| Москва. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове. Карта и ближайшие объекты Точная дата постройки храма неизвестна. Одна из версий: храм заложен в связи с венчанием Ивана Грозного на царство в 1547 г., по другой: заложен как молельный храм Ивана Грозного за сына Ивана, рожденного в 1554 г. Храм состоит из пяти близко сдвинутых восьмигранных столпов. Средняя башня вдвое выше остальных. Каждая из них имеет отдельный вход и отдельный алтарь, но все пять церквей соединены общей галереей. На западном фасаде между двумя столпами приделов располагается многопролетная звонница. Храм не отапливается. В 1924 г. храм был закрыт, стоял заброшенным. В 1970 г. уничтожили иконостас. Богослужения возобновлены в 1992 г. Главный престол освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, приделы расположенные в угловых башнях: Зачатия праведной Анны, Зачатия Иоанна Предтечи, Московских святителей Петра, Алексея, Ионы, Двенадцати апостолов. На втором этаже северо-западной угловой башни святых равноапостольных Константина и Елены. Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково: история, архитектура, символика Первые упоминания о поселении Дьяково, как о селе относятся к началу XV века, в это время здесь уже существовал храм, по всей вероятности, деревянный. Исследователи предполагают, что он был освящен во имя Зачатия Иоанна Предтечи. Возможно, что церковь имела «моленные» приделы во имя Зачатия Праведной Анны и равноапостольных Константина и Елены Позднее, в XVI столетии, Дьяково считалось приселком дворцового села Коломенское, где издревле располагалась великокняжеская (позже царская) летняя резиденция. В 1554 году, и в последующие годы государь Иоанн IV Грозный праздновал здесь свои именины «праздник творяще рождению своему». Исходя из этого, можно заключить, что к середине XVI века в Дьяково существовал еще один храм (тоже деревянный) с престолом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. По одной из версий, после пожара 1547 года, сюда был перенесен храм с таким посвящением главного престола и приделами во имя апостола Фомы и святителя Петра митрополита Московского. Первоначально его «поставил» по обету в 1529 году на Старом Ваганькове великий князь Василий III Престолы этих двух храмов перенесли под своды строящейся дьяковской церкви. Пример подобного объединения престолов уже существовал: в 1555-1561 годы именно так складывалась программа посвящений престолов собора Покрова на Рву на Красной площади. |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи 08.03.2019 Рубрика: Проповеди протоиерея Александра Шаргунова Метки: Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечиобретени Этот праздник — напоминание о том, как мы должны хранить наши святыни. Через мощи святых действует сила Христа распятого и воскресшего. В них — связь с тайной Первого и Второго Пришествия Господня, Страшного Суда и всеобщего воскресения. Первое обретение — строительство храма Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи. После пира Ирода, орошенного кровью величайшего из пророков и Предтечи Христова, ученики Иоанна погребли его тело (Мф. 14, 11). А Иродиада, захватив окровавленную главу, которую ей принесли на блюде, закопала ее в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука — Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской в одном из поместий Ирода. Через много лет это поместье перешло во владение некоего знатного вельможи Иннокентия. Он начал строить там церковь, и когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой святого Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о святыне по откровению и бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло первое обретение главы. Так были обретены мощи преподобного Сергия, игумена Радонежского в 1422 году при строительстве каменного храма на месте сожженного ханом Едигеем деревянного. Таким было второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского в 1991 году в Петербургском Казанском соборе незадолго до его нового открытия. Так обретаются и возвращаются нам сегодня мощи многих святых при восстановлении и строительстве новых монастырей и храмов. Подобает дому Божию быть украшену особым присутствием в нем святых. Второе обретение — как хранить обретенные святыни, чтобы вновь не утратить их Промысл Божий связывает судьбу наших святынь с судьбами Церкви. Когда наступила полоса гонений, возникла угроза осквернения святынь. |
| поиск: разделы рассылка Александр Закатов – директор Канцелярии главы Российского императорского дома великой княгини Марии Владимировн Удастся ли задушить проект царского храма в Москве? " На богослужениях в церковные праздники даже в центре Москвы, где храмов сохранилось больше, тесно и душно " Первый за всю постсоветскую эпоху царский храм в Москве должен быть заложен в войковском районе. Но его проект подвергается ожесточенным информационным атакам со стороны радикал-атеистов – антиклерикалов и коммунистов из РКРП. Через 12 лет после канонизации царской семьи этот факт нельзя назвать иначе как позором для Москвы. Вот что сказал на этому тему порталу " Religare " директор Канцелярии главы Российского императорского дома великой княгини Марии Владимировны Александр Николаевич Закатов. – Задуманный храм на Войковской – это первый царский храм в Москве. Почему, на Ваш взгляд, до сих пор ни одного царского храма в Москве не было? – Я не стал бы в данном случае использовать словосочетание " царский храм " . Царскими можно называть дворцовые домовые храмы или церкви, построенные для всеобщего посещения, но на личные средства того или иного монарха. Если же храм строится в честь того или иного прославленного в лике святых государя, то всё равно это храм народный. В Москве есть ряд храмов, освященных в честь святых монархов – св. Владимира Равноапостольного, св. благоверного Александра Невского, свв. страстотерпцев Бориса и Глеба, св. благоверного Димитрия Донского. Есть Данилов монастырь, носящий имя св. благоверного князя Даниила Московского. Есть домовый храм св. преподобномученицы великой княгини Елисаветы. Но храмов во имя святых Царственных страстотерпцев пока нет. Хотя их почитание распространено весьма широко, и в каждом храме есть их иконы. По моему глубокому убеждению, не стоит делать из посвящения храмов святым Царственным страстотерпцам что-то экстраординарное. Они такие же святые, как и другие прославленные Церковью подвижники, мученики и праведники, и сооружение храмов в их честь – дело абсолютно естественное и традиционное. |
| Харьков. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Усекновенский храм Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. «На существующем городском православном кладбище, отведенном на городском выгоне, по закрытии 25 мая 1803 года Мироносицкого кладбища, начата постройкою, по плану архитектора Тона, в 1845 г. 25 мая и воздвигнута в 1950-х годах кладбищенская церковь так неудачно, что по окончании ее свод и купол обрушились, чуть не задавив выходивших из церкви людей». Строительство возобновили и окончили только в 1857 году. Церковь была освящена преосвященным Иннокентием Борисовым. Кроме главного престола, были южный — в честь Виссариона (храм 6 июня) и северный — в честь Дмитрия Солунского (храм 26 октября). Храм действует и по сей день. Находится он на улице Артема. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 История и архитектура одного из старейших храмов города Харьковского Свято-Усекновенского храма неразрывно связана с историей сакрального искусства Слобожанщины. В 2012 г. исполнилось 155 лет со дня освящения храма Усекновения в Харькове. Однако в исследовании слобожанской церковной архитектуры Свято-Усекновенский храм освещен недостаточно полно. Кроме того, до сих пор в культурологических исследованиях до конца не определены творческие методы харьковского архитектора середины XIX в. А. Тона, явлющегося автором проекта этого одного из старейших храмов Харькова. Целью данной публикации является проследить характерные отличия храмов харьковского архитектора А. Тона в контексте русско-византийского стиля, на примере Свято-Усекновенского храма Харькова и других храмов работы этого архитектора, а также отобразить историю храма Усекновения как кладбищенского храма Первого православного кладбища города. К концу XVIII - нач. XIX в. практически во всех направлениях от городского центра потянулись кладбища, образованные приходами пригородных слобод. Кладбище Залопанских приходов располагалось вблизи Свято-Дмитриевской церкви и тянулось по направлению к Холодной Горе (вблизи Южного вокзала). Кладбище Захарьковских приходов, основанное в 1772 г., располагалось возле Конного рынка. Оно было образованно приходами Свято-Воскресенским, Свято-Вознесенским, Свято-Архангело-Михайловским Но наибольшее количество кладбищ в разное время располагалось в северном направлении, в районе ул. Сумской и Пушкинской (Немецкой), т.к. в конце XVIII - нач. XIX вв. город развивался в направлении Холодной Горы и современного Московского проспекта. Первое кладбище, расположенное в северной части города, находилось возле Мироносицкой церкви. Кладбище было закрыто в 1802 г. и снесено во второй половине в. Харьковский художник В. Карпов в своих воспоминаниях ярко описывает это старинное упраздненное кладбище, которое имело свою историю, суеверия и несчастные случаи, связанные с проваливанием харьковских обывателей в старые могилы. Ныне на территории кладбища расположен сквер Победы и Зеркальная Струя. |
| Николо-Молокша. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Предтеченская церковь Церковь. Действует. Престолы: Усекновения главы Иоанна Предтечи , Николая Чудотворца , Тихона Амафунтского Год постройки:1793. Ссылки: Адрес: Ярославская обл., Большесельский р-н, с. Николо-Молокша Координаты: 57.533798, 38.854934 Проезд: Проезд - см. проезд до Герцино, далее по той же трассе, через Высоково, мимо дер. Березино (родина крепостной актрисы П.И. Ковалевой-Жемчуговой, у дороги справа мемориальный камень с памятной табличкой), далее до дер. Починки (в деревню не заезжать!), далее влево в сторону дер. Щукино, не доезжая ... нажмите чтобы увидеть полное описание проезда Проезд - см. проезд до Герцино, далее по той же трассе, через Высоково, мимо дер. Березино (родина крепостной актрисы П.И. Ковалевой-Жемчуговой, у дороги справа мемориальный камень с памятной табличкой), далее до дер. Починки (в деревню не заезжать!), далее влево в сторону дер. Щукино, не доезжая деревни метров 200 свернуть вправо на полевую дорогу, ехать до соединения с полевой дорогой Починки - Никола, свернуть налево. От Починок и от Щукино храм на холме прекрасно виден. По полевым дорогам проехать можно в любое время года только на полном приводе. Остальным можно оставить машину на свертке у дер. Щукино или Починки, далее пешком полевыми дорогами около одного километра. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Церковь села Никольскаго, что на Молокше. Существует с 1793 года. Престолов в ней три: 1, Усекновения Главы Иоанна Предтечи; 2, Святителя и Чудотворца Николая; 3, Тихона Амафунтского Чудотворца. Приход состоит из 17 селений. Храм находится в т.н. " Юхотской вотчине " Шереметевых, построен на месте деревянного храма. Здание продольно-осевой композиции с двусветным бесстолпным четвериком и пониженным алтарем. Храмовый объем с крышей крутого барочного ската завершен пятью главами на граненых барабанах. Боковые барабаны расставлены на углах четверика. Трехчастное деление фасадов подчеркнуто пилястрами и лопатками. В композиции здания использована форма граненого алтаря, сомкнутый свод - с центральным световым барабаном. Некоторые элементы украшения фасадов (наличники окон, сандрики и т.п.), а также выверенность форм и соотношений объемов в композиции здания позволяют предположить причастность к проектированию храма К.И. Бланка или учеников его архитектурной школы. |
| Филипповская (Почозеро). Ансамбль Почозерского погоста. Деревянный архитектурный ансамбль. Не действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Год постройки:не ранее 1700. Адрес: Архангельская обл., Плесецкий район, село Почозеро, д. Филипповская. Координаты: 62.21791, 38.242862 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Почозерский храмовый комплекс XVII - XVIII вв. - ансамбль-тройка, состоящий из двух церквей и колокольни - один из шести сохранившихся на Русском Севере. Он представляет большую архитектурную ценность по чрезвычайно редкой в русском деревянном зодчестве диагональной объемно-пространственной композиции, аналогов которой в России не сохранилось. Холодная шатровая церковь Происхождения Честных Древ Христовых (1700 г.) соединена галереей и переходами с теплой церковью Обретения Главы Иоанна Предтечи и трапезной, а через нее переходом с шатровой колокольней. Церковь Обретения Главы Иоанна Предтечи имеет редкое для клетских церквей покрытие в виде двух бочек над церковью и алтарной апсидой. Ансамбль окружала рубленая деревянная ограда с двумя святыми воротами, сейчас она восстанавливается. Церковь Обретения Главы Иоанна Предтечи расположена на территории деревни Филипповская Плесецкого района Архангельской области. Находится в непосредственной близости с церковью Происхождения Честных Древ Христовых и колокольни, комплекс церквей окружен бревенчатой оградой в человеческий рост. Ансамбль расположен рядом с кладбищем и поэтому называется Почозерский погост. Церковь Обретения Главы Иоанна Предтечи является зимней, теплой, построенной к юго-западу от летней Спасской церкви и связанной с ней переходом и галереей. Точной даты постройки церквей нет, есть упоминание о 1700 годе, а в некоторых документах стоит дата – 1758 год. Свой облик храм приобрел после перестройки 1870-х годов, который и восстановили в период реконструкции комплекса, начиная с 2001 года. За восстановление уникального храмового памятника 18 века выступили работники Кенозерского национального парка, куда входит комплекс. Автором проекта возрождения ансамбля был архитектор Л. Ткаченко. Строительные работы вели мастера Поморской плотницкой школы и норвежские специалисты. После реставрации церковь представляет собой четверик, перекрытый по продольной оси бочкой с главкой на невысоком барабане луковичной формы с крестом. Такое же завершение имеет алтарная часть, расположенная с востока и соединенная с летней Спасской церковью переходом. С западной стороны находится трапезная, из которой переход ведет в башню колокольни. |
| поиск: разделы рассылка Сергей Чапнин В.И. Ресин: Сорок сороков по " Программе-200 " " Сегодня на разной стадии строительства находится 30 храмов " Источник: Церковный вестник Около года назад была открыта первая строительная площадка программы строительства новых 200 храмов в Москве. На сегодняшний день почти достроены восемь храмов. Один из них – в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве, уже освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. О первых итогах беспрецедентного не только по своему масштабу, но и по социальному и духовному значению для столицы, совместного проекта Церкви, общества и городского правительства ответственному редактору " Журнала Московской Патриархии " С.В. Чапнину рассказывает депутат Государственной Думы, куратор " Программы-200 " от Правительства Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по строительству В.И. Ресин. – Владимир Иосифович, в январе Вы стали советником Святейшего Патриарха Кирилла по вопросам строительства. Какой у вас круг обязанностей в этой должности? Удается ли в рабочем порядке решать возникающие вопросы непосредственно с Патриархом? – Прежде всего это стало для меня большой честью. Я благодарен Его Святейшеству Патриарху Кириллу за оказанное доверие и стараюсь его оправдывать. К религии я всегда относился с большим уважением. Из всех объектов, в строительстве которых приходилось принимать участие, самым важным и значимым считаю воссоздание Храма Христа Спасителя – только ради этого стоило родиться. А программа строительства 200 храмов – это еще большая ответственность. Как вы знаете, Русской Православной Церковью и правительством Москвы создан фонд " Поддержка строительства храмов " , попечительский совет которого возглавляют Патриарх Кирилл и мэр города Сергей Собянин. Как член попечительского совета я возглавляю рабочую группу фонда, которая координирует все работы по реализации программы. О ходе работ регулярно докладываю Святейшему Патриарху, наша недавняя встреча в Даниловом монастыре продолжалась полтора часа. Святейший с большим пониманием относится к строителям, а строители со своей стороны делают все возможное, чтобы оправдать надежды Церкви и верующих. |
| Αρχεο Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий: «Церковь протягивает руку помощи каждому» 4 Ιουνου 2015 τος 12:30 Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий отмечает 60-летний юбилей. Накануне этой даты он поделился своими впечатлениями о служении в Петербурге, планами на строительство храмов и взглядами на задачи Церкви в интервью информационному агентству «Интерфакс Северо-Запад» . — Владыка, с Вашего назначения в Петербург в качестве главы Санкт-Петербургской митрополии прошло уже более года. В чем особенность служения именно на этой земле? — Прежде всего, я бы хотел сказать, что прихожане встретили меня с открытой душой. Мои впечатления от этого места, от людей очень хорошие. Петербуржцы — люди отзывчивые, доброжелательные, активные и хорошо образованные. Проповедуя здесь, я стараюсь говорить о вещах, понятных и близких каждому сердцу: как очистить свою душу, как принять Божью благодать. Кажется, что это сложный труд, но если с радостью выполнять свою постоянную, даже домашнюю работу, то сердце будет чистым. Проснувшись, надо помолиться, поблагодарить Господа за новый день, попросить его благословения на новые дела. Поступки человека должны быть спокойны, в душе должен царить мир, тогда он перейдет и в семью, и в отношения с другими людьми, и в работу. Я всегда призываю прихожан чаще приходить в храм и всегда помнить о Боге, перечитывать Евангелие. Храм воспитывает в нас человека и учит, как правильно поступать и жить в мире. — Как Вы считаете, достаточно ли в Петербурге храмов? — Это очень актуальный вопрос для нашего города. Епархия ставит перед собой задачу строить храмы в новых районах, в «спальных» районах. Только представьте: сегодня в некоторых районах Петербурга на 400 тысяч жителей действуют всего пара-тройка храмов! На мой взгляд, в городе должно быть где-то 15 храмов на 150 тысяч человек. Мы регулярно возвращаемся к диалогу с властями города, поднимаем вопрос о выделении участков земли для строительства церквей. Ищем благотворителей, потому что без их помощи с такой богоугодной задачей все-таки не справиться. Мир не без добрых людей, и часто на наши просьбы и молитвы отзываются те, кто хочет помочь и поучаствовать в этом благочестивом деле. |
| В.И. Ресин: Сорок сороков по «Программе-200» 28 октября 2012 г. 19:00 Около года назад была открыта первая строительная площадка программы строительства новых 200 храмов в Москве. На сегодняшний день почти достроены восемь храмов. Один из них — в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве, уже освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. О первых итогах беспрецедентного не только по своему масштабу, но и по социальному и духовному значению для столицы, совместного проекта Церкви, общества и городского правительства ответственному редактору «Журнала Московской Патриархии» С.В. Чапнину рассказывает депутат Государственной Думы, куратор «Программы-200» от Правительства Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по строительству В.И. Ресин. — Владимир Иосифович, в январе Вы стали советником Святейшего Патриарха Кирилла по вопросам строительства. Какой у вас круг обязанностей в этой должности? Удается ли в рабочем порядке решать возникающие вопросы непосредственно с Патриархом? — Прежде всего это стало для меня большой честью. Я благодарен Его Святейшеству Патриарху Кириллу за оказанное доверие и стараюсь его оправдывать. К религии я всегда относился с большим уважением. Из всех объектов, в строительстве которых приходилось принимать участие, самым важным и значимым считаю воссоздание Храма Христа Спасителя — только ради этого стоило родиться. А программа строительства 200 храмов — это еще б о льшая ответственность. Как вы знаете, Русской Православной Церковью и правительством Москвы создан фонд «Поддержка строительства храмов», попечительский совет которого возглавляют Патриарх Кирилл и мэр города Сергей Собянин . Как член попечительского совета я возглавляю рабочую группу фонда, которая координирует все работы по реализации программы. О ходе работ регулярно докладываю Святейшему Патриарху, наша недавняя встреча в Даниловом монастыре продолжалась полтора часа. Святейший с большим пониманием относится к строителям, а строители со своей стороны делают все возможное, чтобы оправдать надежды Церкви и верующих. |
| Гагино. Храмовый комплекс. Церкви Спаса Всемилостивого и Казанской иконы Божией Матери. Храмовый комплекс. Действует. Год постройки:Дата постройки неизвестна. Адрес: Россия, Московская область, Сергиево-Посадский район, село Гагино. Координаты: 56.349332, 38.366921 Проезд: От Сергиева Посада автобусом до остановки Гальнево - 24 км, далее пешком 3 км Автомобилем от Москвы двумя путями: 1. По трассе М8 Москва - Холмогоры до Большого московского кольца А108, поворачиваем направо и едем до населенного пункта " Бобошино " и развилки с указателем левого поворота " Гагино " . З ... нажмите чтобы увидеть полное описание проезда От Сергиева Посада автобусом до остановки Гальнево - 24 км, далее пешком 3 км Автомобилем от Москвы двумя путями: 1. По трассе М8 Москва - Холмогоры до Большого московского кольца А108, поворачиваем направо и едем до населенного пункта " Бобошино " и развилки с указателем левого поворота " Гагино " . Здесь поворачиваем налево и едем прямо, никуда не сворачивая. 2. По трассе М8 Москва - Холмогоры до указателя правого поворота " Гальнево " . Поворачиваем и едем до Гальнево, где надо будет повернуть направо и проехать около 3 километров. Изменить описание объекта Храмы комплекса: Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Деревня Гагино названо по фамилии владельцев князей Гагиных или Велико-Гагиных. В патриарших окладных книгах 1628 г. значится: «В селе Тимофеевском (прежнее название села) церковь Димитрия Солунского. Храмовый комплекс XVIII-XIX вв. в селе Гагино образован двумя церквями: холодной Казанской и предшествующей по времени теплой Спасской. Здания кирпичные; одно оштукатурено, другое покрыто обмазкой, его профили выполнены из белого камня. Наиболее примечательна по архитектуре Спасская церковь стиля барокко, выстроенная по заказу владельца села В. И.Чулкова, очевидно, в 1760-х г.г. Несмотря на утрату важных элементов композиции - главы, колокольни и юго-западного придела - памятник сохраняет своеобразие благодаря необычной внутренней структуре. |
|
|
