Источник текста

Благоверный князь Алекса?ндр (в схиме Алекси?й) Невский


Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской. развернуть Статьи о блгв. кн. Александре Невском Юрий Рубан. Покровитель Санкт-Петербурга • Епископ Николай (Погребняк) . Блгв. кн. Александр Невский в памятниках иконографии • Андрей Зайцев. Александр Невский – вечно меняющаяся фигура русской истории • Список храмов с престольным праздником блг. князя Александра Невского Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 г. в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.

Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем! » С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.

Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 г. молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.

Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. В 1242 г. св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить св. Александр Невский. Обещав свою поддержку, св. Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи. В 1252 г. многие русские города восстали против татарского ига. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Св. Александру опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Св. Александр стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 г. он отразил новый набег на Псков, в 1254 г. заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 г. ходил в поход в финскую землю. В тьму язычества св. Александр нес свет евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.

В 1256 г. умер хан Батый. Св. князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. В 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.

Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное св. Александром Невским историческое призвание Руси. В 1262 г. по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.

Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в соборной церкви Рождественского монастыря города Владимира (ныне там установлен памятник святому князю; еще один памятник установлен в городе Переяславле-Залесском) было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно»: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой. Почитание благоверного князя началось сразу же по его погребении. Великий князь Иоанн Иоаннович (1353–1359) в своем духовном завещании, писанном в 1356 году, оставил своему сыну Димитрию (1363–1389) , будущему победителю Куликовской битвы, «икону Святый Александр». Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, перед Куликовской битвой – в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 г. К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали и во все последующие времена. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа (в 1727 году празднество было отменено по причине не церковного характера, а вследствие борьбы группировок при царском дворе. В 1730 году празднество снова было восстановлено) .

Архимандрит Гавриил Бужинский (впоследствии епископ Рязанский, † 27 апреля 1731 года) составил специальную службу на воспоминание Ништадского мира, соединив ее со службой святому Александру Невскому.

Имя защитника рубежей России и покровителя воинов известно далеко за пределами нашей Родины. Свидетельство тому – многочисленные храмы, посвященные святому Александру Невскому. Наиболее известные из них: Патриарший собор в Софии, кафедральный собор в Таллине, храм в Тбилиси. Эти храмы – залог дружбы русского народа-освободителя с братскими народами. См. также: « Житие святого благоверного князя Александра Невского » в изложении свт. Димитрия Ростовского. Молитвы Тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Позна? й свою? бра? тию, росси? йский Ио? сифе, не в Еги? пте, но на Небеси? ца? рствующий, благове? рный кня? же Алекса? ндре, и приими? моле? ния их, умножа? я жи? та лю? дем плодоно? сием земли? твоея?, гра? ды влады? чествия твоего? огражда? я моле? нием, правосла? вным христиа? ном на сопроти? вныя спобо? рствуя.

Ин тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Я? ко благочести? ваго ко? рене пречестна? я о? трасль был еси?, блаже? нне Алекса? ндре, яви? бо тя Христо? с я? ко не? кое Боже? ственное сокро? вище Росси? йстей земли?, но? ваго чудотво? рца пресла? вна и Богоприя? тна. И днесь соше? дшеся в па? мять твою? ве? рою и любо? вию, во псалме? х и пе? ниих ра? дующеся сла? вим Го? спода, да? вшаго тебе? благода? ть исцеле? ний. Его? же моли? спасти? град сей, и держа? ве Росси? йстей Богоуго? дней бы? ти, и сыново? м Росси? йским спасти? ся. показать все Молитвы Тропарь благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Позна? й свою? бра? тию, росси? йский Ио? сифе, не в Еги? пте, но на Небеси? ца? рствующий, благове? рный кня? же Алекса? ндре, и приими? моле? ния их, умножа? я жи? та лю? дем плодоно? сием земли? твоея?, гра? ды влады? чествия твоего? огражда? я моле? нием, правосла? вным христиа? ном на сопроти? вныя спобо? рствуя.

Ин кондак благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Я? коже сро? дницы твои?, Бори? с и Глеб, яви? шася тебе? с Небесе? в по? мощь, подвиза? ющемуся на Ве? лгера Све? йскаго и во? ев его?, та? ко и ты ны? не, блаже? нне Алекса? ндре, прииди? в по? мощь твои? м сро? дником и побори? борю? щия ны.

Величание благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Велича? ем тя?, благове? рный кня? же Алекса? ндре, и чти? м свято? е успе? ние твое?, и ны? не мо? лиши за на? с Христа?, Бо? га на? шего.

Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Ско? рый помо? щниче всех усе? рдно к тебе? прибега? ющих и те? плый наш пред Го? сподем предста? телю, святы? й благове? рный кня? же Алекса? ндре! При? зри ми? лостивно на ны недосто? йныя мно? гими беззако? нии непотре? бны себе? сотво? ршия, к ра? це моще? й развернуть Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию Ско? рый помо? щниче всех усе? рдно к тебе? прибега? ющих и те? плый наш пред Го? сподем предста? телю, святы? й благове? рный кня? же Алекса? ндре! При? зри ми? лостивно на ны недосто? йныя мно? гими беззако? нии непотре? бны себе? сотво? ршия, к ра? це моще? й твои? х ( или: ико? не твое? й ) ны? не притека? ющия и из глубины? се? рдца тебе? взыва? ющия: ты в житии? свое? м ревни? тель и защи? тник правосла? вныя ве? ры был еси?, и нас в ней те? плыми твои? ми моли? твами непоколеби? мы утверди?. Ты вели? кое, возло? женное на тя служе? ние тща? тельно проходи? л еси?, и нас твое? ю по? мощию пребыва? ти коего? ждо, в не? йже призва? н есть, наста? ви. Ты, победи? в полки? супоста? тов, от преде? лов Росси? йских отгна? л еси?, и на нас ополча? ющихся всех ви? димых и неви? димых враго? в низложи?. Ты, оста? вив тле? нный вене? ц ца? рства земна? го, избра? л еси? безмо? лвное житие?, и ны? не пра? ведно венце? м нетле? нным уве? нчанный, на Небесе? х ца? рствуеши, хода? тайствуй и нам, смире? нно мо? лим тя, житие? ти? хое и безмяте? жное и к ве? чному Ца? рствию ше? ствие неукло? нное твои? м предста? тельством устро? й нам. Предстоя? же со все? ми святы? ми Престо? лу Бо? жию, моли? ся о всех правосла? вных христиа? нах, да сохрани? т их Госпо? дь Бог Свое? ю благода? тию в ми? ре, здра? вии, и благоде? нствии, и вся? ком благополу? чии в до? лжайшая ле? та, да и при? сно сла? вим и благослови? м Бо? га, в Тро? ице Святе? й сла? вимаго Отца?, и Сы? на, и Свята? го Ду? ха, ны? не и при? сно и во ве? ки веко? в. Ами? нь.

Молитва вторая благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию О, святы? й благове? рный кня? же Алекса? ндре! При? зри ми? лостивно на ны, недосто? йныя рабы? Бо? жии (имена) , и исхода? тайствуй нам житие? ти? хое и безмяте? жное, и к ве? чному Ца? рствию ше? ствие неукло? нное твои? м предста? тельством устро? й нам, развернуть Молитва вторая благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию О, святы? й благове? рный кня? же Алекса? ндре! При? зри ми? лостивно на ны, недосто? йныя рабы? Бо? жии (имена) , и исхода? тайствуй нам житие? ти? хое и безмяте? жное, и к ве? чному Ца? рствию ше? ствие неукло? нное твои? м предста? тельством устро? й нам, да сохрани? т нас Госпо? дь Бог Свое? ю благода? тию в ми? ре, здра? вии, долгоде? нствии и вся? ком благополу? чии в до? лжайшая ле? та, да при? сно сла? вим и благослови? м Бо? га в Тро? ице Святе? й сла? вимаго, Отца? и Сы? на и Свята? го Ду? ха, ны? не и при? сно, и во ве? ки веко? в. Ами? нь.

Каноны и Акафисты Канон первый святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 8 Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Достойными похвалами воспети преславнаго чудотворца, ум и смысл даруй ми, Христе Боже, яко да воспою, радуяся, память его.

Светильниче многосветлый Российския земли, якоже второе солнце, чудесы сияя, всех нас поминай, совершающих память твою, Александре блаженне.

Богомудре Александре, аще тя и напоследок лет богопросвещенная Российская страна возрасти, но древних чести сподобился еси, дарование чудес достойно прием.

Богородичен: Законов кроме естественных, Дево, родила еси Законодавца Бога, Человека бывша. Того, яко Блага, моли, Всенепорочная, наша беззакония развернуть Песнь 1 Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Достойными похвалами воспети преславнаго чудотворца, ум и смысл даруй ми, Христе Боже, яко да воспою, радуяся, память его.

Светильниче многосветлый Российския земли, якоже второе солнце, чудесы сияя, всех нас поминай, совершающих память твою, Александре блаженне.

Богомудре Александре, аще тя и напоследок лет богопросвещенная Российская страна возрасти, но древних чести сподобился еси, дарование чудес достойно прием.

Богородичен: Законов кроме естественных, Дево, родила еси Законодавца Бога, Человека бывша. Того, яко Блага, моли, Всенепорочная, наша беззакония презрети. Песнь 3 Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.

Светильник света явился еси, Александре всеблаженне, недугов глубокую тьму разрушая всегда зарею светлою чудес, премудре.

Престолу предстоиши благодати, со всеми Ангелы радуяся днесь и миру исцеления раздавая богатство, спаси всех нас молитвами твоими, блаженне.

Благочестиваго и венценоснаго Александра, сошедшеся, по достоянию восхвалим, яко чудес подателя обильнаго и Господу молящася о всех нас.

Богородичен: Яко воистинну Господь воцарися в Царствие не отпадающее и облечеся псаломски из Тебе, Богомати, в красное благолепие, плоть святую, еюже смерть прият и разруши ея царство.

Седален, глас 8: Яко звезда многосветлая явился еси, светлаго ради жития твоего сосуд Святаго Духа быв. Сего ради по многих летех во гробе нетленны обретошася святыя твоя мощи, от нихже источаеши реки чудес исцелений верно зовущим ти: радуйся, благоверный великий княже Александре.

Слава, и ныне, глас тойже: Троицу славословим, вернии, Единосущную, призре бо на смирение наше, отъят поношение во человецех, утверди милость Свою на нас, во еже соблюсти нас и невредных сохранити. Темже благословим Бога нашего. Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Зарею Трисолнечныя благодати сияя, светле твой праздник творящих озари и страстнаго омрачения демонскаго избави, Александре преславне.

Святителие и монаси, священницы и простии, старцы со юнотами и весь возраст, светло предыграйте и память блаженнаго в песнех возвеличите.

К Божественному Свету ныне преставился еси, Света сын возлюблен быв, в радости и красоте с лики ангельскими ныне радостно ликуеши.

Богородичен: Имею Тя Помощницу и не постыждуся, Пречистая Мати Божия, имею Тя Предстательницу и враг моих не убоюся. Песнь 5 Ирмос: Утренююще, вопием Ти: Господи, спаси ны, Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.

Яко звезда светла явися непрелестна, плененных свободитель, и нищих богатитель, и болящих врач, Церкве поборник и отечества нашего утверждение.

Явися в Российстей земли чудотворец преславен, Александр блаженный, яко всесветел светильник, сияя во всем мире и во мраце страстей озаряя вся.

Досточудная и преславная память твоя возсия в Российстей земли, блаженне, и радостно верных веселит соборы.

Отверзошася тебе двери едемския, и несказанен свет и трисиянен возсия, блаженне, в неподвижимем Царствии Небесном, и праведных веселие приял еси, радуяся.

Богородичен: Мертвости и тли избавила еси человечество, естеством бо Жизнодавца и Бога без семене родила еси, Дево Всенепорочная, на благодеяние восхваляющих Тя верно. Песнь 6 Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

От пречестнаго корене израсл еси ветвь, преславне, и благочестно на земли пожил еси, и приятелище чисто Духа явился еси, освящая верою притекающия ти, блаженне.

Веселия днесь исполнися вся Российская земля в нарочитый день праздника преславнаго чудотворца, Александра блаженнаго: соблюдает бо отечество свое выну ненаветно.

Сирот и вдов заступника и в бедах непоборимаго помощника, песньми Александра ублажим, славяще: празднующих бо память его весело от бед избавляет и скорбей.

Богородичен: Сущи пресвятый храм, Богородице, Источник родила еси, Всенепорочная, неисчерпаемый, Владычице.

Кондак, глас 4: Якоже сродницы твои Борис и Глеб явишася тебе с Небесе в помощь, подвизающемуся на Велгера Свейскаго и воев его, тако и ты ныне, блаженне Александре, прииди в помощь твоим сродником и побори борющия ны. Икос: Иже древле наветы вражиими расточенный, яко орел птенцы под криле, собираше люди своя, сей и ныне на духовное торжество собирает нас; приидите убо, возрадуемся Господеви, и прославим прославльшаго сродника нашего и владыку, и возопиим: радуйся, российская славо, скипетров державо, воев храбросте, оружия крепосте, поминай стадо твое, над нимже Господь постави тя, и побори борющия ны. Песнь 7 Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Днесь Церковь Христова, празднующи Александрово торжество, сошедшимся воистинну источает благодать, прилежно молящимся и любовию поющим его.

Во всех странах российских произыде вещание, яко явися в них чудотворец преславен, источая исцелений множество всем поющим тепле.

Чудесы убо твоими, яко цвет, процвел еси, блаженне, и исцеления подаваеши притекающим в кров твой, мудре и досточудне.

Богородичен: От девственных ложесн Твоих воплощся, Бог явися на спасение наше. Темже Тя Матерь ведуще, Богородице, правоверно вопием Ему: отец наших Боже, благословен еси. Песнь 8 Ирмос: Богоглаголивии отроцы, в пещи со огнем пламень попирающе, пояху: благословите, дела Господня, Господа.

Тебе в чудесех славна российским странам показа Бог, Александре, и украси тя Небесными дары, Того моли помиловати всех нас.

Яко утро, яко день светлый твой праздник явися, просвещая наша сердца и всех с верою восхваляющих тя, Александре преславне.

День торжества и праздник веселия наста, стецемся, вернии, очистивше вкупе души и телеса: се бо нас призывает Александр Божественный.

Богородичен: Образы носящи древле Рождества Твоего, Дево Мати, пещь убо юношей не опали, такожде и огнь Божественный утробы Твоея, Чистая. Песнь 9 Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Твое святое преставление днесь светло празднуем, исполни радости и веселия восхваляющия тя, Александре великоимените.

Велий щит и крепость в Российстей земли, Александре, обрелся еси, православным же людем нашим похваление, и ныне молимся ти: сохраняй отечество твое от языка чуждаго.

Блаженне Александре, како тя возможем воспети достойно? Не может бо язык изглаголати твоя различная исцеления, и многая дарования, и чудеса, яже подаваеши наследию твоему.

Богородичен: Яко утро, темным и блудящим, Дево, возсия Правды Солнце, Христос, Егоже на руках Твоих носила еси, Чистая. Светилен. Слышана бысть в свейских странах превеликая слава твоя, Александре, яко единем мужественным именем твоим устрашахуся сопротивнии, и ныне, блаженне, враги наша невидимо устрашай, ополчающияся на христолюбивое твое воинство. Слава, и ныне: Избавивый ны от власти темныя и преставивый в Царство любве Сына Твоего, Боже наш, преведый от тьмы неведения ко свету благоразумия и славы и имениты сотворивый по всей земли, Тебе и ныне просим: да якоже сохранил и возвысил еси нас всесильною Твоею десницею, тоюжде защищай, избавляй и содержи.

Канон второй святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию глас 4 Пе? снь 1. Ирмо? с: Мо? ря чермну? ю пучи? ну невла? жными стопа? ми дре? вний пешеше? ствовав Изра? иль, крестообра? зными Моисе? овыма рука? ма Амали? кову си? лу в пусты? ни победи? л е? сть.

Прии? мша в свое? м се? рдцы, Бла? же, Твою? благода? ть духо? вную тве? рдо прему? драго повеле? ния и в ду? ши благочести? вых вложи? вшаго, похвала? ми да? ждь ублажи? ти Алекса? ндра пресла? внаго.

Свети? льниче многосве? тлый Росси? йския земли?, чудесы?, я? коже со? лнце второ? е, сия? я, все? х на? с помина? й, соверша? ющих па? мять твою?, Алекса? ндре блаже? нне.

Це? ркве бы? л еси? Христо? вы красота?, блаже? нне, пе? нием бо сию? украси? л еси?, пресла? вне. И ны? не мо? лим тя? : свободи? ны? от вся? кия бра? ни бори? теля, пою? щия тя?, развернуть Пе? снь 1. Ирмо? с: Мо? ря чермну? ю пучи? ну невла? жными стопа? ми дре? вний пешеше? ствовав Изра? иль, крестообра? зными Моисе? овыма рука? ма Амали? кову си? лу в пусты? ни победи? л е? сть.

Прии? мша в свое? м се? рдцы, Бла? же, Твою? благода? ть духо? вную тве? рдо прему? драго повеле? ния и в ду? ши благочести? вых вложи? вшаго, похвала? ми да? ждь ублажи? ти Алекса? ндра пресла? внаго.

Свети? льниче многосве? тлый Росси? йския земли?, чудесы?, я? коже со? лнце второ? е, сия? я, все? х на? с помина? й, соверша? ющих па? мять твою?, Алекса? ндре блаже? нне.

Це? ркве бы? л еси? Христо? вы красота?, блаже? нне, пе? нием бо сию? украси? л еси?, пресла? вне. И ны? не мо? лим тя? : свободи? ны? от вся? кия бра? ни бори? теля, пою? щия тя?, Алекса? ндре. Богоро? дичен: Ра? дуйся, благода? ти исто? чниче; ра? дуйся, ле? ствице и две? рь небе? сная; ра? дуйся, свети? льниче, и ста? мно злата? я, и горо? несеко? мая, Де? во, Жизнода? вца Христа? ми? ру ро? ждшая. Пе? снь 3. Ирмо? с: Весели? тся о Тебе? Це? рковь Твоя?, Христе?, зову? щи: Ты? моя? кре? пость, Го? споди, и прибе? жище, и утвержде? ние.

Во ве? сь ми? р про? йде сла? ва чуде? с твои? х, блаже? нне, и? миже просвети? л еси? вселе? нную, от все? х напа? стей избавля? я при? сно.

Благочести? ваго и венцено? снаго Алекса? ндра, соше? дшеся, по достоя? нию восхва? лим, я? ко чуде? с пода? теля оби? льнаго и Го? споду моля? щася о все? х на? с.

Исто? чник чуде? с гро? б тво? й яви? ся неисчерпа? емый, от него? же ре? ки исцеле? ний излива? еши ве? рно па? мять твою? творя? щим, блаже? нне. Богоро? дичен: Ты? еди? на на земли? преесте? ственных благи? х Хода? таица, Ма? ти Бо? жия, была? еси? : те? м Ти?, ра? дуйся, зове? м.

Седа? лен, гла? с 8: Я? ко звезда? многосве? тлая, от восто? ка произше? д, яви? лся еси? све? тлаго ра? ди жития? твоего? и чистоты? душе? вныя и теле? сныя сосу? д Свята? го Ду? ха; и сего? ра? ди по успе? нии твое? м от мно? гих ле? т во гро? бе нетле? нны обрето? шася святы? я твоя? мо? щи, от ни? хже источа? еши ре? ки чуде? с исцеле? ний ве? рно зову? щим ти? : ра? дуйся, благове? рный вели? кий кня? же Алекса? ндре.

Сла? ва, и ны? не, богоро? дичен: Я? ко Всенепоро? чная Неве? ста Творцу?, я? ко Неискусому? жная Ма? ти Изба? вителя, прия? телище я? ко су? щи Уте? шителя, Препе? тая, беззако? нию мя? су? ща скве? рное оби? телище и бесо? м игра? лище в ра? зуме бы? вша, потщи? ся от те? х злоде? йства мя? изба? вити и све? тлое жили? ще доброде? телей соверши?, Светоно? сная Нетле? нная, отжени? о? блак страсте? й и вы? шняго прича? стия сподо? би и Све? та невече? рняго моли? твами Твои? ми. Пе? снь 4. Ирмо? с: Вознесе? на Тя? ви? девши Це? рковь на Кресте?, Со? лнце пра? ведное, ста? в чи? не свое? м, досто? йно взыва? ющи: сла? ва си? ле Твое? й, Го? споди.

Кто? любо? вь твою? и ми? лость ко все? м челове? ком, па? че же к ни? щим изглаго? лет? и по сме? рти у? бо, я? ко жи? в, просте? рл еси? ру? ку твою? и прия? л еси? от иера? рха сви? ток грехо? в проще? ния.

Дне? сь де? нь свята? го пра? зднственный мно? гия созыва? ет на весе? лие духо? вное, и трапе? зу, и пи? щу нетле? нныя жи? зни Боже? ственнаго наслажде? ния.

К Боже? ственному све? ту ны? не преста? вился еси?, све? та сы? н возлю? блен бы? в, в ра? дости и красоте? с ли? ки а? нгельскими ны? не ра? достно лику? еши, блаже? нне. Богоро? дичен: Све? та Твоего? блиста? ньми озари?, Отрокови? це Всенепоро? чная, е? же в нощи? страсте? й искуше? нии одержи? мое се? рдце мое?, пра? вды Со? лнце све? т возсия? вши. Пе? снь 5. Ирмо? с: Ты?, Го? споди, мо? й Све? т, в ми? р прише? л еси?, Све? т Святы? й, обраща? яй из мра? чна неве? дения ве? рою воспева? ющия Тя?.

Досточу? дная и пресла? вная па? мять твоя? возсия? в Росси? йстей земли?, блаже? нне, и ра? достно ве? рных весели? т собо? ры.

Отверзо? шася тебе? две? ри Еде? мския, и несказа? нен све? т и трисия? нен возсия?, блаже? нне, в неподви? жнем Ца? рствии небе? снем, и пра? ведных весе? лие прия? л еси? ра? дуяся.

Ны? не Алекса? ндр вели? кий, сиро? т и вдо? в ми? лостивый печа? льник, оте? чествие свое? и вся? вку? пе я? ве созыва? ет: прииди? те, собра? вшеся, я? ко о? бщему засту? пнику све? тло торжеству? ем. Богоро? дичен: Сы? й в зра? це Бо? жии, Пребоже? ственный всели? ся во чре? во Твое?, в зра? к мо? й облече? ся Госпо? дь, Пренепоро? чная. Пе? снь 6. Ирмо? с: Пожру? Ти? со гла? сом хвале? ния, Го? споди, Це? рковь вопие? т Ти?, от бесо? вския кро? ве очи? щшися, ра? ди ми? лости от ре? бр Твои? х исте? кшею кро? вию.

Твоя? свята? я па? мять, Алекса? ндре, вселе? нную весели? т, созыва? ющи ве? рныя в честны? й хра? м тво? й, в не? мже ны? не ра? достию совоку? пльшеся, тя? мо? лим: язы? ческаго наше? ствия изба? ви лю? ди твоя?, пресла? вне.

Весе? лия дне? сь вся? испо? лнися Росси? йская земля?, в наро? читый де? нь пра? здника пресла? внаго чудотво? рца, Алекса? ндра блаже? ннаго: соблюда? ет бо оте? чество свое? вы? ну ненаве? тно.

Сиро? т и вдо? в засту? пника и в беда? х непобори? маго помо? щника, пе? сньми Алекса? ндра ублажи? м, сла? вяще: пра? зднующих бо па? мять его? ве? село от бе? д избавля? ет и скорбе? й. Богоро? дичен: Святы? й Иису? с всели? ся во утро? бу Твою?, во святы? х, Де? во, почива? яй и прославля? яй ве? рою и? стинною сего?, Отрокови? це, сла? вящия.

Я? ко звезду? тя? пресве? тлу, почита? ем, от восто? ка возсия? вшую и на за? пад прише? дшую: всю? бо страну? сию? чудесы? и добро? тою обогаща? еши и просвеща? еши ве? рою чту? щия па? мять твою?, Алекса? ндре блаже? нне. Сего? ра? ди дне? сь пра? зднуем твое? успе? ние, лю? дие твои? су? щии: моли? спасти? оте? чество твое?, и вся? притека? ющия к ра? це моще? й твои? х и ве? рно вопию? щия ти? : ра? дуйся, гра? ду на? шему утвержде? ние. И? кос: Ве? лий чудотво? рец яви? лся еси? Росси? йския земли?, блаже? нный Алекса? ндре, неви? димо Христо? вы лю? ди посеща? я и исцеле? ния подава? я бога? тно все? м от души? приходя? щим и согла? сно вопию? щим си? це: ра? дуйся, сто? лпе пресве? тлый, просвеща? я на? с чуде? с светлостьми? ; ра? дуйся, велехва? льнаго краля? победи? вый посо? бием Бо? жиим; ра? дуйся, свободи? вый гра? д Пско? в от неве? рных; ра? дуйся, лати? нская уче? ния презре? вый и пре? лесть и? х в ничто? же вмени? вый; ра? дуйся, я? ко восприя? л еси? в тле? нных ме? сто нетле? нная; ра? дуйся, Све? та Непристу? пнаго зри? телю; ра? дуйся, я? ко лику? еши со а? нгелы; ра? дуйся, о? блаче ро? сный, ве? рных мы? сли ороша? яй; ра? дуйся, те? мных страсте? й прогони? телю; ра? дуйся, Росси? йстей земли? засту? пниче; ра? дуйся, гра? ду на? шему заступле? ние. Пе? снь 7. Ирмо? с: В пещи? авраа? мстии о? троцы перси? дстей, любо? вию благоче? стия па? че, не? жели пла? менем, опаля? еми, взыва? ху: благослове? н еси? в хра? ме сла? вы Твоея?, Го? споди.

Дне? сь Це? рковь Христо? ва, пра? зднующи Алекса? ндрово торжество?, бы? вшее о Бо? зе, соше? дшимся вои? стинну источа? ет исцеле? ние, приле? жно моля? щимся и любо? вию пою? щим его?.

Во все? х страна? х произы? де веща? ние: я? ко на? шего гра? да яви? ся чудотво? рец пресла? вен, источа? я исцеле? ний мно? жество, все? м прося? щим те? пле.

Дне? сь весе? лия исполня? ется хра? м Бо? га на? шего, в не? мже лежа? т честны? я мо? щи блаже? ннаго, и вси? притека? ющии облобыза? ют со стра? хом святу? ю ра? ку пресла? внаго и прие? млют исцеле? ние. Богоро? дичен: Вы? шняго освяще? нное Бо? жие селе? ние, ра? дуйся, Тобо? ю бо даде? ся ра? дость, Богоро? дице, вопию? щим Ти? : благослове? на Ты? в жена? х еси?, Всенепоро? чная Влады? чице. Пе? снь 8. Ирмо? с: Ру? це распросте? р, Дании? л, льво? в зия? ния в ро? ве затче? ; о? гненную же си? лу угаси? ша, доброде? телию препоя? савшеся, благоче? стия рачи? тели, о? троцы, взыва? юще: благослови? те, вся? дела? Госпо? дня, Го? спода.

А? нгельстии чи? ни хва? лят тя?, пресла? вне, и челове? честии ро? ди пою? т непреста? нно, творя? ще ве? рно па? мять твою?, Алекса? ндре великоимени? те.

Тебе? в чудесе? х сла? вна Росси? йским страна? м показа? Бо? г, Алекса? ндре, и украси? тя? небе? сными дарми? : Того? моли? поми? ловати все? х на? с.

Побе? ды истинноимени? т, вои? стинну ве? рным лю? дем в беда? х и кре? пок помо? щник яви? лся еси?, Алекса? ндре блаже? нне. Богоро? дичен: Свяще? нный Тя? проро? к благообра? зно пропове? да, Две? рь, и Го? ру, и Се? нь, и Зе? млю святу? ю, и О? блак све? та, из Него? же во тме? су? щим возсия? Со? лнце, Де? во, еди? н Светода? вец. Пе? снь 9. Ирмо? с: Ка? мень нерукосе? чный от несеко? мыя горы?, Тебе?, Де? во, краеуго? льный отсече? ся — Христо? с, совокупи? вый разстоя? щаяся естества?. Те? м, веселя? щеся, Тя?, Богоро? дице, велича? ем.

Красе? н те? лом и душе? ю, и благоче? стием сия? я, сла? вне, боже? ственнаго ра? зума, орга? н бы? л еси? Свята? го Ду? ха: и по сме? рти у? бо к безсме? ртной жи? зни и неконча? емому блаже? нству преше? л еси?, ра? дуяся, Алекса? ндре богому? дре.

Я? ко светоза? рное, блаже? нне, со? лнце, возсия? в от за? пада, и всю? заря? ми благоче? стия Росси? йскую зе? млю просвети? л еси?, и отгна? л еси? тму? глубо? кую ерети? чествующих, Алекса? ндре пресла? вне.

Твое? свято? е преставле? ние дне? сь све? тло пра? зднуем: испо? лни ра? дости и весе? лия восхваля? ющия тя?, Алекса? ндре великоимени? те. Богоро? дичен: Све? том мя? Твоего? милосе? рдия во тме? неразу? мия лежа? щаго озари?, еди? на Светода? вца ро? ждшая, Изба? вителя и Бо? га, святы? х венча? вшаго. Свети? лен.

Слы? шана бы? сть во все? х страна? х превели? кая сла? ва твоя?, и тогда? жены? Моави? тския страша? ху де? ти своя? гро? зным твои? м и? менем. И ны? не, блаже? нне, враги? на? ша неви? димо устраша? й, ополча? ющияся на христолюби? вое твое? во? инство.

Сла? ва, и ны? не, богоро? дичен: Сове? та вели? каго А? нгела О? тча, родила? еси? Христа?, препе? тая Отрокови? це, Царя? сла? вы: Его? же Кре? ст, апо? столи пропове? давше, просвети? ша язы? ки и научи? ша Тя?, Богоро? дицу, сла? вити и покланя? тися Твоему? Рождеству?.

Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию Кондак 1 Избранному воеводе земли Российския, светлому украшению Церкве Православныя, святому благоверному великому князю Александру Невскому, похвальная восписующе, яко верою враги, видимыя же и невидимыя, победившему, и в вере своей, по речению апостолову, добродетель, в добродетели же разум, в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, братолюбие и любовь явившему со умилением и радостию возопиим: Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Икос 1 Со Ангелы и всеми святыми предстоиши ныне Христу, блаженно Александре, моляся о любовию чтущих тя: темже, поминающе, яко, измлада Христа возлюбив, к небесным духом прилепился еси, бесплотных развернуть Кондак 1 Избранному воеводе земли Российския, светлому украшению Церкве Православныя, святому благоверному великому князю Александру Невскому, похвальная восписующе, яко верою враги, видимыя же и невидимыя, победившему, и в вере своей, по речению апостолову, добродетель, в добродетели же разум, в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, братолюбие и любовь явившему со умилением и радостию возопиим: Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Икос 1 Со Ангелы и всеми святыми предстоиши ныне Христу, блаженно Александре, моляся о любовию чтущих тя: темже, поминающе, яко, измлада Христа возлюбив, к небесным духом прилепился еси, бесплотных подражав житию, ублажаем тя, вопиюще: Радуйся, корене благочестиваго отрасле пречестная; Радуйся, благоверия предков наследниче.

Радуйся, добродетелей отца боголюбиваго подражателю; Радуйся, кротости и благочестия матерняго преемниче.

Радуйся, вождю к Небесем стада своего христолюбиваго; Радуйся, в житии всех рабов Божиих друже и ревнителей благочестия собеседниче.

Радуйся, преподобных лика богосветлаго сопричастниче; Радуйся, веры Христовы непобедимый исповедниче.

Радуйся, волею мучениче, сликовствуяй ныне сонму мучеников добропобедному; Радуйся, христианскаго упования и любве всем нам девственный проповедниче.

Радуйся, уставов и чина церковнаго благолепнаго ревнителю; Радуйся, верных чад Церкве и угодников Божиих сонаследниче.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 2 Видевше лепоту лица и телеснаго возраста твоего, новоградстии людие радовахуся и славляху Бога, взирающе на тя: мы же, поминающе светлейшия паче солнца добродетели твоя, блаженне Александре, прославившему тя Господеви поим: Аллилуиа. Икос 2 Разумел еси, богомудре Александре, яко преходит образ мира сего, едино же есть на потребу человеком, еже благоугодити Господеви: сего ради измлада от любве к миру и яже в мире уклонился еси, вожделев же зде сущими стяжати небесная, яко верный раб Господу во всем житии неленостно послужил еси. Темже вопием ти: Радуйся, подвижниче веры, угождение Богу паче всего предызбравый; Радуйся, подобне Аврааму во всем житии непорочно пред Богом поживый.

Радуйся, Иосифову чистоту и целомудрие стяжавый; Радуйся, Моисееву любовь к людем своим в себе явивый.

Радуйся, якоже Самуил чиста себе от всякаго любостяжания соблюдавый; Радуйся, кротостию Давидовою враги своя победивый.

Радуйся, богомудрие Иоанново подвигом поучения в слове Божием снискавый; Радуйся, многих святых добродетели в себе совокупивый.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 3 Силою веры стяжал еси, блаженне Александре, высшее любомудрие, егоже ради, презирая плоть, прилежал еси о души безсмертней: темже ублажающе тя, яко стяжавша ныне безсмертие, вопием прославившему тя Христу: Аллилуиа. Икос 3 Имеяй всегда пред очима своима Господа, трезвенно пожил еси, блаженне Александре, и вся яже творил еси, творя во славу Божию, угодил еси Богу, Емуже предстоиши ныне с лики от века угодивших: темже радующеся о тебе, зовем ти: Радуйся, истиннаго трезвения подвижниче; Радуйся, спасительнаго созерцания любителю.

Радуйся, наставниче наш в подвиге от мира удаления; Радуйся, стяжателю совершеннаго дара бодрственнаго себе внимания.

Радуйся, всякаго безсловеснаго вожделения твердый противоборниче; Радуйся, благочестия добрый подвижниче, преуспевый в разуме и деянии.

Радуйся, яко силою молитвы препобедил еси диавольская искушения; Радуйся, яко себе от греха оградил еси последних воспоминанием.

Радуйся, яко возлюбил еси душею еже о небесных помышление; Радуйся, яко преуспел еси в неленостных яже к Богу молитвенных предстояниих.

Радуйся, яко все житие свое освящал еси непрестанным Имене Божия призыванием; Радуйся, яко угождал еси Господеви всяким благоугождением.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 4 Бури искушений воздвигоша врази и противу тебе, блаженне Александре. Ты же препобедил еси сия силою благодати Христовы: темже ныне, к тихому пристанищу притек, с лики искушенных в мире, победивших же мир, вопиеши Христу: Аллилуиа. Икос 4 Слышав Павла, глаголюща: " Всяк подвизаяйся от всех воздержится " , вся в уметы вменил еси, блаженне Александре, да Христа приобрящеши: подвигами же отвержения себе и ко благим делом принуждения стяжал еси свободу славы чад Божиих: темже ублажающе тя, вопием ти таковая: Радуйся, образ отвержения себе нам показавый; Радуйся, ношению креста в последовании Христу нас научивый.

Радуйся, всякое пристрастие земное от себе отгнавый; Радуйся, разум свой в послушание веры пленивый.

Радуйся, волею своею благое иго заповедей Христовых подъявый; Радуйся, сердце свое от всякия страсти душевредныя чисто сохранивый.

Радуйся, совершением заповедей любовь к себе Божию стяжавый; Радуйся, наследие Царствия благоугождением Богу улучивый.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 5 Боготечною звездою прешел еси в мире, блаженне Александре, блистающ славою и добродетелию: темже ныне сияеши на Небесех славою вечною с лики праведник, с нимиже выну воспеваеши Христу: Аллилуиа. Икос 5 Видевше тя, блаженне Александре, николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа, невернии единаго имене твоего устрашахуся, мы же, поминающе исполненное веры мужество твое, ублажаем тя, глаголюще: Радуйся, доблественный в защиту веры и Церкве воителю; Радуйся, своея земли мужественный защитителю.

Радуйся, воинства свейскаго на брегах Невских славный победителю; Радуйся, безопасности всея северныя страны земли Российския охранителю.

Радуйся, злых козней иноверия, подвигших чуждую рать на землю нашу, разрушителю; Радуйся, законов правды богоукрепляемый утвердителю.

Радуйся, буйства неустроенныя в тыя дни Литвы укротителю; Радуйся, во всех сих бранех христолюбиваго воинства своего мудрый предводителю.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 6 Проповедника кротости и терпения явил еси себе, блаженне Александре, посреди преславных побед твоих: темже и стяжал еси сугубый венец от Царя Христа, Емуже предстоиши ныне, вопия: Аллилуиа. Икос 6 Провозсиял еси, блаженне Александре, паче мужества, терпением твоим, егоже стяжал еси, взирая на Начальника веры и Совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия ему радосте претерпе Крест: темже восхваляюще тя, усердно вопием: Радуйся, до конца в подвизех служения Богу претерпевый; Радуйся, терпению Христову верно подражавый.

Радуйся, силу заповеди Христовы, яже о любви ко врагом, премудро уразумевый; Радуйся, и согрешшим противу тебе избавленным тобою людем любовь истинную показавый.

Радуйся, во искушении от народа своего хитрость лукавого прозревый; Радуйся, мирным отбытием своим из земли своея злобу врага поправый.

Радуйся, и во всем житии своем ухищрения сатаны проразумевый; Радуйся, злое благим, по апостолу, выну препобеждавый.

Радуйся, паки, в годину скорби, в помощь оскорбившему тя Новуграду предуспевый; Радуйся, сего ради пламенную любовь от народа своего себе снискавый.

Радуйся, Божия посещения, болезни и лишения, со упованием терпевый; Радуйся, сего ради светлый венец от Господа стяжавый.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 7 Хотяй провозсияти тебе всеми добродетельми, блаженне Александре, Владыка Христос призвал есть тебе к служению людем своим во дни посещения: ты же притяжал еси к терпению смирение, егоже ради ныне превознесен еси, предстоя Богу с песнию: Аллилуиа. Икос 7 Дивно бе видети, како непобедимый воитель смиренно преклоняет главу свою пред неверными, ихже посла Господь на люди своя ради грех их: дивно же есть и воспомянути непобедимое смирение твое, блаженне Александре, имже и Господеви благоугодил еси, и люди своя спасл еси. Темже благодарно вопием ти: Радуйся, смирения Господня подражателю; Радуйся, подобающаго богопоставленным властем почитания учителю.

Радуйся, всем нам образе вернаго Богу служения; Радуйся, начальствующим наставниче в богоприятном людем предстоянии.

Радуйся, подвластных руководителю в богозаповеданном предержащим властем повиновении; Радуйся, яко многажды ради блага людей своих путьшествовал еси к безбожным, ни во чтоже вменяя яже от них испытания.

Радуйся, яко не устрашился еси, призвав Бога, прийти к Батыеви, исполняя его веление; Радуйся, яко многащи воспринимал еси на себе страшный ответ о неразумных народа своего востаниих.

Радуйся, яко оградил еси люди твоя от зловреднаго с неверными общения; Радуйся, яко мудре оградил еси в земли своей отеческия доблести и предания.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 8 Странническое житие прешел еси на земли, блаженне Александре, не ведый покоя в трудех своих и не имый зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуяй: сего ради ныне, блаженне, вселился еси в вечных обителех, выну поя Богу: Аллилуиа. Икос 8 Всею душею послужив Господу и всем житием своим благоугодив ему, прославился еси благочестием, егоже ради и исповедник явился еси веры Христовы, блаженне Александре: поминающе убо подвиг исповедничества твоего, вопием ти: Радуйся, злобы неверных не устрашивыйся; Радуйся, твари паче Создавшаго не послуживый.

Радуйся, солнцу и огню в стане безбожных не поклонивыйся; Радуйся, веру свою во искушении сохранивый.

Радуйся, велению безбожному не покоривыйся; Радуйся, твердый проповедник веры пред неверными себе явивый.

Радуйся, с сугубою славою, по исповедании своем, в землю свою возвративыйся; Радуйся, во всем житии верным вере отцев пребывый.

Радуйся, от лести иноверия премудре уклонивыйся; Радуйся, лукавство проповедников лжеверия яве обличивый.

Радуйся, твердый защитник правоверия явивыйся; Радуйся, лжесловесие врагов Православия словом здравым препобедивый.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 9 Всего себе повинув Богови, яко раб благий и верный послужил еси Ему, блаженне Александре, паче сверстник твоих для земли твоея потрудився: темже и внити сподобился еси в радость Господа своего, Емуже предстоиши ныне, со Ангелы поя: Аллилуиа. Икос 9 Витийствующий язык не возмогл бы восхвалити дела твоя, блаженне Александре, яже совершил еси, полагая по братии душу свою: смиренно убо поминающе сицевая исправления твоя, умиленную песнь приносим ти, глаголюще: Радуйся, братолюбия христианскаго приискренний ревнителю; Радуйся, Моисеевы и Павловы любве ко братии подражателю.

Радуйся, заповедей Христовых яже о любви верный исполнителю; Радуйся, и всех нас в любви к присным дивный наставниче.

Радуйся, примером своим паче слова явивыйся стязающихся о наследии братии своих примиритель; Радуйся, о благе народа усердно в житии своем пекийся.

Радуйся, общаго мира во днех своих устроителю; Радуйся, изгнаннаго страхом нашествий татарских народа своего собирателю.

Радуйся, сирых сильный покровителю; Радуйся, и ныне всех скорбящих и нуждающихся мощный пред Господом предстателю.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 10 Спасти хотя душу свою, ведый же, яко не имущему любве к Богу никиими же подвигами и добродетельми улучити спасение возможно есть, стяжал еси венец добродетелей, еже есть любовь к Богу, Емуже предстоя ныне, радостно вопиеши: Аллилуиа. Икос 10 Царя Небеснаго возлюбив от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею мыслию твоею, принесл еси Ему, блаженне Александре, последи многоразличных приношений веры и усердия, себе самаго в жертву живу, святу, благоугодну: темже ублажающе тя, вопием ти: Радуйся, в житии своем всеми богоугодными делы Господеви послуживый; Радуйся, обетами иночества святое житие свое увенчавый.

Радуйся, многи храмы Божий, безбожными раззоренныя, обновивый; Радуйся, к просиянию подвигов постничества обители святыя созидавый.

Радуйся, подвизающихся измлада в благочестии ради Бога возлюбивый; Радуйся, ангельский образ и себе чистою душею предызбравый.

Радуйся, в конец жития своего всего себе Богу посвятивый; Радуйся, приятием схимы, с новым именем Алексия, всесовершенне себе Богу предавый.

Радуйся, обетом девства чистоту сердца своего явивый; Радуйся, обетом нестяжания высоту духа своего показавый.

Радуйся, обетом послушания всецелое служение свое Единому Богу во веки утвердивый; Радуйся, к венцу мудраго и благаго князя мзду инока притяжавый.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 11 Пение погребальное слезами растворяшеся у гроба твоего, блаженне Алексадре; людие твои плакахуся о тебе, солнце земли Русския, в полудни зашедшем, и рыдания прерываху умиленную песнь их к Богу: Аллилуиа. Икос 11 Свет славы небесныя осия тя вскоре, блаженне Александре, утешая плачущия люди твоя: темже видяще при гробе твоем знамения и чудеса, сынове российстии достойне призываху тя, яко в молитвах предстателя; мы же, понимающе скорое заступление твое, вопием ти: Радуйся, угодниче Божий, в самом погребении прославление от Бога получивый; Радуйся, скорый предстателю наш, егоже призываху отцы наши в нуждех и озлоблениих.

Радуйся, в борьбе с татары князю Димитрию Донскому вспоможение явивый; Радуйся, царю Иоанну и казанцы одоление исходатаивый.

Радуйся, хромым, припадающим ко гробу твоему, хождение даруяй; Радуйся, разслабленных неможение врачуяй.

Радуйся, в погубльших разум разумение возставляяй; Радуйся, от гроба твоего многообразныя чудотворения присно источаяй.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 12 Благодать познавше, живущую в нетленных мощех твоих, людие владимирстии с любовию прихождаху ко святей раце твоей и, радостно лобызающе ю, славляху о тебе Бога, прославляющаго святыя Своя, со умилением вопиюще Ему: Аллилуиа. Икос 12 Поюще добродетели и чудеса твоя, радостию сретаху и провождаху отцы наши святое тело твое, егда, преселяхуся святыя мощи твоя на новое место покоища в славном святаго Петра граде: и мы ныне, радующеся о небесней славе твоей и обитании нетленных мощей твоих в богоизбранном граде сем со онеми вопием ти: Радуйся, российский Иосифе, на новое место упокоения преселивыйся; Радуйся, всех концев земли Российския покровителю.

Радуйся, северныя столицы неоцененное украшение; Радуйся, тезоименитыя тебе обители славо и утверждение.

Радуйся, народу русскому здравие же и спасение молитвами твоими подаваяй; Радуйся, всех упование на тя возложивших, богомудрый учителю.

Радуйся, иноком, яко инок, полезное, примером жизни своея, наставление преподаваяй; Радуйся, мирским людем, яко в мире потрудивыйся, к добродетелем общежития руководителю.

Радуйся, нетлением своим всем нам надежду воскресения подаваяй; Радуйся, всех нас в напастех и скорбех поборниче, хранителю и свободителю.

Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 13 О, святый благоверный великий княже Александре! От благоговейных сердец приносимую ти, аще и недостойную, хвалебную песнь сию, приими от нас, яко усердную жертву сердец, любящих тя и ублажающих святую память твою. Охраняй всех нас молитвами твоими: огради ходатайствы твоими град твой и вся люди земли Российския, да тихое и безмолвное житие поживше в нынешнем веце блаженство вечное наследим и купно с тобою и всеми святыми выну сподобимся воспевати Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос " Со Ангелы и всеми... " и 1-й кондак " Избранному воеводе... " . Случайный тест 1. Смывает ли грехи купание в освящённых источниках при монастырях?

4только забытые грехи Правильный ответ: №3 Верно! Материалы для изучения: Искажения христианства Комментарий: " Ничто не освобождает человека от грехов, кроме покаяния, и конечно, никаких заместительных путей, тем более, обходных путей по отношению к содеянными нами грехам нет. Без осуждения себя на исповеди, без принесения перед крестом и Евангелием, невидимо предстоящим Спасителем покаяния в собственных немощах и страстях не может начаться наше духовное очищение и выздоровление " .

протоиерей Максим Козлов Ответить открыть вопрос в отдельном окне Пройти весь тест Правильных ответов: 0% Ошибочных ответов: 0% Вы неправильно ответили на следующие вопросы: Все тесты Цитата дня Не открывай грех другого для своего собственного оправдания, ибо благодать, которая до сих пор тебя покрывала, сразу откроет твои собственные грехи. Насколько ты по любви покрываешь брата, настолько благодать согревает и хранит тебя от клеветы человеческой.

Источник текста


Ссылки на другие источники в источнике:

Преподобный Фантин Солунский (Фессалоникийский) | Пролог в поучениях на каждый день года, День 444 - читать, скачать - протоиерей Виктор Гурьев | Покровитель Санкт-Петербурга | Святитель Даниил II Сербский, архиепископ | Святитель Алекса?ндр Константинопольский, патриарх | Святители Алекса?ндр, Иоанн Постник и Павел Новый, патриархи Константинопольские | 12 сентября 2016 - Богослужебные указания | 13 сентября 2016 - Православный Церковный календарь | Святитель Гавриил I (Райич) Сербский, патриарх | Святитель Никодим Сербский, архиепископ | Преподобномученик Аполлина?рий (Мосалитинов), иеромонах | Канон третий преподобному благоверному великому князю Даниилу Московскому | Канон второй святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию | Канон преподобному Александру Свирскому | Благоверный князь Александр Невский в памятниках иконографии | Преподобномученик Игнатий (Лебедев), схиархимандрит | Священноисповедник Петр Чельцов, пресвитер | Благоверный князь Алекса?ндр (в схиме Алекси?й) Невский | Преподобный Христофор Римлянин, Палестинский | Священномученик Павел Малиновский, пресвитер | Святитель Са́вва II Сербский, архиепископ | Святитель Евстафий I Сербский, архиепископ | Святитель Макарий Сербский, патриарх | Канон первый святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию | Мученик Феодор Иванов | Александр Невский – вечно меняющаяся фигура русской истории | Преподобный Алекса́ндр Свирский, игумен | Святитель Арсе́ний I Сербский, архиепископ |
Святая Русь - читать, скачать ... в 1596 г. благочестивый царь Феодор Иоаннович Борису Годунову, приказывая прикоснуться к мощам святого митрополита Алексия, перекладывавшимся в новую раку.) Сознание бренности земной суеты приводило многих князей к принятию схимы перед смертью. «Святый Владыко! – говорил Дмитрий Святославович, князь Юрьева Польского (†1269 г.) , принимавший схиму от епископа Ростовского. – Ты совершил труд свой и приготовил меня к пути дальнему, как доброго воина Христова. Там в жизни вечной царствует Бог милосердия, иду служить ему с верой и надеждой. » Из великих князей и царей приняли перед смертью схиму: Александр Невский схиме Алексий) , сын его Андрей, Иоанн I Калита (†1341 г.) , Симеон Иоаннович ( Созонт, †1353 г. ) , Иоанн II Иоаннович (†1359 г.) , Михаил Ярославич Тверской (Матфей) , Василий III (Варлаам) , Иоанн IV ( Иона, †1584 г. ) , Борис Годунов ( Боголеп, †1605 г. ) . Со смирением, с боязнью Бога, с пониманием, что только от Него зависит дарование победы или поражения, с преклонением перед святою волею Господнею шли сражаться князья и воины. Князь Изяслав, отправляясь на войну, надевал крест и власяницу Русский народ чутко понял огромное значение юродивых. ... Посмотреть другие результаты по теме ...

Постоянная ссылка: Благоверный князь Алекса?ндр (в схиме Алекси?й) Невский
Православный справочник "ПОИСКОВ.РФ"