| В своем выступлении премьер-министр Грузии Ираклий Гарибашвили подчеркнул значимость св. вмц. Кетеван для грузинского народа: «После мученической смерти царицы Кетеван произошло пробуждение нашей нации и беспрецедентный подъем национального самосознания. Ее героическая жизнь, посвященная вере и родине, является высшим образцом для нас даже сегодня и останется таковой навсегда». Затем выступил министр иностранных дел Индии Субраманьям Джайшанкар. «Счастлив, что мой первый визит в Грузию оказался столь благословенным. Святые мощи покоились в монастыре св. Августина в индийском штате Гоа после XVII века. Учитывая огромную духовную ценность священных реликвий для народа Грузии, мы сохранили эту святыню как свою собственную», - сказал политик. Царица Кетеван Багратиони (память: 13/26 сентября) была замужем за наследником Кахетинского престола Давидом, но осталась вдовой после его безвременной кончины, мудро управляя Кахетией и занимаясь богоугодными делами. У царя было еще два сына, Георгий и Константин, последний из которых вырос при дворе персидского шаха и принял ислам. По просьбе шаха отступник от православия убил царя - своего собственного отца, и наследника престола – своего брата. За его преступление и ультимативное требование к Кетеван выйти за него замуж дворяне казнили Константина, прозванного «окаянным». В то время Грузия находилась под властью Персии, и поэтому Кетеван требовалось разрешение шаха, чтобы посадить своего сына на престол. Хотя разрешение было получено, царица Кетеван и ее два внука были взяты в заложники в Персии, а Грузия была жестоко истерзана персами. Св. Кетеван провела в заточении десять лет в непрестанной молитве и духовных подвигах. Наконец, шах объявил о своем намерении жениться на ней, а перед этим она должна была принять ислам. Святая наотрез отказалась отречься от своей веры и за это публично подверглась бесчеловечным пыткам, после которых предала свою душу Господу в 1624 году. Группа португальских католических миссионеров-августинцев, ставших свидетелями ужасных страданий св. Кетеван, завернули тело королевы в льняное полотно, благоухавшее миром и ладаном, и похоронили в католическом монастыре в Исфахане (ныне на территории Ирана). |
| 1977. С. 174, 297), «только силой и трудом» (строительная надпись еп. Арсения Манглисского на церкви в Абелиа, 1247-1259 гг.- Силогава. 2000. С. 248, 264) были выстроены церкви Метехи, Эртацминда (Шида-Картли), Худжаби, Абелиа, Кобайр (Квемо-Картли) и др. В 1-й пол. XIV в., во время царствования Георгия V Блистательного, была воздвигнута ц. Гергетис Самеба (Св. Троицы) у подножия горы Мкинварцвери (Казбек). В 1-й пол. XV в. царь Александр I отстроил разрушенные крепости, церкви и мон-ри, в т. ч. Светицховели и Руиси, очистил Лоре-Ташири от кочевников и восстановил там церковные и светские владения. В процессе формирования сатавадо монастыри, принадлежавшие некогда царю или католикосу, перешли к тавадам. В Кинцвиси была устроена усыпальница Панаскертели-Цицишвили, в Никози - Павленишвили, в Питарети - Орбелишвили, в Тири - Тавхелидзе-Мачабели. Крупные тавады строили новые усыпальницы: Арагвские эриставы - в Ананури (XVII в.), Ксанские эриставы - в Ларгвиси (отстроена заново в 50-60-х гг. XVIII в.) и Икорте (здесь были похоронены герои Бахтрионского восстания 1659 г. святые Шалва и Элизбар Эристави) и т. д. Представители царского дома (царица Мариам, царь Вахтанг VI) и тавады (Гиви Амилахвари) активно участвовали в восстановлении храмов. Раздел К. на сферы влияния Ирана и Турции; образование царства Картли-Кахети Противодействие тавадов и внешних врагов делало все попытки грузинских царей воссоединить страну тщетными. В XVI в. борьбу с иран. и тур. властителями вели цари К. Давид X, Луарсаб I, Симеон I. По оценке историка 1-й пол. XVIII в. Бери Эгнаташвили, если бы не сопротивление царя Луарсаба I, смерть к-рого от полученных в бою ран он считал мученической, «то омусульманилась бы вся Грузия, и если слышится имя ее, то благодаря мечу царя Луарсаба» (КЦ. 1959. Т. 2. С. 366). Сын и преемник Луарсаба I Симеон I, по словам митр. Тбилисского Иосифа (Саакадзе) (1620-1688), «опоясал Картли мечом» ( Иосиф Тбилели, митр. 1939. Строфа 281): в течение 50 лет он противостоял персам и туркам. |
| Мученики прославившие и другие замечательные лица, покровительствовавшие церковь ; состояние опустошенной Грузии; Посольство царя Теймураза I в Москву; Грузинские цари, принимая магометанство, восходят на христианский престол; Грузинский Митрополит присутствует на соборе Московском, бывшем против Никона Летописи наши с ужасом описывают бедствия, которым подверглась Грузия в XVI и XVII веках. Цари и вельможи испытав суету мира, и во все продолжение жизни не видав счастливых дней мира церкви, облекались в монашество, и делались пастырями, дабы примером христианской преданности успокоить отчаивающуюся в спокойствии и мире церковь . Такими представляются: 1 . Царевич Имеретинский Симеон, Епископ Бичвантии (Питиунта) (1532 г.). 2 . Каталикос Абхазский и Имеретинский Малахия из князей Абашидзевых (1582 г.). 3 . Гаенатский Епископ Мельхиседек, сын царевича Баграта (1591 г.). 4 . Грузинский царевич Давид, постригшийся в монашество и затворившийся в тесной келии простого монаха (1592 г.). 5 . Георгий царевич Карталинский, названный в монашестве Герасимом (1594 г.). 6 . Баграт брат царя Давида, в монашестве переименованный Варнавою. 7 . Луарсаб царь Карталинский за дарование церкви мира внутреннего и внешнего, названный. Гедеоном Иверии, а за набожность и благочестие Святым. Другие мученичеством запечатлели истину христианства пред народом. Такими были: 1 . Священник Манглисский Федор 2 . Георгий, царь Карталинский, отравленный Персами; 3 . Симеон царь же Карталинии, сын Луарсаба (1619–1629 г.), после плена в Константинополе, умерщвленный ядом; 4 . Луарсаб II царь Карталинии (1603 – 1616 г.), веревкой задушенный за исповедание Христова имени пред повелителем Персии, ( церковь Иверская празднует память его 21 Июня); 5 . Царица Кахетинская Кетевань 85 , по повелению Шаха-Аббаса принявшая тягчайшие мучения в Персии за твердость в вере христианской. (Память ее празднуется 14 Сентября). Лица, последовавшие примеру царей и первых вельмож в благочестии и ревности по вере, представляются в летописях в таком множества, что Католикос Антонии в похвальном слове мученичеству, сравнивает их с армией, вооруженною против мира и диавола, и торжественно падшею за веру победителями. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Грузия, Украина и терпение Кремля 22.11.2008 504 Время на чтение 11 минут Грузия, и Украина обладают искусственно созданными в советское время территориями. Эти территории никем не гарантированы, в том числе и всяческими международными организациями. Их положение гарантировано лишь терпением Кремля. Вместе с тем, Россия. Украина, Белоруссия, Казахстан, Приднестровье — части исторической России. В наше время многих интересует, что происходит с Украиной? Почему правительство Украины так радикализировалось? Почему Ющенко буквально «на стенку лезет» в ситуации, его прямо не касающейся? Речь, естественно, идет о грузино-осетинском и грузино-абхазском конфликте. Безусловно, мы говорим о двух православных странах, что отнюдь не означает, что они являются православными государствами. Ющенко, в принципе, в попытках «сварганить» автокефальную церковь вызвал очень большие вопросы по поводу своей «православности». Правда, его нигде и не поняли, даже в Константинополе. Но дело не в этом. Как нам представляется, и Грузия, и Украина обладают искусственно созданными в советское время территориями. Эти территории никем не гарантированы, в том числе и всяческими международными организациями. Их положение гарантировано лишь терпением Кремля. Грузия Государственная история Грузии уходит в дохристианскую древность, но и тогда Грузия состояла из двух исторических образований - Колхиды и Иверии. Они были очень различны по многим уровням, включая и международные связи. Колхида более тяготела к Востоку, Иверия - к средиземноморским странам. Впрочем, Грузия в своей истории была не только единой державой, но и великой. Максимального веса она достигла в конце XI века при царе Давиде-Строителе. Но на основании этого трудно утверждать, что нынешняя Грузия наследница той. У царя Давида были в составе армянские земли, которые сегодня, кстати, принадлежат даже не Армении, а оккупированы Турцией. Были у Давида и земли в области не только нынешних Южной и Северной Осетии. Державы, как часто это бывает, не стало. Если опыт имперского строительства заканчивается неудачей, то большие империи рассыпаются, поскольку их ничто не держит. |
| Интернет-сайт " Грузия Online " оболгал Русскую Церковь РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_77874.html 22 июля 2010 Виктор Малухин Интернет-сайт " Грузия Online " оболгал Русскую Церковь Источник: http://www.georgiatimes.info/analysis/38758.html Грузия сегодня В Тбилиси по адресу улица Костава, 38 расположена редакция русскоязычного информационно-аналитического портала " Грузия Online " , являющегося одним из инструментов в пропагандистской войне против России, Абхазии и Южной Осетии. Многим памятна попытка экономической диверсии, предпринятой в Москве этим сайтом в конце октября 2008 года. Тогда " сенсационная " информация о якобы грядущем обвале курса российского рубля спровоцировала кратковременную панику в ряде столичных обменных пунктов валюты. Как показало журналистское расследование по горячим следам, " утка " была запущена в Интернет порталом " Грузия online " со ссылкой на респектабельное британское агентство " Рейтер " . Однако сотрудники московского бюро " Рейтер " решительно опровергли сам факт распространения ими подобной провокационной информации. В связи с этой историей в прессе высказывалась догадка о соучастии схваченного за руку тбилисского сайта в антироссийской операции грузинских спецслужб. Недавняя публикация Давида Картвешвили под нравоучительным заголовком " Ересь к храму не ведёт " , появившаяся на сайте " Грузия online " , решает на другом материале всё те же антироссийские задачи всё теми же провокационными методами. И потому достойна внимательного прочтения и анализа, если только адресат новой фальшивки не желает быть вновь грубо обманутым и не хочет стать объектом очередной манипуляции со стороны грузинских спецов по чёрным пиар-технологиям. Итак, тбилисский интернет-портал, определяющий сферу своих профессиональных интересов как распространение " новостей Грузии " , а также экспертных и аналитических оценок по таким проблемам, как " конфликты " , " экономика и финансы Грузии " , " геополитика Кавказа " , " Грузия на пути в НАТО " , неожиданно озаботился вопросом... сохранения чистоты православной веры Русской Церковью. |
| поиск: разделы рассылка Виктор Малухин Интернет-сайт " Грузия Online " оболгал Русскую Церковь Источник: Грузия сегодня В Тбилиси по адресу улица Костава, 38 расположена редакция русскоязычного информационно-аналитического портала " Грузия Online " , являющегося одним из инструментов в пропагандистской войне против России, Абхазии и Южной Осетии. Многим памятна попытка экономической диверсии, предпринятой в Москве этим сайтом в конце октября 2008 года. Тогда " сенсационная " информация о якобы грядущем обвале курса российского рубля спровоцировала кратковременную панику в ряде столичных обменных пунктов валюты. Как показало журналистское расследование по горячим следам, " утка " была запущена в Интернет порталом " Грузия online " со ссылкой на респектабельное британское агентство " Рейтер " . Однако сотрудники московского бюро " Рейтер " решительно опровергли сам факт распространения ими подобной провокационной информации. В связи с этой историей в прессе высказывалась догадка о соучастии схваченного за руку тбилисского сайта в антироссийской операции грузинских спецслужб. Недавняя публикация Давида Картвешвили под нравоучительным заголовком " Ересь к храму не ведёт " , появившаяся на сайте " Грузия online " , решает на другом материале всё те же антироссийские задачи всё теми же провокационными методами. И потому достойна внимательного прочтения и анализа, если только адресат новой фальшивки не желает быть вновь грубо обманутым и не хочет стать объектом очередной манипуляции со стороны грузинских спецов по чёрным пиар-технологиям. Итак, тбилисский интернет-портал, определяющий сферу своих профессиональных интересов как распространение " новостей Грузии " , а также экспертных и аналитических оценок по таким проблемам, как " конфликты " , " экономика и финансы Грузии " , " геополитика Кавказа " , " Грузия на пути в НАТО " , неожиданно озаботился вопросом... сохранения чистоты православной веры Русской Церковью. Пространный этот опус изобилует, подобно многим иным публикациям портала, довольно комичными для русского глаза стилистическими огрехами и курьёзными нелепицами. Но что совершенно беспрецедентно для жанра журналистского комментария, так это огромное приложение, превышающее по объёму сам авторский текст и представляющее собой ученическое собрание обширных выписок из Апостольских правил и Деяний Вселенских Соборов. |
| И нам, в России, важно не подыгрывать противнику - а оскорбительные обобщения в отношении грузин являются таким подыгрыванием. Конечно, Пост-Запад строит мир, в котором национальных идентичностей не будет, как и религиозных - но, в чисто инструментальном отношении, он охотно играет на националистических страстях. На склонности людей ставить солидарность со своим племенем выше всего остального. Легко изобидеться на провокаторов с русофобскими лозунгами - и ответить язвительными нападками на грузин вообще, бесплатно запрячься в раскачивание маятника взаимных обид и претензий. В конфликтных ситуациях из людей почти сразу же выскакивает привычка мыслить нациями - и наделять всех представителей той или иной этнической группы обобщенными чертами. Однако наша вера учит нас, что окончательное разделение на спасенных и отверженных проходит не между нациями - но внутри каждой из них. В отношении своего последнего предназначения есть адские и райские русские, как есть адские и райские грузины. С православной точки зрения для нас подлинной Грузией является не Грузия Сороса или Саакашвили - но Грузия святых, Грузия благочестивых верующих, Грузия, через всю свою долгую и часто трагическую историю сохранившая свое подлинное сердце и подлинное сокровище - Православную веру. И эта Грузия нам всегда была и будет любима и дорога - как бы ни развивались отношения между государствами. Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Комментарии 25.06.2019 - 13:36 Могли бы вы мне подсказать - : Могли бы вы мне подсказать - ХОТЯ БЫ ОДИН православный иерарх грузинской церкви осудил происходящее? Сказал что скакать у здания парламента с лозунгами " Русские убирайтесь вон " это нехорошо? Или все как один повторяют слова каталикоса ГПЦ Илии " не наделайте ошибок " И ВСЕ? Каких ошибок так не понял никто ...лукавый какой то призыв, вам не кажется? Может я ошибаюсь? Может в Грузи есть ХОТЯ БЫ ОДИН местный Андрей Ткачев, который сказал что так себя вести попросту НЕПРИЛИЧНО? - приглашать в гости делегацию и потом выгонять ее с матами вон...Поясните пожалуйста 26.06.2019 - 17:10 к сожалению Грузия,как и : |
| С глубокой любовю и уважением Георгий, Грузин. Наталия 7 мая 2016, 02:16 Христос Воскресе! Согласна с Вано - даже я запах Грузии почувствовала, хоть и не бывала там никогда!)) Присоединюсь и к Марии - ждём ещё материалов о Грузии!))) екатерина 7 мая 2016, 00:19 Денис, большое спасибо за Ваш замечательный рассказ! Я недавно в первый раз посетила Грузию, потому что читала рассказы Марии Сараджишвили и Ваши рассказы о людях, о их вере, о стране, которую они любят. Мне очень понравилась Грузия - она просто потрясает, но действительно немного грустно, когда молодые люди, которые вели для нас экскурсию по храмам столицы и Мцехета, очень мило к нам относились, при этом выдавали заученный текст про оккупацию в советские времена итп. При этом, я уверена, что наши общие религия, культура, которая уходит в глубины веков, народный разум возобладают. Анна 6 мая 2016, 23:17 Денис! Спасибо большое Вам за этот чудесный рассказ! Мы с мужем совсем недавно открыли для себя эту чудесную страну - Грузию. Непременно приедем еще. Удачи Вам! Спасибо! Татьяна 6 мая 2016, 21:48 Грузия, благословенная Грузия..Так и слышится журчанье горных ручьев, ощущается вкус молодого вина, слышатся протяжные грузинские песни. " Где же ты моя Сулико " . А как я люблю грузинскую кухню! Никогда не была в Грузии, Господь не сподобил, но очень хочется и давно. Спасибо за переданную атмосферу, Денис. Грузия, Грузия..Древние храмы на фоне гор с суровой архитектурой завораживают. Ожившие века, молитва и музыка, застывшие в камне. Евгения Талалаева 6 мая 2016, 21:29 КРИСТЕ АГЗДГА!Сердечно благодарю Вас, дорогой Денис, за Ваши увлекательные рассказы благодаря которым у нас есть возможность мысленно соприкоснуться с неповторимой атмосферой уникального грузинского колорита и побывать в уделе Пресвятой Богородицы. диди мадлоба. вано 6 мая 2016, 19:55 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Я тоже,к сожалению,не говорю по-грузински... Закрыл глаза и слышу запах Тбилиси и сада в Ахмете у родни. Пишите очень хорошо,с надеждой. Спасибо! Храни Вас и Ваших близких Господь! Хаджиме! |
| «Тесная связь Грузии с Грецией, – говорит П. Иосселиани, – была причиною того, что всякое движение Греции религиозное и политическое так сильно отражалось на Кавказе, как обыкновенно отражается боль на дальнем нерве от болеющей части какого-либо состава. Грузия, опираясь на Грецию, не отводила очей своих от Византии и сердец своих от дара сердец палат Византийских. В этих то видах священных и благодатных для края цари, вступая в брак с царевнами Греческими, желали теснейшего единения. Кровь царей Византийских, доныне протекает в жилах живых потомков царей Грузинских 27 ». Из числа древних пророчеств в Грузии передается из рода в род предание, что «Константинополь Константином создавшийся, Константином окончившийся, снова Константином же начнется». «Это-то предание, которое так живо в Греции и благодаря которому более половины греческого народа достигло свободы, побудило преосвященного Кириона в 1901-м году, высказать Царице Греческой Ольге Константиновне, (прибывшей в древнюю столицу Грузии – Мцхет, приветствовать Грузию) при встрече ее в Патриаршем Двунадесяти Апостолов соборе следующее: «Ваше Величество. Редкое счастье выпало на нашу долю приветствовать Вас, благочестивую Царицу греческую, царицу той страны, которая просветила Иверию христианством. Древняя матерь городов грузинских, первопрестольный Мцхет – свидетель того, как на сем месте 1700 лет тому назад Понтийская гречанка Нана первая водрузила крест Христов на троне своего царственного супруга Мириана. С этого времени неоднократно скреплялся союз между Грузией и Грецией брачными узами их царственных особ. Грузия все время жила для христианства, и потому она жила жизнью Греции, воодушевляясь успехами Византии и печалясь ее неудачами». Будучи отделена пространственно, Грузия никогда не прерывала с нею духовного единения. Каждый удар пульса Византии вибрировал в Иверии. Пока существовала Византия, православная Грузия благоденствовала, имела в ней надежный оплот против врагов Креста Христова. Наступил наконец роковой 1453 год, и к ужасу всего христианского мира пала Византия, и Грузия осталась одна, беспомощной, среди мусульманского океана, получив в завещание от империи Византийской защиту Святой Земли, защиту православия. |
| Многоводная река истории Грузии, насчитывающая несколько тысячелетий, течет из Месопотамии; ее начало относится ко временам Нимврода 123 , основателя Вавилона – первой столицы мира. Один из знатных жителей Вавилона Таргамос 124 не пожелал стать рабом Нимврода и его безумной затеи – построить башню выше «гор Севера» и вознести престол до небес. Таргамос со своим семейством и домочадцами тайно покинул Вавилон, и отправился из Междуречья на север, подобно Аврааму 125 , который повинуясь голосу Божьему, оставил город Ур, с его идолами, и пошел в неведомую землю, которую обещал ему Господь. Таргамос раскинул свои шатры в том месте, где Азия и Европа, столкнувшись друг с другом, как две огромные льдины, поднялись своими краями вверх и образовали Кавказский хребет – каменную границу между Востоком и Западом. Таргамос сделался родоначальником кавказских народов и племен, а его сын Картлос 126 положил основание Грузии, как государству. Грузия на родном языке называется Сакартвело (земля Картлоса), а ее современное русское название «Грузия» – от Гюрджистан, что означает на тюркском языке «воинский стан», а буквально «стан силы». На многих языках Грузия называется Георгией – страной земледельцев, в отличие от окружавших ее кочевых племен. В последствии это название приобрело еще другой смысл – «страна святого Георгия», особенно почитаемого в Грузии. Древней столицей Грузии был город Мцхета, расположенный на месте слияния двух рек Мтквари (Куры) и Арагви. Его основал старший сын Картлоса по имени Мцхетос (в переводе «помазанный елеем»). Страной управлял Мцхетский мамасахлиси (в переводе «отец дома», аналог великого князя). Во времена Александра Македонского и его эпигонов Грузия попадает под власть греков. Чтобы свергнуть иго чужеземцев, нужно было централизованное правление, которое собрало бы области Грузии воедино, и сплотило бы ее народ, как сжимаются воедино пальцы на рукояти меча. В начале IIIb. до Р.Х. власть мамасахлисов упраздняется и первым царем Грузии становится Парнаоз, потомок персидского царя Дария, убитого Александром Македонским, и его жены – грузинки. Парнаоз освободил страну от завоевателей, как изгоняют из сада вепрей, и основал династию парнаозидов, которые царствовали до конца IIIb. по Р.Х. Последняя царевна из этого славного рода Абешура, по совету князей была выдана замуж за персидского царевича Мириана (в переводе «солнечный»). От этого брака начинается в Грузии новая династия Хосроидов (Сасанидов), продолжающаяся 5 столетий. При царе Мириане Грузия приняла христианство. Если царь Парнаоз сверг власть завоевателей и сокрушил медный ярем, лежащий на вые народа, то царь Мириан освободил Грузию от служения демонам, сокрушил идолов, как вражеских воинов, и воздвиг как духовные крепости первые христианские храмы. При нем была основана Грузинская Церковь с архиепископом во главе. При царе Мириане и его преемников началось духовное просвещение грузинского народа и горских племен. |
|
|
