| … Но если о чём я сегодня жалею, так это о том добром, благодарном, невысказанном – друзьям и современникам, по воле Спасителя оказавшимся со мною рядом в трудные минуты. МАМИН ОБРАЗОК Мама умерла вслед за папой, но перед смертью была некоторое время прикована к постели. Почти перед самой смертью она разделила библиотеку, которую собирала всю жизнь, между нами, своими детьми, а мне вручила образок Иверской иконы Божией Матери с напутствием никогда с ним не расставаться. Некоторое время я этот образок с помощью друзей и мастеров реставрировала. Чинила серебряный оклад, заменяла бархатный подклад, всё это тянулось довольно долго, а потом, вспомнив наказ покойной мамы, стала носить образок с собой в сумочке. Иногда я, в трудные минуты доставала образок, целовала его и просила о помощи. Потом вкладывала его в бархатный крохотный футляр и, зажав в руку, брала на ответственные мероприятия. Это была моя тайна-тайна. В один из дней мы в правленческом коридоре пересеклись с Валентином Распутиным. Он выглядел огорчённым, после нападения нелюдей и серьёзной травмы, у него случались сильные головные боли. Я не знала, как помочь и довольно глупо пошутила: – Надо с кастетом по тёмным улицам ходить. - Да уж…- вздохнул Распутин, - вот еду сегодня на консультацию к светилу. Как всё пройдёт?! – и из вежливости добавил: - Лёгкая рука, а у тебя не кастет ли сейчас зажат в ладошке? Я раскрыла ладонь и показала мамин образок. И в порыве сострадания предложила Валентину Григорьевичу взять его с собой на консультацию, для поддержки. Распутин вынул образок иконы Иверской Божией Матери из мягкого бархатного футляра, благоговейно приложился к нему и попросил разрешения подержать его в руках до отъезда. Я разрешила и заверила, что всё теперь точно устроится. Через минут пятнадцать, уезжая к «светилу», заверил меня, что голова стала болеть меньше и наказал мне, мамино сокровище из рук не выпускать и обязательно о нём написать, а также обо всех чудесных случаях с ним связанных. Я пообещала, да так и не написала… |
| Между тем с театра военных действий начали прибывать в Москву массы раненых и умирающих воинов. Улицы Москвы оглашались стонами этих несчастных, вид которых невольно исторгал слезы у всех, встречавшихся с ними. И вот, чтобы несколько поднять дух Московского народонаселения, смущенного грустною, тяжелою картиною претерпеваемых воинами страданий и вместе с тем, чтобы возбудить надежду на высшую помощь, преосвященный Августин в самый день Бородинской битвы совершает крестный ход вокруг Кремля, Китая и Белого города. При громадном стечении молитвенно настроенного народа, в этом ходе были несены св. иконы Владимирской Божией Матери, Иверской, а также Смоленской, недавно принесенной в Москву из Смоленска, и во время шествия этой процессии не один раз можно было слышать среди богомольцев умиленные возгласы, исходившие из наболевших сердец: Матерь Божия, спаси нас! От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел между двумя рядами обозов с ранеными и умирающими воинами. Они с умилением «крестились на отрадные для страдальцев знамения веры и благочестия и с жадностью принимали окропление св. водою» 29 . Указанные обозы с ранеными воинами направлялись в Лефортовский дворец, где был устроен военный госпиталь. Этот дворец, число обитателей которого еще более увеличилось после Бородинской битвы, был истинным домом скорби, плача, страданий, смерти. Многие, конечно, получали здесь более или менее удовлетворительную врачебную помощь и, хотя искалеченные, были сохраняемы для дальнейшей нерадостной жизни, но не мало было и таких, для которых Лефортовский дворец был последним этапом их земного странствования. Эти жертвы долга и любви к отечеству умирали здесь вдали от родины и родных, всеми как бы покинутые и забытые... Но о них помнил, им всей душой сострадал преосвященный Августин и в то время, когда врачебные пособия для их тела были уже совершенно не нужными, несчастные неожиданно получили высокое духовное утешение, наполнившее великою, неизъяснимою радостью их измученные сердца... 31 августа, по распоряжению преосвященного Августина, в Лефортовский дворец прибыл архимандрит с иконами Иверской и Смоленской Божией Матери. Был отслужен молебен с водоосвящением. И затем – вот умилительное зрелище! Раненые «с усилием оставляли свое скорбное ложе и, лишенные ног, ползли или тащились на костылях, чтобы приложиться к означенным иконам и получить окропление св. воды» 30 . Уже в полночь св. иконы возвратились в места своего постоянного пребывания. Страдальцы, казалось, не хотели расстаться с посетившею их святынею, принесшею им мир, радость и нравственное успокоение... |
| Но, увы, все эти подготовления оказались тщетными. Страшная кончина брата Иосифа и сразу распространившаяся клевета ужаснули всех знавших его. Митрополит Виталий предупредил Е.С. о случившемся в воскресение 2-го ноября в 4 ч. утра телефонным звонком на ее дачу. Он беспокоился о судьбе Мироточивой Иконы. Е.С. вернулась срочно в Монреаль и узнала, что в конце литургии Митрополит, тяжело переживая клевету, воздержался упомянуть в своей проповеди о происшедшем и не отслужил панихиды. Все последующие заботы, связанные с этой чудовищной кончиной всецело легли на плечи Дома Иконы. Надо было срочно действовать вместе С Давидом, квартирантом брата Иосифа, который оказался единственным представителем близких и родственников брата Иосифа, признанным административными канадскими органами Министерства Иностранных Дел, т. к. в своем канадском паспорте, кроме адреса и телефона, брат Иосиф указал, кого надо предупредить в случае несчастья: «Давид» (без фамилии). Давиду и позвонили из посольства в Афинах, чтобы объявить о трагедии, и только с ним впоследствии вели переговоры. Мы (Е.С. и Давид) не знали о местопребывании его семьи, кроме местонахождения его двоюродной сестры, которая, по рассказам брата Иосифа, жила в США, и Давид смог ее предупредить. Оказалось, что она родная сестра брата Иосифа, но он всегда избегал давать какие-либо подробности о своей семье. Телефонные звонки между Министерством Иностранных Дел (Оттава) и Давидом, Давидом и Е.С. стали беспрерывными в течение первых дней после у6ийства. Полиция передала дело на вскрытие. Мы много раз испрашивали копию полицейского донесения, но так и не смогли ее получить. Между тем велись переговоры о возвращении усопшего по месту жительства, что длилось несколько дней. Надо было также решить, где его хоронить, и Митрополит Виталий дал благословение на нашу настоятельную просьбу похоронить его в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. Наконец, тело было доставлено в указанное нами похоронное бюро Монреаля 8-го ноября ночью. В воскресение 9-го ноября мы вдвоем с Давидом были в похоронном бюро, получили все документы, сопровождавшие тело, и нам позволили видеть брата Иосифа, потому что тело его не поддалось тлению. Изуродованный лик успели исправить и убелить потемневшую кожу. На шее были еще следы пятен крови. Из него изливалась жидкость, и думали, что это было в него влито в Греции. Из-за этого похоронное бюро завернуло брата Иосифа в пластиковый мешок для переезда границы в США. |
| Весть о чудесах от мироточивой иконы Божией Матери распространяется по всему миру. Люди, услышав о нем, приходят в умиление и молятся со слезами радости, что Матерь Божия не оставляет род христианский Своею милостью, которую Она всегда к нам являла и явила теперь таким дивным образом. Святое миро от Иверской иконы течет струйками, иногда несколько струек одновременно. Это потрясающее чудо могут наблюдать все. Один старенький тяжелобольной монах, большой молитвенник, проводящий строгую жизнь, подошел к иконе и запел: «Величит душа моя Господа...»; и тут целебное миро забило ключом, пульсирующим потоком полилось от звезды, что на плече Богоматери. Сестра милосердия Наталья Семенова. Париж В клинику города Винсен, в предместье Парижа, в хирургический отдел, где я работаю сестрой милосердия, прибыл в начале 1990 года 28-летний француз Жан-Луи Жорж с искалеченной ногой. После дорожной аварии нога непрерывно гноилась, причиняя страдальцу невыносимую боль и издавая дурной запах. Хирург с мировым именем сделал ему несколько операций по пересадке мускулов и артерий, но каждый раз образовывались ужасные наросты дикого мяса, которые приходилось срезать. Все это никак не позволяло приступить к основной и очень сложной операции – пересадке малой берцовой кости и куска артерии со здоровой ноги на больную. Это тянулось два года. Болезнь дошла до критической точки, заключение врачей было неутешительным. Требовалась ампутация ноги. Не знавший Бога юноша в отчаянии задумал покончить жизнь самоубийством. Тут я решилась заговорить с ним о Боге и рассказала про святую чудотворную икону Божией Матери – Иверскую мироточивую, находившуюся некоторое время в Лесненской женской обители, расположенной примерно в ста километрах от Парижа. Видя, как он благоговейно слушал и под каким находился сильным впечатлением от моих рассказов, я предложила ему поехать туда на своем автомобиле. Он с радостью согласился, отпросился у доктора, и мы поехали. Когда я поведала матушке игумении Афанасии об этом случае, она оповестила многих монахинь, и все усердно молились за больного. Протоиерей Вениамин (Жуков) отслужил молебен и обильно помазал ватой с чудесным миром раны больного, а затем долго беседовал с ним. |
| Радуйся, таковым чудом обитель Иверскую от разорения спасшая. Радуйся, икону Твою «Сладкое лобзание», из Царя-града во Афон чудесно по морю представившая и обители Филофейстей вдавшая. Радуйся, неподвижностию сея иконы во время крестных хождений на брезе морстем люди в пианстве обличившая и вразумившая. Радуйся, татя, похитившаго с сея иконы златицы, чудесне на море с кораблем удержавшая. Радуйся, сим знамением поучение к хранению церковнаго достояния нам подавшая. Радуйся, Верховная Афона Правительнице, и наша Наставнице и Покровительнице. Кондак 7 Хотящим иногда зломудрым латиняном внезапу на Святую Гору наити и вся иноки во свою ересь обратити, Предвозвестительницею тех нашествия явилася еси, Владычице: от иконы бо Твоея святыя, во обители Зографстей сущия, старцу некоему, в пустынней келлии «Радуйся» Тебе воспевавшему, чудесным гласом сие возвестила еси. Темже мнози преподобнии помощию Твоею лютая мучения благочестия ради, от злочестивых доблественно претерпеша и венцы победы от Христа восприяша, поюще Ему: Аллилуиа. Икос 7 Новое знамение попечения Своего о насельницех земнаго жребия Твоего, Владычице, являеши от иконы Твоея «Отрада и Утешение», яко игумену обители Ватопедския чудесным гласом повелела еси не отверзати врат монастырских, но взойти на стены, и отгнати разбойники, хотевшия иноков погубити и достояние обители расхитити. Темже смиренно молим Тя, Пречистая, не остави, помощию Твоею, во всех бедах и обстояниях и нас, вопиющих Ти сице: Радуйся, с высоты небесныя весь род христианский назирающая. Радуйся, злыя враги наша в коварстве их запинающая. Радуйся, кару Божию от глав наших отводящая. Радуйся, Сына Твоего Христа Бога нашего на милость к нам преклоняющая. Радуйся, о внезапно находящих на нас вразех во благовремении возвещающая. Радуйся, от убиения и напрасныя смерти избавляющая. Радуйся, преподобномучеником Афонским посрамити лесть латинскую и мученическую кончину прияти помогшая. Радуйся, трусом земным и Ксиропотамския обители падением суемудрых папистов устрашившая и с Афона удалившая. |
| Сталин никогда не был всевластным тираном. Но даже если бы ему действительно принадлежала неограниченная власть в стране, ему бы всё равно не могло быть подвластно всё, что в ней происходило. Ни один командир, полководец не делает всегда то, чего бы ему хотелось, ему всегда мешает противник. Сталину, понятно, приходилось и отступать, и идти на вынужденные компромиссы. Всё дело в том, какова главная цель. На войне, как на войне. И Кутузову приходилось отступать, он вынужден был даже оставить Москву (которую Сталин не оставил в 1941-м). Не жалко ли было Михаилу Илларионовичу Москву сдавать? Жалко до слез. Но пришлось сделать это ради того, чтобы сохранить армию, а значит Россию. «Россией управляет Матерь Божия Державная» - Запомни: Россией управляет Матерь Божия Державная! - говорил старец протоиерей Тихон Пелих (+17.07.1983 г.) одному из своих духовных чад. Но как управляет? Когда мы с утра обращаемся к Богу, к Божией Матери, читаем утренние молитвы, то у нас потом бывает уже другой день: другие мысли, чувства нас посещают, другие обстоятельства складываются. Тем более, это относится к такому великому духовному событию, как явление Державной иконы Божией Матери. Небесная Царица тогда вмешалась в течение русской истории. Она Сама объявила об этом явлением Своей Державной иконы - как объявила афонским монахам явлением Иверской иконы (обретенной преподобным Гавриилом, родом из Грузии), что Она желает быть их Игуменией, Вратарницей и хранить их обитель до последнего дня. Русская история пошла после этого уже иначе. После 1917 года события в России, покоренной властью, назвавшей себя «большевицкой», «советской», всё более уходили в сторону от того пути, который ей уготовали новые властители страны, а с середины 30-х годов пошли в чем-то прямо вспять. Так неисповедимы пути Промысла Божия, так сильна оказалась православная самодержавная русская традиция, которой дала новую силу Державная Владычица, что проявилась эта традиция в нашей жизни и в это время, и так, как этого вовсе не ждали. |
| В 1801 г. один поклонник, обольщенный демоном златолюбия, тайно похитил с сей иконы Богоматерней повешенные на ней златницы. Совершив это святотатство, он тотчас же удалился из обители; пришед на Иверскую пристань, сел на отправлявшийся корабль, и побежал было. Но корабль, отплыв от берега с милю, стал как вкопанный. С недоумением дивился шкипер этому событию. Между тем, лишь только узнали в обители Филовея об этом похищении, тотчас же послали людей по всем направлениям, чтобы догнать татя. Один из посланных пришел на Иверскую пристань и, увидев чудесно остановившийся корабль, понял причину этого события, и припыл к кораблю на Иверской лодке. Преступник, и сам восчувствовавший уже вину остановки корабля, раскаялся в своем святотатственном поступке и возвратил златницы; тогда корабль сам собою двинулся и пошел своим путем. В 1830 г. прибыли поклонники из Адрианополя. Один из них с особенным любопытством расспрашивал экклисиарха о чудесах Богоматери. Экклисиарх, сколько знах их, рассказывал; но поклонник все сказания почитал за басни. За это дерзкое легкомыслие он едва не погиб: ходя в верхнем этаже корпуса, оступился и полетел к низу; но падая, он воскликнул: Пресвятая Богородице, помоги мне! – и, о чудо! упал на землю без всякого вреда. Один христианин из местечка Параора (находящагося в пределах Эноса), несколько лет уже прожив в супружестве, не имел детей, потому что жена его была неплодна. Быв на Святой горе для поклонения святыням Афонским, этот христианин усердно молился и пред сею чудотворною иконою Божией Матери. Помолившись пред нею, он взял с собою немного елея из лампады, горящей пред сею иконою и, возвратясь в дом свой, помазал им с верою и благоговением и себя и супругу свою. И, о чудесе! в тот же год жена его зачала и родила ему сына. Проникнутый чувством, признательности за получение таковой милости, благодарный этот христианин принес обители Филофея в дар одного лошака, дерзновенно пред всеми исповедуя совершившееся над ним чудодействие от иконы Богоматерней. С удивлением слушали братия сего благоговейного христианина, потому что он доселе все делал сокровенно, и братия совершенно ничего не знали ни о цели прежнего его прибытия на Святую гору, ни даже о том, что он с верою и благоговением взял масла из лампады, горящей пред иконою Божией Матери Гликофилусы. Кроме сих, много и других чудес совершилось от сей святой иконы. |
| Комитет помощи организовал в селе медицинское обслуживание и раздачу горячей пищи. Погорельцы были до глубины души растроганы Высочайшей милостью. - Это надо обсуждать с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном, председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. Елизавета Федоровна помогала не только погорельцам, а всем - воинам, детям, больным, обездоленным, творческой интеллигенции - музыкантам, артистам, художникам. Не зря же при жизни ее называли «Ангелом-хранителем Москвы». Будучи с детства приученной помогать нуждающимся, она занимала более 150 должностей в различных организациях. Она не просто стояла во главе благотворительных учреждений, но и лично участвовала во всем, во все вникала. Рассматривала письма с просьбами, покровительствовала многим учреждениям культуры, которые, в свою очередь, принимали участие в ее благотворительных мероприятиях. Она работала в подготовительном комитете X археологического съезда, в организации раскопок на территории Московского Кремля, в приобретении и дарении Историческому музею различных экспонатов (древних монет, крестов, икон, старинного оружия), помогла в открытии Екатерининского, Владимирского, Суздальского и других залов музея. Елизавета Федоровна росла в семье, где любили музыку Баха, Бетховена, Мендельсона, Брамса. Будучи музыкально одаренной, она была Почетным членом Московского отделения Императорского Русского музыкального общества. Очень любила церковное пение, заботилась о сохранении и развитии музыкальной и театральной культуры в стране. Ей принадлежит важная роль в развитии музеев, художественных, музыкальных и театральных союзов. Она была попечительницей театров, Филармонического общества, Синодального хора, который особенно ценила. Она создала приют для престарелых театральных деятелей, участвовала в подготовке съездов Театрального общества и бенефисов выдающихся актеров, в покупке оборудования для театров, в постановке спектаклей и организации концертов, благотворительных спектаклей для учащихся. Елизавета Федоровна помогала художественным и музыкальным школам, Строгановскому и Синодальному училищам, курсам сестер милосердия общины Иверской иконы Божией Матери. Она была попечительницей Иверской общины, духовником которой 19 лет был священномученик Сергий Махаев. |
| День за днем, месяц за месяцем протекали годы в деятельном труде, в аскетических подвигах и благотворительности. Живя в миру, он подготавливал себя к монашеской жизни: хранил целомудрие, был нестяжателен, нес послушание духовному отцу. Нестяжание его проявлялось до такой степени, что от большой зарплаты денег оставалось лишь на скудное пропитание - все остальное уходило на благотворительность. Однажды случилось ему быть без работы, и опомнился он, только когда не только на питание уже не оставалось, но даже за квартиру нечем было уплатить. Что делать? Обратился с пламенной молитвой к своему покровителю святителю Николаю Чудотворцу. И - о чудо! - входит женщина и вручает ему крупную сумму денег. Был в его жизни и кратковременный период, когда он испытывал трудности: не хватало времени, чувствовалась немощь, нападала лень, часто не выполнял правила, перестал читать Псалтирь. И вот ночью, перед рассветом, в тонком сне явилась ему Пресвятая Владычица во весь рост в торжественном виде, с короной на голове, как изображается на иконе «Всех скорбящих Радосте», и тихо, нежно сказала: - Чадо! А Псалтирь-то читать надо! Это жизнь твоя! Это было первое явление Божией Матери. Все трудности как рукой сняло. Появилась бодрость, горячность. С тех пор он уже никогда не прекращал чтение Псалтири, а впоследствии стал возглавлять чтение «Неусыпаемой Псалтири» в Псково-Печерской обители и далеко за ее пределами. В другой раз Она явилась ему в образе «Скоропослушницы». После этого он стал особенно часто прибегать за помощью к Божией Матери. Особенно усиленно молился он Иверской Божией Матери. - Однажды ночью,- рассказывал он,- я молился Божией Матери. Вдруг слышу какой-то необычный звук и чувствую - идет Царица Небесная в сопровождении святых ангелов. В комнате темно, но икону видно как днем - не телесными глазами, а сердечными: риза серебряно-позолоченная, а сверху иконы - Всевидящее Око, которого на самом деле на моей иконе не было. Так продолжалось несколько минут. На душе было очень хорошо, такое состояние восторженное!… |
| – Да ведь это кощунство, – воскликнул я: – Кощунство, не меньшее, чем совершил воин царя-иконоборца, ударивший копием в пречистый лик Иверской Божией Матери! – Так на это дело, как выяснилось, смотрел и викарный епископ, но не такого о нем мнения был его собеседник – «генерал» из синодальных приказных. А между тем, слух об этой кощунственной реставрации уже теперь кое-где ходит по народу, смущая совесть последнего остатка верных… Не вступитесь ли вы, Сергей Александрович, за обреченную на поругание святыню? Я горько улыбнулся: кто меня послушает!?.. Тем не менее, по отъезде этого офицера, я собрался с духом и написал письмо тоже одному из синодских «генералов», а именно Скворцову, с которым мне некогда пришлось встретиться в Орле, во дни провозглашения Стаховичем на миссионерском съезде пресловутой масонской «свободы совести». Вслед за этим письмом, составленном в довольно энергичных выражениях, я написал большое письмо к викарному епископу (Еп. Пермский Андроник, впоследствии замученный) той епархии, где должна была совершиться «реставрация» св. иконы. Епископа этого я знал еще архимандритом, видел от него к себе знаки расположения и думал, что письмо мое будет принято во внимание и, во всяком случае, благожелательно. Тон письма был почтительный, а содержание исполнено теплоты сердечной, поскольку она доступна моему малочувственному сердцу. Написал я епископу и, вдруг, вспомнил, что, приступая к делу такой важности и, живя в Оптиной, я не подумал посоветываться со старцами. Обличил я себя в этом недомыслии, пожалел о том, что письмо «генералу» уже послано, и с письмом к епископу, отправился к своему духовнику и старцу о. Варсонофию в скит. Пошел я с женой в полной уверенности, что растрогаю сердце моего старца своею ревностью и уже, конечно, получу благословение выступить на защиту чудотворной иконы. Батюшка-старец не задержал меня приемом. – Мир вам, С. А.! Что скажете? – спросил меня Батюшка. Я рассказал вкратце, зачем пришел и попросил разрешения прочесть вслух мое письмо к епископу. Батюшка выслушал внимательно и вдруг задал мне такой вопрос: |
|
|
