| Проблемное поле конференции: Требования к участникам Желающим принять участие в конференции и (или) в круглом столе необходимо до 26 сентября 2022 г. отправить заявку и текст статьи в оргкомитет на адрес электронной почты: tdsnauka@yandex.ru Форма заявки Участникам круглого стола сделать пометку: (на круглый стол). 2.1. Для ППС: кафедра, должность, учёная степень, учёное звание. 2.2. Для студентов: курс, уровень образования (бакалавриат, специалитет, магистратура, аспирантура), направление подготовки. Регламент конференции : доклад на пленарном заседании — 20 минут, выступление на секционном заседании — 10 минут. Приветствуется сопровождение доклада мультимедийной презентацией. Ссылка на вход и программа будут высланы докладчикам накануне конференции. Всем участникам конференции будет выслан электронный сертификат. Контактное лицо — проректор по научной работе Грудинина Елена Валерьевна; 8-953-707-93-26. Требования к публикациям Материалы для публикации принимаются в формате WORD (doc, docx). Объём текста — от 15 до 40 тыс. знаков (включая пробелы). Шрифт — Times New Roman; межстрочный интервал — 1; поля: правое — 1,5 см, левое — 3 см, верхнее и нижнее — по 2 см; выравнивание текста по ширине страницы; переносы автоматические; абзацный отступ — 1,25 см. Ссылки на источники и литературу подаются внутри текста в квадратных скобках: например, с. 12], где 2 — порядковый номер источника в списке, 12 — номер цитируемой страницы. Перед статьёй (в левом верхнем углу) указывается УДК (определяется автором самостоятельно по соответствующему классификатору). Далее с выравниванием по левому краю (отступ 5) — заголовок статьи заглавными буквами полужирным шрифтом. Через 1 строку с выравниванием по левому краю (отступ 7) указываются сведения об авторе (Ф. И. О. — кегль 12 жирный шрифт, остальные сведения — кегль 12 обычный шрифт). Далее, через две строки, непосредственно перед текстом, без абзацного отступа размещается аннотация (150–200 слов) и через строку ключевые слова (4–6 слов и словосочетаний через точку с запятой «;») — 12 кегль. |
| Требования к участникам Желающим принять участие в конференции и (или) в круглом столе необходимо до 26 сентября 2022 г. отправить заявку и текст статьи в оргкомитет на адрес электронной почты: tdsnauka@yandex.ru Форма заявки Участникам круглого стола сделать пометку: (на круглый стол). Ф. И. О. (полностью), священный сан (при наличии). Наименование вуза, факультет. 2.1. Для ППС: кафедра, должность, учёная степень, учёное звание. 2.2. Для студентов: курс, уровень образования (бакалавриат, специалитет, магистратура, аспирантура), направление подготовки. Личная контактная информация: номер мобильного телефона, адрес электронной почты, почтовый адрес для корреспонденции. Тема доклада. Краткая аннотация к докладу (не более 7 строк) и ключевые слова (4–6 слов или словосочетаний). Форма участия: очно/дистанционно. Необходимость в гостинице (при очном участии): да/нет. Регламент конференции : доклад на пленарном заседании — 20 минут, выступление на секционном заседании — 10 минут. Приветствуется сопровождение доклада мультимедийной презентацией. Ссылка на вход и программа будут высланы докладчикам накануне конференции. Всем участникам конференции будет выслан электронный сертификат. Контактное лицо — проректор по научной работе Грудинина Елена Валерьевна; 8-953-707-93-26. Требования к публикациям Материалы для публикации принимаются в формате WORD (doc, docx). Объём текста — от 15 до 40 тыс. знаков (включая пробелы). Шрифт — Times New Roman; межстрочный интервал — 1; поля: правое — 1,5 см, левое — 3 см, верхнее и нижнее — по 2 см; выравнивание текста по ширине страницы; переносы автоматические; абзацный отступ — 1,25 см. Ссылки на источники и литературу подаются внутри текста в квадратных скобках: например, с. 12], где 2 — порядковый номер источника в списке, 12 — номер цитируемой страницы. Перед статьёй (в левом верхнем углу) указывается УДК (определяется автором самостоятельно по соответствующему классификатору). Далее с выравниванием по левому краю (отступ 5) — заголовок статьи заглавными буквами полужирным шрифтом. |
| Добро ли делают люди, вооружившиеся ложью??? Спаси, Господи, Украину и Россию и люди наша! Посвети нас светом Истины Твоей и избави нас от зла! Марина 2014/03/10, 20:31:41 Святая Русь-Москва-Третий Рим (Царский Путь) 1. Предавать проклятию ЕРЕТИКОВ - обязанность каждого православного по постановлениям Вселенских Соборов, по увещаниям Святых, в т.ч. прп. Иосифа Волоцкого 2. Все кто выступает против Святой Руси (Малоруссия, Великоруссия, Белоруссия) - уже прокляты Богом и людьми и будут сметены Господом с лица земли, подохнут как собаки под забором, а в Священном Писании сказано: " проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны! " (Бытие, 27:29) - ЗДЕСЬ: Иаков - Третий Богоизбранный Русский народ , " Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, изчезающе яко дым изчезоша. " (Пс. 36:20) 3. Русский народ - Третий Богоизбранный народ, грядущий Царь-Победитель лично будет отвечать за каждого верноподанного и защищать от антихриста всех на Святой Руси (который будет из Европы), об этом тут: Москва – Третий Рим, Четвёртому не бывать! Обо всем этом также говорят подборки пророчеств и наставлений Святых: Кратко о грядущих судьбах Руси и мира, грядущем Царе-Победителе, судьбе Малороссии и врагов Xpucmobыx.docx Обличение еретиков Канонами Православной Цepkbu.docx Иосиф Волоцкий - о необходимости проклинать epemukob.docx Каноны Православной Церкви о epemukax.docx Святая Русь-Москва-Третий Рим (Царский Путь) Андрей 2014/03/10, 20:14:06 Чистые пруды, красные ворота, новокузнецкая, а там от болотной до Афона рукой подать. Звоните 557.522.376.156 vvv сирота из арктики 2014/03/10, 19:09:57 Помилуй вас Господь, есть огромное количество сайтов типа charter97, lenta.ru и прочие... Кому что нравится. Там можно поделиться со товарищи по решению проблем в любой точке мира. Или молча стать на колени и в одно время всем вместе помолиться. Не искушайте Отцов Афонских. валерий Добавить комментарий: Подписка на новости и обновления При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать |
| Святейший Патриарх Кирилл выступил с докладом на Архиерейском Соборе ноября 2017 Святейший Патриарх Кирилл выступил с докладом перед членами Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, собравшимися в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве 29 ноября 2017 года. Текст доклада (.docx) Приложение к докладу (.docx) Доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 29 ноября 2017 года Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Мы собрались в соответствии с Уставом по истечении четырех лет после очередного Собора, состоявшегося в 2013 году. Прошлогодний Собор носил экстраординарный характер и был преимущественно посвящен обсуждению ожидавшегося тогда Собора на Крите. Сегодня и в ближайшие дни нам предстоит обсудить, как развивалась внутренняя жизнь и внешняя деятельность Русской Православной Церкви в период с 2013 года, и обдумать перспективы. В этом году мы вспоминаем начало, ровно век тому назад, гонений на Русскую Православную Церковь, которая в ХХ веке явила всему миру сонм мучеников и исповедников, чья кровь, по определению древнего апологета Тертуллиана, является " семенем христианства " . Главное сокровище и наследие, переданное нам новомучениками и исповедниками Церкви Русской, - это их любовь ко Христу и к ближним, ради которых они положили свою душу (ср. Ин. 15, 13). Мы живем сегодня в совсем других условиях, намного более благоприятных. Но мы призваны следовать примеру новомучеников в их деятельной любви к Богу и людям. Наша любовь к самим новомученикам должна выражаться в сохранении живого свидетельства об их подвиге. Попрошу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, который многие годы трудился во главе комиссии по канонизации святых, а сейчас возглавляет Церковно-общественный совет по увековечению подвига новомучеников и исповедников, выступить во время заседаний с сообщением о том, что предпринимается для сохранения их памяти. Столетие начала гонений неразрывно связано с печальным юбилеем революций 1917 года и начала гражданской войны. |
| (2) Как можно доказать, что это именно С/Т-гетероплазмия, и не имеет место загрязнение образца? Особенно это сложно сделать при точечном анализе. Анализ крови Тихона Николаевича Куликовского-Романова, сына Великой княжны Ольги Александровны, младшей сестры Николая II, проведенный мной и профессором Рогаевым совпадает проявлении С в позиции 16169 в мтДНК. (3) На изображении на странице 51 Каталога, предоставленного мне, не указывается данных о том, что для проведения экспертизы ДНК Николая II осуществлена эксгумация тела его брата, князя Георгия. Почему нужно было опубликовывать несколько разных случаев? Все именно так, как описано выше. 17 января 2014 г. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target=" " > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Отправить Закрыть 2. оригинал письма http://mosvedi.ru/attach/original_jp.docx 1. чем подвтерждаются сметь Нагаи прошу сообщить чем подтверждается смерть Татицуо нагаи? Сообщение для редакции Закрыть Фрагмент статьи, содержащий ошибку: Отправить Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| В книге «Записки актёра» Весник рассказал такую историю: « 1950-е годы. Очередные гастроли в Одессе, но уже в составе Театра сатиры. Первый час ночи. Иду по Дерибасовской. Повсюду реклама театра, фотографии артистов, сцен из спектаклей „Золотой телёнок " , „Клоп " . Ко мне подходит компания молодых людей, окружают. Стало немного не по себе. Оказывается, узнали. - Это вы будете в оперном театре Бендера играть? (Наши спектакли шли на сцене Одесского оперного театра.) - Я. - Очень приятно, - вполне дружелюбно продолжают парни. - А вы будете на сцене говорыть, как мы в Одессе говорым, или с акцентом, как вы в Москве говорыте? - Я буду говорить как в Москве. - Ну так шо это за Бендер? Барахло! Пошли, ребята» . Отсюда: http://ru.wikipedia.org/wiki/Остап_Бендер «...Песенка эта твой друг и попутчик, Вместе с друзьями ее напевай. Если она почему-то наскучит, Песенку эту другим передай. Рулатэ, рулатэ, рулатэ, рула, Рулатэ, рулатэ, рула-та-та, Рулатэ, рулатэ, рулатэ, рула, Рулатэ, рулатэ, рула-та-та!» Но, попели, теперь далее... Многоуважаемая Нина Андреевна, да Вы просто не можете, не имеете права проигнорировать наше приглашение. Вы же общественник! Общественник с большой буквы «о»! О, да, Вы - член Общественной палаты! И об этом мы хотели бы, - надо, надо!, - поговорить. Зачем? - А чтобы внести ясность... Вот, смотрите, Нина Андреевна! Внимание, Сергей Иванович (обращаюсь к Голованову С.И., заместителю главы администрации ГМР по внутренней политики - подключайтесь к разговору! Итак, Нина Андреевна, Сергей Иванович, смотрите на табличку, взятую отсюда: http://radm.gtn.ru/_file/ob_palata/181015_1.docx Аниконова- Эртэ Нина Андреевна Директор АНО Центр культуры ингерманландских финнов «Hatsina» Ленинградская региональная общественная организация «Добровольное общество ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» (Ингерманландский союз) У нас по поводу этой таблички, вернее её содержания, куча вопросов, просто куча. Но зададим пока всего три. Во-первых, - Вы как лицо теперь публичное, Нина Андреевна, должны развеять наши сомнения, - как Вас, всё-таки, величают в паспорте. Говорят, в паспорте Вы совсем не Эртэ. Наговаривают? Дайте уже, пожалуйста, на этот короткий и прямой вопрос внятный ответ. |
| ФИО, адрес для ответа, копии подписей, факты дискриминации. Мишустин Николай Николаевич , координатор общественного комитета в Государственной Думе по защите прав семьи от ювенальных технологий, конституционных прав граждан от автоматизированной обработки ПД, насильственной цифровизации, координатор анти-ювенального родительского движения «РОДИТЕЛЬСКИЙ ОТПОР.РФ» Приложение: Цифровые «блага» или цифровая кабала (тяжелая форма личной зависимости). Опасная вакцинация как русская рулетка. Нет очернению семьи в СМИ. Ювенальная юстиция, разлучающая родственников. docx (72.6 Мб). Ссылка для скачивания файлов: Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target=" " > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Отправить Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Фрагмент статьи, содержащий ошибку: Отправить Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Положение о монастырях и монашествующих ноября 2017 Положение о монастырях и монашествующих (в формате .docx) Документ принят на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 29 ноября - 2 декабря 2017 года. I. ВВЕДЕНИЕ Положение о монастырях и монашествующих (далее - Положение) принято в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви: " Монастыри управляются и живут согласно положениям настоящего Устава, гражданского Устава, “Положения о монастырях и монашествующих” и своего собственного Устава, который должен быть утвержден епархиальным архиереем " . Положение, отражающее многовековой опыт монашеской жизни и традиции русского монашества, определяет основные принципы и правила жизни монастырей Русской Православной Церкви в современных условиях и служит основой для внутренних уставов монастырей, которыми устанавливаются правила взаимоотношений в конкретной обители, распорядок жизни, расписание богослужений, особенности послушаний и т.п. Положение призвано способствовать утверждению в монастырях духа единства и братолюбия, и ограждению монашеской общины от разногласий и нестроений, которые могут происходить из-за неверного понимания цели и порядка монашеской жизни. Положение является общим руководством для архипастырей в их попечении о монастырях, для игуменов и игумений обителей, а также для всех насельников монастырей и желающих вступить на путь монашеской жизни. В настоящем Положении не рассматриваются установления, касающиеся монахов, не проживающих постоянно в монастырях. Хотя многие установления являются общими для всех иночествующих, жизнь монахов, несущих послушания при духовных учебных заведениях, в синодальных и епархиальных учреждениях, а также на приходах, имеет свои особенности. В настоящем Положении определяются основы жизни как мужского, так и женского монашества. Для облегчения текста используется только терминология, касающаяся мужских монастырей: игумен, братство, брат, монах, инок, послушник. За исключением оговоренных случаев все утверждения Положения касаются также игумении, сестричества, сестры, монахини, инокини, послушницы. |
| Церковный стандарт курсов базовой подготовки в области богословия монашествующих декабря 2017 Документ утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 2017 года ( журнал 114 ). Скачать в формате .docx ЦЕРКОВНЫЙ СТАНДАРТ КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ В ОБЛАСТИ БОГОСЛОВИЯ МОНАШЕСТВУЮЩИХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Межведомственная комиссия по вопросам образования монашествующих при Учебном комитете Русской Православной Церкви 2017 г. ОГЛАВЛЕНИЕ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА I. OБЛACTЬ ПРИМЕНЕНИЯ II. UCNOЛЬЗYEMЫE СОКРАЩЕНИЯ III. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ СТАНДАРТА КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ ДЛЯ МОНАШЕСТВУЮЩИХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ IV. ПРИНЦИПЫ РЕАЛИЗАЦИИ СТАНДАРТА КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ (СПБ) ДЛЯ МОНАШЕСТВУЮЩИХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ V.TPEБOBAHUЯ К УСЛОВИЯМ РЕАЛИЗАЦИИ СТАНДАРТА КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ VI. Oцehka качества освоения СТАНДАРТА КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ VII. ПЛАН КУРСОВ БАЗОВОЙ ПОДГОТОВКИ В ОБЛАСТИ БОГОСЛОВИЯ МОНАШЕСТВУЮЩИХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ VIII. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Реализация программы курсов обязательной базовой подготовки в области богословия для монашествующих обусловлена необходимостью систематического изучения святоотеческого наследия, развития церковной культуры и духовного образования в монастырях Русской Православной Церкви. Система курсов базовой подготовки в области богословия строится на базе открываемых при монастырях и духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви курсов. Церковный стандарт курсов базовой подготовки в области богословия монашествующих Русской Православной Церкви (далее - Стандарт) ориентирован прежде всего на лиц, готовящихся к постригу как образовательная и воспитательная часть послушнического периода, так и на всех монашествующих Русской Православной Церкви, не получивших ранее богословского образования. Стандарт курсов регламентирует процесс получения базовой подготовки в области богословия монашествующими Русской Православной Церкви. При реализации Стандарта могут использоваться следующие формы подготовки: |
| Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (новая редакция) марта 2017 " Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации " в новой редакции был принят на заседании Священного Синода 9 марта 2017 года ( журнал 16 ). Синод постановил новую редакцию документа ввести в действие с 1 сентября 2017 года. Скачать в формате .docx СОДЕРЖАНИЕ 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 2. ТРЕБОВАНИЯ К СОДЕРЖАНИЮ И РЕЗУЛЬТАТАМ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ 3. СОДЕРЖАНИЕ, ЦЕЛИ И ПРИМЕРНЫЕ ИТОГИ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ 4. ТРЕБОВАНИЯ К СТРУКТУРЕ И СОДЕРЖАНИЮ ПРОГРАММЫ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ 5. ПОРЯДОК РЕАЛИЗАЦИИ И КОНТРОЛЬ ЗА ВЫПОЛНЕНИЕМ СТАНДАРТА ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (далее - Стандарт) - нормативный документ, включающий в себя требования к объему и содержанию процесса обучения религии и религиозного воспитания детей в рамках воскресной школы. Содержание обучения религии и религиозного воспитания в воскресной школе для детей - комплекс базовых вероучительных знаний и опыт веры, передача которых направлена на приобщение воспитанников к духовной жизни в лоне Русской Православной Церкви, приобретение личного духовного опыта и на воспитание активной и многогранной личности православного христианина. Цель внедрения Стандарта - систематизировать и повысить качество учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах Русской Православной Церкви. Функции Стандарта: системообразующая : построение единой системы обучения религии и религиозного воспитания детей в Русской Православной Церкви на принципах христоцентричности 1 , экклесиоцентричности 2 (церковности) и христианской нравственности; организационная : организация обучения религии и религиозного воспитания детей; нормативная: установление основных (базовых) требований к организации, объему и содержанию обучения религии и религиозного воспитания детей. |
|
|
