| В Русской Православной Церкви не исключили роста давления на каноническую Церковь в Эстонии 08.05.2024 15:06:07 МОСКВА В ближайшее время власти Эстонии могут нарастить давление на каноническую Эстонскую православную церковь, принуждая ее верующих переходить в структуру Константинопольского патриархата, заявил РИА " Новости " советник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов. Эстонский Рийгикогу (парламент) принял заявление о признании Московского Патриархата организацией, якобы " поддерживающей военную агрессию " , сообщает издание Postimees со ссылкой на само заявление. “Политическая декларация Рийгикогу предвещает дальнейшее развертывание уже анонсированного нынешними властями Эстонии наступления на религиозную свободу граждан своей страны с целью лишить православных христиан права принадлежать к той Церкви, в которой они были крещены и воспитаны, получив от нее свой опыт духовной жизни. Полагаю, что в ближайшее время будет возрастать административное давление на руководство самоуправляемой Эстонской православной церкви, которая сохраняет с Москвой лишь канонические, а не управленческие связи. Православным Эстонии будут настойчиво указывать дорогу в “правильную церковь”, которая появилась в стране в 1990-е годы в результате раскольнических действий Константинопольского патриархата”, – сказал РИА " Новости " протоиерей Николай Балашов. Отец Николай назвал это вопиющим нарушением конституционных прав живущих в Эстонии верующих. “Нарушает ли это Конституцию Эстонии, 40-я статья которой гласит: “Принадлежность к церкви и религиозным общинам является свободной. Государственной церкви нет”? Несомненно, нарушает”, – заключил он. Эстонская православная церковь получила в Русской Церкви право самоуправления в 1920 году, что было подтверждено томосом (грамотой) Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1993 году. В 2024 году Департамент полиции и пограничной охраны Эстонии уведомил предстоятеля Эстонской православной церкви митрополита Евгения (Решетникова) о том, что ему отказано в продлении временного вида на жительство. Митрополит Евгений, который возглавлял Эстонскую православную церковь с 2018 года, был вынужден покинуть страну. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ЕФРЕМ (Просянок Роман Васильевич; род. 27 июня 1977 г., г. Гуково Ростовской обл.), епископ Биробиджанский и Кульдурский. Из семьи рабочих. В 1994 г. окончил среднюю школу. С 1993 г. начал регулярно посещать храм и участвовать в богослужении, пел и читал на клиросе, помогал в алтаре. В 1994 - 1998 гг. обучался в Ростовской государственной экономической академии на факультете менеджмента и информационных систем. С авг. 1998 по авг. 1999 гг. трудился вахтёром и рабочим пекарни при Московской ДА. В авг. 1999 г. поступил в Московской ДС. 26 марта 2004 г. пострижен в монашество с именем в честь преподобного Ефрема Сирина. Постриг в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры совершил ректор Московских духовных школ архиеп. Верейский Евгений (Решетников) . 2 мая 2004 г. рукоположен во диакона в Покровском храме МДА. В авг. 2004 г. поступил в Московской ДА. 5 марта 2006 г. архиеп. Верейским Евгением в Покровском храме МДА рукоположен во иерея. В июне 2006 г. окончил экстерном МДА и направлен на административно-преподавательскую работу в Хабаровскую ДС, где исполнял послушания заведующего семинарской библиотекой, штатного клирика Спасо-Преображенского кафедрального собора и ключаря Успенского собора г. Хабаровска. В мае 2008 г. в Киевской ДА защитил кандидатскую диссертацию на тему «Идейный смысл молитвословий и история праздника Благовещения Пресвятой Богородицы», получил степень кандидата богословия. В марте 2009 г. назначен секретарём Учёного совета Хабаровской ДС, в ноябре переведён на должность проректора по научной работе. К празднику Святой Пасхи 2009 г. архиеп. Хабаровским и Приамурским Марком (Тужиковым) возведён в сан игумена. С 2009 г. являлся автором и ведущим телевизионной передачи о Православии «Благовест» на телеканале правительства Хабаровского края «Первое краевое телевидение». 8 марта 2010 г. назначен на должность первого проректора Хабаровской ДС. Вошёл в Совет ректоров вузов Хабаровского края и Еврейской автономной области. В нояб. 2010 г. выступил автором еженедельной радиопередачи о Православии «Неделя» (совместный проект Хабаровской духовной семинарии и местной радиостанции). С сент. 2010 по авг. 2011 г. состоял в Общественном совете при УВД по Хабаровскому краю и экспертной группе при Антинаркотической комиссии Хабаровского края по выработке прогнозов и оценке эффективности мероприятий, направленных на противодействие наркомании. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 НОВГОРОДСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru История духовного образования в Великом Новгороде восходит к началу XVIII века. В 1706 году, по приглашению митрополита Новгородского Иова , в Новгород прибыли греческие православные монахи братья Софроний и Иоанникий Лихуды , первые преподаватели Славяно-греко-латинской академии - первого высшего учебного заведения в Московском государстве. Митрополит Иов поручил им устройство славяно-греко-латинской школы по образцу Московской. Так было положено начало традициям духовного образования на новгородской земле. В 1737-40 годы в училище учился Тимофей Кириллов - будущий святитель Тихон Задонский . В 1740 году на базе духовного училища при архиерейском доме была открыта Новгородская духовная семинария (просуществовавшая до 1918 года), которая фактически стала высшим учебным заведением, хотя и не носила названия «академия». Создание семинарии происходило стараниями архиепископа Новгородского и Великолуцкого Амвросия (Юшкевича) . Первыми учениками семинарии стали 100 лучших учеников школы при архиерейском доме, которая ещё некоторое время оставалась подготовительной для семинарии. 20 апреля 2005 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви , по прошению архиепископа Новгородского и Старорусского Льва (Церпицкого) и доклада председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения (Решетникова) о возможности открытии Новгородского училища, - в Новгородском Свято-Юрьевом мужском монастыре было открыто Новгородское духовное училище, учебное заведение Русской Православной Церкви, целью которого является подготовка священнослужителей для приходского служения в Новгородской епархии . Новгородское духовное училище осуществляет пятилетнее обучение в соответствии с программами духовной семинарии. За образец взяты правила приёма, устав, распорядок дня и учебные программы Санкт-Петербургских духовных школ. Наиболее успешные воспитанники, окончившие по I разряду третий курс, получают возможность продолжить своё богословское образование на последних курсах Санкт-Петербургской духовной семинарии . Для остальных учащихся организованы четвёртый и пятый курсы обучения пастырско-практической направленности. |
| Разделы портала «Азбука веры» дайджест 24 Апр 2024 В Эстонии пригрозили закрыть монастыри при отказе выйти из подчинения Русской Православной Церкви В Избранное МВД Эстонии: монастырям, отказавшимся выйти из подчинения РПЦ, грозит закрытие МОСКВА, 23 апр — РИА Новости. Власти Эстонии могут закрыть монастыри, которые откажутся выйти из подчинения Русской православной церкви, заявил министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс радионовостям Эстонского национального телерадиовещания (ERR). Министр приехал в Пюхтицкий монастырь, чтобы убедить его руководство выйти из подчинения Московскому патриархату. Он пообещал разъяснить позицию правительства по этому вопросу и заверил, что государство намерено дать приходам возможность самим принять соответствующее решение. «Те, кто напрямую подчинен патриарху Кириллу, то есть Москве, могут столкнуться с проблемой — но если они сами не примут каких-либо решений и государство в какой-то момент вынуждено будет через суд ходатайствовать о принудительном прекращении деятельности, то вопрос может усложниться, но решения, безусловно, можно найти и там», — сказал Ляэнеметс. В середине апреля глава МВД заявил, что предложит парламенту признать Московский патриархат террористической организацией, чтобы в конечном счете запретить его деятельность в Эстонии. Российское посольство в Таллине расценило эту идею как посягательство на свободу вероисповедания и нарушение конституционных прав жителей Эстонии. Советник патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов отметил, что заявление эстонского министра показывает готовность жертвовать правами и свободами собственных верующих из-за ненависти к России. Эстонская православная церковь получила право самоуправления в 1920 году, патриарх Московский и всея Руси Алексий II noдmbepдuл это соответствующим томосом в 1993 году. С 2018 года ЭПЦ возглавляет митрополит Евгений (Решетников). В начале февраля власти Эстонии отказали митрополиту Евгению в продлении временного вида на жительство. Департамент полиции и погранохраны при МВД объявил, что тот представляет угрозу для безопасности государства, поскольку не осудил действия России на Украине. В результате глава ЭПЦ вынужден покинуть страну. Источник: РИА Новости Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 3 чел. Всего просмотров 446 тыс. Всего записей 3190 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Патриаршее служение в Рождественский сочельник в Храме Христа Спасителя. Хиротония архимандрита Леонида (Солдатова) во епископа Алапаевского 6 января 2019 года Утром 6 января 2019 года, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Леонида (Солдатова) во епископа Алапаевского и Ирбитского ( Екатеринбургская митрополия ). Его Святейшеству сослужили: митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл ; архиепископ Сингапурский и Юго-восточно-азиатский Сергий , глава Патриаршего экзархата в Юго-Восточной Азии ; архиепископ Егорьевский Матфей ; епископ Воскресенский Дионисий ; епископ Каменский и Камышловский Мефодий ; епископ Домодедовский Иоанн , наместник Новоспасского ставропигиального монастыря ; епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений ; епископ Серовский и Краснотурьинский Алексий ; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев , ключарь Храма Христа Спасителя; иеромонах Кирилл (Корытко), секретарь епархиального управления Екатеринбургской епархии , настоятель храма Вознесения Господня г. Екатеринбурга; иеромонах Мисаил (Сарафанов), помощник управляющего делами Московской Патриархии; иеромонах Иоасаф (Петровых), ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии ; протоиерей Николай Решетников и протоиерей Николай Трушников, клирики Екатеринбургской митрополии ; духовенство г. Москвы. В храме присутствовали первый заместитель губернатора Свердловской области А.В. Орлов, председатель Наблюдательного совета фонда «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» А.В. Громова. Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев). Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканале «Союз» . |
| В Эстонии пригрозили закрыть монастыри при отказе выйти из подчинения Русской Православной Церкви 23.04.2024 19:05:34 МОСКВА Власти Эстонии могут закрыть монастыри, которые откажутся выйти из подчинения Русской Православной Церкви, заявил министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс радионовостям Эстонского национального телерадиовещания (ERR). Министр приехал в Пюхтицкий монастырь, чтобы убедить его руководство выйти из подчинения Московскому Патриархату. Он пообещал разъяснить позицию правительства по этому вопросу и заверил, что государство намерено дать приходам возможность самим принять соответствующее решение. " Те, кто напрямую подчинен патриарху Кириллу, то есть Москве, могут столкнуться с проблемой — но если они сами не примут каких-либо решений и государство в какой-то момент вынуждено будет через суд ходатайствовать о принудительном прекращении деятельности, то вопрос может усложниться, но решения, безусловно, можно найти и там " , — сказал Ляэнеметс, сообщает РИА " Новости " . В середине апреля глава МВД заявил, что предложит парламенту признать Московский Патриархат террористической организацией, чтобы в конечном счете запретить его деятельность в Эстонии. Российское посольство в Таллине расценило эту идею как посягательство на свободу вероисповедания и нарушение конституционных прав жителей Эстонии. Советник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов отметил, что заявление эстонского министра показывает готовность жертвовать правами и свободами собственных верующих из-за ненависти к России. Эстонская Православная Церковь получила право самоуправления в 1920 году, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II подтвердил это соответствующим томосом в 1993 году. С 2018 года предстоятелем Эстонской Православной Церкви является митрополит Евгений (Решетников). В начале февраля власти Эстонии отказали митрополиту Евгению в продлении временного вида на жительство. Департамент полиции и погранохраны при МВД объявил, что тот представляет угрозу для безопасности государства, поскольку не осудил действия России на Украине. В результате предстоятель ЭПЦ вынужден был покинуть страну. Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий |
| Закрыть Предстоятель ЭПЦ МП облетел всю страну с чудотв. «Казанской» иконой 13.04.2020 399 9 апреля 2020 года Предстоятель Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений (Решетников) совершил воздушный крестный ход вокруг своей страны с молитвой об избавлении от коронавируса. Об этом сообщили на сайте Эстонской Церкви. Епископ Нарвский и Причудский Лазарь (Гуркин) и настоятельница Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря игуменья Филарета (Калачева) сопровождали своего Предстоятеля. Участники воздушного крестного хода благословили границы Эстонии чудотворными иконами Успения Божией Матери из Пюхтицкого монастыря, а также Божией Матери «Казанской» из Воскресенского Нарвского собора. В середине девятнадцатого века эта икона из Нарвского собора спасла Причудье от холеры. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Так уж получилось, что составление проекта службы святому связано с именем автора данной работы. История ее написания вкратце выглядит следующим образом. По рекомендации послушника Свято–Троице Сергиевой лавры Николая Неседова (ныне иеродиакона Филиппа) ранней весной 1999 года, вскоре после обретения честных останков старца Феодора (Ушакова), за помощью ко мне обратился уставщик Рождество–Богородицкого Санаксарского мужского монастыря Саранской и Мордовской епархии иеромонах Тихон (Коберник). Не имея тогда опыта составления служб и подготовки святых мощей к облачению, братия обители искала того, кто взялся бы за столь ответственное дело. В ответ на это я вызвался помочь в вопросе, связанном с мощами преподобного, и ничего не обещал по поводу службы. После завершения весенней сессии, по разрешению и с благословением Преосвященнейшего ректора Московской Духовной Академии, епископа Евгения (Решетникова) я прибыл в Санаксарскую обитель, провел медицинское освидетельствование честных останков старца Феодора и подготовил их к облачению. После этого наместник монастыря архимандрит Варнава (Сафонов), благочинный иеромонах Варсонофий (Клейменов) и уже упомянутый иеромонах Тихон повторно обратились ко мне с просьбой о составлении полной бденной службы святому. А ныне покойный старец, бывший тогда духовником обители схиигумен Иероним (Верендякин, † 6.06.2001 года) высказал мне свое пожелание, чтобы в будущей службе особенно был отмечен дар духовного рассуждения, который стяжал от Бога преподобный Феодор. С таким напутствием я и принялся за работу и за три с половиной недели проживания в Санаксарской обители, в промежутках между участием во всех проходивших в ней продолжительных уставных богослужениях, к концу июня 1999 года, перед самым прославлением святого, составил черновой вариант указанной службы. Это оказалось весьма своевременным, так как некоторые из ее песнопений и молитва преподобному Феодору нашли себе применение во время торжественного прославления великого Санаксарского старца 10–11 июля 1999 года. |
| Восточного института и Папского университета Грегориана (Рим, Италия). Священник и монах Ордена иезуитов. Оригинальное название представленного доклада: La structure litteraire de la priere eucharistique. Избранные публикации: http://lectioliturgica.splinder.com/ Джонсон Максвелл ( Maxwell E . Johnson ) – Ph. D., профессор Богословского отделения Университета Нотр-Дам (штат Индиана, США). Пастор Евангелической Лютеранской Церкви в Америке. Оригинальное название представленного доклада: Baptism and Chrismation in Third and Fourth-Century Egypt. Список публикаций: Джордж К. М. ( K . M . George ) – Ph. D., профессор и ректор Коттаямской духовной семинарии (Индия). Священник Маланкарской Церкви. Оригинальное название представленного доклада: Sacramentology in the Malankara (Indian) Orthodox Church. Димитрий (Капалин), архиепископ Тобольский и Тюменский – кандидат богословия, ректор Тобольской Православной духовной семинарии. Дионисий (Шленов) , игумен – кандидат богословия, доцент Московской Духовной Академии. Избранные публикации: http://www.bible-mda.ru/info/dionisy.html Дунаев Алексей Георгиевич – кандидат исторических наук, научный редактор-консультант Издательства Московской Патриархии. Список публикаций: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/opera.htm Евгений (Решетников), архиепископ Верейский – кандидат богословия, ректор и профессор Московской Духовной Академии, председатель Учебного комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви, член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви. Емельянов Николай , священник (ныне протоиерей) – заместитель декана Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Ермилов Павел Владимирович – преподаватель Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Желтов Михаил , диакон (ныне священник) – кандидат богословия, доцент Московской Духовной Академии и Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заведующий кафедрой Церковно-практических дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени свв. равноапп. Кирилла и Мефодия, заведующий кафедрой Литургического богословия ПСТГУ, член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви. |
| Сети богословия Тема недели: Почитание мощей в православии Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Статья Мнение Мнение Статья Статья Статья Новые материалы 1 января Международная церковно-общественная научная конференция «1917-й: Церковь и судьбы России» открылась в Москве 20 ноября 2007 16:18 – 1 января 1970 03:00 События С приветствием к участникам конференции, среди которых преподаватели и студенты ПСТГУ, историки из Московского, Санкт-Петербургского и других университетов и академических институтов, богословы, специалисты из Германии, Италии, США, Франции, обратился Патриарх Алексий II. В послании, которое зачитал ректор Московских духовных школ, архиепископ Верейский Евгений (Решетников), отмечается, что после 1917 г. «в условиях лавинообразного нарастания анархии, гражданской войны Церковь оказалась главной силой в обществе, противостоящей разрушительным стремлениям». Подчеркивается особая роль Поместного собора 1917-1918 гг., самого «представительного и ответственного» в русской истории: «После захвата власти большевиками и разгона Учредительного собрания, Поместный собор явился не только органом высшей церковной власти, но и выразителем воли народа, оплотом национального единства страны», - а Святейший Патриарх Тихон, по словам архиепископа Евгения, стал «не только Предстоятелем Церкви, но и духовным вождем народа». В завершение выступления ректор МДАиС добавил, что Поместный собор 1917 г. - это «уникальный собор в истории Вселенской Церкви», и нынешнему поколению верующих надлежит «переосмыслить и попытаться понять, что из решений Собора может быть использовано сейчас». С приветствием от имени первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Лавра к собравшимся обратился епископ Женевский Михаил. В послании приветствуется работа ПСТГУ по изучению Поместного собора 1917-1918 гг.: «Без осмысления этих событий невозможно повлиять на современное положение русского народа». Митрополит Лавр напоминает также «о духе соборности и о традиции созыва Поместных соборов в Русской Церкви, ибо на этих соборах во всей полноте выясняется позиция священноначалия и всего церковного народа». В послании выражено упование на то, что подобный Поместный собор состоится в Русской Церкви в будущем и он «поставит точки над «i» в еще не решенных до конца трудных церковных вопросах». |
|
|
