; 32–33 ; Евр. 12:16–17 ). Сюжет о неудачливом простаке стал достоянием мировой литературы 409 . В «Послании 2» имя библейского персонажа изменено: митрополит, «что Езаф проклят», однако не только о проклятии Исава, но и об осквернении им отеческого ложа в Ветхом Завете ничего нет. Возможно, автор и переписчики текста «Послания 2» понимали, что в этом месте имя должно быть другим 410 ; осквернил отеческое ложе племянник Исава – Рувим, старший сын Иакова и Лии, впоследствии один из 12 патриархов, который был лишён права первородства из-за совершённого им греха прелюбодеяния с Валлою, наложницей своего отца ( 1Пар. 5:1 ; Быт. 29:29; 30:3–7 ); именно Рувим был проклят умирающим Иаковом ( Быт. 49:3–4 ). |
| Владыка Ювеналий сообщил, что за богослужениями намерен использовать сохранившийся у него предностной крест покойного митрополита Ленинградского Никодима. Владыка Никодим (Ротов) стал митрополитом Ленинградским и Ладожским 9 октября 1963 года, а в 1969-м был назначен представителем от Московского Патриархата в Межправославную Подготовительную комиссию Святого Всеправославного Собора и утвержден председателем Комиссии Св. Синода по вопросам христианского единства. С 1970-го года митрополит Никодим временно управлял Патриаршими приходами Северной и Южной Америки, а 17 июня 1971 года указом Патриарха Пимена награжден правом служения с предносным крестом. Читайте также: Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени Лучше гореть, чем тлеть. Памяти владыки Никодима (Ротова) Правда о «советских» митрополитах. Часть вторая. Митрополит Никодим Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
|
|
