| После взятия Уфы Красной Армией в нач. 1919 г. был арестован в 1-й раз, но освобожден незадолго до прихода в марте войск адмирала А. В. Колчака. Перед повторным взятием Уфы Красной Армией в июне 1919 г. с благословения Уфимского еп. Андрея (Ухтомского) из города уехала большая часть духовенства, Е. отказался оставить паству и продолжал служение в соборе. 18 нояб. 1919 г. был арестован по распоряжению Особого отдела Восточного фронта, помещен в уфимскую тюрьму. На многочасовых допросах подвергался издевательствам: его били, таскали за бороду, плевали ему в лицо. 30 нояб. Коллегией Особого отдела при Реввоенсовете Восточного фронта был приговорен к расстрелу «как поп», «член монархической организации Михаила Архангела», «участник сборов разного имущества, как-то: одежды и белья в своем приходе на Народную Армию», а также как имеющий родственников-белогвардейцев. Приговор был приведен в исполнение в Уфе в период 4-8 дек. Место погребения неизвестно. В 1999 г. прославлен в лике местночтимых святых Уфимской епархии. Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ (Москва, 13-16 авг. 2000) имя Е. внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ в. для общецерковного почитания. Соч.: Объяснение 68-го псалма//Уфимские ЕВ. 1887. 17. С. 530-538; 18. С. 563-569; 19. С. 590-596; 20. С. 621-630; 21. С. 650-658; Постановления относительно духовенства в царствование имп. Александра II//Там же. 22. С. 676-693; 23. С. 706-720; 24. С. 737-749; Преосв. Дионисий, еп. Уфимский и Мензелинский: (Ко дню 50-летия его служения в священном сане, 6 апр. 1841 - 6 апр. 1891)//Там же. 1891. 7. С. 218-263 (отд. отт.; Уфа, 1891); Слово в день празднования 50-летнего юбилея священнослужения преосв. Дионисия, еп. Уфимского и Мензелинского//Там же. 8. С. 296-330; Сказание о святой чудотворной иконе Божией Матери, по изображению именуемой Казанскою, а по месту явления Богородскою, ныне находящейся в Уфимском Воскресенском Кафедральном соборе. Уфа, 1894, 18982. Арх.: НАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 7524. Л. 97 об.- 98, 382; Д. |
| Иерусалимской Божией Матери 140. 258. 277. 321. 517. 554. – 12 октября. Иоакима и Анны 132. 552. – 9 сентября. Иоанна Богослова 50. 99. 136. l 44. l 49. 188. 206. 2 24. 248. 327. 350. 370. – 26 сентября и 8 мая. Иоанна Воина 154. 161. 165. 166. 207. 208. 224. 256. 257. 305. – 30 июля. Иоанна Дамаскина 178. – 4 декабря. Иоанна Златоуста 98. 135. 252. 345. 469. – 13 ноября и 27 января. Иоанна Константинопольского 357. – 30 августа. Иоанна Лествицы Списателя 38. 501. – 30 марта. Иоанна Милостивого 24. 223. 332. – 12 ноября. Иоанна Нового Белградского 26. 566. – 2 июня. Иоанна Новгородского 519. – 7 сентября. Иоанна Предтечи, см. 3ачатия, Обретения главы, Рождества и Усеновения главы. Иоанна Рыльского 505. – 19 октября. Иоасафа Белгородского 545. – 4 сентября и 10 декабря. Иоасафа, Царевича индийского 146. – 19 ноября. Ионы Митрополита 62. 317. – 31 марта и 15 июня. Иосифа Обрученика 500. – 26 декабря. Казанской Божией Матери 5. 57. 70. 90. 102. 108. 119. 121. 125. 126. 157. 162. 167. 178. 190. 191. 228. 244. 260. 279. 315. 325. 343. 428. 452. 468. 528. 533. 556. – 8 июля и 22 октября. Кира и Иоанна 142. 267 . – 28 июня и 31 января. Кирика и Иулитты 17. 59. 67. – 15 июля. Кирилла Белоозерского 16. – 9 июня. Кирилла и Мефодия 365. 455. 543. – 11 мая. Климента и Петра 232. 269. – 25 ноября. Козельщанской Божией Матери 50. – 21 февраля. Константина и Елены 71. 155. 335. 418. 522. – 21 мая. Космы и Дамиана 7. 18. 33. 84. 89. 200. 248. 296. 307. 542. 554.– 1 июля и 1 ноября. Космы и Дамиана 441. – 17 октября. Ксении Преподобной 388. 503. – 24 января. Ксевофонта и Марии 109. 366. – 26 января. Лазаря воскрешения 4. 283. 475. – (также 17 октября). Лонгина Сотника 193. – 16 октября. Луки Евангелиста 283. 350. – 18 октября. Максима Блаженнаго 107. – 11 ноября и 13 августа. Максима Исповедника 107. – 13 августа и 21 января. Марии Египетской 3. 400. 535. – 1 апреля. Марии Магдалины 220. 260. 308. 338. 341. 363. 378. 406. 472. 553. 560. – 22 июля. Марка Евангелиста 115. – 25 апреля. Марона Преподобного 231. – 14 февраля. |
| Герман (Моралин ; впосл. архиепископ) в канун Пасхи 2000 г. перенес останки архиерея в Никольский храм г. Якутска. Соч.: Рус. проповедничество, ист. его обзор и взгляд на совр. его направление. СПб., 1871; Ист. очерк рус. проповедничества. СПб., 1878; Пастырь в отношении к себе и пастве. СПб., 1880; Сибирь и Пермь//Пермские ЕВ. 1880. 15, 16, 19, 24-26, 30, 31, 34-36, 46-48, 52; 1881. 6, 7, 17, 18, 23, 24, 34-36, 52; 1882. 1-3, 20, 21. Арх.: РГИА. Ф. 796. Оп. 165. Д. 117. Л. 1 об.; Д. 1558. Л. 1-1 об., 7-7 об.; Оп. 439. Д. 384. Л. 104 об.-105; Оп. 442. Д. 1270. Л. 23; НАРС(Я). Ф. 226-и. Оп. 1. Д. 798. Л. 4 об.; Оп. 2. Д. 1324. Л. 304-304 об.; Оп. 1. Д. 841. Л. 1-3. Лит.: Барсуков И. П. Иннокентий, митр. Московский и Коломенский, по его сочинениям, письмам и рассказам современников. М., 1883; он же. Памяти Дионисия, еп. Якутского и Вилюйского, а затем Уфимского и Мензелинского. СПб., 1902; Сумароков П. Миссионерство в Сибири//ХЧ. 1883. 9/10. С. 412-439; 11/12. С. 561-593; 1884. 1/2. С. 113-147; 5/6. С. 639-673; 9/10. С. 327-347; 11/12. С. 657-687; Деятельность Правосл. палестинского об-ва//ПО. 1886. 1. С. 213; Верещагин Н., свящ. Воспоминания о преосв. еп. Иакове как ректоре Благовещенской ДС//Якутские ЕВ. 1889. Отд. неофиц. 18. С. 274-286; 19. С. 296-300; 23. С. 361-366; 24. С. 370-374; По поводу кончины преосв. Еп. Иакова [прощание, речи, кр. биогр. сведения]//Там же. 1889. Отд. неофиц. 15. С. 237-240; 16. С. 242-255; Очерк деятельности еп. Иакова//Там же. 17. С. 258-271; 19. С. 300-302; Преосв. Иаков, еп. Якутский: (Некролог)//ПрибЦВед. 1889. 27. С. 796; Стуков Ф. А., прот. Восп. о преосв. Иакове, еп. Якутском и Вилюйском: (По случаю 10-летия со дня его кончины). Якутск, 1900; Якутская иерархия (1853-1909 гг.): По поводу 50-летия со дня учреждения епархии//ПрибЦВед. 1903. 50. С. 1966; Троицкий С. Иаков//ПБЭ. Т. 6. С. 153-154; Иаков Домский//РБС. Т.: Ибак-Ключарев. С. 159; Родосский. Словарь студентов СПбДА. С. 178-179; Шишигин Е. С. Якутская епархия: (Кр. ист. очерк и проблемы возрождения). |
| 18. Как понимать евангельское изречение о гневе Христовом? Архимандрит Антоний. С. 483–490 19. О взаимных отношениях христианской веры и знания. Григорий Смыслов. С. 491–522 20. Иезуитские апологии филиоквистического учения. Проф. А. Ф. Гусев . С. 523–554 21. То же. С. 659–682 22. Христианство и война. (По поводу войны Англии с Трансваалем). Смотр. духовн. уч. свящ. И. П. Галахов. С. 574–588 23. Православие и значение православной веры. Священник Ф. Титов . С. 615–630 24. Царь в Москве. Неразрывное единение русского Царя и народа в вере и Церкви православной. С. 631–640 25. Что значит тезоименитство, и для чего Церковь дает нам имена святых Церкви небесной. Протоиерей Иоанн Сергиев. С. 657–658 26. Из истории души ищущего истины человека (философско–литературный этюд к вопросу о необходимости для человека веры в Бога). Н. М. Боголюбов. С. 683–718 27. Данные древне–церковной истории, христианской символики и действующего типикона по вопросу об освящении храмов. Гр. В. Зерцалов. С. 719–737 28. Священное миропомазание православных государей. Прот. И. И. Сергиев. С. 738– нет страниц Отдел 2 29. Протоирей Иоанн Ильич Сергиев–Кронштадтский и его новое сочинение: «Правда о Боге, о церкви, о мире и о душе человеческой». С. 73– нет страниц 30. Вражеское вторжение. И. У. Палимпсестов. С. 101–106 31. К вопросу о религиозно–нравственном образовании в светской школе. Священник–законоучитель Владимир М. Гобчанский. С. 107–113 32. Памяти о. протопресвитера А.С. Ильинского. Духовный сын. С. 114–115 33. О вере, как первой христианской добродетели. Священник Сергий Страхов. С. 238–264 34. Валаам. Из дневника паломника. М. Д. С. 265–281 35. Страничка из жизни московской духовной академии 50 лет тому назад. Письмо студента Г. П. Смирнова –Платонова к о. И.С. Маргаритову. Свящ. С. В. Страхов. С. 282–286 36. Картина–панорама «Голгофа» польского художника Яна Стыки в Москве. П. Н. Б–в. С. 287–296 37. Религиозно–нравственные идеалы Н.В. Гоголя (по его «переписке» и авторской исповеди). Свящ. Н. Г. Побединский. С. 401–424 |
| От 5 до 10 лет включительно 438.641 37,1 Свыше 10 лет 6.881 0,6 Без указаний 39.805 3,4 VIII. Количество задержанных освобождением по циркуляру НКВД НКЮ и Прокуратуры СССР 221 от 21/VI-41 г. 50.296 3,6 IX. По трудоспособности Годные к тяжелому физтруду 327.730 28,2 Годные к среднему физтруду 325.921 28,0 Годные к легкому физтруду 289.512 24,9 Актирован, инвалиды работ 61.078 5,2 Актирован, инвалиды нераб 77.005 6,6 Не прошедшие комиссования 43.567 3,7 Без указаний 39.273 3,4 X. Причины освобождения Всего освобождено за квартал 135.839 9,8 В том числе: за окончанием срока 73.574 5,3 за прекращением дела 1.200 0,1 по пересмотру дела в связи с сокращением срока наказания 869 – прочие причины (в основном по Указу от 24/XI-41 г.) 60.196 4,4 Примечание: 1 . В сведениях отсутствует разбивка по всем разделам сведений на 10.952 чел. ввиду неполучения формы 8 от Югорлага, Алданстроя и Янского Горно-Пром. Управления. 2 . Ввиду неполучения сведений от некоторых лагерей в разделах по срокам заключения нет разбивки на 198.534 человека и по трудоспособности на 215.420 человек. Начальник ОУРЗ ГУЛАГа НКВД капитан госбезопасности ГРАНОВСКИЙ ГАРФ. Ф.9414. Оп. 1-доп. Д. 378. Лл. 145–151. Подлинник. 96 Справка о численности и составе заключенных, содержавшихся в системе ИТК НКВД на1 января 1942 г. Показатели Количество 1 . Списочный состав заключенных на 1/1–42 г 359.285 В том числе: кассационных 69.313 Из общего списочного состава з/к: а) мужчин 300.831 б) женщин 58.454 2 . Не достигшие 17-ти лет 7.300 От 17 лет до 30 лет 157.980 От 31 до 50 лет 147.546 От 51 до 60 лет 32.620 Старше 60-ти лет 13.839 3 . К/революц. преступления: Измена родине, шпионаж – ст. ст. 58 пп.. 1а, б, 3, 5, 6 и 193, п. 24 УК 325 Диверсии и вредительство, ст. 58 пп. 7, 9 и 14 УК 347 Террор ст. 58 п. 8 УК 104 К/р агитация с террористическими тенденциями, ст. ст. 17–58, п. 8 УК 124 Принадлежность к к/р организациям и группам, ст.58, пп.4и 11 УК 228 Повстанчество и полит, бандитизм, ст.ст. 58, п. 2, 58, пп. 2, 3, 36 УК 230 |
| Московское метро и наземный транспорт в Пасхальную ночь будут ходить дольше, чем в новогоднюю 21 апреля 2006 г. 18:27 В ночь с 22 на 23 апреля в связи с празднованием православной Пасхи работа Московского метрополитена будет продлена до 2 часов 30 минут. Напомним, что с просьбой о продлении режима работы транспорта в Пасхальную ночь к Правительству Москвы обращался недавно Святейший Патриарх Алексий . Как сообщили в пресс-службе Московского метрополитена, в 2.30 будут закрыты двери станций и с конечных отправятся последние поезда. Стоит отметить, что в новогоднюю ночь работа метрополитена традиционно продлевается до 2.00. Из-за проведения ночных богослужений наземный транспорт также закончит свою работу позже обычного — в 3.30. Интервалы движения на большинстве маршрутов составят 25-30 минут. Как сообщает интернет-издание «Транспорт в России», в ночь на 23.04.06 продлевается до 3.00 режим работы маршрутов: автобуса: 2, 3, 11, 13, 17, 21, 24, 29, 42, 44, 52, 63, 65, 66, 70, 77, 81, 86, 88, 89, 90, 94, 101, 103, 108, 112, 120, 127, 130, 133, 134, 138, 139, 145, 146, 157, 161, 165, 167, 185, 188, 192, 200, 202, 203, 209, 210, 213, 217, 219, 220, 224, 225, 227, 231, 236, 238, 242, 247, 257, 259, 262, 266, 267, 268, 274, 277, 289, 295, 296, 605, 608, 611, 619, 623, 626, 628, 629, 636, 642, 645, 652, 655, 664, 669, 670к, 677, 682, 683, 685, 688, 691, 696, 702, 707, 714, 715, 716, 720, 728, 733, 738, 742, 749, 765, 767, 772к, 774, 792, 794, 807, 810, 811, 830, М (всего 115 маршрутов, 261 машина), а также городских маршрутов г. Зеленограда. троллейбуса: 2, 3, 11, 12, 13, 15, 17, 18, 20, 22, 23, 25, 28, 30, 34, 38к, 40, 41, 43, 47, 48, 49, 52, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 62, 63, 64, 70, 71, 72, 73, 74, 76, 77, 79, 80, 85, Б, Бк (всего 44 маршрута, 131 машина). трамвая: 6, 7, 11, 15, 16, 17, 19, 24, 26, 27, 28, 30, 35, 36, 39, 46, 50 (всего 17 маршрутов, 67 поездов). Кроме того, для автобуса N2 с 21.00 до 3.30 при движении от метро «Тушинская» организуется заезд в Рождествено. Regions.ru /Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Введение в изучение св. Григория Паламы Введение Учителя св. Григория Паламы Молодые годы Варлаам и Соборы 1341 г. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский Последние годы Учение святого Григория Паламы Борьба со светским эллинизмом: человек, лишенный благодати Богословское обобщение исихазма: жизнь во Христе Христос и обоженное человечество: Спасение, обожение и екклисиология Богословие истории: символы и реальность Богословие бытия: сущность и энергия Две особые проблемы: исхождение Святого Духа и мариология Заключение ПОСЛЕСЛОВИЕ notes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 |
| Я искренне всегда стремился к Богу Удостоверение Часть 1 Письмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 Часть 2 Письмо 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 “Большинство не понимает христианства. Некоторые поняли; поняли, что самое главное – понуждать себя и делать заповеди Христовы, и каяться в своих недостатках и нарушениях заповедей, каяться всегда, считать себя негодными для царствия Божия, умолять Господа о милости, как мытарь: « Боже, милостив буди мне, грешному» ( Лк. 18:13 ). Вот мой завет умирающего: кайтесь, считайте себя, как мытарь, грешниками, умоляйте о милости Божией и жалейте друг друга”. Игумен Никон (Воробьёв) Я искренне всегда стремился к Богу Игумен Никон (в миру Николай Николаевич Воробьёв) родился в 1894 году в селе Микшино, Бежецкого уезда, Тверской губернии в крестьянской семье. Он был вторым ребёнком. Всего в семье было семь человек детей, все – мальчики. В детстве Коля, кажется, ничем не отличался от своих братьев, только, разве, особой честностью, послушанием старшим и удивительной сердечностью, жалостью ко всем. Эти черты он сохранил на всю жизнь. |
| ατοτετρς, die Zahl vier an sich: Syrian., CAG VI 1,112,24.– LS, TLG. ατοτεχνς der Kunst eigen: TheodGramm 54,9.– Vgl. LS -νος. αττης, Gleichheit: PsMacHom 10,1, 14 – LS, Tgl. α τοτγρις, é echter Tiger: Manas 2234. ατοτιμ, die Ehre selbst: Niceph. Call., PG 145,601A, ατοτμητος sich selbst ehrend: Neoph 152. ατοτκεια selbst gebärende (Maria): JoGeoScheid 304,99. ατοτκος selbst gebärende (Maria): -ος φεος JoGeoHym 68,90; 70,28.– LS, Tgl. αττομος ? heftig: θερμτης κα ργ Zepos I 232 app. (recte πτομος?).– Vgl. Stam -τομα. αττοπος, der Raum selbst: JoGeoHym 71,48 v.l, pro ατΟρονος. ατοτρικυμα, die Flut selbst: βιωτικ MM V 250 (cf. DarReg 791). ατοτυραννω unterdrücken: SymCat III 60 (pass.). ατοτραννος, Tyrann an sich: Schol. Ael. Arist. Tett. 119,19 (III 450,3 Dindorf). ατ τυφλς völlig blind: ProdTheil 135.– Vgl. -φλωσις KumN, Stam. αυτο dorthin: φικμενος Agath 21,23; 38,4 – Kr (+ XIII 296), (LS, Tgl). ατογιεινς gesund an sich: Syrian., CAG VI 26,14 – Vgl. LS -γεια. ατολη, Materie an sich: GAkrop I 76,6; 79,1. ατοπαρκτος für sich bestehend: Theophyl ΙII 517B – LS. ατοπαρξις, absolute Existenz: Zigab III 144D (=PG 90,1025А). VNicMil 142. MillCat 219. PalamKeph 89,1.5.– L. ατοπρχω selbst existieren: -ον στ τ πνεμα Epiphan III 139,13. ατοπεργαθος an sich überaus gut, absolut übergut: γαθτης Thekaras ζ.– Vgl. -θτης L. ατοπερναρχος absolut anfanglos: μακαριτης Thekaras ρλδ. ατοπεροσιος absolut übersubstantiell: Thekaras ρμε.– L; s. αθυπ. ατοπρσοφος absolut überweise: σοφα Thekaras ζ. ατοργημα, τ eigenes Werk: JoChrysPG 50,789. PhotBib 297b21.– LS, DGE, Tgl, Duc. ατοργησις, eigenes Verrichten: ριστευμτων NChonOr 130,19. ατουργικς Landarbeit verrichtend LampPal IV 119,24 (Plethon). grob gearbeitet: εδωλα Parast 246.– LS. ατουργικς aus eigener Tätigkeit, von sich aus: AbuQurra 140,205.– L. ατοργιος von selbst Ertrag abwerfend, fruchtbar, produktiv: συκμινα GuillCorp IV 4.6; μπλιον 207 (ca.1050). λιβδον GeomFisc 112,5.τπος 11; 118,16. aus den eigenen Gütern verliehen: -για σολμνια DöBeitr 117,29; λογσιμα 118,7. τ -ιον (ohne weitere Investitionen) produktives Grundstück: EngPatm 1,4; 50,90 (a.1073). AIv 51,80 (a.1103). Zepos I 377 (a.H48).379 (a.1153). AnHier IV 106,29 (a.1164). Balsam I 932A, 952C. selbständig: μοναστριον PRK II 140,3 (a.1343).– Tgl, Duc, Car, ODB, DöBeitr 146.157; vgl. ατουργς LS, L, Kr. |
| 294. Лк. 6. 36. 295. Мф. 5. 48. 296. Мф. 5. 45. Святой Исаак Сирский. Слово 1. 297. Святой Исаак. Слово 21. 298. …ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим. 8. 26). 299. Рим. 8. 27. 300. Божьего никто не знает, кроме Духа Божия (1 Кор. 2. 11). 301. Ин. 14. 26. 302. Ибо мы не знаем, о чем молимся (Рим. 8. 26). 303. Преподобный Макарий Великий. Слово 6, гл. 11. Слово 7, гл. 12. 304. Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 6. 305. Алфавитный патерик. 306. Алфавитный патерик. Сисой Великий. 307. Руководство к духовной жизни преподобных Варсанофия Великого и Иоанна Пророка, ответ 282 308. Преподобного Григория Синаита, о прелести, идеже и о иных многих предлогах. Добротолюбие. Ч. 1. 309. Лк. 11. 9–10, 13. Благовестник. 310. Мк. 13. 35–36. 311. Слово 28, гл. 64. 312. 1 Пар. 2. 9. 313. Мф. 11. 28–30. 314. Лествица. Слово 28, гл. 2. 315. Пс. 33. 12. 316. Притч. 15. 27. 317. Пс. 18. 10. 318. Пс. 88. 8. 319. Заимствовано из святых Отеческих писаний. 320. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем (Ис. 1. 6). 321. Преподобный Авва Дорофей. Поучение 1. 322. …ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2. 17). 323. Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7. 23–24). 324. Быт. 6. 3. 325. Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления (1 Кор. 15 50). 326. Пс. 50. 6. 327. Лк. 16. 15. 328. Святой Исаак Сирский. Слово 44. 329. Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь… (1 Пет. 4. 12). 330. Время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4. 17). 331. Иов. гл. 1 и 2. Преподобного Макария Великого. Слово 4, гл. 7. 332. Ин. 6. 47. 333. Четьи-Минеи, 13 декабря. 334. Слушай, народ Мой, Я буду говорить: Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя… Моя есть вселенная и все, что наполняет ее (Пс. 49. 7–8, 12). |
|
|
