| Μαρτυρες αναφρουν τι κατ τη διρκεια της πανδημας αυξθηκαν οι απαγωγς για τη βαιη μεταστροφ κυρως στο Ισλμ, αλλ και οι αναγκαστικο γμοι μικρν κοριτσιν Επιπλον, μρη στη Λατινικ Αμερικ τα οποα λυμανονται συμμορες ναρκωτικν, χουν γνει ακμη πιο επικνδυνα για τους Χριστιανος, καθς η πανδημα χει μεισει την παρουσα επσημων αρχν που προσπαθον να διατηρσουν την τξη. Οι πντε πιο επικνδυνες χρες για να ζει νας Χριστιανς Βρεια Κορα Για 20η διαδοχικ χρονι η Βρεια Κορα εναι στην πρτη θση της Λστας Παρακολοθησης με τις πιο επκνδυνες χρες για να εναι κανες Χριστιανς. Η ομολογα της πστης στον Χριστ επιφρει την ποιν του θαντου. σοι δεν εκτελονται αμσως μεταφρονται σε στρατπεδα εργασας ως πολιτικο εγκληματες. Οι συνθκες στα στρατπεδα αυτ εναι τσο απνθρωπες που ελχιστοι επιζον. Εκτιμται τι περπου 50.000-70.000 Χριστιανο εναι σμερα φυλακισμνοι στη Βρεια Κορα. Αφγανιστν Στο Αφγανιστν εναι παρνομο να εναι κανες Χριστιανς Ουσιαστικ, σοι ασπζονται τον Χριστιανισμ χουν δο επιλογς: εγκαταλεπουν τη χρα κινδυνεουν να σκοτωθον. Εν η οικογνει τους ανακαλψει τι χουν βαπτιστε Χριστιανο ττε θα πρπει να σσει την «τιμ» τους αποκηρσσοντας τον πιστ, ακμα και να τον σκοτσουν, αλλις κινδυνεουν οι διοι. σοι μουσουλμνοι αλλζουν την πστη τους και γνονται Χριστιανο συνθως στλνονται σε ψυχιατρικ νοσοκομεο, επειδ η αποκρυξη του Ισλμ θεωρεται σημδι παραφροσνης Σομαλα Στη Σομαλα, το Ισλμ θεωρεται απαρατητο στοιχεο της Σομαλικς ταυττητας. Η πστη στον Ιησο επιφρει θανατικ ποιν, τσο για τον διο τον Χριστιαν σο και για τα μλη της οικογενεας του. Οι γυνακες που ασπζονται τον Χριστιανισμ διατρχουν υψηλ κνδυνο βιασμο και αναγκαστικο γμου. Και αν νας χριστιανικς νδρας σκοτωθε απαχθε, αφνει ολκληρη την οικογνει του απροσττευτη στο λεος των διωκτν του. Λιβη Στη Λιβη δεν υπρχει ελευθερα λγου, οτε θρησκευτικ ελευθερα. Οι Χριστιανο, που αρχικ ταν μουσουλμνοι, αντιμετωπζουν βαιες πισεις απ την οικογνεια και την κοιντητ τους για να αποκηρξουν την πστη τους. Αυτο – καθς και οι ξνοι Χριστιανο – εναι επσης ευλωτοι σε απαγωγς δολοφονες απ ισλαμιστς μαχητς και εγκληματικς ομδες. Επσης, εναι παρνομο να κηρττουν δημοσως την πστη τους. Εαν συλληφθον αντιμετωπζουν ποινς πολυετος κθειρξης, ακμα και βασανιστρια. |
| Πς περν μια μρα χωρς αμαρτα Συνομιλα με τον ιεροσχμονα μοναχ Ιουλιν (Λαζρ). Μρος πρτο Τζρτζε Κρισνιν Στις 10 Μαρτου 2023, στο 98ο τος της ζως του, πθανε ο παλαιτερος Αγιορετης εξομολογητς ιεροσχμων μοναχς Ιουλιν (Λαζρ) απ τη ρουμανικ σκτη του Προδρμου. Ο θεσοφος γροντας ταν ο εξομολογητς πολλν πιστν απ διαφορετικς χρες, με τους οποους μοιρστηκε γενναιδωρα την πλοσια πνευματικ του εμπειρα. Ας στραφομε επσης στη σοφ συμβουλ του πρσφατα αποθανντος ιεροσχμονος μοναχο Ιουλιν. Ο ιεροσχμων μοναχς Ιουλιν (Λαζρ). Φωτο: Τζρτζε Κρισνιν – Πατρα Ιουλιν, πετε μας εν συντομα για τον εαυτ σας, για εκενους τους αναγνστες που δεν σας γνωρζουν. – Γεννθηκα στο χωρι Βορνα της επαρχας Μποτοσνι το 1926. ταν μουν ενμισι χρονν, οι γονες μου, γιναν κληροχοι γης και μετακμισαν στο χωρι Μοναστιρν («Μοναστηριακ»), που βρσκεται 50-60 χιλιμετρα μακρι, αφο δεν υπρχε ελεθερη γη στη Βορνα, παρ μνο να δσος τριγρω. Τους παραχρησαν 5 εκτρια γης εκε κι τσι στθηκαν σταθερ στα πδια τους. Ζοσα με τους γονες μου, σπου με κλεσε ο Κριος και μετ εντχθηκα στην αδελφτητα της μονς της Σιχαστρας. Τον Ιανουριο του 1977, αμσως μετ τις χειμερινς εορτς, ρθα στο γιον ρος. Τρα τα χρνια χουν περσει, και στρφοντας το βλμμα στο παρελθν, βλπω τι η μοναστικ ζω εναι απλ υπροχη. – Ποια ταν η μεγαλτερη χαρ στη ζω σας; – Μεγλη χαρ με αγκλιασε, ταν ρθα στο μοναστρι, η οποα στη συνχεια κατστη σταθερ, ανανενοντας τους ρκους και την αγπη μου κθε μρα κι απ την πρτη μρα της φιξς μου στο μοναστρι με την αποδοχ μου στη μοναστικ ζω. Και τρα η χαρ μου παραμνει ακμα η δια: διτι ο Θες μου επτρεψε να ρθω στο μοναστρι, με βοθησε να μεταφρω τον Σταυρ των μοναστικν ρκων σε λη μου τη ζω και να εμαι μοναχς. – Εχατε απογοητεσεις και ντονες θλψεις στη ζω σας; – Υπρχαν και θλψεις και πειρασμο, πως σε κθε νθρωπο, αλλ με τη βοθεια του Θεο ξεπρασα τα πντα. Γι " αυτ λλωστε μεναμε στη γη, για να περσουμε απ θλψεις και πειρασμος, γιατ χωρς αυτ δεν θα τολμοσαμε να αγαπμε την καλοσνη και το Θε με λη την αντοχ μας. Δεν χρειζεται να φοβστε τους πειρασμος και τις δοκιμασες, γιατ ταν ο νεμος και η καταιγδα χτυπσουν τα δντρα, κνουν τις ρζες τους πιο δυνατς. Θα δεχτομε τα πντα ρεμα και με χαρ, διτι μνο με αυτν τον τρπο θα παραμενουμε για πντα ριζωμνοι στον βρχο της πστης, στην εκεθεν εσωτερικ ειρνη. |
| – Γιατ η καρδι μας, μερικς φορς, απολιθνεται και δεν καταφρνουμε να ομολογσουμε τις αμαρτες μας με θλψη καρδας; – Νομζω τι επειδ χνουμε το δρο της προσευχς εξαιτας του γεγοντος, τι το μυαλ μας εναι δισπαρτο σε πλθος φροντδων, ταν λλωστε, να τομο υποτθεται τι προσεχεται συνεχς. Ο γιος Απστολος Παλος μας λει: «αδιαλεπτως προσεχεσθε» (Α Παλου προς Θεσσαλ. Κεφ.5:17) και «μη σβνετε το Πνεμα» (Α Παλου προς Θεσσαλ. Κεφ.5:19). τσι, η προσευχ πρπει να εναι μια σβεστη φωτι που μαλακνει την καρδι συνεχς, τσι στε πνω της να τοποθετεται η σφραγδα του ονματος του Ιησο. Στον Κριο Ιησο, υπρχει μνο πρατητα και ταπεινοφροσνη, δεν υπρχει σκι απολιθωμτων μσα σε Αυτν. Η προσευχ πρπει να εναι μια σβεστη φωτι, που μαλακνει συνεχς την καρδι, τσι στε πνω της να τοποθετεται η σφραγδα του ονματος του Ιησο. – Στην «Αιγυπτιακ Πατερικ» βρσκουμε μια ττοια παραβολ μεταξ των Αγων Πατρων. νας αδελφς που ρτησε πς να κρατσει το μυαλ του γρυπνο επε: – «ταν το καζνι στκει στη φωτι και βρζει, οι μγες πετον μακρι και δεν το πλησιζουν, και ταν κρυσει, οι μγες συρρουν και σρνονται στο καζνι. Το διο συμβανει και με το μυαλ μας: ταν κνει ζστη, ο εχθρς δεν το πλησιζει και μλις κρυσει, εμφανζονται λα τα πθη που του φερε». – τσι, πρπει συνεχς να κραττε το μυαλ σας στην προσευχ; – Ναι, εναι απαρατητο να το κρατσετε στην προσευχ με την προσευχ, κνοντας μια προσπθεια. Το Ευαγγλιο του Ματθαου λει: «η Βασιλεα των ουρανν αποκτιται με αγνα, και εκενοι που προσπαθον χαρονται σε αυτν» (Κατ Ματθαον, κεφ. 11: 12). Ας αγωνιστομε, σο μπορομε, για να συμπισουμε το μυαλ μας στην προσευχ, γιατ ταν προσευχμαστε, μιλμε με τον Θε και η ζστη των λγων του Ψαλτηρου και της προσευχς του Ιησο, θα φλογσει τις καρδις μας και θα τις μαλακνει αδιαλεπτως. – Πς προετοιμαζμαστε για τη θεα λειτουργα; – Πρτα απ " λα, εναι απαρατητο να εμαστε καθαρο ψυχικ και σωματικ, εξομολογημνοι και απαλλαγμνοι απ τις αμαρτες. Για να εσαι πραγματικ αγνς απ τις αμαρτες, αφο πας σε ναν εξομολογητ και ομολογσεις, πρπει να παραμενεις στη σιωπ και την προσευχ για μεγλο χρονικ διστημα, τσι στε ο διος ο νους να μιλει με το Θε. Στη λειτουργα, ο πιστς πρπει τουλχιστον με κποιο τρπο να διεισδσει στην ψυχ της «εντητας της πστης και της κοινωνας του Αγου Πνεματος», για την οποα προσευχμαστε στις εκτενες δεσεις της θεας λειτουργας. |
| Προετοιμαζμαστε για τη θεα λειτουργα, αποφεγοντας την απσπαση της προσοχς. Πρπει να χουμε προσευχ στο μυαλ μας και να προσπαθομε να εκπληρσουμε ακμη και τις παραμικρς εντολς, γιατ ο Σωτρας λει: «ποιος με αγαπ θα τηρσει τις εντολς μου» (Κατ Ιωννην,κεφ.14:21). Μνο με αυτν τον τρπο η θεα λειτουργα εκτελε το μεγλο μυστριο της σωτηρας των ψυχν, γιατ η προσοχ και ο φβος του Θεο, μας επιτρπουν να δεχτομε την αγπη του Θεο και να νισουμε, τι εμαστε εκε με την παρουσα του Θεο. – Μπορε η Θεα Λειτουργα να κατευθνει τους ανθρπους στο Θε; – Εξαρτται πολ απ το πς στκεστε στη θεα λειτουργα. Εν το μυαλ σου εναι στον ουραν με τον Θε και φανεται Αυτς να στκεται μπροστ σου κι εσ τον φοβσαι, ττε θα βρεις τη σωτηρα, εν η προσευχ σου για τη σωτηρα των λλων γνεται αποδεκτ. Εν το σμα σου στκεται μσα στην εκκλησα στη λειτουργα και το μυαλ σου εναι αλλο, ττε σχεδν δεν λαμβνεις καννα φελος. Στη Θεα Λειτουργα καθαρζονται οι αμαρτες των πιστν, πως λνε οι προσευχς στον Καθαγιασμ της Προσκομιδςτων Τιμων δρων: «Καθρισε, Κριε, τις αμαρτες εκενων που μνημονετηκαν με το Τμιο Αμα Σου και με τις προσευχς των Αγων σου», αλλ μνο εκενους που ομολγησαν και συμμετεχαν ξια στη Θεα Λειτουργα. Στη λειτουργα δεν μνημονεονται αυτο που ζουν γαμοι, οι αιρετικο και οι σχισματικο. – Ποια εναι η σημασα της Θεας Κοινωνας που παρουσιζεται στη «Φιλοκαλα»; – Στον γδοο τμο της «Φιλοκαλας» ο γιος Ιωννης της Κλμακος λει: «Εν το σμα, αγγζοντας να λλο σμα, αλλξει τη δναμη της ενργεις του, ττε πς μπορε αυτς που αγγζει το σμα του Θεο με αγν χρια να μην αλλξει;» (Λγος 28:52). Γιατ στα «Πατερικ» εναι γραμμνο: «Ο Ιωννης της Βστρας, νας γιος νθρωπος, χοντας εξουσα πνω σε ακθαρτα πνεματα, ρτησε τους δαμονες που ενοικοσαν μσα σε μερικ αθεφοβα κορτσια και τα οποα βασανστηκαν ντονα απ αυτος, λγοντας: «Τι φοβστε ανμεσα στους Χριστιανος;» Απντησαν: «χετε αλθεια τρα σπουδαα πργματα: το πρτο – το οποο μπορετε να κρεμσετε γρω απ το λαιμ σας, το λλο – το οποο πλνετε στην Εκκλησα και το τρτο – το οποο τρτε στις συναντσεις». ταν τους ρτησε ξαν, «απ αυτ τα τρα πργματα, ποιο φοβσαι περισστερο;»– απντησαν: " Αν διαφυλσσατε καλ αυτ με το οποο κοινωνετε, καννας απ εμς δεν θα μποροσε να βλψει κανναν απ τους χριστιανος " ». |
| «Αγαπτε τους εχθρος σας, ευλογστε αυτος που σας καταριονται, ευεργετστε αυτος που σας μισον και προσευχηθετε για εκενους που σας προσβλλουν και σας καταδικουν, για να γνετε γιοι του Ουρνιου Πατρα σας» (Κατ Ματθαον, κεφ.5: 44–45). – Πς να εγκαταλεψετε πραγματικ την φιλαυτα; – Ο Σωτρας λει: «αν κποιος θλει να με ακολουθσει, να αρνηθε τον εαυτ του, να σηκσει τον σταυρ του και να με ακολουθσει»(Κατ Λουκ, κεφ.9: 23). Για να εγκαταλεψεις τον εγωισμ, πρπει να εγκαταλεψεις ,τι σου αρσει. Πρπει να κλεσουμε τα μτια μας για να μην βλπουμε τις απολασεις που μας δελεζουν και τραβον το μυαλ απ την εντητα της πστης και του Πνεματος. Αυτ απαιτε επιμον στη νηστεα και την προσευχ, με τις οποες σταυρνουμε το μυαλ μας, το οποο συνθως δχεται σκψεις που προκαλον εγωισμ. Ο γιος Μξιμος ο Ομολογητς λει, τι να τομο αποφεγει τον πνο και τρχει μετ για να βρει την ευχαρστηση. Για να θεραπευτομε απ τον εγωισμ, πρπει να γνωρζουμε τι ποιος αποφεγει τον πνο για χρη του Θεο, δηλαδ τη ζλια γι " Αυτν, πφτει στην αγκαλι της ευχαρστησης και του εγωισμο. – Πς να ζσετε μια μρα χωρς αμαρτα; Πς να περσετε τη ζω σας ανμεσα σε δο εξομολογσεις; λλωστε, υπρχουν ττοιες αμαρτες που ξεχνς. – Ζομε χωρς αμαρτες, μνο ταν κνουμε μνο καλ σε λους. Αν συναντσετε ναν γετονα, ανεξρτητα απ το κακ που σας κανε, συγχωρστε τον και τσι θα ζσετε χωρς αμαρτα. Αγαπστε τον πλησον σας, ακμα κι αυτν που σας κνει κακ. Αλλ γι " αυτ εναι απαρατητο να εμαστε επιμελες στην προσευχ και την επαγρπνηση για να χουμε εσωτερικ ειρνη και σνδεση με το γιο Πνεμα και να μην αμαρτνουμε πλον. Ο Σωτρας επε στους μαθητς και μσω αυτν σε ολκληρη την Εκκλησα μχρι το τλος των αινων: «Αγρυπνετε, προσξτε και προσευχηθετε για να μην πσετε στον πειρασμ» (Κατ Μρκον, κεφ.14: 38). Η χριστιανικ ζω προποθτει συνεχ ζλο στην προσευχ για να παραμενει κποιος γρυπνος κοντ στον Χριστ. Η Εκκλησα, ειδικ στις μρες μας, εναι σαν τον Σωτρα μας στον κπο της Γεθσημαν, ταν Αυτς περιβλλεται απ την προδοσα των ανθρπων στους οποους δωσε και δνει ζω. Ο Σωτρας δωσε ζω στον Ιοδα αποδχοντς τον ως μαθητ, αν και γνριζε τις μεγλες αμαρτες του κι εκενος Τον πρδωσε. Εμες οι χριστιανο, που θεωρομε τους εαυτος μας μαθητς του Σωτρα του κσμου, πρπει να εξετσουμε αυτ την προδοσα και την αποστασα του σγχρονου κσμου, παραμνοντας σε επαγρπνηση και προσευχ. |
| – Πς πλησισατε τον Θε; – ταν, φυσικ, η κλση Του. μασταν δο νοι και αφο εδαμε αρκετς απ τις φρκες του πολμου, αποφασσαμε να πμε σε να μοναστρι. Αυτ συνβη πριν απ 60 χρνια. Βλποντας τι οι ηλικιωμνοι, αλλ και οι νοι πηγανουν στον λλο κσμο και πως οι νθρωποι υποφρουν πολ μετ τον πλεμο, σκεφτκαμε τι μια μρα θα ερχταν κι η σειρ μας να φγουμε απ αυτν τον κσμο. τσι, οι κακουχες του πολμου μας ανγκασαν, νεαρ παιδι, να σκεφτομε τη σωτηρα. Κι τσι ρχισε να μας προσελκει η μοναστικ ζω. Δεν γνωρζαμε τποτα γι " αυτν, αλλ πγαμε στο μοναστρι, μας ρεσε εκε και μεναμε. Ο Θες μας κλεσε να αναζητσουμε και να επιλξουμε τη μοναστικ ζω. ταν να κλεσμα. Οι κακουχες του πολμου μας ανγκασαν, νεαρ παιδι, να σκεφτομε τη σωτηρα. Κι τσι ρχισε να μας προσελκει η μοναστικ ζω – Ως εξομολογητς της ρουμανικς σκτης του Προδρμου, φυσικ, θα ισχυριστετε, τι η εξομολγηση εναι σημαντικ στην πνευματικ ζω. Πς απαλλασσμαστε απ τα πθη με τη βοθεια της εξομολγησης, στε να γνουμε λλοι νθρωποι; – Η σημασα της εξομολγησης εναι εξαιρετικ μεγλη: χωρς μοναστρι, χωρς πνευματικ, δεν μπορες να κνεις τποτα. Γιατ με τη βοθεια ενς πνευματικο, στο μυστριο της εξομολγησης, στκεσαι ξαν μπροστ στο Σωτρα, γνεσαι γνριμος σε Αυτν, μπανεις ξαν σε υπακο στο Χριστ και τσι ανανενεις τη ζω σου, τη σχση σου με το Χριστ. Με το μυστριο της εξομολγησης αρχζει η απελευθρωση απ τα πθη και η ανανωση ενς ατμου, επειδ η ειλικρνεια, η διαφνεια και η μετνοια με τις οποες ομολογες τις αμαρτες σου, σε μεγλο βαθμ καθιστον δυνατ τη θεραπεα του εσωτερικο κσμου του ανθρπου. Επομνως, να τομο πρπει να εξετσει τον εαυτ του για μεγλο χρονικ διστημα και να ομολογσει λες τις αμαρτες του, συμπεριλαμβανομνων των αμαρτιν των νεανικν του χρνων. Ττε ο εξομολογητς θα του καθορσει πνευματικ θεραπεα στε να ξεκινσει μια να ζω. Για να απαλλαγε απ τα πθη, να τομο, πρπει να εξομολογεται σο το δυνατν συχντερα και να καθαρζεται απ τις αμαρτες του, γιατ με την εξομολγηση λαμβνει ευλογα, βοθεια και Θεα Χρη, στε να μην αμαρτνει περισστερο. Σκφτεται πιο καθαρ, γιατ η χρη τον ευλογε ξαν, πως την ημρα των Θεοφανεων. |
| Υπρχει πντα κποιο γχος ταν χεις να διεκπεραισεις δο υποχρεσεις: Υπρχουν αρκετ χρματα στην κρη; Η ανγκη να περιορζεις τα ξοδα δε βοηθει στο να αντιληφθες με ευκολα σα συμβανουν. τσι, ταν το smartphone πεσε στο τσιμντο με την οθνη προς τα κτω, δε στεναχωρθηκα τσο, σο αναλογστηκα πσο αυτ θα επηραζε τον προπολογισμ. Δεν εχα αντιμετωπσει ποτ ττοιο πρβλημα και μλιστα υπερηφανευμουν κρυφ για το πσο προσεκτικ και τακτικ μουν. Και τρα, πνω στην πιο ακατλληλη στιγμ. ταν το smartphone πεσε στο τσιμντο δε στεναχωρθηκα τσο, σο αναλογστηκα πσο θα επηραζε αυτ τον προπολογισμ Περπατοσα στον δρμο κατευθυνμενη στο πλησιστερο κατστημα service, ταν κτι πεσε απ τα γυαλι μου στην σφαλτο. Τα μαξιλαρκια σιλικνης που στερενονται στη μτη. χω δη περσει απ εδ. Τρα πρπει να αναζητσω να κατστημα οπτικν με προσιτς τιμς, γιατ στα περισστερα καταστματα της Μσχας δεν χουν λογικς τιμς για αυτ το μικροσκοπικ πργμα σιλικνης. «Μα, τι μρα!» σκφτηκα ενοχλημνη. φησα το κινητ για επισκευ και πγα στο κατστημα οπτικν, που οι βιτρνες του λαμπαν. δειξα τα γυαλι μου στην πωλτρια. «Ω, θα χρειαστε καιρ» επε συνοφρυωμνη. «Δεν το φτιχνουμε μνοι μας, πρπει να το πμε στην παραγωγ, θα χρειαστον λγες μρες.» Εχα δη γυρσει την πλτη μου να φγω, ταν η πωλτρια μο επε μια διεθυνση. «Τι εναι εκε;» ρτησα «Εκε υπρχει νας ειδικς. Θα κνει τα πντα για σας» επε συνωμοτικ η πωλτρια. Αφο την ευχαρστησα, πγα στη διεθυνση που μου δωσε. στριψα στη γωνα, περπτησα περπου τριακσια μτρα και εδα την ταμπλα «Οπτικ απ τον Γκλμπ». Μπανοντας με χαμγελο, φαντστηκα μα ντουλπα πως στα καταστματα παπουτσιν, μνο που πσω απ τον πγκο ο τεχντης δεν καρφνει τα τακονια στη σλα, αλλ βιδνει τα στερεωτικ μτης των γυαλιν. σπρωξα την πρτα και μπκα. Και βρθηκα σε μια τερστια αθουσα, οι τοχοι της οποας ταν επενδεδυμνοι με βιτρνες με σειρς σκελετν ορσεως απ το πτωμα μχρι την οροφ. Στο κντρο της αθουσας υπρχαν στρογγυλο καθρφτες, τετργωνοι καθρφτες, δπλα καθρφτες δαπδου και νας νθρωπος με καρ πουκμισο που τοποθετε κτι σε κουτι με αριστοτεχνικ τρπο. Αμσως στρφηκε σε μνα. |
| – Και γιατ δεν μπορομε να ελευθερωθομε απ την αμαρτα, ακμα κι αν την ομολογσουμε; – Ομολγησ την διαρκς για να μπορες τελικ να την ξεφορτωθες. Υπρχουν καθημερινς, ελαφρτερες αμαρτες, οι οποες πρπει να ομολογονται σο πιο συχν γνεται. Εν τις ομολογες, σο πιο συχν γνεται, με προσευχ και φβο Θεο, ττε θα δνεις πντα προσοχ στον εαυτ σου και τσι θα επωμζεσαι λιγτερες αμαρτες. Θα εσαι επιφυλακτικς για να διαπρξεις οποιαδποτε αδικα, θα πρττεις μνο το καλ και θα συγχωρες, ταν κποιος λλος, αμαρτνοντας μπροστ σου, σε ενοχλε και σε βγζει εκτς ισορροπας, γιατ ο Σωτρας δδει την εντολ: «Εγ μως σας λγω, αγαπτε τους εχθρος σας, ευλογετε αυτος, οι οποοι σας καταρινται, ευεργετετε αυτος, οι οποοι σας μισον, και προσεχεσθε δι " εκενους, οι οποοι σας υβρζουν, σας συκοφαντον και σας καταδικουν αδκως» (Κατ Ματθαον, κεφ. 5: 44). Ο Θες βλπει τις προσπθεις μας στο μονοπτι του καλο, θα μας βοηθσει και τσι θα μενουμε μνο με τις αμαρτες της σκψης. – Δηλαδ, χρειζεται να ομολογσουμε και τις πρξεις και τις σκψεις; – λοι οι λογισμο πρπει να ομολογηθον, αν θλω να ακολουθσω το μονοπτι της απθειας. θελα να διαπρξω μια αμαρτα, μια αδικα απναντι σε κποιον, και παρλο που δεν το κανα, αυτς οι σκψεις και μνο πρπει να ομολογηθον, γιατ τσι αφαιρ τις ρζες της αμαρτας. πως την νοιξη, ταν σκαλζεται νας αμπελνας, αποκπτονται αυτς οι ρζες και τα στχυα, τα οποα, αν αφεθον να αναπτυχθον κρυφ, θα αφαιρσουν απ το αμπλι τη δναμη της καρποφορας. Για να περπατσετε το μονοπτι της σωτηρας με ασφλεια και επιτυχα, εναι απαρατητο να ομολογηθον λοι οι λογισμο. – Τι γνεται, αν μερικς φορς, ταν στκεστε μπροστ στην για εικνα, ο εχθρς φρνει στο μυαλ μια ακθαρτη βλσφημη σκψη; – Αυτ δεν πρπει να σε πικρανει πολ, αν γνωρζεις, τι συνθως δεν δχεσαι ττοιες σκψεις, ακμα κι αν η ψυχ βρσκεται σε σγχυση, επειδ προρχονται απ τον πονηρ. Στην «Αιγυπτιακ Πατερικ», λγεται, τι βλσφημες σκψεις πρασαν επσης και στους μεγλους αγους λγω υπερηφνειας και ματαιοδοξας, που κυριεουν την ψυχ καθς πληθανει σε αρετς. Η θεραπεα απ την αρρστια της υπερηφνειας ρχεται μετ απ πολλ ταπεινοφροσνη και υπομον απ τα πθη και τις δοκιμασες, που τελικ επιτρπει στην ψυχ να αποκτσει τη δναμη του νου απ το γιο Πνεμα. |
| Μετ την εκκλησα, πγαμε βλτα στην λμνη Πλεσεβα με τα παιδι. Κολμπησαν, παιξαν κυνηγητ. Μετ τον περπατο, πγαμε στον τπο εργασας της Μαρνας Γκεοργκιβνα. Δουλεει στο 3 ο ειδικ (διορθωτικ) οικοτροφεο γενικς εκπαδευσης τπου VIII στο Περεσλβλ Ζελνσκι. Τα παιδι τα οποα διδσκει η πρεσβυτρα ανκουν στην 3 η και 4 η ομδα αναπηρας. Το κριο καθκον των εκπαιδευτικν του οικοτροφεου εναι να διδξουν στα παιδι να διαβζουν, να μετρον, να γρφουν και να προσαρμοστον σε διφορες κοινωνικς συνθκες. Η πρεσβυτρα δεν δνει μφαση μνο στην πνευματικ ανπτυξη των παιδιν, αλλ και στις χειροτεχνες. λη η κθεση βρσκεται στους διαδρμους του σχολεου. σον αφορ την πνευματικ ζω της πρεσβυτρας, ττε, η πρεσβυτρα εναι η βση της οικογνειας και το στριγμα του πατρα Ευγνιου. Για τον δρμο της στην πστη λει τα εξς: «Εμες, πως και πολλο λλοι, στραφκαμε προς τον Θε μετ τον ανασχηματισμ. Μνοι μας χτζαμε τα οικογενειακ μας θεμλια, τον τρπο ζως, κανες δεν μας τα παρδωσε. Σε τελικ ανλυση, η παρδοση διακπηκε και την εντξαμε σο καλτερα μποροσαμε». Η λιτανεα του Αγου Ειρηνρχου κατχει πολ σημαντικ θση στην πνευματικ ζω της οικογνειας. Εδ και 10 χρνια, λη η οικογνεια συμμετχει στην πομπ προς την πηγ του Αγου Ειρηνρχου στο χωρι Κοντκοβο, και τα τελευταα 3 χρνια στο Τσρσκογιε. Φτος, τα μεγαλτερα παιδι Γιορι και λια πγαν μνοι τους στην λιτανεα, με δικ τους σκην, εν η μικρτερη πγε με τη μητρα λγο αργτερα. Για του γονες, αυτ εναι πολτιμο. Η πομπ χει γνει οικογενειακ παρδοση. Μια εβδομδα νωρτερα, οι γονες συμμετεχαν στην λιτανεα του Τσρου. Μνοι, χωρς τα παιδι. τσι μας επε η πρεσβυτρα: «Η λιτανεα του Τσρου διοργαννεται απ την Αυτοκρατορικ Ορθδοξη Παλαιστινιακ Εταιρεα. Διοργαννεται εδ και τρτη φορ. Για τρτη χρονι, αποκαθιστομε το προσκνημα στην Αγα Τριδα του Αγου Σεργου Λαρας. Πηγανουμε απ το μνημεο του Τσρου Νικολου στην Ταννσκαγια μχρι την Λαρα του Αγου Σργιου. Το φορτο εναι βαρ, οι αποστσεις εναι τερστιες, 20 χιλιμετρα την ημρα. Οδοιπορομε κνοντας την προσευχ του Ιησο. Δσκολο, αλλ πσω δεν γυρνς! Η λιτανεα για μνα εναι μια ευκαιρα να προσεχομαι λη μρα. Εν τα πδια περπατον, και η ψυχ κοπιζει. Τρεις ημρες δρμου, τρεις ημρες εξομολγησης, τρεις ημρες κοινωνας!» |
| Μρα της Λυκας: Ο τπος ασκσεως του Αγου Νικολου ΦΩΤΟΑΛΜΠΟΥΜ Μρα της Λυκας Η πλη Μρα, στην οποα ζησε, πομανε και θφτηκε ο γιος Νικλαος, εναι γνωστ απ την Αρχαιτητα. Ο ξακουστς ιστορικς Πλνιος ο Πρεσβτερος χαρακτρισε τα Μρα ως " το παραθαλσσιο μαργαριτρι της Χρας του λιου " , δηλαδ της Λυκας. Σε απσταση 5 χλμ. απ την ακτ της Μεσογεου, στις χθες του ποταμο Αντρκ (Δμρε), βρσκονται ερεπια αμφιθετρων και λαξευμνοι τφοι πνω σε ψηλ βρχια. Σμφωνα με τις Πρξεις των Αποστλων, στα Μρα της Λυκας ταν εκε που σταμτησε ο Απστολος Παλος, στον δρμο προς τη Ρμη: «Τ τε πλαγος τ κατ τν Κιλικαν κα Παμφυλαν διαπλεσαντες κατλθομεν ες Μρα τς Λυκας» (Πρξεις 27:5). Μετ την κατκτηση της Μικρς Ασας απ την Οθωμανικ Αυτοκρατορα, η πλη λαβε νο νομα -Δμρε. Τα πιο γνωστ αξιοθατα του Δμρε εναι το αρχαο ελληνορωμακ αμφιθατρο και, φυσικ, ο νας του Αγου Νικολου. vk fb tw ok @ g+ lj Μρα της Λυκας. Θα προς τους σκαλιστος τφους Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru vk fb tw ok @ g+ lj Αρχαος τφος Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru vk fb tw ok @ g+ lj Αρχαο αμφιθατρο Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru vk fb tw ok @ g+ lj Φωτογραφα: Αντν Ποσπελβ/gr.pravoslavie.ru Νας Αγου Νικολου Ο Νας του Αγου Νικολου χτστηκε τον 4ο αι. μ.Χ., αμσως μετ τον θνατ του. Τα οικοδομματα καταστρφηκαν απ σεισμ. Επνω στα ερεπια χτστηκε μια βασιλικ, την οποα κατστρεψαν οι ραβες τον 7ο αι. Ο σημερινς νας ανεγρθηκε γρω στο 8ο αινα. Τον 11ο αινα ο Βυζαντινς αυτοκρτορας Κωνσταντνος Θ ο Μονομχος μεττρεψε τον να σε μοναστρι και τον περιβαλε με τεχος, με σκοπ να τον προστατψει απ τις συνεχες επιδρομς των Αρβων. Μετ την κατκτηση των Μρων απ τους Σελτζοκους Τορκους, το 1087, Ιταλο μποροι απ την πλη Μπρι κλεψαν τα λεψανα του Αγου Νικολου και τα μετφεραν στην πατρδα τους. Εν συνεχεα, η εκκλησα κατακλστηκε απ τα λασπδη νερ του ποταμο Μυρ. Η εκκλησα ταν πλρως καλυμμνη με λσπη και χμα. Φανερ ταν μνο να μικρ τμμα του καμπαναριο (σμερα το ψηλτερο μρος του ναο εναι 7 μτρα κτω απ το εππεδο του εδφους). Η ανασκαφ του ναο γινε στα τλη 18ου – αρχς 19ου αινα. Στα μσα του 19ου αινα τα ερεπια του ναο επισκφτηκε ο Ρσος ταξιδιτης Α. Ν. Μουραβιβ, ο οποος ρχισε να συγκεντρνει χρματα για την αποκατστασ του. Ο αυτοκρτορας Αλξανδρος Β αγρασε τα ερεπια του ναο και το παρακεμενο οικπεδο. Στις αρχς του 1858 ρχισαν οι εργασες αναστλωσης. Προκλεσαν, μως, την ανησυχα του Οικουμενικο Πατριαρχεου και των τουρκικν αρχν. Οι Τορκοι απαγρευσαν οποιαδποτε εργασα αποκατστασης του ναο και, ως εκ τοτου, τα συγκεντρωμνα χρματα χρησιμοποιθηκαν για την αγορ οικοπδου στο Μπρι και την ανγερση εκε εκκλησας προς τιμν του Αγου Νικολου. |
|
|
