| Текст литургии Русский перевод Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства ангел и архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых ангелов быти, сослужащих нам и сославословящих Твою благость. Владыка Господи, Боже наш, поставивший на небесах полки и войска ангелов и архангелов – для служения Твоей славе, – сделай так, чтобы одновременно с нашим входом состоялся вход святых ангелов, которые будут вместе с нами служить и прославлять Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение: Отцу и Сыну и Святому Духу, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь. Священник и диакон с Евангелием, в сопровождении свещеносцев, выходят из алтаря и встают перед царскими вратами. Диакон, вполголоса: Благослови, владыко, святый вход. Диакон, вполголоса: Благослови, владыка, святой вход. Священник, благословляя вход: Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Священник, благословляя вход: Благословен вход Твоих святых, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь. Диакон приподнимает Евангелие и громко возглашает: Премудрость. Станем прямо. Диакон входит в алтарь и кладет Евангелие на святой престол; священник благословляет свещеносцев и входит в алтарь. Текст литургии Русский перевод Входный стих (хор): Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. И поются тропари и кондаки в честь того праздника или памяти, которая совершается в текущий день. В это время священник читает молитву Трисвятого: Боже Святый, Иже во святых 21 почиваяй, Иже трисвятым гласом от серафимов воспеваемый и от херувимов славословимый, и от всякия небесныя силы покланяемый; Иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию и всяким Твоим дарованием украсивый; даяй просящему премудрость и разум и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние; сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника и должное Тебе поклонение и славословие приносити! |
| Такое же значение для нас может иметь и рассказ о Дафане и Авироне, которые, восстав некогда против начальства Моисея и без (Божественного) призвания не побоявшись вторгнуться в чин Божественного священства, со всем домом своим низошли в глубины земли ( Чис.16:32–33 ). Таким образом, одни оказываются в аду, а прочее сонмище (народа) спасается. Ведь надлежало бы, без сомнения, если бы наказание было совсем не от Божественного гнева, а от часа, обрушиться ему не на одну только часть сонмища, но равномерно обнять всех. Итак, мы не должны считать причиною скорби или радости ни час, ни день, ни время, поскольку это относится к собственной природе и если выражаться правильно, но можем получать от часа или времени как пользу, так, напротив, и вред и, обращаясь умело или бестолково, находиться или в приятном, или в неприятном положении. Так, для примера могу сказать: «Время всякому предмету» ( Еккл.3:1 ), как написано, и знать времена весьма полезно, а не знать весьма вредно. Зимою, конечно, не подобает пускаться в мореплавание, а делать это летом благоразумно. Так рассуждая об этом, управление нами мы должны усвоять Владыке всего Богу. Ведь если, по неложному слову Спасителя ( Мф.10:29 ), совсем маленькая и малоценная птичка (воробей) никогда не попадет в сеть 554 без изволения Бога и Отца, то каким образом удостоенный такой чести и превознесенный над всем может подвергнуться чему-либо вопреки ожиданию или по желанию, если Промысл не посылает чего-либо из сказанного соответственно жизни каждого? Присоединю к этому и еще нечто другое, что едва было не исчезло из моей памяти, хотя это и имеет очень близкое отношение к нашему предмету и даже требует точно такого же исследования о себе, впрочем, не представляет трудности для решения, – напротив, человек, одаренный разумом и имеющий ум, приученный к различению добра и зла ( Евр.5:14 ), весьма легко поймет это. Что же это такое, о чем говорим это? Брак совершали бывшие некогда хананеянами обитатели страны, смежной с Иудейскою. То была Галилея. |
| А как же Он поступал? Был послушен Небесному Отцу, исполнил всякую правду, Сам совершал благодеяния естеству, исцелял болезни, научал покорных, порицал непокорных, ради покорных переносил оскорбления со стороны непокорных, плевки от негодных людей 13 , заушения, глумления, бичи и, наконец, позорную смерть, дав за нас Свою душу, чего нет ничего больше в деле любви. Посмотрим же и на Возлюбленного Ученика, Ученика на деле, потому что во всем он точно следовал учению Учителя, чудесам и страданиям, делами и словами оказывая всем благодеяния, и от тьмы выводя в свет и делая достойных из недостойных, сам же страдая ради нас. Смерть же не одну только он перенес за свидетельство об Иисусе и ради нашей пользы, а это то же, что сказать – ради любви к Богу и к людям, – но в течение всей жизни он предавал себя на смерть. Сколько раз он подвергался глумлению, сколько раз был избиваем, сколько раз терпел побиение камнями, сколько предстоял тиранам и князьям, подвергаясь допросу, и бывал приговариваем (к наказаниям и пыткам), он – сущий установитель благочестия! Суровейшим же тираном из тиранов, Дометианом, он был сослан на Патмос, радуясь и повсюду проповедуя учение Благого Владыки и Учителя. 7 . Побуждаемые этим, братие, будем и мы, насколько есть силы, поступать так, как поступал Христос и Его Возлюбленный Ученик, повинуясь своим отцам; «Сын покорливый, -говорится ( Притч.13:1 парафраза), -будет в жизнь, сын же непокорливый – в погибель», повинуясь не только отцам по плоти, но гораздо в большей степени – духовным отцам, а через них – Самому Высочайшему Отцу, «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» ( Еф.3:15 ), потому что та любовь и то послушание и повиновение, которые мы имеем по отношению к нашим духовным отцам, востекает к Богу, а не оказывающий им повиновения, наносит обиду Самому Богу отцов, как и Христос явил, говоря: «Слушаяй вас, Мене слушает: и отметаяйся вас, Мене отметается: отметаяйся же Мене, отметается Пославшаго Мя» ( Лк.10:16 ). «Повинуйтеся наставником вашим и покоряйтеся: тии бо бдят о душах ваших... |
| 6377. ПИТИРИМ, митр. Слово в день памяти мученика Иоанна Воина. – 1991, 8, 36. 6378. ИОАНН (ВЕНДЛАНД) , митр. В день памяти святителя Иоанна Златоуста . – 1986, 11, 38. 6379. ПИТИРИМ, митр. Слово в день празднования перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста . – 1988, 1, 35. 6380. “АЗ ПОСЫЛАЮ Ангела Моего пред лицем Твоим…”( Мф. 11, 10 ). (На рождество св. Иоанна Предтечи). – 1987, 7, 47. 6381. ВИССАРИОН (НЕЧАЕВ) , еп. Глас Словесе. (В честь пророка Божия Иоанна Крестителя). – 1991, 1, 50. 6382. МИХАИЛ (МУДЬЮГИН) , архиеп. Усекновение главы Иоанна Предтечи. – 1994, 9–10, 16. 6383. РЕЗНИКОВ В. , свящ. В день Усекновения главы Иоанна Предтечи. – 1984, 8, 43. 6384. САМБИКИН Д., свящ. Слово в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. – 1985, 9, 29. 6385. ФИЛОФЕЙ, иером. Не мир пришел Я принести, но меч ( Мф. 10, 34 ). (В день памяти святого пророка Иоанна Предтечи). – 1990, 7, 52. 6386. БРЕГЕДА В., свящ. В день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла. (К 1100– летию преставления святого равноапостольного Мефодия). – 1985, 5, 34. 6387. СЛОВО Святейшего Патриарха Пимена по случаю 1100-летия блаженной кончины святого равноапостольного Мефодия, просветителя славян. – 1985, 8, 12. 6388. ВЛАДИМИР, архиеп. Слово в день Святителя и Чудотворца Николая. – 1994, 11–12, 25. 6389. ТОГУБИЦКИЙ В., прот. Слово в Неделю 28-ю(29-ю) по Пятидесятнице и в день памяти Святителя Николая Чудотворца. (Произнесено 19 декабря 1993 года, когда день памяти Святителя Николая совпал с воскресным днем). – 1995, 12, 62. 6390. ШПИЛЛЕР В., прот. “Воздержания учитель”. (Проповедь произнесена в день памяти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, 19 декабря 1983 года). – 1984, 7, 46. 6391. ХРИСТОВ И., прот. В день памяти Святителя и Чудотворца Николая. – 1985, 12, 38. 6392. ФАДДЕЙ (УСПЕНСКИЙ) , архиеп. Неоскудный источник милостей. – 1990, 5, 39. 6393. ФЕОДОСИЙ, игум. О духовности человека. (В день памяти Святителя Николая). – 1990, 7, 49. 6394. ИОАНН (МАКСИМОВИЧ) , архиеп. Страстотерпец Николай II. – 1998, 6, 44. |
| 6358. ФИЛАРЕТ (ДРОЗДОВ) , митр. О пастырях. (В день памяти святителя Алексия). – 1991, 2, 45. 6359. СОЛОВЬЕВ С. , прот. В день памяти святого апостола Андрея Первозванного. – 1987, 12, 42. 6360. КИПРИАН (ЗЕРНОВ), архиеп. В день памяти преподобного Варлаама Хутынского. – 1991, 6, 47. 6361. ЛЕБЕДЕВ А. Слово в день памяти Святителя Василия Великого . – 1996, 1, 64. 6362. ВЛАДИМИР, архиеп. Слово в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира. – 1994, 7–8, 20. 6363. ДИМИТРИЙ (МУРЕТОВ) , архиеп. День памяти святого равноапостольного князя Владимира. – 1987, 7, 43. 6364. СВЯТИТЕЛЬ Иларион, Митрополит Киевский. Похвала великому князю нашему Владимиру. – 1988, 2, 36. 6365. НИКОЛАЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ), еп. Святой князь Владимир – Креститель русских. – 1999, 7, 49. 6366. ГЕДЕОН, архиеп. О святом праотце Гедеоне. – 1984, 12, 48. 6367. ЛОРГУС А., диак. Царь из пастырей. (Святой царь Давид Псалмопевец). – 1993, 1, 36. 6368. ВЕНИАМИН (МИЛОВ) , еп. В день памяти святого благоверного князя Московского Даниила. – 1984, 9, 43. 6369. ИОАНН (ВЕНДЛАНД) , митр. Небесная награда. (В день памяти страстотерпца царевича Димитрия). – 1993, 6, 55. 6370. ПИТИРИМ, архиеп. Слово в день памяти святого пророка Божия Елисея. – 1984, 8, 41. 6371. СВЕШНИКОВ В., прот. В день памяти преподобного Ефрема Новоторжского. – 1988, 7, 49. 6372. ГЕДЕОН, митр. Слово (в честь свт. Игнатия (Брянчанинова) на открытии I Международных Свято-Игнатиевских чтений. – 1999, 6, 57. 6373. БОГОЯВЛЕНСКИЙ А., прот. От юности Христа возлюбил еси… (тропарь преподобного Серафиму Саровскому ). (В день памяти святого апостола Иоанна Богослова). – 1993, 5, 40. 6374. ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ , прав. Уроки жизни и смерти. (В день памяти преставления Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова). – 1992, 10, 35. 6375. СКУРАТ К. , проф. Богословие любви. (На преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова). – 1986, 9, 36. 6376. ФЕОДОСИЙ, игум. О грехе разделения и расколов. (В день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова). – 1991, 5, 45. |
| Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского 23 марта 2013 г. 18:34 23 марта 2013 года, в субботу первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию св. Иоанна Златоуста в столичном храме святителя Николая Чудотворца в Хамовниках и возглавил хиротонию архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского. Фото: С. Власов Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» Фотоальбом «Патриаршее служение в день памяти 40 мучеников Севастийских в храме святителя Николая в Хамовниках. Хиротония архимандрита Митрофана (Осяка) во епископа Гатчинского и Лужского» |
| Скачать epub pdf Содержание Земной ангел и небесный человек (предисловие) Часть первая (1861–1913) Часть вторая (1914–1934) I. Из поучений митрополита Трифона Слово в тюремном Сергиево-Посадском храме в день престольного праздника во имя иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» Слово в день памяти святителя Николая Чудотворца Слово на день сошествия Святого Духа на Апостолов Слова на день обретения мощей преподобного Серафима, саровского чудотворца Слово на день великомученика и целителя Пантелеймона Слово на день явления иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани Слово в день предпразднства Происхождения Древ Животворящего Креста Господня Слово на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы по случаю 200-летия военного госпиталя Слово в день попразднства Рождества Христова Слово в день памяти святителя Митрофания, епископа Воронежского Слова в день праздника Рождества Христова Слово на новый, 1909 год Слово в праздник Богоявления Господня Слово в день памяти Святого благоверного князя Даниила московского Слово о благоразумном разбойнике Слово после молебна в день памяти святителя Иоасафа Слово на день преставления преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца Слово в честь дня перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (убруса) Господа нашего Иисуса Христа Слово на отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы Слова, произнесённые за богослужениями Страстной и Светлой седмиц (1918 год) Великопостные проповеди и поучения Слово на Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Девы Марии Слово на день празднования Казанской иконы Божией Матери Слово в день памяти преподобного Иоанна Лествичника Слово в день памяти преподобной Марии Египетской Слово в субботу перед Воздвижением Честного Животворящего Креста Господня Слово в день памяти святого великомученика Дмитрия Солунского Слово на погребении старца о. Амвросия Настоятель Оптиной пустыни священноархимандрит схимонах Исаакий Памяти иеромонаха о. Варнавы Слово в день памяти иеросхимонаха Амвросия Оптинского Слово на девятый день по преставлении о. |
| Праздники престольные бывают в следующие дни: 1) Праздник главный престольный, в летнем соборе, в день Преображения Господня, 6-го августа. 2) В зимней церкви, в день Успения Пресвятой Богородицы, 15-го августа. 3 и 4) в храме преподобных Сергия и Германа: первый в день их памяти, 28-го июня, и второй – в день пренесения св. мощей, 11-го сентября. 5) В нижней церкви при больнице, в пятницу, в неделю святой Пасхи, в день празднования Живоносному Источнику Пресвятой Богородицы. 6) В верхней больничной церкви, в день Святой Троицы. 7) В храме св. апостолов Петра и Павла, 29-го июня. В скиту Всех Святых в верхней церкви: в день празднования собора св. Архистратига Михаила и прочих Бесплотных Сил, 8-го ноября, и в день празднования собора Архангела Гавриила, 13-го июля, и в нижней церкви, в неделю Всех Святых, в восьмое воскресенье по святой Пасхе. В скиту Свято-островском в день памяти преподобного Александра Свирского , 30-го августа. В скиту св. Иоанна Предтечи: в верхней церкви, в день рождества св. Крестителя, 24-го июня, и в день усекновения честной его главы, 29-го августа, и в нижней, в день св. Трех Святителей, 30-го января. В скиту св. Николая, в день памяти Святителя, 6-го декабря, и в день перенесения св. его мощей, 9-го мая. В скиту св. пророка Илии 20 июля, в день его памяти. В скиту Коневской Божией Матери 10 июля. В скиту преп. Авраамия Ростовского 29 октября, в день его памяти. В церкви всех Преподобных отец в посте просиявших, находящейся при новом кладбище, в день их памяти – в сырную субботу. В воскресные и праздничные дни служба на Валааме весьма продолжительна. Но внятное чтение, трогательное пение, церковное благочиние, вид самых иноческих одежд – словом, весь строй монастырского богослужения возбуждает в сердце каждого особое благоговение и многих трогает до слез. Миряне, непривыкшие к продолжительным церковным службам, в Валаамских храмах с благоговением выслушивают их от начала до конца, забывая при помощи благодати Божией всякую усталость. Во всех часовнях во дни празднования тем святым, в честь которых они устроены, также и у крестов, совершаются молебные пения с водоосвящением. |
| В конце первого и в течение всего второго тысячелетия церковный Устав продолжает обогащаться памятями святых и новыми праздниками. В память о явлении Пресвятой Богородицы во Влахернском храме ок. 930 года был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Праздник получил особую популярность на Руси, куда был принесен благоверным князем Андреем Боголюбским около 1164 года. Святые, память которых празднуется Церковью, в Типиконе подразделяются на несколько категорий в зависимости от того, насколько торжественной бывает посвященная им служба. Святой «со бдением» – это святой, в день памяти которого совершается всенощное бдение. В дни памяти святых «с полиелеем» на утрени положено совершать полиелей и петь великое славословие, в дни памяти святых «со славословием» – только славословие, без полиелея. Святому, имеющему знак «на 6», поется 6 стихир на «Господи, воззвах», а святому, не имеющему праздничного знака, только 3 стихиры. Есть в церковном календаре и святые, которым вообще не была составлена отдельная служба. С наибольшей торжественностью отмечаются дни памяти святых «со бдением». В церковном календаре таких дней немного: • 26 сентября/9 октября и 8/21 мая – дни памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова • 13/26 ноября – святителя Иоанна Златоуста • 5/18 декабря – преподобного Саввы Освященного • 6/19 декабря – святителя Николая Чудотворца • 30 января/12 февраля – Трех святителей ( Василия Великого , Григория Богослова и Иоанна Златоуста ) • 23 апреля/6 мая – великомученика Георгия • 11/24 мая – святых равноапостольных Кирилла и Мефодия • 24 июня/7 июля – рождество Иоанна Предтечи • 15/28 июля – святого равноапостольного великого князя Владимира • 29 июня/12 июля – святых первоверховных апостолов Петра и Павла • 29 августа/11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи К перечисленным памятям святых добавляются те, которые имеют в Типиконе пометку: «Аще хощет настоятель, творим бдение». К таковым относятся, в частности, дни памяти великомученика Димитрия Солунского (26 октября/8 ноября), Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (8/21 ноября), святителя Григория Богослова (25 января/7 февраля), пророка Илии (20 июля/2 августа). Устав предписывает совершать бдение также в день памяти святого, которому посвящен храм. |
| поиск: разделы рассылка Протоиерей Максим Козлов Острее меча обоюдоострого: Проповеди Источник: Православие.ру В книгу настоятеля храма Святой мученицы Татианы при МГУ, заместителя председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерея Максима Козлова вошли его избранные проповеди, расположенные в хронологическом порядке по времени их произнесения. Отец Максим – известный богослов и публицист, автор целого ряда книг, множества статей и публикаций. Его слово, будучи, по выражению апостола Павла, " острее меча обоюдоострого " , всегда вызывает живую реакцию аудитории. Содержание Вход Господень в Иерусалим Слово о поклонении в духе и истине День памяти Илии Пророка. Слово о толерантности Неделя по Крестовоздвижении. О женщине-хананеянке Слово о жизненном призвании Слово о дорожном движении Притча о безумном богаче Слово о Церковном Уставе Неделя святых отец. Слово о человеческой истории Слово о поступке Неделя о мытаре и фарисее Неделя о Страшном Суде. День памяти новомучеников и исповедников Российских Слово перед началом Великого Поста Неделя Торжества Православия. Слово об анафематизмах Пассия первая. Слово о молитве Ефрема Сирина. Часть 1 Пассия вторая. Слово о молитве Ефрема Сирина. Часть 2 Пассия третья. Слово о молитве Ефрема Сирина. Часть 3 День памяти преподобного Иоанна Лествичника День памяти преподобной Марии Египетской Неделя апостола Фомы. Слово о пасхальном настроении Неделя жен-мироносиц Неделя святых отцов I Вселенского Собора. Слово о догматах Слово в праздник Всех святых Неделя Всех святых, в земле Российской просиявших Слово на Преображение Господне Слово о том, какая есть главная заповедь Воскресение словущее Воздвижение Креста Господня Слово о стяжании благодати Притча о сеятеле. Слово о культуре. День памяти апостола Луки Слово в день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана День памяти святителя Филарета Введение во храм Пресвятой Богородицы Слово о выборах, которые мы совершаем Предпразднство Богоявления. Слово о подготовке к Таинствам |
|
|
