| Церковный круг как в нашем, так и в латинском чине Богослужения состоит из дней а) седмичных, б) недельных или воскресных, в) праздничных, г) постных и д) поминальных. а) Дни седмичные В греко-восточном чине Богослужения в каждый день седмичный положена особая церковная служба, именно в понедельник – бесплотным силам или ангелам, во вторник – честному и славному пророку, предтече и крестителю Господню Иоанну; в среду и пяток – честному Кресту Господню, в четверг – св. апостолам и святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, в субботу – мученикам и всем святым и за усопших. В латинском чине Богослужения нет такого последования Богослужения в продолжение седмицы, впрочем, суббота у латинян посвящена в честь Божией Матери, и для сего установлена в этот день (с X века) малая служба Пресв. Девы Марии. 105 Седмичные дни (feriae) в римском чине Богослужения разделяются: а) на большие (majores), каковы: среда пепельная или первый день св. Четыредесятницы, и последние три дни страстной седмицы, которых служба преобладает над всякою другою; б) на меньшие (minores), которые не исключают службы праздника или святого, случившегося в оные, но должны быть воспоминаемы на оной; таковы седмичные дни рождественского поста, Четыредесятницы, четырехвременного поста и понедельник поста пред праздником Вознесения Господня, и в) на простые или обыкновенные, в которые, без воспоминания о них, допускаются всякие праздники, даже малые; таковы все остальные дни седмичные, встречающиеся в продолжение года. 106 б) Дни недельные или воскресные Богослужебный круг или церковный год у латинян начинается с первой недели рождественского поста (за четыре недели до праздника Рождества Христова), и оканчивается последнею неделею по Пятидесятнице. Недели (dominicae) в римской Церкви следуют в таком порядке: недели рождественского поста, неделя в попразднстве Рождества Христова и по Рождестве Христовом, неделя в попразднстве Богоявления, недели по Богоявлении, неделя седмидесятницы (septuagesima), или наша неделя о блудном сыне, неделя шестидесятницы (sexagesima), или наша мясопустная, неделя пятидесятницы (quinquagesima), или наша сыропустная, недели великопостные, неделя Пасхи, неделя Фомы, недели по Пасхе, неделя в попразднстве Вознесения, неделя Пятидесятницы (Pentecoste), и неделя по Пятидесятнице. По важности и торжественности недели в римском чине Богослужения разделяются на привилегированные (privilegiatae) и обыкновенные (ordinariae), или на большие (majores) и меньшие (minores). К первым относятся недели рождественского поста, недели Четыредесятницы, неделя Пасхи, неделя Фомы, Пятидесятницы и Троицы; к последним – все прочие недели. |
| 16(29)05.1922 07.1923 07.1923 07.1923 07.1923 10(23)09.1923 20.01(02.02)1924 27.12.1923(09.01.1924) 05(18)12.1925 12.1925 06.1926 13(26)08.1926 31.08(13.09)1927 04(17)09.1927 28.01(10.02)1928 28.01(10.02)1928 01(14)10.1933 22.09(05.10)1933 22.01(04.02)1945 Алексий Симанский 25.08(07.09)1945 25.08(07.09)1945 23.10(05.11)1955 15(28)11.1955 14(27)03.1959 08(21)04.1959 06(19)09.1960 Питирим II Свиридов 06(19)09.1960 01(14)11.1961 Гурий II Егоров 01(14)11.1961 26.09(09.10)1963 26.09(09.10)1963 23.08(05.09)1978 24.08(06.09)1978 27.09(10.10)1978 27.09(10.10)1978 16(29)05.1986 17(30)05.1986 16(29)07.1986 в/у Алексий II Ридигер 16(29)07.1986 25.05(07.06)1990 26.05(08.06)1990 07(20)07.1990 07(20)07.1990 20.10(02.11)1995 21.10(03.11)1995 13(26)12.1995 14(27)12.1995 Владимир II Котляров Санкт-Петербургская синодальная область (см. Санкт-Петербургская) Сан-Францискская Основана в 1946 г. (как епархия Московского Патриархата; ранее – находилась в других церковных юрисдикциях; до этой даты – викариатство Алеутской и Северо-Американской епархии). Самостоятельная. В 1970 г. вошла в состав Американской Православной Церкви. Именовалась: Сан-Францискская и Калифорнийская. 24.01(06.02)1927 11.1934 Алексий Пантелеев Тихон Троицкий) 11(24)06.1952 07.1952 11.1956 01(14)12.1958 10.1960 20.01(02.02)1969 28.03(10.04)1970 Марк Шавыкин Сарайская (см. Крутицкая) Саранская Основана в 1924 г. (?) Пензенское викариатство. Самостоятельная в 1929–1936 гг. (?). Возобновлена 26.05(08.06)1990 как самостоятельная (выделена из Пензенской епархии). Именовалась: Саранская; Саранская и Мордовская. 02(15)08.1924 29.06(12.07)1925 Серафим Юшков 25.08(07.09)1927 Кирилл Соколов 23.01(05.02)1929 09.1936 07(20)12.1936 Ефрем Ефремов 09(22)11.1990 26.01(08.02)1991 26.01(08.02)1991 Сарапульская Основана 23.01.1868. Именование – по г. Сарапуль (Вятская губерния; ныне – г. Сарапул, Удмуртия). Вятское викариатство с 04.03.1889, полусамостоятельная. Самостоятельная с 21.08(03.09)1918 (Постановление Св. Патриарха, Св. Синода и Высшего Церковного Совета 305 от этой даты: «…ныне же открыть следующие новые самостоятельные епархии, образовав из соименных им викариатств: ...4) Сарапульскую – с наименованием Епархиального Преосвященного Сарапульским и Елабужским и со включением в ее состав уездов Сарапульского, Елабужского и Малмыжского...» (РГИА ф. 831, оп. 1, д. 58, л. 1)). |
| 27.01(09.02)1954 Сергий Ларин 27.01(09.02)1954 03(16)03.1961 03(16)03.1961 01(14)11.1961 01(14)11.1961 14(27)01.1966 14(27)01.1966 24.06(07.07)1966 24.06(07.07)1966 07(20)03.1969 Варфоломей Гондаровский 07(20)03.1969 29.05(11.06)1977 29.05(11.06)1977 28.03(10.04)1978 Викторин Беляев 28.03(10.04)1978 16(29)07.1986 16(29)07.1986 23.06(06.07)1989 24.06(07.07)1989 06(19)11.1999 06(19)07.2000 24.09(07.10)2002 Кирилл Наконечный 24.09(07.10)2002 Тульская, обн. Основана в 1922 г. Упразднена в 1944 г. Викарные кафедры: Епифанская, Алексинская, Ефремовская, Котельническая, Белевская. 06(19)08.1922 27.04(10.05)1930 Николай Алявдин 03(16)10.1930 25.12.1932(07.01.1933) Тихон Попов 31.08(13.09)1942 Тульчинская Тульчинская и Брацлавская. Основана в 1994 г. (выделена из Винницкой епархии). Местопребывание – по г. Тульчин (Винницкая область, Украина). 22.09(05.10)1994 17(30)03.1999 17(30)03.1999 Ипполит Хилько Тульчинская, обн. Основана в 1922 г. Именование – по г. Тульчин (Винницкая область УССР). Винницкое викариатство. Упразднена в 1936 г. Фотий Маньковский 26.11(09.12)1925 12(25)05.1928 08.1935 09(22)07.1936 Николай Поликарпов Туринская, обн. Основана и упразднена в 1923 г. Именование – по г. Туринск (Екатеринбургская губерния). Екатеринбургское викариатство. Именовалась: Туринско-Ирбитская. 15(28)07.1923 09.1923 Туркестанская (см. Астанайская) Туровская Основание епархии относится к XI в. Видный историк российской иерархии H. Н. Дурново относит время поставления первого епископа Туровского к 1072 г. (Н.Д. Девятисотлетие... С. 29) По предположению митрополита Макария (Булгакова) , кафедра была учреждена при сыновьях Святого Владимира, в частности в Турове при Святополке ( Макарий (Булгаков) , Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Т. 2. M., 1995. С. 31). Современный белорусский исследователь A. А. Мельников относит основание епархии к 1005 г. и подтверждает это цитатой из Киево-Печерского Патерика (редакция архимандрита Иосифа Тризны), где сказано: «Третие богомолие епископию поставил в Турове в год 6513 (1005) и дал ей города с погостами ... и поставил первого епископа Фому...» (Мельников A. А. Путь непечален. Исторические свидетельства о святости Белой Руси. Минск, 1992. С. 48). В 2005 г. торжественно отмечалось 1000-летие епархии. |
| 826. Костенко Дмитрий. Двойник Николая II не дожил до похорон своего прототипа//Koммepcahmъ-daily. 18.07.1998. 827. Устюжанин Василий. Боже, царя хорони! Янкель Юровский выстрелил первым...//Комсомольская правда. 18.07.1998, 132 (21866). 828. Коц Игорь. Зачем Борис Ельцин вскочил на подножку катафалка?//Комсомольская правда. 18.07.1998, 132 (21866). 829. Кучкина Ольга. Кости//Комсомольская правда. 18.07.1998, 132 (21866). 830. Bлaдuмipckuй писатель проводил императора в последний путь//Молва. (Bлaдuмip). 18.07.1998. 831. Белов Ю. Был ли Цесаревич Алексей в Суздале?//Молва. (Bлaдuмip). 18.07.1998. 832. Филатова Инара, Бычков Сергей. Отравленные похороны. Усыпальницу Романовых пытались полить ртутью//Московский комсомолец. 18.07.1998. 833. Калинина Юлия. Время в зеркале итогов. Всадники Армагеддона//Московский комсомолец. 18.07.1998. 834. Медведев Феликс. Покаяние у великой могилы (с выносом заголовка на обложку)//Mip новостей. 18.07.1998, 29 (239). 835. Пипия Бесик, Исаков Андрей, Григорьева Екатерина. Россия проводила в последний путь своего последнего императора. " Предавая земле останки невинно убиенных, мы хотим искупить грехи своих предков " , – заявил на церемонии погребения Борис Ельцин//Независимая газета. 18.07.1998, 129 (1700). 836. Рогов Александр. Ее называли ангелом-хранителем Москвы. К 80-летию мученической кончины Великой княгини Елизаветы Федоровны//Независимая газета. 18.07.1998, 129 (1700). 837. Пусть закончится век беззакония. Останки отрекшегося от престола императора погребены отдельно от монархов, умерших на троне//Парламентская газета. 18.07.1998. 838. Приведет ли покаяние к единству?//Правда. 18.07.1998. 839. А тем временем... Петербург. Пушкин. Сергиев Посад//Правда. 18.07.1998. 840. Волынский Николай. " Их имена Ты знаешь Сам... " Наш корреспондент передает из Санкт-Петербурга//Правда-5. 18.07.1998. 841. Кстати...//Правда-5. 18.07.1998. 842. Выступление Президента РФ Бориса Ельцина на траурной церемонии в Санкт-Петербурге//Российская газета. 18.07.1998, 135 (1995). |
| 792. Макаркин Алексей. Романовы вернулись в Петербург. Русские князья служат в банках и американской армии//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 793. Шоу продолжается...//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 794. Малухин Виктор. Русские католики хотят быть святее самого Патриарха Московского//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 795. Несвижский Вадим. Злоумышленники пытались помешать похоронам. Путь в императорскую усыпальницу оказался усыпан ртутью//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 796. Все прямые потомки Императора Николая II погибли вместе с отцом и матерью...//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 797. Зайцева Наталья. Господь простил град Екатеринбург. Ровно в полдень, когда выносили гробы, хлынул ливень, прекратившийся в тот момент, когда закрылся люк самолета, увозящего царские останки//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 798. Букалов Алексей. У монарших останков трудная судьба. Россия – не единственная страна, не похоронившая своих императоров. В подобной ситуации находятся Италия и Эфиопия. В римском Пантеоне пока нет места для останков двух последних итальянских королей//Сегодня. 17.07.1998, 154 (1289). 799. Афанасьев Александр. Кого надо, того и хоронят?... Сегодня Россия отдает последний долг своему последнему императору//Трибуна. 17.07.1998, 136-137 (1990-1991). 800.//Трибуна. 17.07.1998, 136-137 (1990-1991). 801. Кортин Борис. На месте казни//Трибуна. 17.07.1998, 136-137 (1990-1991). 802. Император вернулся в свою столицу. Последний российский император Николай II...//Труд. 17.07.1998. 803. Струженцов Дмитрий. Санкт-Петербург: траурный кортеж на берегах Невы//Труд. 17.07.1998. 804. Ртуть в Петропавловской крепости//Труд. 17.07.1998. 805. Баилов Николай. Панихиды во всех храмах//Труд. 17.07.1998. 806. Лепский Юрий. " Это будет по-человечески справедливо " . Борис Ельцин решил принять участие в траурной церемонии//Труд. 17.07.1998. 807. Джапаков Анатолий. Екатеринбург: последнее " прощай "http://Труд. 17.07.1998. 808. Назаров Михаил. Тайны Царских останков и тайна России//Имперский Вестник. 17.07.1998, 43. |
| Короткие сообщения: Получено благословение митрополита Иоанна Петербурского на эксгумирование праха великого князя Георгия Александровича...//Православная Русь. 14.07.1993, 13 (1490). Исторический календарь " НГ " . Расстрел в ночь на 17 июля Николая II и Его Семьи//Независимая газета. 15.07.1993. Рок преследовал его с самого начала (отрывки из книги Э.Радзинского " Господи... Спаси и усмири Россию " )//Вечерняя Москва. 15.07.1993. Кучерова Р., Варфоломеев А. (фото). Петр I и Николай II: встреча в литейке//Вечерняя Москва. 15.07.1993. Гинзбург Арина. Раскрыта тайна екатеринбургской трагедии. Научные исследования российских и британских криминалистов с вероятностью 98,5% подтвердили, что останки, найденные под Екатеринбургом несколько лет назад, принадлежат императору Николаю II и членам его семьи//Русская мысль. 15.07.1993, 3988. Ардов Михаил. Отчего в Москве не спешат прославлять Святых Царственных Мучеников//Русская мысль. 15.07.1993, 3988. Прудникова Елена. Голгофа//Советская Россия. 15.07.1993. Ворона Валерий, Непеин Игорь, Вельдина Ольга. Место действия – Ипатьевский монастырь//Правда. 16.07.1993. Буйда Юрий. " В них мы ищем откровения нашего собственного духовного пути " . Заметки по поводу возможной канонизации Николая II//Независимая газета. 16.07.1993. Ильичев Л. " ...Принять к сведению "http://Труд. 16.07.1993. Форд Генри. Международное еврейство. Москва., Витязь, 1993. Подписано в печать 16.07.1993. Паламарчук Петр. Житийное в образе Государя (к 75-летию цареубийства)//Наша страна. 17.07.1993, 2241. Политическая хроника: Дочь генерала Алексеева//Наша страна. 17.07.1993, 2241. Вуич Димитрий. О погребении останков Царской Семьи//Российские вести. 17.07.1993, 136 (306). Волков Алексей. Горькое лето 1918-го//Российские вести. 17.07.1993, 136 (305). Натыкин Василий. Чисто большевистское убийство. Исполнилось 75 лет со дня трагической гибели царской семьи//Труд. 17.07.1993. Шундрин Александр, Тетерин Сергей (фото). Прошла панихида по царской фамилии//Вечерний клуб. 20.07.1993. |
| 28.11.1867 17.03.1882 24.04.1882 09.03.1885 Гермоген Добронравин 09.05.1885 11.05.1885 11.05.1885 19.02.1897 19.02.1897 19.08.1898 14.09.1898 26.03.1905 Николай Зиоров 26.03.1905 05.11.1910 Алексий III Молчанов 19.11.1910 25.06.1912 Феофан Быстров 25.06.1912 10(23)08.1921 10(23)08.1921 12(25)06.1930 06(19)03.1928 16(29)11.1928 12(25)06.1930 12(25)06.1930 29.07(11.08)1931 29.07(11.08)1931 26.09(09.10)1936 31.07(13.08)1944 27.03(09.04)1946 Иоасаф Журманов 27.03(09.04)1946 29.05(11.06)1961 01(14)08.1961 01(14)11.1961 01(14)11.1961 29.06(12.07)1965 06(19)07.1965 25.09(08.10)1965 25.09(08.10)1965 24.09(07.10)1967 Леонтий Гудимов 24.09(07.10)1967 18(31.05)1973 Антоний Вакарик 18(31)05.1973 06(19)02.1990 06(19)02.1990 07(20)07.1990 07(20)07.1990 19.07(01.08)1990 20.07(02.08) 1990 10(23)11.1990 Глеб Саввин 10(23)11.1990 19.11(02.12)1990 19.11(02.12)1990 14(27)07.1992 Василий Златолинский 14(27)07.1992 Симферопольская, обн. Основана в 1922 г. «Автономная» с 10(23)06.1925. Упразднена в 1938 г. Именовалась: Таврическая и Симферопольская; Симферопольская и Таврическая; Митрополия Крымская; Митрополия Таврическая. Викарные кафедры: Мелитопольская, Севастопольская, Ялтинская. 11(24)09.1922 17(30)01.1923 Петр Рождественский Александр Раевский 06(19)07.1924 12(25)11.1924 26.11(09.12)1924 05(18)04.1927 23.06(06.07)1927 Анатолий Соколов 21.08(03.09)1929 09(22)03.1928 30.05(12.06)1933 10.1929 11.1933 Иерофей Померанцев 27.01(09.02)1938 Синьцзянская Основана в 1935 г. Зарубежным Синодом (РПЦЗ) (местопребывание – в г. Синьцзян, Китай). Харбинское викариатство. (28.01(10.02)1935 – 1940 г. на кафедре пребывал епископ Иувеналий Килин, воссоединившийся с РПЦ в 1945 г. (Поздняев Д., свящ. Православие в Китае (1900–1997 гг.). M., 1998. С. 254)). Восстановлена в юрисдикции Московского Патриархата в 1950 г. Самостоятельная. Вакантная. Ситхинская Основана и упразднена в 1910 г. Именование – по пос. Ситха (Аляска, США). Американское (Алеутское) викариатство. 1910 Сквирская Основана ок. 1924 г. Именование – по г. Сквира (Киевская область УССР). |
| Постная Триодь содержит богослужения периода от Недели о мытаре и фарисее и до Великой Субботы включительно. Так как на это время приходится подготовительный период к Великому посту и собственно период Великого поста, то эта часть Триоди называется Постной. В настоящее время Постная Триодь издается в двух томах: 1-й том охватывает подготовительный период и Святую Четыредесятницу, а 2-й том – период от Лазаревой субботы до Великой Субботы. Однако это разделение появляется только в XX веке; впрочем, и некоторые современные издательства иногда выпускают обе части Триоди Постной в одном томе. В состав Триоди Постной входят песнопения разных песнописцев, составленные в V–XIV веках. Наиболее известными авторами стихир и канонов Триоди являются святитель Андрей, архиепископ Критский, преподобный Косма Маюмский, святой Иоанн Дамаскин , преподобные Иосиф и Феодор Студиты . Период пения Постной Триоди охватывает 10 недель (воскресных дней) и 10 седмиц. Из них 4 недели и 3 седмицы приходятся на подготовительный период к Великому посту, в который входят Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, суббота и Неделя мясопустные, седмица сырная и Неделя сыропустная. Великий пост длится 48 дней и охватывает 7 седмиц и 6 недель, причем при нумерации седмицы предваряют соответствующие недели, то есть сначала идет 1-я седмица, затем 1-я неделя, 2-я седмица, 2-я неделя и так далее. Укажем все недели Великого поста: 1-я Неделя – Торжество Православия; 2-я Неделя – святителя Григория Паламы ; 3-я Неделя – Крестопоклонная; 4-я Неделя – преподобного Иоанна Лествичника ; 5-я Неделя – преподобной Марии Египетской; 6-я Неделя – Вход Господень в Иерусалим. Весь период Великого поста можно разделить на три отрезка времени: 1. Святая Четыредесятница начинается с понедельника 1-й седмицы и заканчивается пятницей 6-й седмицы. Этот период длится 40 дней, и его окончание в Триоди отмечено тем, что в пятницу 6-й седмицы на «Господи, воззвах…» поется стихира «Душеполезную совершивше Четыредесятницу…». |
| 2-я неделя Поста – на 1-м суставе безымянного (25 февраля); 1-я неделя Поста – на 1-м суставе среднего (18 февраля); неделя сыропустная – на 1-м суставе указательного (11 февраля); неделя мясопустная – на 1-м суставе большого (4 февраля); неделя о блудном сыне – на 1-м суставе мизинца (28 января); неделя о мытаре и фарисее – на 1-м суставе среднего (21 января). Так как вруцелето этого мартовского года 6, то все воскресные дни в этом году – на 1-х суставах. Поэтому Рождество Христово, находящееся на 2-м суставе мизинца (25 декабря) будет в понедельник. Идя от дня Пасхи вперёд по седмицам, заметим следующее: неделя Фомина – на мосталыге среднего (8 апреля); неделя жен-мироносиц – на мосталыге безымянного (15 апреля); неделя о расслабленном – на мосталыге мизинца (22 апреля). Далее в среду (вершина мизинца – 25 апреля) – Преполовение. Неделя о самаряныне – на мосталыге большого (29 апреля); неделя о слепом – на мосталыге указательного (6 мая). Далее в четверг (2-й изгиб указательного – 10 мая) – Вознесение. Неделя св. отцов I Вселенского Собора – на мосталыге среднего (13 мая); День Святой Троицы – на мосталыге безымянного (20 мая); Всех святых – на мосталыге мизинца (27 мая). Далее, 28 мая, начинается Петров пост, когда с началом пения Октоиха, начинаются евангельские столпы. Праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 29 июня – находится на 1-м изгибе безымянного перста. Так как воскресенье на мосталыге, то этот праздник будет в пятницу (постный, рыбный стол). Количество дней, отсчитанных по перстам с 28 мая по 28 июня покажет продолжительность Петрова поста – 32 дня (4 седмицы и 4 дня). Продолжительность рождественского мясоеда, предшествующего Пасхе настоящего года (число дней с 25 декабря по неделю мясопустную включительно), тесно связана с продолжительностью Петрова поста. Чтобы найти продолжительность рождественского мясоеда, нужно от 74 дней отнять найденную продолжительность Петрова поста (отнимаем от 75 дней, если Рождество Христово было в високосный мартовский год). Для проверки високоса будем помнить, что все високосные мартовские годы расположены по кругу солнца на среднем персте правой руки. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Петербуржцы должны быть благодарны владыке Иоанну за свое православное церковное возрождение» Профессор Валентин Семенов призывает установить в Петербурге памятник митрополиту Иоанну (Снычеву), выполненный скульптором Вячеславом Клыковым 21.10.2014 1969 Как сообщалось , 17 октября в Самаре торжественно открыли памятник двум митрополитам - Мануилу (Лемешевскому) и Иоанну (Снычеву). Об этом знаменательном и промыслительном событии рассуждает в интервью «Русской народной линии» доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки России, директор НИИ комплексных социальных исследований СПбГУ Валентин Евгеньевич Семенов . С большой радостью узнал я из сообщения «Русской народной линии», что в Самаре торжественно открыли памятник двум митрополитам - Мануилу (Лемешевскому) и Иоанну (Снычеву). Отрадно, что произошло это долгожданное событие, несмотря на противодействие т.н. самарской, петербургской и московской либеральной интеллигенции. На памятнике запечатлены два замечательных человека – учитель и его ученик. Однако в установлении монумента в Самаре был найден некий компромисс – памятник был установлен в сквере Ильинской площади на окраине города, а не в центре городской жизни. Отрадно на сердце, что в Самаре установили этот долгожданный монумент, но отмечу, что остается нерешенным вопрос судьбы первого памятника митрополиту Иоанну, изваянного покойным замечательным скульптором Клыковым У меня созрело предложение: всем православным петербуржцам необходимо обратиться к губернатору Санкт-Петербурга Георгию Сергеевичу Полтавченко с просьбой установить Клыковскую скульптуру в городе на Неве. Напомню, что более пяти лет владыка Иоанн возглавлял Петербургскую митрополичью кафедру. Он принял митрополию, когда в нашем городе было всего 28% православных христиан, а в 1995 году верующих петербуржцев возросло до 61%! Во время его пастырства количество православных христиан увеличилось в два раза! В те времена я работал в комиссии по возвращению храмов, соборов и монастырей Русской Православной Церкви. Владыка благословил нас на это служение, при этом он участвовал в заседаниях комиссии. К сожалению, до сих пор против этого замечательного человека льются лживые потоки клеветы, гнусные пасквили, распространяемые т.н. либеральной интеллигенцией. Я убежден, что владыка должен быть обязательно увековечен именно в Санкт-Петербурге! В этом видится промысл: в Самаре установлен памятник, показывающий еще молодого ученика со своим учителем, а в Петербурге будет монумент, где владыка уже в годах и в роли учителя. |
|
|
