| - Petro Didula, « Naukovi pidkhid i religuinij dosvid, Rozmova s direktorom IES UCU Dr. A. Arjakovskim », Patriarkhat, n°4, 401, July-September, 2007, pp. 8-11. - Mikola Haliv, « Bessidi z Blajenishim Lioubomirom Husarom », America, Philadelphy, 7 April 2007, pp. 10-16. - Nicolas Sen?ze, « Entretiens avec le cardinal Husar », La Croix, 12 October 2005. - Denis Lensel, « La double fid?lit? maintenue du cardinal Husar », France Catholique, n°2992, 30 September 2005. - « Entretiens avec le cardinal Husar », Oeuvre d’Orient, n°741, October-December 2005, p. 130. - Didier Rance, « D?couverte d’un patriarche », La Nef, octobre 2005. - Michel Winock, ‘Nicolas Berdiaev et l’?migration russe’, L’Histoire, (? para?tre) (en fran?ais) - Olivier Cl?ment, ‘Une th?se sur la pens?e religieuse russe’, Contacts, 2003. - ‘Une th?se de doctorat sur la pens?e religieuse dans l’?migration russe’, Paris, SOP, n°248, mai 2000, p. 6. (en fran?ais) - T. Andrussevitch, ‘A. Arjakovsky : La revue La Voie (1925-1940)’, Duh i litera, n°7-8, pp. 488-491. (en ukrainien) - T. Andrussevitch, ‘La revue La Voie et le retour ? la patrie de la m?moire th?ologique’, Vera i Kultura, printemps 2001, pp. 4-5. (en ukrainien) - S. Makhun, ‘Un nouveau d?part pour La Voie ? Kiev’, Den’, p.2 (version ukrainienne et version russe de ce quotidien). - Youri Pavlenko, ‘Le dialogue spirituel entre Kiev et Paris’, Kiev, Dialogues, septembre 2002, p. 158-159. - Youri Pavlenko, ‘Le retour’, Zerkalo Nedeli, 27 janvier 2001, n°4, p14. (version ukrainienne et version russe de cet hebdomadaire). - Klara Gudzik, ‘La renaissance orthodoxe ? Paris’, Den’, n°16, 26 janvier 2001, p.18. (version ukrainienne et version russe de cet hebdomadaire). Избранные статьи: - « Human Rights in the Philosophy of N. Berdiaev and in Recent Documents of the Russian Orthodox Church », International Conference in Soeterbeck (Netherlands), January 2009, to be published. - « Table ronde sur ‘les religions : menace ou espoir’, en compagnie de Antoine Arjakovsky, cardinal Philipe Barbarin et le pasteur Claude Baty », Semaine Sociale de France, Lyon, novembre 2008, ? para?tre aux ?ditions Bayard en 2009. |
| «New Martyrs Unify Us» Interview with Archpriest Georgy Mitrofanov, participant of the All-Diaspora Pastoral Conference in Nyack (December 8-12, 2003) – Father Georgy, the expanded All-Diaspora pastoral conference entitled “Path of the Russian Orthodox Church Outside of Russia: Past and Future” is over. Could you comment on the work of the meeting and its results? What is the prehistory of this conference, and why exactly did Archimandrite Tikhon (Shevkunov), Archpriest Maxim Kozlov and you participate in it on the part of the Moscow Patriarchate? Archpriest Georgy Mitrofanov Archpriest Georgy Mitrofanov. – The All-Diaspora pastoral conference, held on December 8-12, 2003, in Nyack, may be regarded in a certain way as an epoch-making event in the history of the relationship of the Russian Orthodox Church in Russia and the Russian Orthodox Church Outside of Russia. For the first time after many decades of sharp controversy representatives of these two parts of – I am sure of it – one Church had a chance to meet each other and discuss looking into each other’s eyes many acute and sore points. It was their different understanding that divided two parts of one Church during many decades. The pastoral conference was all the more important because almost all priests and bishops of the Russian Orthodox Church Abroad, except for few people, attended it. But the intercourse during this meeting was mainly between the priests of the Russian Orthodox Churches in Russia and the Russian Orthodox Church Outside of Russia. On the part of Moscow Patriarchate Archimandrite Tikhon (Shevkunov), Archpriest Maxim Kozlov and me, Archpriest Georgy Mitrofanov, participated in the conference. These participants were chosen on our part not by chance. The reason for it is that in 2002 and 2001 thanks to the active participation of Archimandrite Tikhon two church-historical conferences were held, where representatives of the Russian Church Abroad and of Russian historical and church-historical science for the first time had the chance to fundamentally discuss certain issues of the history of both parts of the Russian Orthodox Church. Besides with the blessing of His Holiness Patriarch Alexy some representatives of our clergy participated in the second conference held last year in the Moscow Synodal library. Archimandrite Tikhon managed to form such a membership of the conference that the participants not only disputed, but at times came to consensus of opinion showing sincere interest in solving moot points. In such cases communiques were issued. |
| In Memoriam: Patriarch Ignatius IV of Antioch and All the East admin 06 December 2012 His Beatitude, Patriarch Ignatius IV (Hazim) of Antioch and All the East, reposed on December 5, 2012. Biography of the Late Patriarch His Beatitude Patriarch Ignatius IV (Hazim) of Antioch and All the East was born in 1920 in the village of Muharda, near the city of Hama Syria. In 1936, he moved to Beirut, where he became an altar server. Years later, upon taking monastic vows, he became a hierodeacon. In 1945 he graduated from the American University of Beirut, and from 1949 to 1953 studied at the Saint Sergius Theological Institute in Paris. On his return to Lebanon, the young theologian with a master’s degree was ordained hieromonk. In 1942, he became one of the founders of the influential Orthodox Youth Movement in Lebanon and Syria, which has done much to renew youthful participation in Church life. In 1953, His Beatitude became one of the organizers of Syndesmos the worldwide Brotherhood of Orthodox Youth. In 1961 he was ordained Bishop of Palmyra and Patriarchal Vicar, and in the following year, he was sent to the monastery of Balamand as superior and as dean of the Theological Seminary founded, which in 1988 was transformed into an Orthodox University, the first in the Middle East. He has published a series of theological books and numerous articles. His Beatitude is an honorary doctor of Sorbonne and Saint Petersburg (1981) and Minsk (2003) Theological Academies. In 1970, the future Patriarch was appointed Metropolitan of Latakia (Laodicea). On 2 July 1979, he was elected Primate of the Church of Antioch and enthroned on 8 July of the same year. Source: Greek Orthodox Patriarchate of Antioch Funeral Arrangements for Patriarch Ignatius IV In Lebanon: Viewing, St. Nicholas Church, Beirut, 12/6 (12pm to 7pm), 12/7 (11am to 6pm), 12/8 (11am to 6pm) Archbishops Receive Condolences, Balamand, 12/7 (12pm to 7pm) Funeral Service, St. Nicholas Church, Beirut, 12/9 (12pm) Archbishop Elias of Beirut venerating the body of the late Patriarch |
| Arhiva Prezentarea crii cu amintiri despre episcopul Zosima (Davîdov) va avea loc în incinta Consiliului Editorial al Bisericii Ortodoxe Ruse 1 decembrie 2011 17:42 Презентация книги «Епископ Зосима. Книга памяти», вышедшей в издательстве «Даниловский благовестник», состоится 12 декабря 2011 года в 16 часов в Актовом зале Издательского Совета Русской Православной Церкви. Мероприятие проведет председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент . Книга составлена из воспоминаний людей, знавших епископа Якутского и Ленского Зосиму (Давыдова, †2010 ) . Владыка прожил короткую, но яркую жизнь, наполненную каждодневным духовным подвигом. Его путь в Церкви был ясен и прям: воцерковление в юности, семинария, монашество в братии Троице-Сергиевой лавры и Даниловом монастыре , иерейство, а затем — архиерейство на одной из самых удаленных и неосвоенных кафедр. С 1998 по 2000 годы он нес пастырское послушание в Русской духовной миссии в Иерусалиме . Где бы он ни служил, везде его главной заботой была слава Божия и благоустроение Церкви Христовой. «Взирая на блаженную кончину владыки Зосимы, люди будут стремиться, по слову апостола, " подражать его вере " (Евр.13:7), — отметил председатель митрополит Климент. — Свой короткий крестный путь он прошел мужественно, смиренно и безропотно, став для многих образцом веры и благочестия». Епископ Зосима является автором трудов «Грядим помолитеся лицу Господню. К истории православного паломничества» (1998), «Положил основание на камне. Жизнеописание архиепископа Феодора (Поздеевского)» (2000), «Деятельность епископа Феодора (Поздеевского) в Москве» (2003), « " Московская церковная революция " или деятельность московского общества любителей духовного просвещения в 1905-1908 гг.» (2004), «История возникновения Якутской миссии и принципы современной миссионерской работы в Якутской епархии» (2005), «Новые данные о якутской ссылке архиепископа Гурия (Степанова) на основе документов НА РС(Я)» (2006) и др. Епископ Якутский и Ленский Зосима скончался 9 мая 2010 года. В этот день владыка совершил Божественную литургию в Никольском храме г. Якутска, причастился. После богослужения в алтаре собора с владыкой случился сердечный приступ. Аккредитация журналистов на презентацию книги осуществляется до 9 декабря по тел.: 8 (495) 789-90-45, доб. 22-28. Адрес: г. Москва, ул. Погодинская, д. 20/3, стр. 2. Издательский Совет Русской Православной Церкви /Патриархия.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| 6 О прп. Никодиме см.: Cavamos С. St.Nikodemos the Hagiorite. Belmont, МА, 1974, и Kallistos (Metropolitan). St.Nikodimos and the Philokalia//Bingaman В., Nassif В. (eds.). The Philokalia: А Classic Text of Orthodox Spirituality. New York, 2012. Р.9–35, и Conomos D., Speake G. (eds.). Mount Athos the Sacred Bridge: The Spirituality of the Holy Mountain. Oxford, 2005. Р.69–121. 7 Оригинальное издание на греческом – Венеция, 1783; 6 изд. на новогреческом – Афины, 1993; рус.пер. – например: Павел Евергетинос, монах. Благолюбие (Евергетин): В 4 т. (в 2 кн.). М., 2011. 8 Оригинальное издание – Лейпциг, 1800; часто переиздаётся. Издание с переводом на новогреческий – Салоники, 2003. 11 Оригинальное издание – Венеция, 1836; в тексте использовано переиздание в 3т. Салоники, 1987. 12 Автор имеет в виду попытки установления унии между православными греками и католиками начиная с Лионского собора 1274г. – Прим.ред. 14 См.: McGuckin J.A. The Making of the Philokalia: А Tale of Monks and Manuscripts//Bingaman В., Nassif В. (eds.). Тне Philokalia: А Classic Text of Orthodox Spirituality. New York, 2012. Р.36–49. 15 См.: Maloney G.A. (SJ). Russian Hesychasm: The Spirituality of Nil Sorsky. The Hague; Paris, 1973. 16 См.: Ware К. St.Nikodimos and the Philokalia//Mount Athos the Sacred Bridge. Р.69–121; также см.: Deseille Р. La Spiritualité orthodoxe et la Philocalie. Paris, 2011. Р.61–64. 20 См.: Ware К. St.Nikodimos and the Philokalia//Mount Athos the Sacred Bridge. Р.108; Deseille Р. La Spiritualité orthodoxe. Paris, 2011. Р.64. 22 См.: Zernov N. Three Russian Prophets. London, 1944. Р.71. Рус.пер.: Зёрнов Н. Три русских пророка: Хомяков. Достоевский. Соловьев. М., 1995. 26 О Киреевском и Оптиной см.: Slezkine Н. (Mother Olga of Bussy-en-Othe). Kireievski et Optino Poustyne. Lavardac, 2001. 29 См. название третьего тома: Quasten J. Patrology. Utrecht, Antwerp, 1966, хотя Квастен подразумевал только греческих святых отцов IV и первой половины Vb. 30 Clement О. Les Pères de l " Église dans l " Église orthodoxe. Connaissance des Pères de l " Église, 52 (December 1993). Р.25–26. Цит. Б.Бобринскимв : Le Renouveau actuel de la patristique dans l " Orthodoxie//Les Péres de l " Église au ХХе siècle: Histoire – Littérature – Théologie. Paris, 1997. Р.437–444, 440. Большая часть информации в этом абзаце взята из статьи: Bobrinskiy В. Le Renouveau actuel. Р.440. |
| From interviews with Fr. Paul Schneirla (November 12, 2003 and December 7, 2003). “Edict on the Western Rite.” The Word, Vol. 2, No. 9 (September 1958), p. 23. Ibid. Met. Antony’s comments to the General Convention of 1958 on the Western Rite, The Word, Vol. 2, No. 11 (November 1958), pp. 15–16. Ibid. Ibid. “Edict on the Western Rite.” The Word, Vol. 2, No. 9 (September 1958), p. 23. From interviews with Fr. Paul Schneirla (November 12, 2003 and December 7, 2003). “Report of the Western Rite Vicariate General.” The Word, Vol. 14, No. 8 (October 1970), pp. 18–19. Источник: Богослов.ru Комментарии ( 1): Михаил Сарни, Лондон 28 января 2022г. 01:33 " Нонджунеры " ? Странная транслитерация английского термина " nonjurors " . Поиск в гугле дает лишь 1 ссылку - на данную статью. В литературе преобладает термин " неприсягающие " . Результаты поиска в ПЭ онлайн/в гугле: 4/69 - неприсягающие/неприсягающие англиканская 2/17 - нонджуреры Поправьте, пожалуйста. Написать комментарий: Правила о комментариях Все комментарии премодерируются. Не допускаются комментарии бессодержательные, оскорбительного тона, не имеющие своей целью плодотворное развитие дискуссии. Обьём комментария не должен превышать 2000 знаков. Републикация материалов в комментариях не допускается. Просим читателей обратить внимание на то, что редакция, будучи ограничена по составу, не имеет возможности сканировать и рассылать статьи, библиограммы которых размещены в росписи статей. Более того, большинство этих статей защищены авторским правом. На просьбу выслать ту или иную статью редакция отвечать не будет. Вместе с тем мы готовы рассмотреть вопрос о взаимном сотрудничестве, если таковые предложения поступят. Прим.: Адрес электронной почты опубликован не будет и будет виден лишь модераторам. Зарегистрированным пользователям Отправить Другие публикации на портале: © 2007-2024 Портал Богослов.Ru. Издатель: БОГОСЛОВ.RU Адрес издателя: 141300 Московская область, город Сергиев Посад, территория Троице-Сергиевой Лавры. |
| Bdpst., 1998; eadem. Reconstructing the Znameny Chant of the 12th–17th Cent.//Palaeobyzantine Notations II: Acta of the Congress Held at Hernen Castle (The Netherlands) in Oct. 1996/Ed. C. Troelsgård. Hernen, 1999; Doneda A. «Hyperstaseis» in Ms. Kastoria 8 and the Kondakarian Notation//Ibid.; Arvanitis I. A Way to the Transcription of the Old Byzantine Chant by Means of the Written and Oral Tradition/Ed. C. Troelsgård//Byzantine Chant: Tradition and Reform: Acts of a Meeting held at the Danish Inst. at Athens in Nov. 1993/Ed. C. Troelsgård. Athens, 1997; idem. The Rhythmical and Metrical Structure of Byzantine Heirmoi and Stichera as a Means to and as a Result of a New Rhythmical Interpretation of Byzantine Chant//Le chant byzantin: état des recherches: Actes du colloque tenu du 12 au 15 decembre 1996 à l’Abbaye de Royaumont. Ia i, 2003. (Acta Musicae Byzantinae; 6) (греч. пер.: Οι δο ψεις της Ελληνικς μουσικς κληρονομις/Εκδ. Ε. Μακρς. Αθνα, 2003); idem. Phthora and Chromaticism in Early and Late Byzantine Chant//Paper Read at the 11th Meeting of the Cantus Planus Study Group in the frame of the 17th Congr. of the Intern. Musicological Soc. held at Leuven, Belgium, 1–7 Aug., 2002 (в печати); Jung A. The Long Melismas in the Non-kalophonic Sticherarion//CIMAGL. 1999. Vol. 70; Lingas A. The First Antiphon of Byzantine system eines Evangelienlektionars aus dem 12. Jh.//Ibid.; Myers G. The Medieval Russian Kondakar and the Choirbook from Kastoria: A Palaeogr. Study in Byzantine and Slavic Musical Relations//Plainsong and Medieval Music. Camb., 1998. Vol. 7, N 1; Παπαθανασον Ι. Λειτουργικ περγαμην σπαργματα απ το ιδιωτικ αρχεο του Δημητρου Καπαδχου//Οι δο ψεις της Ελληνικς μουσικς κληρονομις. Αθνα, 2003; Papathanasiou I., Boukas N. Byzantine Notation in the 8th–10th Cent.: On Oral and Written Transmission of Early Byzantine Chant//CIMAGL. 2002. Vol. 73 (греч. пер.: Μουσικολογα. Αθνα, 2003. Ar. 17); iidem. Early Diastematic Notation in Greek Christian Hymnographic Texts of Coptic Origin: A Reconsideration of the Source Material//Palaeobyzantine Notations III: Acta of the Congress Held at Hernen Castle in March 2001 (в печати). |
| В отдельном издании: • Предисловие//Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Paris: YMCA Press, 1981. C. V-X. [Репр. изд. – Paris, 1982, 1983, 1988; Вильнюс: б. и., 1991; Киев: б. и., 1991]. 88 . Foreword//Slesinsky R. Pavel Florensky: A Metaphysics of Love (Dissertatioad Doctoratum). Crestwood, NY: SVS Press, 1984. P. 11–12. 89 . Foreword//Lossky V. In the Image and Likeness of God/Ed. J. H. Erikson,T. E. Bird. Crestwood, NY: SVS Press, 1985. P. 9–11. 90 . Foreword//Zizioulas J. D. Being as Communion: Studies in Personhood andthe Church. Crestwood, NY: SVS Press, 1985. P. 11–12. 91 . General Introduction//A Woman’s Quest for Spiritual Guidancë The Correspondence of Princess Irene Eulogia Choumnaina Palaiologina//Ed., transl. and comment. by A. C. Constantinides Hero. Brookline, Mass: Hellenic CollegePress, 1986. P. 15–20. (The Archbishop Iakovos Library of Ecclesiastical andHistorical Sources; Vol. 11). 92 . Foreword//The Fathers Speak: St. Basil the Great, St. Gregory of Nazianzus,St. Gregory of Nyssä Select Letters and Life-Records/Transl. and introd. By G. A. Borrois. Crestwood, NY: SVS Press. 1986. 9–10. 93 . У истоков зарубежного раскола [предисловие к письмам митрополитов Антония и Анастасия Г. Н. Трубецкому]//ВРХД. 1987. 151. С. 219–226. 94 . Предисловие//Стамулис И. Восточно-православное богословие имиссия сегодня//Православная миссия сегодня: Сборник текстов по курсу «Миссиология»/Сост. В. Федоров. СПб.: Апостольский город, 1999.С. 93–95. В отдельном издании: • Предисловие//Стамулис И. Православное богословие и миссия сегодня. М.: Изд-во ПСТБИ, 2003. С. 11–15. V. Некрологи и воспоминания 95 . Peter Zouboff//SVTQ. 1964. Vol. 8. P. 221–222. 96 . Памяти учителя//ВРСХД. 1964. 75–76. С. 46–47. 97 . In Memoriam: V. M. Bensin (1881–1973)//SVTQ. 1973. Vol. 17. P. 248–249. 98 . In Memoriam Francis Dvornik (Aug. 14, 1892-Nov. 4, 1975)//SVTQ. 1975. Vol. 19. P. 254–255. 99 . Kitzinger E., Meyendorff J., Ševenko I. Francis Dvornik. Obituary//Harvard University Gazette. February 18, 1977. 20 (72). P. 7. [Memorial Minute,Adopted by the Faculty of Arts and Sciences, Harvard University, December 14,1976]. |
| Рекомендовано рассмотреть вопрос о внесении в " Перечень специальностей научных работников " специальности " Теология " и открытии в Высшей аттестационной комиссии РФ соответствующего специализированного Совета; 4. Рекомендовано государственным органам управления образования в субъектах РФ включать в региональный компонент образования учебные предметы и курсы, направленные на приобщение школьников к общезначимым ценностям традиционной религиозной культуры народов России. Подборка материалов по теме: Мария Железнова, Надежда Кеворкова. Два часа православия в неделю " Газета " , 14 ноября 2002 г. 14.11.2002 Орхан Джемаль. Суд в Безбожном переулке. Право и православие " Новая Газета " , 9 декабря 2002 г. 10.12.2002 Михаил Гохман. Право на светскость. " Основам православной культуры " не хватает культуры " Московские новости " , 28 января 2003 г. 28.01.2003 Борис Колымагин. Закон Божий в школе " Время МН " , 3 февраля 2003 г. 01.02. 2003 Светлана Солодовник. Пока еще учим.Российские учителя готовы стать проповедниками " Еженедельный журнал " , 5 февряля 2003 г. 05.02.2003 Светлана Солодовник. Возвращение церкви к государству.Семинарии начинают готовить учителей для светской школы " Еженедельный журнал " , 26 февраля 2003 г. 26.02.2003 Юлия Михайлина, Андрей Литвинов. Волин де Морт " Газета " , 4 апреля 2003 г. 04.04.2003 Круглый стол " Европейский и российский опыт преподавания религиозных дисциплин в школах " " Седмица " , 18 апреля 2003 г. 18.04.2003 Валерий Кузнецов. Школам - храмы, школярам - рок-библию " Время МН " , 30 апреля 2003 г. 05.05.2003 Полина Анисимова. Уроки православной культуры в школах: зачем это нужно? " Псковское агентство информации " , 28 апреля 2002 г. 13.05.2003 Александр Журавский. В поисках ответа на " школьный вопрос " в России " Bogoslov.ru " 27.06.2003 Циркулярное письмо министра образования РФ В.М. Филиппова 22.10.2002 Приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II участникам конференции " Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования " 11.10.2002 Рекомендации научно-практической конференции " Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования " 15.10.2002 Об изучении в школах " Основ православной культуры " Пресс-релиз Министерства образования РФ по поводу преподавания в школе основ православной культуры 18.12.2002 Экспертное заключение на книгу А.В.Бородиной " Основы православной культуры " Подготовлено руководителем Центра изучения религий РГГУ Н.В. Шабуровым |
| (26) Скатова М. Первая казанская пирамида//Восточный экспресс. - 2003. - N 39 (19 - 25 сентября). - С. 8. (27) См., например: Состоялось торжественное богослужение у Храма Нерукотворенного Образа Спасителя//Информационно-просветительский сайт Казанской епархии Московского Патриархата РПЦ «Православие в Татарстане» (29 августа 2003 г.) [Электрон. ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazeparhia.ru/news/2003/?id=453 (28) См.: Там же. (29) До этого, 19 января 2003 г., у храма-памятника состоялось празднование Крещения Господня, с водосвятием. - И.А. (30) См.: Состоялось торжественное богослужение у Храма Нерукотворенного Образа Спасителя//Информационно-просветительский сайт Казанской епархии Московского Патриархата РПЦ «Православие в Татарстане» (29 августа 2003 г.) [Электрон. ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazeparhia.ru/news/2003/?id=453 (31) См.: Фотоальбом (29.08.2003 - престольный праздник Храма)//Сайт истории православия в Татарии и народов её населяющих [Электрон. ресурс]. - Режим доступа: http://sitkin.narod.ru/YT4.html (32) Скатова М. Первая казанская пирамида//Восточный экспресс. - 2003. - N 39 (19 - 25 сентября). - С. 8. (33) См.: Фотоальбом (11.10.2003 - панихида по воинам, павшим при взятии Казани в 1552 г.)//Сайт истории православия в Татарии и народов её населяющих [Электрон. ресурс]. - Режим доступа: http://sitkin.narod.ru/YT0.html (34) См., например: Молебен в Храме-памятнике Нерукотворенного Образа Спасителя Информационно-просветительский сайт Казанской епархии Московского Патриархата РПЦ «Православие в Татарстане» (19 декабря 2003 г.) [Электрон. ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazeparhia.ru/news/2003/?id=531 (35) Щеглов М. Кто виноват в разрушении памятника федерального значения?//Новая вечёрка. - 2004. - N 2 (270) (7 января). - С. 2. (36) Там же. (37) Открытое письмо-обращение русских и славянских общественных организаций к президенту Республики Татарстан М.Ш.Шаймиеву//Звезда Поволжья. - 2003. - N 45 (4 - 10 декабря). - С. 4. (38) См., например: Мачнева О. Русский вопрос повис в воздухе//Вечерняя Казань. - 2003. - N 196 (9 декабря). - С. 2. |
|
|
