| The Synaxis of the Seventy Apostles was established by the Orthodox Church to indicate the equal honor of each of the Seventy. They were sent two by two by the Lord Jesus Christ to go before Him into the cities He would visit (Luke 10:1). Besides the celebration of the Synaxis of the Holy Disciples, the Church celebrates the memory of each of them during the course of the year: St. James the Brother of the Lord (October 23); Mark the Evangelist (April 25); Luke the Evangelist (October 18); Cleopas (October 30), brother of St. Joseph the Betrothed , and Simeon his son (April 27); Barnabas (June 11); Joses, or Joseph, named Barsabas or Justus (October 30); Thaddeus (August 21); Ananias (October 1); Protomartyr Stephen the Archdeacon (December 27); Philip the Deacon (October 11); Prochorus the Deacon (28 July); Nicanor the Deacon (July 28 and December 28); Timon the Deacon (July 28 and December 30); Parmenas the Deacon (July 28); Timothy (January 22); Titus (August 25); Philemon (November 22 and February 19); Onesimus (February 15); Epaphras and Archippus (November 22 and February 19); Silas, Silvanus, Crescens or Criscus (July 30); Crispus and Epaenetos (July 30); Andronicus (May 17 and July 30); Stachys, Amplias, Urban, Narcissus, Apelles (October 31); Aristobulus (October 31 and March 16); Herodion or Rodion (April 8 and November 10); Agabus, Rufus, Asyncritus, Phlegon (April 8); Hermas (November 5, November 30 and May 31); Patrobas (November 5); Hermes (April 8); Linus, Gaius, Philologus (November 5); Lucius (September 10); Jason (April 28); Sosipater (April 28 and November 10); Olympas or Olympanus (November 10 ); Tertius (October 30 and November 10); Erastos (November 30), Quartus (November 10); Euodius (September 7); Onesiphorus (September 7 and December 8); Clement (November 25); Sosthenes (December 8); Apollos (March 30 and December 8); Tychicus, Epaphroditus (December 8); Carpus (May 26); Quadratus (September 21); Mark (September 27), called John, Zeno (September 27); Aristarchus (April 15 and September 27); Pudens and Trophimus (April 15); Mark nephew of Barnabas, Artemas (October 30); Aquila (July 14); Fortunatus (June 15) and Achaicus (January 4). |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 22 дня 27 марта начинается всеафонское бдение об исцелении от пандемии коронавируса 27 марта начинается всеафонское бдение об исцелении от пандемии коронавируса 27 марта в пятницу в 21.00 начинается всеафонское бдение святому Харалампию об исцелении от пандемии короновируса. В это время все монастыри, скиты и кельи Святой Горы Афон начнут вместе всенощную молитву об остановке пандемии. Молебен святому Харалампию имеет многовековую историю и берет начало 200 лет назад, когда на Афоне свирепствовала эпидемия холеры и мученик сам явился монахам, заявив, что он остановит болезнь. Так и случилось. Подробнее об этой истории рассказывает в видео старец Гавриил: Комментарии Всего комментариев: 84 2020/03/27, 21:30:33 Может и вируса не было бы Александр 2020/03/27, 21:21:28 [Желательно чтобы 20.30 помолились,что сослужили с мирянами и раскольниками [выделенный текст]] Александр 2020/03/27, 20:47:22 Святые братья, помолитесь за всех нас- грешников, да простит Господь Бог наше неверие, неблагодарность, грехи наши бесконечные. Да будет мир на земле, любовь , покорность, уважение и да обретут люди покой в своих душах. Любите своих детей- это ангелы, посланные с небес, не обижайте их нежные души . Пресвятая Богородица, заступись за всех детей в этом мире ,обереги их от страданий и грусти, вразуми их матерей и заступись за каждого из них. Аминь вера рыдник 2020/03/27, 20:45:00 Прости нас, Господь! Святой Харлампий, пошли избавление от вируса, злобы, зависти! Пресвятая Богородица, моли Бога о нас, грешных...Пошли в сердца людей понимание, любовь и прощение... р.Б. Галина Галина 2020/03/27, 20:29:23 спаси, Господи, Сергия, Ларису, Иоанна, Таисию, и всех православных христиан от болезней и бед, принесенных эпидемией. да будет воля Твоя! Лариса 2020/03/27, 20:25:32 Господи Иисусе Христе, помилуй нас грешных! Пресвятая Богородица, спаси нас! Святой Угодниче Божий Харлампие, моли Бога о нас об избавлении от всех зол и болезней. Всем людям Земли мира и здоровья! |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Снятие с креста. Роспись крипты базилики в Аквилее. 2-я пол. XII в. (Мария Иаковлева) (I в.), упомянутая в синоптических Евангелиях мать Иакова и Иосии, ученица и последовательница Иисуса Христа. В Евангелиях от Матфея и от Марка она именуется «Мария, мать Иакова меньшего и Иосии» (Μαρα το Ιακβου κα Ιωσφ μτηρ - Мф 27. 56; Мк 15. 40). В др. местах евангелисты называют ее по имени одного из сыновей: «Мария Иосиева» (Μαρα Ιωστος - Мк 15. 47) или «Мария Иаковлева» (Μαρα Ιακβου - Мк 16. 1; Лк 24. 10). По частоте упоминаний в повествованиях о Страстях и Воскресении она - 2-я после Марии Магдалины среди последовательниц Христа. У евангелиста Марка М. встречается в сценах стояния у Креста (Мк 15. 40), погребения Спасителя (Мк 15. 47) и возле пустой гробницы Воскресшего Иисуса (Мк 16. 1); у евангелиста Матфея - в сцене у Креста (Мф 27. 56); у евангелиста Луки - в сцене обнаружения пустой гробницы (Лк 24. 10). Исходя из повествования Мф 27 и параллельных текстов др. Евангелий, можно предположить, что евангелист Матфей упоминает в сценах погребения и воскресения Спасителя под именем «другой Марии» также эту М. (Мф 27. 61; 28. 1 - Bruner. 2004. P. 801; Luz. 2005. P. 580; Бокэм. 2015. С. 362). М. выступает в евангельском повествовании как одна из наиболее преданных учениц Христовых: она следовала за Господом во время Его проповеди в Галилее, служила Ему и сопровождала Его в последнем путешествии в Иерусалим (Мф 27. 55-56). Вместе с др. женщинами она стала одной из основных свидетельниц крестных страданий Спасителя, Его погребения и ангельской вести о Его воскресении (Мк 16. 1-9; Мф 28. 8; Лк 24. 9-11). Учитывая популярность имени Мария, авторы Евангелий описывают М. по именам ее сыновей. Судя по этому наименованию, вероятно, она была вдовой. В иудейской эпиграфике того времени встречаются сообщения о женщинах, называемых по именам сыновей (CIJ, N 948, 1000, 1007, 1061, 1160). По всей видимости, М., как и ее сыновья, была хорошо известна в раннехрист. общине. Описание М. как матери «Иакова младшего» служило, безусловно, для того, чтобы отличить его от др. носителей весьма распространенного имени, в т. ч., вероятно, и от Иакова, брата Господня. По всей видимости, М. была матерью Иакова Алфеева (ср.: Мк 15. 40 - Luz. 2005. P. 573; Marcus. 2000. P. 655) - именно это отождествление следует считать наиболее достоверным (ср. предание об этом у отдельных авторов древней Церкви, напр.: Beda. Exp. Act. Apost. 1. 13//CCSL. Vol. 121. P. 10). Точная идентификация ее др. сына, Иосии, не представляется возможной ( Hagner D. A. Matthew 14-28. Dallas, 1995. P. 854. (WBC; 2)). |
| Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Как выбирали Патриарха К 15-летию Поместного Собора РПЦ 27-28 января 2009 года 28.01.2024 2211 Время на чтение 49 минут Фото: http://www.patriarchia.ru/ 15 лет назад, 27-28 января 2009 года в Москве состоялся Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором был избран новый - шестнадцатый в истории РПЦ Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ (Гундяев). 1 февраля в храме Христа Спасителя состоялась Божественная Литургия с чином Интронизации Новоизбранного Патриарха. Своими воспоминаниями об этом историческом событии делится участник Собора, постоянный автор РНЛ журналист, член Союза писателей России,бакалавр религиоведения Станислав Рыжов (Магадан). « ПРИЗРИ, ВСЕБЛАГИЙ ВЛАДЫКО, НА ПРЕДСТОЯЩИЙ СОБОР…» Поместный Собор 2009 года подвел итоги минувшего двадцатилетия. Напомним, что предварил его Архиерейский Собор, состоявшийся 25-26 января 2009 г. Поместный Собор начался 27 января с Божественной литургии в нижней, Преображенской церкви Храма Христа Спасителя. Правили ее члены Священного Синода во главе с Местоблюстителем Патриаршего Престола митрополитом Кириллом… Отъезд был ранний, в 7 утра, начало литургии в 8 ч. Кавалькаду наших автобусов сопровождали милицейские машины, были и кареты скорой помощи. Движение повсюду перекрывалось, нас пропускали в первую очередь. Пространство вокруг храма Христа Спасителя тоже было огорожено кордонами милиции и спецназа, так что пройти можно было только по специальным пропускам и удостоверениям члена Собора. Так было все дни, с 27 января по 1 февраля. За Божественной литургией прозвучало особое прошение, предложенное комиссией по подготовке Собора 24 декабря 2008 г. для возношения на Сугубой ектении до окончания Поместного Собора во всех храмах Русской Православной Церкви: «Призри, Всеблагий Владыко, на предстоящий Собор архипастырей, пастырей и верных чад Твоих, во еже благоугодно совершити им устроение Церкве нашея, и подай им духа премудрости и разума, духа страха Божия, духа благочестия и ревности о славе имене Твоего Святаго; огради же их от всяких искушений, соблазнов и разделений, да непреткновенно в любви и единомыслии совершат они избрание Первосвятителя Церкве нашея, молимся Тебе, Всещедрый Господи, услыши и помилуй». |
| Владимир Легойда . Декларация зависимости : Колонка главного редактора; Фото Игоря Верещагина//Фома. - – октябрь 2007. – С.20. – (рубрика « Грани »). Тема номера: Новомученики: (На заставке – икона «Собор новомучеников». Фото из архива ПСТГУ) О почитании новомучеников / Редакция //Фома. - – октябрь 2007. – С.23. – (рубрика « Тема номера: Новомученики »). Русь неушедшая , или Несколько рассказов о жизни и подвиге новомучеников /Подготовила Анастасия Верина //Фома. - – октябрь 2007. – С.24-28. - (рубрика « Тема номера: Новомученики »). В центре составивших материал «рассказов» – новомученики: Реквием : Священномученик Феодор (Богоявленский ), иеродиакон. – С.24; Депутат Балтики : Священномученик архиепископ Иоанн (Поммер), Латвия. – С.24-25; Утешающая : Преподобномученица монахиня Мария (Лидия Лелянова ). – С. 25; Хиония : Исповедница Хиония Архангельская . – С.26; О поэзии : Мученица Татьяна Гримблит . – С.26; Востоковед : Священномученик Амфилохий (Скворцов ), епископ Красноярский. – С.26-27; Романова : Преподобномученица Елизавета (Романова). – С.27; «Теперь я совсем свободен» : Священномученик архиепископ Илларион (Троицкий). – С.27-28. Имеются информационные врезки: Кто такие «мученики» и «исповедники»?/ А. В .//Фома. - – октябрь 2007. – С.25. - (рубрика « Тема номера: Новомученики »). Только цифры //Фома. – – октябрь 2007. – С.27, 28. - (рубрика « Тема номера: Новомученики »). Включает таблицы, содержащие два ряда Количество монастырей и церквей (1914, 1948, 1952, 1971). – С.27. Аресты и расстрелы на пике репрессий (1937, 1938, 1939, 1940, 1941, 1943 гг.). – С.28. таблицы составлены по материалам статьи игумена Дамаскина (Орловского) «Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период». Места массовых расстрелов . Карта//Фома. - – октябрь 2007. – С.29. - (рубрика « Тема номера: Новомученики »). Открывающие Небо . О значении подвига российских новомучеников и о работе по канонизации новопрославляемых святых с игуменом Дамаскиным (Орловским ) беседовала Анастасия Верина//Фома. - – октябрь 2007. – С.30-36. - (рубрика « Тема номера: Новомученики »). Имеется биографическая справка « Игумен Дамаскин (Орловский)…» (С.30). |
| Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Духовная оборона Отечества. К 70-летию Великой Победы При поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества состоится пеший Крестный ход Севастополь-Керчь-Смоленск 11.12.2014 809 Время на чтение 3 минуты При поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества состоится пеший Крестный ход Севастополь-Керчь-Смоленск, сообщили «Русской народной линии» устроители молитвенного шествия. Выход 26 апреля 2015 г. из Владимирского собора Севастополя после Литургии, переход до Инкермана, ночлег. Бахчисарай - 27, Симферополь - 28, Зуя - 29, Чернополье - 30, Топловский монастырь - 1-2 мая, Грушевка - 3, Насыпное - 4, Феодосия - 5, Приморский - 6, Луговое - 7, Горностаевка - 8, Керчь - 9-11. 12 мая паром. Кубанская митрополия: Запорожская и Голубицкая - 13, Темрюк - 14, Коржевский - 15, Славянск-на-Кубани - 16-17, Старонижестеблиевская - 18, Советский - 19, Тимашевск - 20-22, Брюховецкая - 23-24, Каневская - 25, Новоминская - 26, Староминская - 27. Донская митрополия: Александровка - 28, Кугей - 29, Азов – 30 мая-1 июня, Ростов - 2, Б.Салы - 3, Родионово - 4, Новошахтинск - 5-6, Гуково - 7, Волченский - 8, Каменск-Шахтинский - 9, Глубокий - 10, Тарасовский - 11, Миллерово - 12-14, - Мальчевская - 15, Михайлово-Александровка - 16, Маньково-Калитвенское - 17, Анно-Ребриковская - 18. Воронежская митрополия: Кантемировка - 19-20, Михайловка - 21, Новобелая - 22. Белгородская митрополия: Ровеньки - 23, Айдар - 24, Вейделевка - 25, Валуйки - 26-28, Пятницкое - 29, Макешино - 30, Великомихайловка - 1 июля, Короча - 2, Подольхи - 3, Прохоровка - 4-5, Покровка - 6-7, Ивня - 8. Курская митрополия: Белая - 9, Суджа - 10-12, Коренево - 13, Рыльск - 14, Ольховка - 15, Хомутовка - 16. Брянская митрополия: Севск - 17-19, Суземка - 20, Новенькое - 21, Трубчевск - 22, Рамасуха - 23, Почеп - 24-25, Акуличи - 26, Клетня - 27-28. Смоленская епархия: Корсики - 29, Ершичи - 30, Рославль – 31 июля – 2 августа, Остер - 3, Стодолище - 4, Шаталово - 5, Мурыгино - 6, Пригорское – 7. |
| Статистика Более 32 000 беженцам помогает Русская Православная Церковь в России. 77 епархий Русской Православной Церкви оказывают помощь беженцам на территории России. В Синодальном отделе по благотворительности собрано свыше 217 млн рублей для помощи беженцам и пострадавшим в зоне конфликта. На помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям Синодальный отдел по благотворительности направил 96,1 млн рублей. В России Церковь собрала, закупила и передала более 1500 тонн гуманитарной помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям, из них более 900 тонн направлено в Донецкую, Луганскую, Горловскую, Северодонецкую, Харьковскую, Херсонскую, Запорожскую, Бердянскую епархии. Из московского церковного центра приема помощи, организованного Синодальным отделом по благотворительности, передали в общей сложности 347 тонн гуманитарной помощи беженцам в Москве, в приграничных епархиях и мирным жителям в зоне конфликта. В 50 церковных учреждениях в России, Германии и на Украине разместили беженцев. 28 мая в церковный штаб адресной помощи беженцам в Москве обратились 166 человек (119 семей). Гуманитарную помощь получили 183 человека (некоторые беженцы получают помощь сразу на несколько членов семьи). 56 беженцам оплатили услуги в бюро переводов. 36 человек получили помощь юриста, десять человек — помощь психолога. Шесть человек побеседовали со священником. Шесть человек отправлены с гуманитарной помощью с автоволонтером. Шесть человек направили на консультацию в больницу святителя Алексия, один человек — в Тушинскую больницу. 38 человек записались на медицинское освидетельствование. Двум беженцам оплатили билеты домой. В гуманитарном центре православной службы «Милосердие» в Москве вещевую помощь получил 125 беженцев. Всего с 10 марта в штаб помощи обратились 6 500 человек. 28 мая в центр гуманитарной помощи в Ростовской епархии обратились за помощью 157 семей беженцев. Всего за помощью обратились 4 472 семьи беженцев. 27 мая в гуманитарный пункт Новочеркасского благочиния Ростовской епархии за помощью обратились 27 семей беженцев (54 человека). 28-29 мая в гуманитарный центр при Тихвино-Онуфриевском храме Воронежской епархии обратились 75 беженцев. Такое же количество беженцев обратились за помощью 27 мая. 26 мая в центре помогли 94 беженцам. |
| Статистика В Синодальном отделе по благотворительности собрано свыше 225,4 млн рублей для помощи беженцам и пострадавшим в зоне конфликта. На помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям Синодальный отдел по благотворительности направил 177,7 млн рублей. В России Церковь собрала, закупила и передала более 2000 тонн гуманитарной помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям, из них более 1200 тонн направлено в Донецкую, Луганскую, Горловскую, Северодонецкую, Харьковскую, Херсонскую, Запорожскую, Бердянскую епархии. Из московского церковного центра приема помощи, организованного Синодальным отделом по благотворительности, передали свыше 630 тонн гуманитарной помощи беженцам в Москве, в приграничных епархиях и мирным жителям в зоне конфликта. В 55 церковных учреждениях в России, Германии, Великобритании и на Украине разместили беженцев. 27 июля в церковный штаб адресной помощи беженцам в Москве обратились 195 человек (141 семья). Гуманитарную помощь получили 211 человек (некоторые беженцы получают помощь сразу на несколько членов семьи). 91 беженцу оплатили услуги в бюро переводов. 12 человек обратились за юридической консультацией, один человек — за консультацией психолога. Два человека побеседовали со священником. Восемь человек воспользовались помощью автоволонтерской службы. Два человека направили в Центральную клиническую больницу святителя Алексия, митрополита Московского, два — в детскую Морозовскую больницу. 25 человек записались на медицинское освидетельствование. Двум семьям (четыре человека) оплатили похороны родственников и офтальмологическую операцию. Двоим беженцам выдали транспортную карту. В гуманитарном центре православной службы «Милосердие» в Москве вещевую помощь получили 122 беженца. Всего с 10 марта в штаб помощи поступило 16 380 обращений от беженцев. 28 июля в Екатерининский центр Симферопольской епархии за помощью обратились 33 беженца. 28 июля в церковном штабе помощи беженцам в Белгороде приняли 154 человека. С марта в белгородском штабе помогли 13301 беженцу. 28 июля в гуманитарный центр Ростовской епархии за помощью обратились 85 семей беженцев, 27 июля — 103 семьи беженцев. Всего обращений — 9121. 27 июля в гуманитарном центре при Тихвино-Онуфриевском храме Воронежской епархии приняли 140 беженцев. |
| В епархиях России и Украины помогают беженцам с лекарствами, вещами и продуктами. Информационная сводка о помощи беженцам (от 28 марта 2022 года) Источник: Патриархия.ru Украинские епархии продолжают раздавать продуктовую помощь беженцам в регионах. Российские епархии собирают и передают гуманитарную помощь в пункты временного размещения (ПВР). Продолжается адресная помощь беженцам. Священники, добровольцы и сестры милосердия в 44 российских епархиях посещают ПВР, передают беженцам продукты и вещи. Священники оказывают людям духовную поддержку. Информационная сводка Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению о церковной помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям от 28 марта 2022 года. Статистика Более чем 23 000 беженцам помогает Русская Православная Церковь в России. 44 епархии Русской Православной Церкви оказывают помощь беженцам на территории России. 2 866 057 рублей поступило к 28 марта через смс на помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям. Сбор организован Синодальным отделом по благотворительности при поддержке православной службы «Милосердие». 159 звонков поступило на горячую линию церковной социальной помощи «Милосердие» 28 марта. Количество звонков, связанных с помощью беженцам, составляет около 12%. В церковный штаб адресной помощи беженцам в Москве 27 марта обратились 7 человек. Семьи получили гуманитарную помощь и консультации по вопросам получения документов. Одному человеку купили билеты в Горловку. Документы одной семьи направили в столичную Центральную клиническую больницу святителя Алексия для медицинской помощи. Размещение беженцев в церковных учреждениях и при поддержке Церкви К 27 марта 137 человек размещены в церковных учреждениях на территории России: в Александрийском приюте в Ростовской епархии, церковном приюте в станице Манычской, приюте в Каменск-Шахтинском, приюте в Воронежской епархии, Иверском женском монастыре. Также при поддержке Церкви размещены 24 беженца в Новочеркасске Ростовской епархии. |
| Прилуки. Церковь Рождества Христова. Карта и ближайшие объекты По легенде, название Прилуки (Прилук) происходит от " прилучить " : пришедшие сюда (не позднее середины XVI века) новгородцы по традиции определяли " места силы " , пуская по течению реки лодку или строительный лес. Там, где Онега " прилучила " сплав (по совпадению, при речной луке), решено было ставить церковь, а возникший приход получил название Прилуцкого. На 1917 год в Прилуках действовало 2 церкви: каменная, с каменной колокольней кладбищенская в честь Феодосия Тотемского, 1828 года, и приходская в честь Рождества Христова, заложенная в 1865 году на месте деревянного тройника, сгоревшего 26 июня 1864 года. В состав тройника на момент пожара входили: Покровская церковь 1647 г.; крытая лемехом колокольня в 28 саженей (7 колоколов от 1 до 47,5 пудов) 1764 г.; и недавно заложенная трехпрестольная Христорождественская церковь (взамен разобранных в 1857 г. за ветхостью Христорождественско-Климентовской конца XVII в. - и выделившейся из нее Климентовской 1700 г. с верхним Троицким храмом 1791 г.). Два других престола планировались к освящению также в честь Климента и Живоначальной Троицы. Однако освятить до пожара успели только главный престол. Новая (1865 года постройки) Христорождественская церковь была деревянной, на каменном фундаменте, обшита тесом. Венчания крыты железом, основной объем пятиглавый, окна на фасадах стрельчатые. Колокольня - восьмерик на высоком четверике, с куполом и шпилем, притвор с запада под щипцовой восьмискатной кровлей. Вокруг церкви - каменная ограда (не сохранилась). В церкви было 5 престолов: Рождества Христова (освящен 27.01.1869), Покрова Богородицы (28.01.1869), Климента (28.01.1870), Троицы (27.01.1874) и Тихвинской И.Б.М. (28.01.1874). Действовала вплоть до 1965 года. 5 августа 1977 года церковь ... загорелась от молнии. Очаг находился высоко, что позволило местным жителям спасти утварь и другое имущество. Однако прибывшие пожарные бригады (в основном добровольцы) не смогли приступить к тушению, так как в стенах начали рваться снаряды, числом до семи, засевшие там со времен Гражданской войны. Взорвались как минимум два снаряда, церковь же полностью сгорела. Сейчас на ее месте установлен памятный крест. |
|
|
