| И гомон далекий села... Ах, эта милая в небе синь С иконы, что ли, сошла? Март 1990 г., ТСЛ Преподобный Сергий С Божьей книгой сокровенною Наслаждался ты в глуши Молчаливою беседою О спасении души. Не вела дорожка торная К одинокому жилью. Только ночь бродила черная И стучала в дверь твою. От лучины дым кудрявился. Спаса лик приветлив был, До земли Ему ты кланялся И за все благодарил. Февраль 1990 г., ТСЛ Комментарии Всего комментариев: 22 2012/10/26, 14:47:43 СПАСИБО!!!! ОСТАВИВ С МИРОМ СУЕТУ ВАС ЗА СТИХИ БЛАГОДАРЮ ЗА СЛУЖБУ ВЫСШЕМУ СУДУ!!! ТАТЬЯНА 2011/10/20, 01:49:27 Роман Эсс, считаю Ваши стихи покаянием пред Царем-Страстотерпцем! Дай Вам Бог сил! Россия, как птица Феникс способна к возрождению из пепла, потому что мы под Покровом Богородицы! Людмила 2011/10/20, 01:07:00 Вам, Любовь А., дан Источник Слова, редкий сейчас. Дай Бог спасения Вашему роду и окружению, что во Христе! И сохраняй Вас Всемогущий! Людмила 2011/07/14, 19:02:19 Любовь - очень понравились ваши стихи, спасибо огромное. Спаси вас Господи! Владимир 2011/03/17, 21:06:59 Позволю себе дерзко добавить комментарии от страждущей от жидов голодной страны - бывшей России: Люблю тебя, моя отчизна, Где все друг другу хитро лгут, И где с осознанным цинизмом Лжецам местечки раздают. Где в популярности писатель Давно завравшийся себе, А правдолюбец как предатель Толпой повешен на столбе. Где агрессивные плебеи Вершат мещанский самосуд, И ближним тяжкие каменья Всегда за пазухой несут. Где сатанинские идеи Как крысы бродят в головах, Где воздух сам давно пропах Мертвящей бездарью и ленью. Где дик мороз, но души тают Среди двуногого зверья, Где над Москвой злой дух витает Непогребенного вождя. Где богомерзнейшая сволочь, Зазвав весь мир себе на помощь, Легко меняет веры, цвет, Засловоблудивши весь свет! Где все - пародия на веру, Где облепила царский трон Иноязычная химера В зловещем хохоте ворон. Где до сих пор владыка ада В дела народца своего Из пятирогих звезд злорадно В страну взирает далеко. Где лжет историк, спит священник, |
| При Иоасе израильском скончался великий пророк Божий Елисей. Здесь содержатся два рассказа: о кончине пророка и предсказании его пред смертью победы Иоасу над сирийцами (стихи 14–19) и о посмертном чуде пророка Елисея – воскрешении мертвого от прикосновения к мощам пророка (стихи 20–21). Обращение Иоаса к Елисею (ст. 14) тождественно по букве и смыслу с обращением самого пророка Елисея к пророку Илии при его вознесении ( 4Цар.2:12 ). На вопрос: «почему пророк возвестил будущую победу посредством лука и стрелы?» (ст. 15), блаж. Феодорит (вопр. 42; отвечает: «Не столько верили словам, сколько предречениям посредством дел»); в данном случае символическое действие непосредственно выражало означаемую им действительность войны и победы. Положение рук Елисея на руки царя (ст. 16) могло указывать на молитвенную помощь пророка, следовательно, и Иеговы царю израильскому в предстоящей борьбе с сирийцами; направление выстрела к востоку (ст. 17) относилось к сирийцам, занявшим восточно-иорданские города и области Израильского царства ( 4Цар.10:33 ). О положении Афека см. комментарии к ( 3Цар.20:26 ); упоминание об Афеке здесь было тем уместнее, что оно приводило на память победу Ахава над сирийцами при Афеке ( 3Цар.20:26–29 ). Дальнейшее символическое же действие, повелеваемое царю пророком, тут же изъясняется (ст. 18–19); вместо «разгневался» (евр. икцос , ст. 19), LXX: λυπθη, слав. «оскорбе» . 4Цар.13:20 . И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. 4Цар.13:21 . И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. Пророк Елисей умер в глубокой старости, ок. 100 лет: он выступил на пророческое служение при Ахаве ( 3Цар.19:19 ) – около 900 года до Р. X., а скончался при Иоасе, в тридцатых годах IX в. (ок. 835 г. ). По блаж. Иерониму (Epit Pauiae), могилу пророка указывали близ Самарии (ср. 4Цар.5:9,6:32 ). Посмертное чудо пророка, по блаж. Феодориту, имело такой смысл: «Пророк и по смерти воскресил поднесенного к нему мертвеца, чтобы и сие чудо свидетельствовало о приятой им сугубой против учителя благодати». Кроме того, временной целью чуда могло быть воодушевление Израиля на борьбу с врагами, а вечной и существенной – засвидетельствование истины всеобщего будущего воскресения мертвых (в частности, здесь можно усматривать оправдание церковного почитания мощей святых). |
| Принес и ушел. Я работала государственным нотариусом. Дома,вечером, я включила магнитофон, чтобы прослушать этот батюшкин подарок.С первых слов песни у меня потекли слезы.Я не могла их наслушаться.Я крутила и крутила эту кассету, пел иеромонах Роман, а я сидела рядом с ним и плакала, плакала..Так продолжалось несколько недель.. " Да исправиться молитва моя.. " и другие слова о Господе нашем, раскрыли мне сердце и потекли ручьями слезы,вымывая из него все скорби и печали...Далеко жил тогда иеромонах Роман, и не знал он, что стихи его и песни, сам голос его служили людям, исцеляли души, врачевали раненые раны души и тела.. Так было со мной. Низкий Вам поклон,дорогой Вы мой батюшка Роман. Какой Вы счастливый человек-Вы свой талант принесли Богу. Вы лучше всяких слов изливаете проповедь в сердца, в самые души человеческие.Дай Вам Бог долгие годы жизни.С поклоном, Людмила.Помолитесь обо мне грешной, со чадом Виталием. Татьяна 14 апреля 2013, 14:07 Многие лета,батюшка Роман!Ваше творчество я для себя открыла совсем недавно.Какое же это утешение!Благодарю!Храни Вас Господь! Александр 23 марта 2013, 22:03 Храни ГОСПОДЬ о.Романа и о.Тихона!!! татьяна 15 марта 2013, 21:38 Благодарю Бога,что есть отец Роман и отец Тихон.Низкий вам поклон. Людмила 11 марта 2013, 16:18 Недавно приобрела эту книгу, и она стала для меня большим утешением на жизненном пути. Очень оригинально и красиво оформлена, а талантливые стихи отца Романа просто сами " поются " при их прочтении. Большая Вам благодарность за эту радость, многая Вам лета отец Роман, пусть Господь будет всегда с Вами. Особая благодарность издательству Сретенского монастыря и отцу Тихону за любовно оформленную книгу, за память о друзьях юности. Храни всех Господь! р.Б. Наталия 23 января 2013, 23:19 Спаси Вас Господь! Многая и благая лета, дорогой отец Роман! Наталья Д. 23 января 2013, 17:56 Благодарю Господа за милость великую ко всем нам, что явил отцу Роману Благодать Свою, и чрез него нам являет Свой Свет, Свою радость, напрвляет нас грешных к очищению, к покаянию. Слава Богу за все. Спаси, Господи, Россию. Артемий 19 января 2013, 22:19 Благословите, отче!:) С Крещением Господним! Хотя это и не по Уставу в такой Праздник, а прошу Вас, отец Роман, принять сердечнейший и горячий во Христовой любви земной поклон! Ваши песнопения очень сильно поддерживают меня многогрешного в жизни, нахожу в них самого себя! Если бы не Ваша кассета " Слава Богу, снова я один " - не уверен, что писал бы сейчас эти строки искренней и горячей благодарности и любви к Вам и Вашему творчеству, Вашим песнопениям! Около 10 лет назад на этой кассете я услышал Ваши песнопения духовные и был не только воодушевлен дальше жить, но и отделался от страшнейшей мысли о самоубийстве! И когда мне бывает тяжело или одиноко - включаю Ваши песни и слушаю с молитвой, пока не отступят уныние, отчаяние, усталость и тоска! |
| Призывая дом Иакова «ходить в свете Господнем», который некогда воссияет на горе дома Господня (5 ст.), пророк от славы «последних дней» обращается к противоположной им современной действительности (6 ст. и дал.). Израиль увлекся внешним величием царств языческих и вошел «в общение с сынами чужих», «многое переняли от востока», и «земля наполнилась идолами» (ст. 6, 8). Усилились воинственные стремления: «земля наполнилась конями и колесницами» (7 ст.), устроили много «высоких башней» и «укрепленных стен» (15 ст.), умножили войско и «храбрых вождей,... пятидесятников и вельмож» (3:2–3, ср. 2:7). Затем «земля наполнилась серебром и золотом» (2:7), а вместе с тем развилось, с одной стороны, притеснение бедных на суде (3:14–15), с другой, чрезмерная роскошь богатых и сильных, соединенная с кровопролитием (4:4), превозношением и надменностью (3:16 и дал.). Так «преклонился человек, и унизился муж», и Господь «не простит их» (2:9). Господь «отринул народ Свой» (2:6): вот, грядет «день Господа Саваофа на все гордое и превознесенное», и «все высокое людское унизится» и «падет», и «один Господь будет высок в тот день» (9:11–17 стихи), «и идолы совсем исчезнут» (18). Люди бросят кротам и летучим мышам золотых и серебряных своих идолов, и войдут в расселины скал и ущелья гор «от страха Господня, когда Он восстанет сокрушить землю» (10:19–21 стихи). Напрасна надежда на человека, ничего не значащего (22). – Господь отнимет у Иерусалима всякое «подкрепление» и всю военную силу (3:1–3, ср. 2:15), поставит «отроков в начальники» над народом, и каждый будет угнетать ближнего своего (4–5). Сам Иерусалим «рушится», останутся на месте его одни «развалины», так что никто не пожелает даже начальствовать над ними (6–8). Отнимется всякая роскошь у надменных женщин иерусалимских, господствующих над народом, и столица «опустеет» (3:12, 16–4:1); так как жители Иерусалима даже не стыдятся, совершая зло, и о грехе своем «рассказывают открыто, как Содомляне». Вожди сами вводят народ в заблуждение: старейшины и князья грабят бедных и притесняют народ (1:9, 12–15). |
| Наставления Тимофею как блюстителю веры (1. 3–20) Противопоставление «Божьего назидания» и лжеучения (1. 3–11) Самосвидетельство ап. Павла (1. 12–17) Задачи, порученные ап. Павлом Тимофею в Эфесе (1. 18–20) Наставления Тимофею как предстоятелю Церкви (2. 1 – 4. 16) Относительно церковных собраний (2) Относительно лиц, избираемых в клир (3. 1–13) Церковь – столп и утверждение истины. Тайна Боговоплощения (3. 14–16) Правила учительства словом и жизнью (4. 1 – 16) Дисциплинарные наставления (5) Наставления о руководстве разными категориями пасомых (6.1–19) О рабах и господах (6. 1–2) О лжеучителях (гл. 6. 3–5) Об опасности сребролюбия (6. 6–10) О целях Божиих людей (6. 11 – 16) О нравственности состоятельных христиан (6. 17–19) Заключение (6. 20–21) План Тит Введение с надписанием и приветствием (1. 1–4) О пастырях Церкви (1.5–16) Требования к пастырям (1. 5–9) Обличение лжеучителей (1. 10–16) Наставления об учительной деятельности пастыря (2. 1–2. 10) Старцы (2. 1–3) Мужчины и женщины (2. 4–8) Рабы (2.9–10) Спасительная сила благодати (2. 11–15) Нравственные качества христиан (3. 1–7) Заключение: прощальные распоряжения апостола, приветствия и благословение (3. 8–15) Семинар 18. 1 Тим. и Тит Домашнее задание Найти в Посланиях отрывки текста, позволяющие понять богословие ап. Павла (христология, экклесиология, пневматология, сотериология). Определить их связь с Посланиями из уз (см.: еп. Кассиан (Безобразов) . Христос и первое христианское поколение; архиеп, Аверкий (Таушев) . Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета, соответствующие главы). Найти в тексте 1 Тим. и Тит места, позволяющие сделать выводы об историческом контексте написания Посланий, а также найти отрывки текста, указывающие на освобождение ап. Павла из уз. Найти в кн. Деяний апостолов и Посланиях ап. Павла места, раскрывающие иерархическое устройство Церкви. Найти в Посланиях требования к священнослужителям. План семинара Введение. Общие сведения о Пастырских посланиях ап. Павла Какие послания называются Пастырскими и почему? |
| Отметим, что за последние несколько лет число постоянных членов клуба неизменно растет. Все большее количество людей осознают важность воцерковления и трезвенного просвещения, общего делания. По окончании чаепития, в 21.00, участники вечера совершили традиционную молитву по соглашению. Кроме того, они также совместно помолились о мире на Украине . В этой связи хотелось бы напомнить слова из стихотворения «Молитвенный призыв» одного из активных членов клуба «Бодрствование», Виктора Владимировича Брязгина, написанного 1 марта минувшего года и посвященного трагедии, развернувшейся на многострадальной украинской земле: Проснитесь, люди русские, Проснитесь, православные, Проснитесь, люди добрые, Молитеся вы все. Молитеся Спасителю, Молите Сына Божия, Молите Богородицу, Чтоб мир был на Земле. Вздохните, люди мудрые, За Русь многострадальную, За землю нашу русскую, Что есть еще в Крыму. За землю ту украинскую На западной окраине, За стольный город Киев, Что на реке Днепре. Еще прошу вас, милые, За Церковь Православную Замолвите словечко Спасителю Христу. Чтоб вера христианская Окрепла в пору тяжкую И привела люд Божий К победному концу. Отметим, что простые по содержанию, незатейливые стихи участника клуба поражают своей искренностью, трогательностью и невыразимой болью за судьбу Святой Руси. С некоторыми видеозаписями, сделанными в ходе вечера, можно ознакомиться, пройдя по ссылке , на странице сообщества клуба в социальной сети «ВКонтакте». Расписание занятий: Вторник: 18.00 – чтение акафиста, 18.30 – чтение и изучение Евангелия, 21.10 – Школа трезвения. Среда: 19.00 – творческая мастерская «Клубок». Четверг: 17.00 – акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», 19.00 – Школа трезвения. Адрес: Санкт-Петербург, ул. Цветочная, д. 16, территория завода «АТИ», храм во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на заводе «АТИ», Михайловский зал. Ближайшие станции метро – «Московские ворота» и «Электросила». Сцена из спектакля Исполняет Андрей Колено Юрий Кладиков Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . |
| В день своей кончины отец Серафим приобщился Святых Христовых Тайн. + В году, не припомнят, в каком, В лесу подыскав себе место, В глуши, кто-то выстроил дом. А кто? — Неизвестно! Он в дебрях подолгу бродил И в них уходил многократно. А чем он кормился и жил? Другим до сих пор непонятно! Он что-то подолгу читал И часто молился безгласно. А кто он? И что он узнал? Осталось навеки неясно! Стихи монахов Святой Горы Афон Комментарии Всего комментариев: 11 2014/10/21, 08:05:56 СВЯТОЙ ОТЧЕ СЕРАФИМЕ МОЛИ БОГА О РАБЕ БОЖЬЕМ АЛЕКСАНДРЕ БОЛЕЗНЬЮ ПЬЯНСТВА ОДЕРЖИМОГО ПУСТЬ ГОСПОДЬ ПРОСТИТ И ПОМИЛУЕТ ЕГО.ПУСТЬ ОН ПОКАЕТСЯ И ЖИВЕТ В ТРЕЗВОСТИ И ПОКАЯНИИ А МНЕ ПОШЛИ ХОРОШУЮ РАБОТУ 2014/08/05, 19:09:41 прикоснулся Святый Дух и стал блаженным Сын , молясь и веря Богу Отцу о жизни вечной , достойно неся свой крест . спаси нас Господи . валериан 2014/08/04, 20:15:07 Святой Отче Серафиме,моли Господа Бога о тяжелоболящей рабе Татиане. Царствия небесного тебе, отче! Татиана 2014/08/04, 13:24:28 Отче Серафиме, помолись об Украине, о России, чтобы наступил долгожданный мир, исчезли непонимание и ненависть в сердцах наших братьев. Не остави нас своими молитвами! р.Б. Татиана Татьяна 2014/08/04, 10:57:06 Радостно читать о эпизодах из жизни отцев Афона, которые учат нас не унывать, не роптать, любмть Бога и ближних и уповать на Милость Его в земной жизни и в небесной! Слава Богу за все! Николай 2014/08/04, 06:10:13 Царствие Небесное тебе, отче Серафиме! Моли Господа о сыночке моём Александре! 2014/08/02, 18:41:38 Моли Бога о нас, светлый отче Серафиме! Доброго тебе рая! р.Б. Ирина 2014/08/02, 16:05:48 Царствие Небесное, тебе Серафим! р.Б.наталья 2014/08/02, 10:38:17 какой я маловерный и не решительный Господи помилуй!?Отцы будет возможность помяните меня грешного,спаси Господи. виталий 2014/08/02, 09:15:51 С ПРАЗДНИКОМ СВ.ПРОРОКА ИЛИИ, ДОРОГИЕ БРАТИЯ СВ,АФОНА!!! МИРА, МИРА, МИРА и РАДОСТИ!!! СПАСИ и СОХРАНИ нас, ГОСПОДИ! Помилуй, дай силы на укрепление, и молитвенной помощи. Укрепи нас, ПР.Б-ЦА! В доме мир, и не дай ссоры с ближними. Помоги устроить дела, не дай расти от слабости равнодушию и лени! Спаси, Господи ближних: р.Б Фаину ( маму ), брата Георгия и его семью. И всех сродников моих. Помоги р.Б Нине, Галине, Анне, Раисе и ее семье, Сергию, Ирине |
| 27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Свернуть 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Свернуть Комментирует священник Дмитрий Барицкий Если же будет совершаться полиелейная служба святителю Феодосию, то на литургии, помимо воскресного чтения из Священного Писания, мы услышим следующие места из Евангелия и Апостола: Евангелие от Луки, глава 6, стихи 17–23 Читать отрывок 17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. 20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. 23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Свернуть 17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. 18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. 19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам. 20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, 21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь. |
| Дмитрий Анохин 5 ноября 2018 г. 22:18 В Российской Государственной библиотеке, в Доме Пашкова, при участии Совета Европы, впервые состоялась Международная конференция, участники которой обсудили вопросы продвижение культурного и духовного туризма в России и за рубежом, в частности проекта «Святыни неразделенного христианства». Алексей Реутский 10 октября 2018 г. 14:21 В Смоленской епархии состоялись торжества, посвященные празднику иконы Божией Матери «Одигитрия», которая пребывает в Успенском кафедральном соборе города Смоленска. В этот день, 10 августа в соборе служили три Литургии: ночью, в семь и десять утра, чтобы все желающие могли исповедоваться и причаститься. На позднем богослужении свои молитвы к Владычице Небесной возносили восемь архипастырей из России, Беларуссии и Украины. А затем состоялся праздничный концерт и мастер-классы для детей по народному творчеству. Но уже накануне праздника, с вечера, к Смоленской Надвратной иконе Божией Матери «Одигитрия» выстроилась очередь из паломников и участников крестного хода Витебск-Смоленск. Алексей Реутский 11 августа 2018 г. 13:45 В ДК МЭИ открылась выставка «Живые», посвященная жизни христиан в послевоенное время. Здесь собраны самодельные иконы, сделанные из фотографий, самиздатские молитвословы, церковные календари и переписанные от руки акафисты, богослужебная литература, редкие экземпляры Священного Писания, изданные в СССР. В особый отдел экспозиции выделены духовные стихи и иные неканонические, но так или иначе отражающие народную религиозность, тексты. Все эти экспонаты создают наглядное впечатление о богоборческой эпохе и служат прямым доказательством того, что несмотря на репрессии и гонения вера в народе оставалась жива. Алексей Реутский 29 мая 2018 г. 19:30 Отмечая День православной книги, мы вновь говорим о роли литературы в жизни человека. Что такое книга? Учитель, как мы не раз читали в школьных учебниках? Друг? Советчик? Что делает книгу православной? Об этом рассуждает митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви. ПДФ версия |
| «Родился» – пророк созерцает рождение Мессии – Младенца, как уже совершившийся факт. «Сын» – подразумевается или Божий или Царский. В последнем случае слово сын должно получить значение потомка (конечно, Давидова). «Владычество», т. е. на плечах у Него будут видны знаки царского достоинства – напр., золотая цепь. «Нарекут имя Ему» – т. е. будут признавать Его, вполне согласно с Его действительным достоинством за Существо Божеской природы. Такой именно смысл имеют следующие далее имена Младенца. «Чудный Советник» (аналогия со следующим выражением и ритм заставляют соединять оба эти слова в одно выражение). «Бог крепкий» (Ср. Ис.10:21 ), Отец вечности или виновник времени, от Которого находится жизнь мира в полной зависимости во всякое время ( Ис.47:6 ). «Князь мира» (ср. Зах.9:9 ; Мих.5:2 ), Который может водворить на земле совершенный мир. Ис.9:7 . Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. Младенец этот воссядет на престоле Давида и будет царствовать, сильный полною и совершенною Своею справедливостью по отношению ко всем Своим подданным. Царство Его будет вечное, потому что Господь Саваоф, ревнующий о спасении Своего народа, дарует Ему силы совершить все это дело спасения народа израильского, за которым стоит и все человечество. Пророчество это архангел Гавриил в своем благовестии Пресвятой Деве относит к деятельности Господа нашего Иисуса Христа ( Лк.1:32–33 ). Да и все предшествующие стихи 9-й главы также имеют прямое пророчественное отношение к Господу нашему Иисусу Христу. Так к Нему относится предсказание о Свете, который воссияет в пределах Галилеи. Христос не только для Своего народа, но и для всего человечества был Светом Истинным, Который просвещает всякого человека ( Ин.1:4, 5 ; Ин.3:19 ; Ин.8:12 ). Далее указание на Него, как на Младенца, служит пророчеством о принятии Мессиею нашего человеческого естества и о постепенном Его возрастании. Точно так же исполнились на Христе и те предуказания о Нем, какие содержатся в данных Младенцу в 6-м стихе именах. Христос действительно, как сильный Бог, сокрушил власть диавола ( Ин.12:31 ) и стал Князем мира потому, что, благодаря Его ходатайству, люди снова примирились с Богом и между собою ( Еф.2:14 ; 1Тим.2:5 ; Кол.1:20 ). |
|
|
