| 51 . При внесении в Св. Синод представлений о наградах за неслужебный отличия и о преподании жертвователям благословения Св. Синода должно быть точно обозначаемо вероисповедание представляемых. (Опр. Св. Син. Ц. Вед. 49–1890 года). Глава III. О порядке принятая и ношения священнослужителями подносимых им от прихожан и друг, лиц наперсных крестов и об отмене ношения светских знаков отличия духовными лицами при совершении богослужения в священном облачении 52 . Государь Император, в 25-й день Февраля 1881 года, Высочайше повелеть соизволил: в отмену существующего ныне порядка 41 на будущее время предоставить епархиальным Преосвященным и главным священникам гвардии и гренадер, а также Армии и флотов, по принадлежности, самим разрешать принятие и ношение священнослужителями подносимых им от прихожан, или от обществ офицеров и других лиц, наперсных крестов с драгоценными украшениями, в качестве частных подарков если священнослужители и имеют Всемилостивейше пожалованный золотой наперсный крест 42 без испрошения на сие разрешения Святейшего Синода и Высочайшего соизволения, и без внесения отметок о получении сих крестов в формулярные списки священнослужителей. (Ц. Вест. 14–15, – 1881 года. X. Е. 9, – 1881 г. стр. 117). 53 . по указу Его Императорского Величества, Святейшей Правительствующей Синод слушали: рапорт Преосвященного Пермского, от 28 Ноября 1881 года за 895, в коем ходатайствуешь о разъяснены: могут ли священнослужители, одновременно с наперсным крестом, от Свят . Синода выдаваемым, носить наперсные кресты с украшениями, подносимые им от прихожан, или от обществ офицеров и других лиц, хотя бы таковых крестов было поднесено несколько . И, по справке, приказали: наперсные кресты, подносимые священнослужителям от прихожан и других лиц, по силе Высочайшего повеления 25 Февраля 1881 года 43 (Церковный Вестник 14–15), имея значение простых подарков, не могут заменить собою наперсного креста, жалуемого Святейшим Синодом в награду за ревностное пастырское служение; ношение последнего обязательно, а ношение первых зависишь от воли получившего право принять и носить поднесенный крест. Согласно с сим и одновременное ношение с Синодальным крестом поднесенного креста должно быть дозволено желающими, но с тем, чтобы имеющие два или более поднесенных крестов не возлагали на себя в одно время более одного из них. О сем Святейший Синод определяешь: объявить настоящее определение к руководству по духовному ведомству чрез напечатание такового определения в журнале «Церковный вестник». (Опр. Св. Син. от 13 Января 16 Февраля 1882 г. за 67. Ц. Вест. 9, – 1882 года. X. Е. В. 6, стр. 133–134 – 1882 г.) |
| Васильеву, благодаря пребыванию в Париже (1849–1853), где он состоял, между прочим, сверхштатным псаломщиком, прикомандированным к нашей посольской русской церкви. Мы часто с ним видались в доме моего тестя, и близкое наше знакомство не прерывалось до дня его кончины (1904 г.). Лектором английского языка был (1867–1888) англичанин П. М. Нурок, опытный преподаватель. В заключение этого обозрения состава преподавателей за время 1869–1884 гг. хочется сказать: сколько, однако, явилось в этот период новых почтенных ученых сил в академии!.. и спросить, не обязана ли она в этом отношении во многом уставу 1869 г.? Было ли бы то же самое при других условиях?.. Студенты. Приток студентов, сравнительно с прежним временем, был огромный – не только из духовных семинарий, но и из светских учебных заведений; вместо прежних 120-ти, количество студентов, постоянно, из года в год повышаясь, достигло в 1883 г. до 392-х, в 1884 г. – до 372-х человек. Явилось много своекоштных, которым дозволялось жить на частных квартирах. Немало было также вольнослушателей, из которых потом некоторые поступали в число студентов. Общий уровень учащейся молодежи, в смысле даровитости, правда, понизился, но зато общее оживление академической жизни сказывалось усиленными и очень плодотворными занятиями лучших и наиболее даровитых из них. Появление и умножение (до 1884 г. – было уже 12) частных стипендий (вдобавок к 120-ти казенным) на содержание студентов и поощрительных денежных наград, из пожертвованных частными лицами для сей цели капиталов, за курсовые сочинения (чего до 1869 г. совсем не было) привлекали в академию одних и очень подбадривали энергию других к усиленным занятиям. Много помогало недостаточным студентам, не попавшим на казенные или частные стипендии, открывшееся в 1877 г. «Общество вспомоществования недостаточным студентам Петроградской духовной академии». Это общество, в состав которого входили многие из столичного духовенства и все наставники академии, нанимало для нескольких (15–20 человек) своекоштных студентов даже особую квартиру (с 1878 г.) в одном из домов Александро-Невской Лавры, на Калашниковской пристани. Эту квартиру называли в шутку «Калашниковской академией»; многие относились к ней не особенно сочувственно, насмешливо. Она просуществовала не более четырех лет (1878–1882); в 1882 г. запрещено было Св. Синодом жить своекоштным студентам на частных квартирах, кроме тех, которые имели в Петрограде родителей. «Калашниковская академия» имела, конечно, свои слабые стороны, но нет сомнения, что в то время она была далеко не бесполезной, и закрытие ее повело и академическую администрацию, и общество вспомоществования к большим затруднениям и т. п. |
| 4) «He будите меня, молоду», русская нар. песня. 5) «Гандзя», малороссийская песня. Исп. хор воспитанников и учеников. 6) Русские песни. Исп. на скрипках воспитанники: Милославский, Рудаков и Логгинов. 7) «Малютка-мужичек», стих. Некрасова. Читает ученик 2 отд. училища Мякинин. 8) «Человек», стих. Бенедиктова. Читает воспитанник 3 кл. Соколов М. 9) «Уж я золото хороню», русская народная песня. 10) «Вдоль по улице», русская народная песня. Исп. хор воспитанников и учеников. 2 отделение. 1) «Многие лета», соч. Гинзбурга. 2) «Хор цыган», соч. Вебера. Исп. хор воспитанников и учеников. 3) «Выезд ямщика», стих. Никитина. Читает ученик 4 отд. Марков. 4) «Крестьянские дети», стих. Некрасова. Читает воспитанник 2 кл. Смирнов М. 5) Игра на гитаре из русских песен. Исп. воспитанник 3 кл. Примеров. 6) «Ходим мы к Арагве светлой», из оп. «Демон» Рубинштейна. Исп. хор учеников. 7) «Вдоль по улице широкой», русская песня. Исп. хор воспитанников. 8) «Песня про царя Ивана Васильевича, опричника Кирибеевича и купца Калашникова», Лермонтова. Исп. воспитанники 1 кл.: Прохоров, Мельников, Ветлин, Чичигин и Зайцев. 9) «Любопытный», басня Крылова. Читают ученики 3 отд.: Поляков и Капранов. 10) Ты, взойди, солнце красное», песня. 11) «Ах попалась, птичка, стой!». Исп. хор воспитанников и учеников. Гимн «Боже, царя храни». Исп. все воспитанники. Начало вечера в 8 часов. Директор семинарии И. Виноградов . Тверь, типография губ. правления Между тем здание семинарии было уже окончательно отстроено к октябрю, 4 числа которого совершилось освящение домовой церкви, устроенной на средства потомственного почетного гражданина Козьминых. Таким образом, вся постройка была совершена в течение трех лет (1882–1884) и обошлась в 17 817 р. 69 к. Эта сумма составилась из: 1) страховой премии – 1 4521 р. 2) специал. средств семинарии – 496 р. 69 к 4 . 3) строительных сумм Московского учебного округа – 800 р. 4) пожертвования потомственного почетного гражданина Козьминых 2 000 р. Итак, после пожара, истребившего главное здание, семинария, благодаря неутомимой энергии и бескорыстным заботам ее директора А. Г. Баранова, обогатилась новым каменным, 2-х этажным зданием, превосходящим своими размерами прежнее. Здание это – длиною 37 и шириною – 25 аршин. |
| 87 . Иск о разводе начинается подачей требующим развода супругом просьбы епархиальному начальству, с платой гербового сбора (80 к. марка) и с приложением пошлин (ст. 239 Уст. Дух. Конс.), в количестве одного рубля восьмидесяти копеек (822 ст. Т. 16, ч. 2, Зак. Суд. Гр., изд. 1892 г.) (или квитанции местного казначейства о взносе означенного количества денег), свидетельства об раке и копии с сего последнего и с искового прошения (263 ст. Т. 16, Уст. Гр. Суд. ч. 1, изд. 1892 г.) 78 . Доказательства бракоразводного иска необязательно представлять в прошении, а можно таковые представить на судоговорении, согласно 247 ст. Уст. Д. Кон. Цир. указ. Св. Син., от 28 Июня 1888 г. вменено Дух. Консисториям в обязанность требовать документы (аттестаты, паспорта, свидетельства и виды на жительство) при наличии бракоразводных дел. (Ц. Вед. – 1889 г.). 88 . Исковыми прошениями почитаются те, коими истцы ищут исков. (Т. 16, ч. 2, изд. 1892 г., ст. 88). 89 . Прошения составляются, подаются, возвращаются и оставляются без движений по правилам, изложенным в ст. 256–258 и 260–270. Т. 16, ч. 1, изд. 1892 г. Уст. Гражд. Судопроизводства 79 . (Изд. 1892 г. Т. 16, ч. 2, ст. 79). Св. Синодом разъяснено епархиальным начальствам, чтобы Консистории принимали к своему рассмотрению прошения писаные, как по форме, установленной 201–206 ст. Зак. о суд. и изыск. Гражд. Зак. Т. 10 ч. 2 изд. 1876 г. 80 так и применительно в форме, приложенной к 256 ст. Уст. Гр. Суд. (Опр. Св. Син. 20 Ноября/27 Декабря 1881 г. 2539. Ц. Вест. – 1882 г.). 90 . В делах тяжебных истцы и ответчики, при представлении каждого своего прошения, объяснения, оправдания или возражения должны прилагать копии с оных по числу тяжущихся сторон (Т. 16, ч. 2, Зак. Суд. Гражд. (изд. 1892). ст. 84). Без приложения же копий, самые прошения или объяснения остаются без движения до представления необходимых копий. (Т. 14, ч. 1, Уст. Гр. Суд. (изд. 1892 г.) ст. 269). 91 . Прошение ответчика, предъявляющего в ответ обратный иск истца, именуется встречным 81 . (Ст. 91, Т. 16, ч. 2, Св. Зак. о Судопр. Гражд. изд. 1892 г.). |
| 96 . Судоговорение производится в присутствии Консистории; показания истца и ответчика записываются столоначальником или канцелярским служителем в прошнурованную с печатью Консистории тетрадь, подписываются истцом и ответчиком, а в случае безграмотности их, сторонними лицами, по их приглашению, и свидетельствуются подписью членов Консистории, находившихся в Присутствии. (Ст. 246 Уст. Дух. Кон.). Так как секретарь Консистории есть лицо, которое или самодокладывает присутствию, или руководствует в этом деле столоначпльником, в которое, при разногласии мнений членов, выясняет существо дела и способов его решения на основании законов, то он обязан находиться при производстве судоговорения по бракоразводным делам и имеет право обращать внимание членов на необходимость выяснения тех или иных обстоятельств при судоговорении (Опр. Св. Син. 27 Дек. 1882 г./2 Февр. 1883 г. Ц. В. – 1883 г.). 97 . При судоговорении ответчик допрашивается против обвинений, изложенных в исковом прошении; потом истец изъясняет улики и доказательства, представляет документы, буде имеет, и указывает свидетелей преступления, если таковые были; а ответчик изъясняет свои оправдания. (Ст. 247 Уст. Дух. Конс.). Если по определению епархиального начальства, вместо истца или ответчика, будет допущено к ведению бракоразводного дела доверенное лицо, то таковое, являясь к судоговорению, должно представить законную доверенность. (Т. 16, ч. 1, изд. 1892 г. Уст. Гр. Суд. ст. 262). 98 . Если судоговорение произведено доверенными, то доверители должны прочитать оное и утвердить своей подписью, или уполномочить на то кого-либо и о сем подать просьбу в Консисторию. (Ст. 248 Уст. Дух. Конс.). 99 . Представленные на судоговорении обвинения, доводы и оправдания подвергаются исследованию. Главными доказательствами преступления должны быть призваны: а) показания двух или трех очевидных свидетелей 83 и б) прижитие детей вне законного супружества, 84 доказанное метрическими актами и доводами о незаконной связи с посторонним лицом 85 . Затем прочие доказательства, как-то: письма, обнаруживающие преступную связь ответчика; показания свидетелей, не бывших очевидцами преступлений, но знающих о том по достоверным сведениям, или по слухам; показания обыскных людей о развратной жизни ответчика, и другие, – тогда только могут иметь свою силу, когда соединяются с одним из главных доказательств или же в своей совокупности обнаруживают преступление. (Ст. 249 Уст. Дух. Конс.). |
| прот. Иоанн Чижевский 2 Полное Собрание Законов имеется только в немногих высших приличных местах и в дух. консисториях. С 1859 г. все Высочайшие повеления и указы Св. Синода печатались в «Церковной Летописи», при журнале «Духовная беседа», который не был обязательным к выписке для церквей; с 1876 г. печатались в журнале, тоже не обязательном для получен церквами, «Церковный Вестник», а с 1888 г. в журнале «Церковные Ведомости», получение которого обязательно для всех церквей, указы же и распоряжения епарх. начальств печатаются в «Епархиальных Ведомостях», а потому только с 1888 г., во всех архивах церквей, можно найти и постановления и распоряжения Правительства. 3 Доказательством этому служит то, что в журналах: «Церковные Ведомости» и «Церковный Вестник» в каждом почти выпуске помещаются вопросы духовенства и ответы на оные, по разным случаям церковно-гражданской практики, нередко даже по самым простым. 4 «Церковное Письмоводство» в 1893 г. напечатано третьим изданием, в том же году напечатана вторым изданием «Инструкция Церковным Старостам», а в 1896 г. вторым изданием «Об епарх. Попечительствах». Содержание брошюры «Божия Свеча» напечатано отдельно, на большом листе для рам. Под моею же редакцией напечатано первое издание «Руководства к производству, дознаний и следствий по проступкам духовенства» составленное Пермским Протоиереем А. Луканиным. 5 Так напр. Маврицким в 1878 г. «Указы Св. Синода с 1721–1876 г.» и им же в 1883 г. «Церковное Благоустройство»; в 1878 г, протоиереем Луканиным «Хронологический указатель узаконений по духовному ведомству», а в 1889 г., им же, вторым изданием «Руководство к производству дознаний и следствий по проступкам духовенства», Ивановскими в 1883 г. «Обозрение церковно-гражданских узаконений», Нечаевым в 1884 г., а в 1894 г. четвертым изданием: «Практическое руководство для священнослужителей», Забелиным в 1882 г. «Права и обязанности пресвитеров»; Барсовым «О действующих и руководствующих церковных и церковно-гражданских постановлениях по ведомству православного исповедания»; Булгаковым в 1892 г. «Настольная книга для священнослужителей»; Григоровским в 1894 г. «О родстве и свойстве» а в 1896 г. «О браке и разводе»; Завяловым «Указы Св. Синода с 1867–1896 г.»; Калашниковым в 1891 г. «Духовные и гражданские законы по делам брачным и о законности рождений», им же в 1893 г. «Алфавитный указатель действующих и руководственные канонических постановлений, указов, определений и распоряжений Св. Синода с 1721–1893 г.» и то же самое издано во многом дополненное в 1896 г. вторым изданием. – Это последнее издание, справедливо может назваться единственным, подробным справочным сводом в алфавитном порядке церковно-гражданских узаконений, и потому, вполне заслуживает внимания духовенства. |
| 25 «Крошка Доррит», кн. I, гл. X. Перевод Е. Калашниковой. 26 Звездная палата — высший королевский суд, ставший орудием монархического произвола; был учрежден Генрихом VII в 1487 г. и ликвидирован в 1641 г. во время английской буржуазной революции. 27 …В декабре 1833 года он поместил в «Олд мансли мэгэзин» один из очерков — имеется в виду первый из опубликованных «Очерков Боза» — «Мистер Минс и его кузен». 28 …Он горячо любил всех девушек этой семьи, прежде чем влюбился в свою невесту — это утверждение вызвало резкое возражение одной из дочерей Диккенса Кейт. Поблагодарив Честертона в частном письме за прекрасную книгу о ее отце, она заметила, что к моменту помолвки Диккенса с ее матерью в семье Хоггартов было четыре сестры: старшая, на которой он женился, четырнадцатилетняя Мэри, восьмилетняя Джорджина и трехлетняя Эллен; двух последних сочли слишком маленькими, чтобы присутствовать на свадьбе. «У моей матери в то время не было сестры, в которую можно было влюбиться», — заключает Кейт. 29 Закон не занимается мелочами (лат.). 30 …пригласил Хэблота Н. Брауна (псевдоним «Физ», 1815— 1882) — английский художник–карикатурист, иллюстратор большинства романов Диккенса («Пиквикский клуб», «Николас Никльби», «Лавка древностей» (совместно с Дж. Каттермолом), «Мартин Чезлвит», «Домби и сын», «Дэвид Копперфилд», «Холодный дом», «Крошка Доррит», «Повесть о двух городах»), близкий друг писателя. 31 Гилберт и Салливен — неизменно выступавшие в соавторстве как создатели комических опер драматург Уильям Гилберт (1836—1911) и композитор Артур Салливен (1842—1900). 32 …нельзя обсуждать, хороший ли роман «Никльби» и плохой ли — «Наш общий друг» — вероятно, намек на опубликованную в 1865 г. отрицательную рецензию Генри Джеймса (1843–1916) на роман «Наш общий друг», позднее включенную им в сборник статей «Взоры и обзоры» под названием «Ограниченность Диккенса» (см. русск. перевод в кн. «Писатели Англии о литературе», М., «Прогресс», 1981, с. 187—190). 33 полковник Ньюком — один из центральных персонажей романа У. М. Теккерея «Ньюкомы» (1853—1855). |
| Во всяком случае, ст. 274 и 275 Уст. Дух. Конс. никак не могут считаться отмененными, так как они вошли в полном своем виде в 9 Т. Свод. Зак. по изданию 1876 г. (ст. 1048 и 1052) и, следовательно, удержали свое прежнее значение при ведении в действие Устава Гражданского Судопроизводства и при издании 2 ч. Т. 10 в 1876 г.. При сем нельзя не заметить, что в тоже издание 9 Т. внесена в ст. 1090 и ст. 276 Уст. Дух. Конс. о порядке выдачи новых метрических свидетельств, а в ст. 1049 внесено, сверх того особое правило, воспрещающее вторичную выдачу метрических свидетельств по частным просьбам, какового правила не значится в Уставе Консисторий. Внесение всех сих статей в 9 Т. Св. Зак. как нельзя более выяснять, то важное значение, какое усвояет метрическим документам, и показывает, что требование ст. 452 и 453 Уст. Гражд. Суд. отнюдь не может быть принимаемо в безусловном смысле. О таком решении двух последних вопросов было бы полезно сообщить, также как и о решении по первому вопросу, для сведения и руководства всем Духовным Консисториям. Находя таковое заключение консультации правильным и дав знать о сем Преосвященному Митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому и Преосвященному Екатеринославскому, Святейший Синод определяет: для сведения и руководства при возникновении подобных вопросов в других Консисториях, дать знать о вышеизложенном по духовному ведомству чрез припечатание в «Церковном Вестнике». (Опр. Св. Син. 1–12 Дек. 1882 г. 2581. Ц. Вест. 1, – 1883 г.). 123 . Выдача выписок или метрических свидетельств из метрических книг, которые ведут наши священники при иностранных государствах, зависит от С.-Петербургской Духовной Консистории, равно как от той же Консистории следует требовать и удостоверения относительно свидетельств о рождении и крещении, если таковые будут выданы за границей состоящими при миссиях наших священниками. (Опред. Св. Син. 29 Ноября – 4 Декабря 1839 года). 124 . Выдача метрических свидетельств из церковных книг военного ведомства, а также произволение следствия в случае пропуска или ошибок в тех документах, разрешается Протопресвитерами военного и морского духовенства (ст. |
| В Варфоломеевскую ночь был убит и зять К. Шарль де Телиньи. Овдовевшая дочь К. Луиза (1555-1620) в 1583 г. вышла замуж за Вильгельма, принца Оранского-Нассауского, статхаудера Нидерландов. Их потомок Вильгельм III , принц Оранский, статхаудер Республики Соединённых провинций, в 1689 г. занял англ. престол. Старший сын К. Франсуа де Колиньи де Шатийон (1557-1591) после Варфоломеевской ночи бежал в Женеву, потом в Базель, в 70-80-х гг. XVI в., во время религиозных войн командовал войсками гугенотов. Следуя советам Франсуа де Шатийона, кор. Генрих Наваррский заключил союз (30 апр. 1589) с франц. кор. Генрихом III, изгнанным из Парижа Католической лигой . Младший сын К. Шарль, маркиз д " Андело (1562-1632), единственный из детей адмирала, кто был крещен и с детства воспитывался в протестант. вере, перешел в католичество. Лит.: Besant W. Gaspard de Coligny. L., 18792; Delaborde J. Gaspard de Coligny, amiral de France. P., 1879-1882. 3 vol.; Bersier E. Coligny avant les Guerres de Religion. P., 1884; Atkinson E. G. The Cardinal of Châtillon in England, 1568-1571//Proc. of the Huguenot Society of London. 1892. Vol. 3. P. 172-285; Whitehead A. W. Gaspard de Coligny, Admiral of France. L., 1904; Merki Ch. L " Amiral de Coligny... et la révolte protestante. P., 1909; Engel Cl.- É . L " Amiral de Coligny. Gen., 1967; Shimizu J. Conflict of Loyalties: Politics and Religion in the Career of Gaspard de Coligny, admiral de France, 1519-1572. Gen., 1970; L " Amiral de Coligny et son temps: Actes du colloque d " oct. 1972. P., 1974; Калашников В. М. Гугенотская колонизация Флориды (60-е гг. XVII в.)//Французский ежег., 1983. М., 1985. С. 227-234; Cr é t é L. Coligny. P., 1985; Cocula A.-M. Dreux, Jarnac, Coutras: Le rebondissement de la vendetta des Grands//Avènement d " Henri IV: Quatrième Centenaire. Pau, 1988. Vol. 1: Coutras. P. 17-37; Bourgeon J.-L. L " Assassinat de Coligny. Gen., 1992; Coligny, les protestants et la mer/Sous la dir. de M. Acerra, G. Martinière. P., 1997; Histoire et dictionnaire des guerres de religion/Éd. A. Jouanna, J. Boucher, D. Biloghi, G. Le Thiec. P., 1998. P. 42-204, 794-795; Эльфонд И. Я. Адмирал Колиньи: Жизнь и легенда//ВИ. 2000. 10. С. 141-147; Варфоломеевская ночь: События и споры/Ред.: П. Ю. Уваров. М., 2001; Окунева О. В. «И Вашим именем почтить безвестный край»: топонимика как способ легитимации франц. присутствия в Бразилии XVI - нач. XVII в.//Американский ежег., 2011. М., 2011. С. 316-327; она же. Католич. и протестант. авторы XVI в. о первой франц. колонии в Бразилии//Ретроспективная информация источников: Образы и реальность/Ред.: И. Н. Данилевский, О. И. Тогоева. М., 2013. С. 179-200. Н. И. Алтухова Рубрики: Ключевые слова: АРЛЬ г. в юго-восточной Франции, архиепископство на юге Франции, в V-VI вв. резиденция примаса и папского викария Галлии |
| 72 Александров Н.И. Сборник церковно-гражданских постановлений в России, относящихся до лиц православного духовенства. СПб., 1860; Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания/Сост. Т. Барсов . СПб., 1885; Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постановлений, указов, определений и распоряжений Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895 гг. включительно) и гражданских законов, относящихся к духовному ведомству православного исповедания. Сост. C.B. Калашников. Харьков, 1896. 73 Несмотря на нижнюю датировку фонда 1800 г., в нем встречаются документы 1747 г. См. ГАРО. Ф. 226. Оп. 19. Д. 769. То же касается и верхней даты. 74 Романова С.Н. Персональная информация о духовенстве в государственных архивах//Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. Материалы. М., 1999. С. 365; Савостьянова Н.Ю. Документы о православном духовенстве в фонде Московской духовной консистории//Отечественные архивы. 2012. 4. С. 50–54. 75 О нарезке церковной земли причтам в казачьих станицах и хуторах войска Донского. Распоряжения Епархиального Начальства//Донские епархиальные ведомости. 1869. 8. 23 февраля. С. 131–133; О составлении нового расписания церквей и составе при них причтов//Донские епархиальные ведомости. 1869. 22. 1 июня. С.357–366. 38. 21 сентября. С. 622–625. 12 октября. С. 673–676. 42. 19 октября. С. 685–689; О поземельном устройстве в казачьих войсках//Донские епархиальные ведомости. 1869. 33. 17 августа. С. 533–534; О наделе Донских церквей землею//Донские епархиальные ведомости. 1874. 15 декабря. 24. С. 758–765 и др. 76 Отчет Донского Попечительства о призрении бедных духовного звания за 1868 год//Донские епархиальные ведомости. 1869. 15. 13 апреля. С. 251–254; От Донского епархиального попечительства о бедных духовного звания. Отчет о приходе, расходе и остатке сумм за 1882 год//Донские епархиальные ведомости. 1884. 1. 1 января. С. 13–15; Отчет о деятельности Донского епархиального общества взаимного вспоможения//Донские епархиальные ведомости. 1884. 4. 15 февраля. С. 126–131; 5. 1 марта. С. 168–178 и др. |
|
|
