| Статьи Армения: специалисты изучают никогда не выставлявшееся ранее рукописное Евангелие XIV века 16.01.2023 11:17 Фото представлено специально для «Благовест-инфо» Матенадараном и Геворгом Маргаряном Ереван, 16 января, Благовест-инфо. В ереванском Институте-хранилище древних рукописей – Матенадаране - детально будет изучена история Четвероевангелия, написанного в деревне Варавар ( - на арм.) Сюникской области Армении. Евангелие было написано в 1322 году, сообщила «Благовест-инфо» старший научный сотрудник Матенадарана, кандидат исторических наук Лусинэ Туманян. Это единственно сохранившаяся и дошедшая до нас рукопись вараварского скриптория, отметила Туманян. О Четвероевангелии, которое ныне хранится в Институте древних рукописей столицы Армении, корреспонденту «Благовест-инфо» рассказал бывший хранитель памятников истории и культуры Сюникской области Мегринского региона при Министерстве культуры Армении Геворг Маргарян. Далее о Евангелии пришлось собирать информацию буквально по крупицам, поскольку в Матенадаране имелись лишь краткие сведения из Каталога рукописей, первое издание которого вышло в 1950 году. Составителем каталога, изданного Институтом истории Национальной академии наук Армянской ССР, был тогдашний директор Матенадарана Левон Хачикян, от которого, собственно, впервые услышал об этом Евангелии сам Геворг Маргарян. Маргарян - уроженец Варавара, проработал около 40 лет в Службе по охране исторической среды и историко-культурных музеев-заповедников Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Армения, и некоторые детали из истории села стали известны именно от него. Так, Маргарян рассказал, что в деревне сохранилась лишь церковь Кармир Ванк, что в переводе с армянского означает " Красный монастырь " . Эта церковь находится в списке охраняемых объектов Армении и датируется в нем XVII веком. Однако, по утверждению Маргаряна – это однонефное здание было построено в V веке на месте языческого храма. Бывший сотрудник Минкультуры отмечает, что на территории деревни Варавар в раннехристианский и раннесредневековый периоды было много христианских построений – часовен и церквей. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва Пресс-конференция «Гармония буддизма и современные вызовы». Москва Концерт «В минуту жизни трудную». Москва Презентация нотного сборника песнопений литургии, посвящённого новомученикам и исповедникам Русской Церкви XX века Семинар «Церковно-приходская жизнь русского зарубежья: будни и праздники (по материалам архивных фондов ДРЗ)». Москва Все » Главные новости 15.04.2024 18:59 Новости Патриарх Кирилл освятил новый храм в Москве и возглавил хиротонию епископа Кудымкарского 15.04.2024 17:40 Благовест-инфо Новости Папа Римский вновь стал Патриархом Запада Другие новости 19.04.2024 17:55 The Art Newspaper Russia Мониторинг СМИ Строительство филиала Исторического музея у Новодевичьего монастыря завершится в 2025 году 19.04.2024 17:32 Благовест-инфо Новости Австралия: ассирийский епископ простил напавшего на него с ножом подростка 19.04.2024 17:04 Новости Католическая семинария в Петербурге открыла набор на новый учебный год 19.04.2024 16:12 Новости В храмах Казанского района Тюменской области прошли молебны о защите от затопления 19.04.2024 15:37 Новости В Воронеже отреставрируют Успенский Адмиралтейский храм 19.04.2024 15:00 Новости Продолжается реставрация Псково-Печерского монастыря 19.04.2024 14:21 Новости По данным исследования Pew, 20% взрослых американцев идентифицируют себя как католики 19.04.2024 13:30 Благовест-инфо Репортажи В Музее им. Андрея Рублева показали новые фильмы о Древней Сирии |
| Новости Слухи о дискриминации грузинских прихожан в московском храме – провокация, считают представители Русской и Грузинской Церквей 26.05.2006 02:42 Москва, 25 мая, Благовест-инфо. Обвинения в дискриминации грузинских верующих в московском храме – провокация, связанная с ухудшением российско-грузинских отношений. Об этом «Благовест-инфо» сообщил настоятель храма св. вмч. Георгия Победоносца в Грузинах священник Федор Кречетов, комментируя письмо тбилисской интеллигенции 13 патриархам, митрополитам и архиепископам - предстоятелям православных автокефальных Церквей. Как сообщалось ранее, авторы письма утверждали, что назначенный Патриархом Московским и всея Руси Алексием II новый настоятель этого храма с начала мая взял курс на «методичное ограничение богослужений на грузинском языке» и «дискриминацию грузинского духовенства и прихожан». По словам о. Федора, его назначение, происшедшее вскоре после смерти предыдущего настоятеля храма протоиерея Николая Ситникова, совпало по времени с обострением российско-грузинских отношений. Сам факт назначения о. Федора настоятелем был «истолкован некоторыми людьми как притеснение грузин», считает священник, хотя в богослужениях, которые он совершает и на грузинском и на церковнославянском языках, ничего не изменилось. «Только то, что я произношу возгласы на церковнославянском и говорю проповедь на русском языке, и называется «методичным вытеснением» и «притеснением духовенства», -- отметил священник в интервью «Благовест-инфо». С момента передачи верующим храма великомученика Георгия в Грузинах в начале 90-х годов было получено благословение служить на двух языках: грузинском и церковнославянском, сообщил далее о. Федор. Согласно договоренности между Русской Православной (РПЦ) и Грузинской Православной Церквами (ГПЦ), в этом храме, принадлежащем Московскому патриархату, служит также клирик ГПЦ. В разное время здесь служили разные священники из Грузии; последние три года это протоиерей Максим Чантурия. Сам о. Федор Кречетов, получив назначение в этот храм в 1996 году, начал учить грузинский язык. В последнее время по болезни о. Николай все реже совершал богослужения. Назначение о. Федора было воспринято так, как будто «отбирают храм», полагает клирик. «Но ведь прежде настоятелем был отец Николай, русский священник, и Русской Церкви принадлежит храм. Богослужение совершается для грузин, но в лоне Русской Православной Церкви», -- пояснил о. Федор. |
| Новости Первая научная конференция памяти о. Георгия Чистякова посвящена исследованиям Нового Завета 28.06.2010 10:58 Москва, 28 июня, Благовест-инфо. Первая научная конференция памяти священника Георгия Чистякова (1953-2007) состоялась 25 июня в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ), в третью годовщину его кончины (22 июня). Организаторы конференции – сотрудники Центра изучения религий РГГУ выбрали для научного обсуждения тему, которой о. Георгий Чистяков посвятил многие свои работы: «Новозаветные исследования: проблемы и перспективы». В РГГУ хорошо знали о. Георгия как талантливого историка, филолога, богослова, публициста, яркого преподавателя – в 1990-х гг. он читал студентам курсы по Новому Завету, по культурологии. Об этом упомянул, открывая конференцию, проректор РГГУ по научной работе Дмитрий Бак. «О. Георгий – человек универсальных интересов. Но Новый Завет – это самое дорогое для него. Поэтому мы хотели связать его память с самой важной для него научной проблематикой. Тем более, что, как это ни парадоксально, у нас (в России – ред.) пока не было полновесной конференции по Новому Завету, новозаветная наука не структурирована, специалисты, которые работают в этой области, имеют мало возможностей для научной дискуссии. Мы надеемся, что новозаветные конференции памяти о. Георгия станут регулярными», -- сказал «Благовест-инфо» организатор форума, руководитель Центра изучения религий РГГУ, однокурсник и друг о. Георгия Николай Шабуров. Как отметил в беседе с агентством сотрудник этого же центра и сын о. Георгия Петр Чистяков, конференция показала, что потребность в данной научной дискуссии действительно велика: желающих высказаться по теме каждого доклада было столько, что приходилось ограничивать их, соблюдая регламент. Он отметил также, что интерес к конференции проявили ученые из светских вузов и духовных школ, представители разных конфессий. В первой, сугубо научной части конференции выступили с докладами ученые из РГГУ, МГУ им. Ломоносова, Санкт-Петербургского университета, Московской духовной академии, Библейско-богословского института св. апостола Андрея, Свято-Филаретовского православно-христианского института, Католического института св. Фомы Аквинского. |
| Новости Представитель Российского комитета Международного совета музеев Галина Андреева: «Изменение статуса пользования уже музеефицированными объектами – решение очень опасное» 15.03.2010 16:01 Москва, 15 марта, Благовест-инфо. О возможной опасности, грозящей памятникам истории и культуры, которые передаются в собственность Русской Православной Церкви, предостерегла исполнительный директор Российского комитета Международного совета музеев (ИКОМ России) Галина Андреева. Комментируя в беседе с «Благовест-инфо» дискуссию , которая возникла вокруг подготовки законопроекта «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», эксперт сказала: «Передавать Церкви уже музеефицированные объекты, менять их статус, также как передавать Церкви в прямом смысле в пользование музейные предметы – решение нецелесообразное и очень опасное». Поясняя свою позицию, Г. Андреева, уточнила: «Передавать Церкви в собственность имеет смысл те храмовые здания, которые может привести в надлежащее состояние и содержать церковная община. Если же речь идет о памятниках, которые уже музеефицированы, а тем более включены в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО (как например, уже переданный РПЦ комплекс Новодевичьего монастыря), то необходимо применять и совершенствовать эффективную форму совместного (церковно-музейного – ред.) пользования». Эксперт подчеркнула, что статус совместного пользования позволяет осваивать выделяемые государственные средства в соответствии с «высокими музейными стандартами», и удачные примеры такого рода есть. При передаче храма или монастыря, имеющего статус памятника, новому пользователю в рассматриваемом случае, в лице РПЦ, «государство все равно не имеет права снять с себя ответственность», продолжила Г. Андреева. «Очевидно, что государство «скоро встанет перед огромной проблемой», в том числе – финансовой, т.к. новые собственники, безусловно, «психологически» настроены принять памятники, но практически не могут заниматься ими квалифицированно: для Церкви это будет сопутствующая проблема, тогда как для музеев правильно сохранять, обеспечивать безопасность и доступность памятников и музейных предметов – главная профессиональная задача». |
| Новости Сергей Филатов: Патриарх Кирилл не сможет быстро изменить РПЦ без помощи ОМОНа 06.05.2009 16:19 Москва, 6 мая, Благовест-инфо. От нового Патриарха Московского и всея Руси Кирилла общество ожидает быстрых, эффективных изменений церковной жизни, к которым он и сам склонен как «эффективный менеджер». Но быстрые решения невозможно реализовать без тесного сотрудничества РПЦ с государством и, в частности, участия силовых ведомств. Такой прогноз деятельности новоизбранного Патриарха дает известный историк, религиовед, руководитель исследовательского проекта «Энциклопедия современной религиозной жизни России» Сергей Филатов. Выступив 5 мая на семинаре в московском Центре Карнеги с докладом «Перспективы РПЦ при новом патриархе», он спровоцировал оживленную дискуссию. В начале выступления С.Филатов дал скептическую оценку 20-летия лет религиозной свободы в России: по его мнению, в целом РПЦ так и не добилась существенных результатов в духовном оздоровлении российского общества (при 80% населения, идентифицирующего себя с православием, только 5% из них можно считать «практикующими» верующими). «Ситуация медленных изменений», которую после кончины Патриарха Алексия II известный православный миссионер назвал «застоем», вызывала у значительной части общественности недовольство, «возникало ощущение бессилия и неспособности Церкви реально что-то сделать с обществом и поднять саму Церковь на уровень живого и более энергичного состояния», констатировал докладчик. Поэтому от новоизбранного Патриарха Кирилла общество ожидает «резких изменений эффективности РПЦ». Насколько новый Патриарх способен ответить на эти ожидания? Свой прогноз С.Филатов построил на основе анализа 20-летнего управления будущим Патриархом Смоленской епархией и его многолетней деятельности на посту руководителя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС МП). На обеих этих должностях митрополит Кирилл проявил себя как опытный управленец, умеющий подбирать кадры, отдавая предпочтение эффективным исполнителям-профессионалам. И в Смоленской епархии, и в ОВЦС была выстроена «идеальная бюрократическая система» с существенной «авторитарной составляющей». Была также отмечена миссионерская открытость (впрочем, односторонняя) митрополита Кирилла по отношению к обществу, систематические усилия по разъяснению как учения Церкви, так и новых концепций церковного руководства («Основ социальной концепции РПЦ», внедрение «Основ православной культуры», правозащитной концепции РПЦ, этического кодекса предпринимателя, концепции русской цивилизации (митрополит Кирилл чаще говорил о православной цивилизации – прим. «Благовест-инфо») и т.д.) и созданные для этого специальные публичные площадки типа Всемирного русского народного собора (ВРНС). |
| Репортажи Ирина Старженецкая – переводчик Библии на язык живописи Выставка ее произведений открылась 8 июля в Российской академии художеств 09.07.2010 12:15 Москва, 9 июля, Благовест-инфо. Выставка произведений известного живописца Ирины Старженецкой открылась 8 июля в Российской академии художеств. Художница представила живописные циклы «Библейские холмы» и «Начало Бытия». «Это не иллюстрации к Библии. Каждая работа – это портрет души самой художницы, свидетельство ее духовного подвижничества», -- сказал на открытии выставки главный редактор журнала «Третьяковская галерея» искусствовед Александр Рожин. Сама же художница в интервью «Благовест-инфо», определяя особенность своих библейских циклов, начала издалека. Она рассказала, что к написанию картин по «Книге бытия», «Песни песней», «Книги Руфь» ее побудило путешествие по Иордании, Сирии, Каппадокии – «библейских мест, которые навевают мысли…» Но главную роль, по словам И.Страженецкой, сыграло ее знакомство с протоиереем Леонидом Грилихесом, настоятелем подмосковного храма в селе Остров. «Сразу какой-то импульс был – он сам выглядит как ветхозаветный человек, прямо «оттуда», я его написала в циклах по «Песни песней» и «Книги Руфи». Но о.Леонид не только православный священник. Он очень ученый человек -- знаток многих языков, завкафедрой библеистики Московской духовной академии. Он познакомил меня со своими переводами Ветхого Завета, которые тоже были вдохновлены посещением Святой Земли. Ему хочется перевести Книгу книг с языка оригинала, а я перевожу эти тексты на свой язык – язык живописи», -- сказала художница. Представленные на выставке циклы – это не первое обращение И.Старженецкой к библейским темам. По ее словам, уже написан ряд пророков, «Битва Иакова с ангелом» и другие сюжеты. Посетителей Академии художеств привлечет также вывешенный за пределами основной экспозиции цикл «Предваряя Евангелие», посвященный Рождеству Богородицы. Здесь даже неискушенных зрителей останавливает особый колорит работ Старженецкой, насыщенное эмоциональное звучание красок, а также очевидная перекличка с традиционной иконографией Иоакима и Анны – родителей Марии. С иконой работы И.Старженецкой роднит и выбранная ею техника: свои библейские циклы художница написала темперой – минеральной краской, которые иконописцы писали на дереве (художница использовала бумагу). |
| Мониторинг СМИ " Я слышал благовест... " Святыни Косова на фотографиях Валерия Близнюка 21.03.2008 23:23 Международная конфедерация союзов художников и Центральный Дом художника представляют персональную фотовыставку Валерия БЛИЗНЮКА «Я слышал благовест...», посвященную культурному наследию Косово и Метохии Сейчас попасть на территорию Косово и Метохии можно только по специальному разрешению, а перемещаться по ней — лишь под конвоем полиции. Именно поэтому группа иконописцев и искусствоведов из России, изучавшая в Сербии памятники византийского искусства, в составе которой был художник Валерий Близнюк, сочла огромной удачей возможность посетить в этом крае 4 сербских монастыря XIII-XIV веков. «Когда сказали, что есть возможность побывать в Косово, я очень обрадовался, — рассказывает Валерий. — В крае множество святынь и уникальных образцов христианского искусства, но сохранятся ли они и будет ли разрешено их посещать, если эта территория будет окончательно отделена от Сербии, — очень большой вопрос. Так что, это, может быть, последняя возможность попасть сюда и увидеть такие святыни». «Метохия» в переводе с греческого — «церковная земля», и, похоже, поэтому сторонники отделения этого региона от Сербии постарались убрать это слово из названия края, оставив только уже ставшее синонимом непрекращающегося военного конфликта «Косово». Название оправдывает себя: сейчас на этой территории площадью примерно 100 на 100 километров находится огромное количество действующих сербских храмов и монастырей, из них — 4 лавры. Среди них — так называемая Печская патриархия, где на протяжении веков возводили на патриарший престол сербского Патриарха, а монахов в этой епархии больше, чем в любой другой епархии Сербской Церкви. До последней войны в крае проживало более 450 000 сербов, сейчас осталось 130 000 на нынешние 1,5 млн албанцев. Обстановка так накалена, что контингенту НАТО и ООН, официально находящимся здесь для защиты албанцев, приходится охранять сербские святыни. Три из четырех монастырей, которые довелось посетить группе, — Высокие Дечаны, Печская патриархия и Грачаница — оказались в анклавах, окруженных враждебно настроенным албанским населением. |
| В Мосгордуме прошли слушания по теме «О противодействии разжиганию религиозной розни и сектантскому движению на территории Москвы» Москва, 16 марта 2007 г. И. Елеференко, Т. Потяева Фото " Благовест-инфо " Депутатские слушания по теме «О противодействии разжиганию религиозной розни и сектантскому движению на территории Москвы» были организованы 16 марта в Московской государственной думе по инициативе комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям. Глава этой комиссии Игорь Елеференко пригласил для участия в обсуждении темы представителей различных государственных ведомств, юристов, религиоведов, представителей религиозных организаций, сообщает сайт Благовест-инфо . В своем вступительном слове И. Елеференко говорил о распространении сектантского движения в последнее время и об угрозе экстремистской деятельности сект. Также он отметил, что деятельность многих деструктивных религиозных организаций, например, секты Грабового, становится источником сильнейшего социального напряжения в городе. Выступившая следом депутат Мосгордумы Татьяна Потяева, упомянув о «падении духовно-нравственных ценностей», упрекнула и Русскую Православную Церковь: по статистике, большинство адептов новых культов - не атеисты, а люди, которых однажды оттолкнула Церковь. Таким образом, РПЦ тоже «несет ответственность» за рост числа последователей новых религиозных движений. Ключ к решению проблем лежит в сфере просвещения, считает докладчица, а также в организации профессиональной религиоведческой экспертизы новых культов. Она также подчеркнула необходимость работы по реабилитации жертв тоталитарных сект. Священник Лев Семенов и профессор А. Дворкин С основным докладом на слушаниях выступил автор приведенного выше термина - президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) и руководитель Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, профессор Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин. Он посвятил свое выступление перечислению тех деструктивных сект, которые активизировались в Москве в последнее время. |
| Интервью Джованна Парравичини: Врата Милосердия впервые будут открыты во всем католическом мире 10.12.2015 17:09 Период с 8 декабря 2015 по 20 ноября 2016 объявлен в Католической Церкви экстраординарным Святым годом Милосердия. Об особенностях этого года и связанных с ним богослужений и церемоний, о новых инициативах Папы Франциска «Благовест-инфо» рассказала Джованна Парравичини – атташе по культуре Посольства Ватикана в России. -- Расскажите, пожалуйста, о том, что это за традиция, связанная с символическим открытием Врат милосердия? -- Это давняя традиция Католической Церкви, она установилась еще в Средние века. Каждые 25 лет объявляется юбилейный год, и в знак этого понтифик торжественно открывает Святые врата Милосердия. Как правило, это Святые врата в одной из папских базилик в Риме, которые в другое время закрыты и даже замурованы. Это символическое действо напоминает о том, что Сам Христос сказал о Себе: « Я есть дверь : кто войдет Мною, тот спасется». Входя вслед за Папой в Святые врата, мы ощущаем, что можем войти в общение с Христом, получить дарованное Им спасение. После торжественной церемонии Святые врата открыты целый год, и тысячи паломников со всего мира приезжают в Рим, чтобы исповедаться, причаститься, пройти через них с молитвой и покаянием и получить прощение грехов. Католики верят, что таким образом грех очищается полностью, как при крещении. Мы называем это индульгенцией (я надеюсь, те, кто это прочтет, не будут вспоминать атеистические коннотации, связанные с этим словом). Можно, проходя через эти врата, молиться за умерших, т.е. посвятить свое паломничество памяти о них и получить индульгенцию за них. -- Наступающий год - не 25-й. Почему объявлен экстраординарный Год Милосердия? -- Папа Франциск сказал, что в наше тревожное, конфликтное время, когда фактически идет Третья Мировая война в разных частях планеты, необходимо не ждать следующего юбилея, а учредить экстраординарный Святой Год Милосердия. Он призвал всех христиан везде, где царят ненависть, несправедливость и гонения, нести свидетельство о Боге, творить добро среди тяжких испытаний, чтобы весь мир почувствовал как бы «революцию любви» Бога. |
|
|
.jpg)
