| Он закрыл глаза, и ему снова пригрезился уютный, теплый дом, где свет проникал сквозь белые цветы, вышитые на занавесках. Снова увидел он мать, двигающуюся без шума, всегда в черном, и ее улыбку, в которой застыли слезы. И вспомнил всю свою жизнь, когда он был лишь сыном, лишь частью своей матери, и жил под ее защитой, вспомнил тихую, чинную, кроткую и безболезненную смерть бедной женщины, когда душа ее отлетала, как перелетная птица, бесшумно воспаряющая ввысь; потом в его воспоминаниях или сновидениях возникла встреча с Орфеем, и вскоре он погрузился в состояние полусна, когда перед ним, сменяясь как в кинематографе, поплыли самые странные видения. Какой-то человек рядом шептал молитвы. Немного спустя он направился к дверям, и Аугусто последовал за ним. Выходя из церкви, человек опустил указательный и средний пальцы правой руки в чашу со святой водой и предложил ее Аугусто, затем перекрестился. Они вместе вышли на паперть. – Дон Авито! —воскликнул Аугусто, – Он самый, милый Аугусто, он самый! – Вы здесь? – Да, я здесь, жизнь учит многому, еще больше учит смерть; они дают гораздо больше, чем любая наука. – Ну, а ваш кандидат в гении? Дон Авито Карраскаль рассказал ему скорбную историю своего сына . И заключил ее словами: – Теперь ты знаешь, Аугусто, как я попал сюда, Аугусто молча опустил глаза. Они шли по проспекту Аламеда. – Да-да, Аугусто, —продолжал дон Авито, — единственная наставница жизни — это жизнь, никакой другой педагогики нет. Научить жить может только жизнь, и каждый человек должен заново приниматься за эту науку. – А труд поколений, дон Авито, а наследие веков? – Есть лишь два вида наследия; иллюзии и разочарования. И то, и другое можно найти только там, где мы сейчас с тобою встретились, — в храме. Уверен, тебя привела туда либо великая иллюзия, либо страшное разочарование. – И то, и другое. – Да, и то, и другое. Ибо иллюзия, надежда порождают разочарование и воспоминание, а разочарование и воспоминание, в свою очередь, порождают иллюзию и надежду. Наука — это действительность, это настоящее, дорогой Аугусто, а я уже не могу жить настоящим. С тех пор как мой бедный Аполодоро, моя жертва, — при этих словах в голосе его послышались .рыдания, — умер, точнее, покончил с собою, с тех пор для меня нет настоящего, нет ничего нужного для меня ни в науке, ни в действительности. Я могу жить только воспоминанием или надеждой. Вот я и пришел сюда, к очагу всех иллюзий и всех разочарований, в Церковь! |
| христиане воскрешают Христа вслед за Павлом из Тарса. — Павел из Тарса — апостол, один из первых проповедников христианского вероучения и авторов наиболее ранних памятников христианской литературы — Посланий. В эссе «О трагическом чувстве жизни» Унамуно особо подчеркивал роль Посланий для решения проблемы бессмертия, указывая, что своей проповедью воскрешения Христа Павел заложил основы для интерпретации этой проблемы во всей христианской философии. …карлистские .войны, которых я был свидетелем в детстве… — Унамуно девятилетним ребенком был свидетелем второй карлистской войны 1873—1876 годов, вызванной выступлением против правительства карлистов — сторонников претендента на Престол дона Карлоса, опиравшегося на самую реакционную часть земельной аристократии и духовенства. В декабре 1873 года карлисты осадили Бильбао, где жила семья Унамуно. Взрыв карлистской бомбы на крыше соседнего дома был, по воспоминаниям писателя, первым важным впечатлением в его жизни, а услышанный им в тот миг «запах пороха» преследовал его всю жизнь как символ истории его родины. ...трагикомический туманно-гуманный дон Авито Карраскалъ… — Авито Карраскаль — герой романа «Любовь и педагогика». Эдуарда Гомес дв Бакеро (1866—1929) — критик, писавший под псевдонимом «Андренио», автор книг «Романы и романисты», «Возрождение романа в XIX веке» и др. Книги мои удостоились переводов… — При жизни Унамуно на русский язык были переведены с французского издания «Три назидательные новеллы и один пролог» под названием «Три повести о любви» (перевод М. В. Коваленской; «Федерация», 1929), а также непосредственно с языка оригинала — одна из этих новелл—«Две матери» (перевод С. Игнатова; М., 1927). входит и «Настоящий мужчина». — Первоначально эта новелла вышла отдельным изданием (1916). Мир, где живут… — Имеются в виду персонажи Унамуно: Педро Антонио и Хосефа Игнасия — герои романа «Мир во время войны», дон Авито Карраскаль и Марина — герои романа «Любовь и педагогика», Аугусто Перес, Эухения Доминго, Росарито — герои «Тумана», Алехандро Гомес, Хулия — герои новеллы «Настоящий мужчина», Хоакин Монегро, Авель Санчес и Елена — герои романа «Авель Санчес», тетя Тула — героиня одноименного романа, святой Мануэль Добрый и Анхела Карбальино — герои романа «Святой Мануэль Добрый», дон Сандальо — герой «Новеллы о доне Сандальо, игроке в шахматы», Эметерио Альфонсо и Селедонио Ибаньес — герои новеллы «Бедный богатый человек, или Комическое чувство жизни», Рикардо и Лидувина — герои рассказа «История одной любви»; но персонажи с теми же именами появляются и в «Тумане». |
| Продажа " мощей " апостолов Петра и Павла на eBay Что до мощей апостола Петра — еще в 2013-м в ходе археологических работ в церкви Санта-Мария-ин-Капелла обнаружили оссуарий, в котором, как предположили ученые, могут хранится останки первого ученика Христа. Об этом свидетельствовала надпись на самом сосуде. Содержимое отправили на экспертизу, и с тех пор Ватикан не делал никаких официальных заявлений по этому поводу. " В католической церкви люди весьма осторожные, никуда не спешат и тщательно все проверяют. За сенсациями не гонятся. А спекуляций на гипотезе — хоть отбавляй " , — говорит Алексей Юдин. По такому же принципу работают и в Русской православной церкви, где с 1989-го существует Синодальная комиссия по канонизации. В ее обязанности входит в том числе проверка подлинности мощей. Для каждого случая формируют группу из антропологов, археологов, судмедэкспертов. Всю информацию тщательно документируют и проверяют, а результаты сопоставляют с историческими данными. От начала и до конца процесс контролирует церковь. Казалось бы, шансов выдать подделку за оригинал практически нет. Но бизнес все равно процветает. В Петербург — с полной сумкой костей Напрямую торговлю мощами закон не запрещает. Это личное имущество продавца, а значит, тот может делать с останками все что угодно. Чем и пользуются интернет-торговцы. Не останавливает даже гарантированный срок за мошенничество, отмечает юрист Оксана Никитина. В Сети размещены десятки объявлений о продаже святынь: от щепки гроба святой Матроны до частицы Ризы Господней. Цены — от десяти до сотен тысяч рублей. Переписка с продавцом на " Авито " " Аферисты рассчитывают, что покупатель не заметит обман, — рассказывает религиовед Юрий Табак. — У святых, живших несколько веков назад, никто не брал образец ДНК, а значит, и сравнить останки не с чем. С этой проблемой сталкиваются даже религиозные организации. Поэтому вместо реликвий покупатель на черном рынке может обнаружить кости животных, а иногда и людей " . Такой случай произошел в 2020-м. Полиция задержала на вокзале 45-летнего Дениса Поспелова, пытавшегося уехать в Санкт-Петербург с полной сумкой человеческих костей. На допросе он назвал себя священником и объяснил, что везет в Северную столицу мощи преподобного старца Даниила Саянского. Как выяснило следствие, мужчина занимался раскопкой могил и продавал останки верующим. |
| Сотрудник полиции надевает наручники на правонарушителя © РИА Новости/Алексей Сухоруков Чтобы снять с себя подозрения, многие аферисты обещают показать сертификат подлинности и специальную печать. Однако все это легко подделать, состарив бумагу или сымитировав оттиск на сургуче. В целях эксперимента корреспондент РИА Новости связалась с несколькими продавцами мощей на " Авито " . Доказать подлинность ни один из них не смог. Просили " поверить на слово " . Еще одна популярная легенда мошенников — продажа мощей святых, пострадавших в годы репрессий. Их историю сложно отследить даже специалистам. " Жертв было огромное количество. Если до революции почитали порядка трехсот русских святых, то сегодня больше двух тысяч. И в ряде случаев мы до сих пор не знаем, где искать останки, — говорит член Синодальной комиссии по канонизации протоиерей Владислав Цыпин. — Людей хоронили в братских могилах. Захоронения некоторых новомучеников попросту неизвестны " . Богослужение в храме © РИА Новости/Александр Кряжев Еще одна популярная схема — убедить покупателя в том, что предлагаемые мощи " при загадочных обстоятельствах " исчезли после октября 1917-го”, а спустя десятилетия " чудесным образом обнаружились в частных руках " . " В революцию церковь действительно потеряла контроль над большей частью мощей. Причины тому — разграбление храмов и вскрытие рак с останками святых в ходе антицерковной кампании " , — объясняет Цыпин. " Образа выноси " Еще шире на рынке представлены иконы. Чаще всего их реализуют через онлайн-аукционы или соцсети. Под видом покупателя корреспондент РИА Новости связалась с продавцами в Telegram. Те объяснили, что приобретают товар у антикварных дилеров, частных лиц или на других аукционах. Переписка с продавцом икон Так, нам предложили купить довольно редкий двусторонний образ второй половины XVII века: с одной — " Богоматерь Одигитрия " , с другой — " Воздвижение креста " . Стоимость — 1,6 миллиона рублей. Переписка с продавцом икон И это не самый дорогой лот. На интернет-аукционе " Мешок " встречаются иконы и в десятки раз дороже. |
| Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 17. Ответ на 16, учитель: Ну, что ж, каждому своё... Я на Авито к Покетбуку-970 подбираюсь, да жаба душит... 16. Ответ на 14, Советский недобиток: А чем для тебя этот Мешок так привлекателен? На Авито выбор больше. Ты что , Сергей, на Мешке, такой рынок искусства , Третьяковская галерея отдыхает. Так я и то себе картину купил , такой цвет, такая композия , Ренуар так не мог написать. Но это только ценитель поймет. 15. Ответ на 14, Советский недобиток: А чем для тебя этот Мешок так привлекателен? На Авито выбор больше. Недавно на Мешке продавали каменную фигурку собачки, писали что это игрушка детей неондертальцев или кроманьенцев. Там вся История предствлена за 5000 лет , вещи людей Бронзового века и Раннего железного и картины художников 17 - 18 веков. Народ торгует разными чудесами. 14. Ответ на 12, учитель: PS А чем для тебя этот Мешок так привлекателен? На Авито выбор больше. 13. Ответ на 12, учитель: . Сейчас на Мешке копатели много орудий каменного века продают : каменные топоры, скребки и прочее. Минувшего Каменного века? 12. Ответ на 11, Советский недобиток: Недавно любители приборного поиска нашли золотую царскую медаль прямо на картофельном поле., Нас в армии возили на уборку картошки, рабоали с утренней зорьки до вечерней, но никто, даже взводные, рывшие вместе с л/с, даже комполка, катавший по полю на тачанке, никто никаких золотых царских медалей не нарыл! А места те заповедные, сказов Бажова места! А мы один раз убирали картошку на поле , а там в земле были такие длинные плоские камни , как каменные ножи . Но мы школьники не знали , что такое . А учитель наш тоже видать не бум- бум. Так и не знают , что это было может орудия древнего человека. Сейчас на Мешке копатели много орудий каменного века продают : каменные топоры, скребки и прочее. 11. Ответ на 10, учитель: Недавно любители приборного поиска нашли золотую царскую медаль прямо на картофельном поле., |
| Что подарить ребенку, который ничего не хочет Или просит жирафа, купить планшет, а телефон продать на «Авито» 28 декабря, 2017 Или просит жирафа, купить планшет, а телефон продать на «Авито» Как быть, если он хочет живого жирафа или совсем ничего, почему мы покупаем кукол себе, а не ребенку, и какой подарок лучший – рассказала психолог Вероника Хлебова. Хочу жирафа – настоящего Лиза и Валерий ломали голову над тем, что подарить дочке на Новый год – Барби, феи, пупсы, наборы маленькой хозяйки и маленького доктора, доска для лепки и рисования, коньки и ролики, велосипед и самокат – все есть, но нельзя же оставить ребенка без подарка. Родители спросили у Марины, чего бы она хотела, и девочка удивила: «Хочу жирафа. Настоящего». Лиза даже задумалась над тем, чтобы взять жирафа под опеку – такая услуга есть в московском зоопарке. Но Валерий посчитал, что это будет слишком затратно, и от идеи отказался. Вопрос, что подарить ребенку – в топе поисковиков, при том что, казалось бы, времена далеко не темные и совсем не голодные. Прилавки детских магазинов ломятся от разнообразия игрушек, на любой вкус и бюджет можно найти гаджеты, девайсы, организовать самые разные развлечения. При этом современные родители все чаще жалуются: ребенок ничего не хочет. Тема на одном из женских форумов так и называется – что дарить «зажравшемуся» ребенку. Автор пишет: «Через 2 недели 11 лет сыну, плюс Новый год (в декабре рожать – это что-то). Завожу его неделю назад в магазин и говорю: «Представь, у тебя есть 10000 рублей. Бери все, что хочешь в пределах этой суммы». Он ничего не взял. Спрашиваю: «Как так?» Отвечает: «Мне ничего не нравится, я ничего не хочу, у меня все есть». Автору советовали быть внимательнее к ребенку – должен ведь он чем-то интересоваться: «Он легоман у меня, но в этом году отболел, видимо». Советовали организовать культурную программу: «Во всех популярных музеях, увы, был и не по одному разу. Боюсь, больше ему неинтересно». Кроме пресыщенности подарками в целом, родители жалуются на завышенные требования детей, равнодушие к тому, откуда берутся игрушки и планшеты, неумение ценить и быть благодарными. |
| Немного перевернуть такой подход мне помогло простое упражнение: подсчитать стоимость разных неиспользуемых покупок — от лишних безделушек до непройденных обучающих курсов и одиноко скучающего в углу тренажера. Вышло внушительно. Хватило бы на вызов помощницы по хозяйству ежемесячно. И тогда я начала понемногу двигаться в сторону отказа от лишних вещей. Логика простая: меньше вещей — меньше бардака или, как пишут разные «гуру уборки», меньше визуального шума. Теория визуального шума правда работает. Пошла сразу двумя путями: во-первых, старалась меньше покупать и вообще реже бывать в магазинах, а во-вторых, выносить из дома лишнее: старье на помойку, хорошие вещи — в фонд при храме. Затем на рекламной лекции какого-то специалиста по организации пространства я подсмотрела идею выставлять вещи на Авито и решила за счёт Авито накопить на вызов клинера. И получилось! Конечно, клининг от компании стоит дорого, но по сарафанному радио я нашла женщину, которая отлично убирает за вполне приемлемые деньги. Сначала получилось вызывать фею чистоты раз в год, но даже это дало огромный результат. Главное — внезапная чистота вдохновила детей! Они гораздо чаще стали без моего напоминания протирать плиту на кухне, фасады мебели, зеркало, раковину — то, что сразу дает «вау-эффект». Стали меньше сопротивляться заданиям по уборке, поскольку помнят, что после уборки жить становится удобнее и красивее. Да в конце концов и я вдохновилась, понаблюдав, как быстро можно решать многие хозяйственные дела. Последний раз вызвала фею чистоты перед учебным годом и специально работала с ней параллельно — в итоге всего за несколько часов разгребла такие авгиевы конюшни, которые считала совершенно неподъемной задачей. Ну и, конечно же — ха! — жалко быстро терять порядок, за который выложила круглую сумму. Соответственно, появляется привычка хотя бы немного этот порядок поддерживать. В этом году планирую сэкономить на лишнем, чтобы вызвать помощницу еще раз — оказалось, что это не «буржуйство», а вполне себе базовая потребность для здорового существования. И — отличное обучение ведению хозяйства без надрыва и лишней траты времени. |
| Отец Илия выдвинул свою версию: этот камень не " похож " на что-то, это реальный каменный предмет - рубило, которое использовали древние люди ашельского периода. Это эпоха раннего палеолита, второй период развития человечества, он начался миллион семьсот тысяч лет назад и закончился сто двадцать тысяч лет назад. Люди первого периода - это были, по сути, еще обезьяны. Люди ашельского периода прямоходящие, научились изготавливать орудия труда и разводить огонь, расселились из Африки по всему миру. Человек пользовался только этим предметом несколько миллионов лет, других у него не было. Этих рубил во время раскопок было найдено так много, что их можно свободно купить на " Авито " , и отец Илия это сделал. Он продемонстрировал древнее рубило, сопоставив его с камнем, изображенным на картине, - они действительно очень похожи. Мог ли русский передвижник изобразить этот предмет на картине на евангельский сюжет? Стоянку в Сент-Ашель нашли в 1851 году, это была сенсационная находка, прорыв в науке, об этом много писали в прессе. Картина написана позже, так что знать об этом факте художник гипотетически мог. Другой вопрос - зачем изображать это на картине про Христа? Возможно, художник вкладывает в картину такую мысль: Христос приходит в этот мир, чтобы исправить ошибку, совершенную первыми людьми. Кто такие первобытные люди? С одной стороны, в каменном веке был распространен каннибализм - найдено множество раздробленных такими вот рубилами человеческих костей. Возможно, это ритуальные жертвоприношения, возможно, так поступали с пленными, а возможно, это было вообще обычным делом. С другой стороны, на одной из стоянок были найдены останки первобытного человека со сломанной, но сросшейся бедренной костью. Для того, чтобы такая кость срослась, нужно полгода. Все эти полгода человек лежит, за ним надо ухаживать. Значит, соплеменники этого человека поставили перед собой задачу заботиться о нем, пока он не поправится, и справились с нею. Это очень важное свидетельство начатков цивилизованности человека. |
| Антон Лысиков также учредитель и директор благотворительного фонда «Доброе сердце. Прояви доброту своего сердца», зарегистрированного в Челябинской области, и соучредитель фонда «Созвездие добра», зарегистрированного в Тамбове. — Лжеблаготворительных фондов, которые работают подобным образом, по всей стране множество, — объясняет Олег Шарипков , исполнительный директор пензенской организации «Гражданский союз». — Волонтеры всегда очень молодые люди, несовершеннолетние. Они искренне верят, что делают доброе дело. Даже региональный представитель может верить, что все это ради больных детей. Но деньги в итоге стекаются директору «фонда», это может быть личная карта или расчетный счет. Нам сложно сказать, сколько таким образом лжефонды собирают в год. Но учитывая, что они действуют по всей стране, — это десятки миллионов рублей. Тане 17 лет. И она как волонтер собирала деньги для фонда «Семь жизней». — Мне очень стыдно об этом говорить, — рассказывает она. — Это была моя первая работа. Я нашла ее по объявлению на «Авито». Была рада, что занимаюсь добрым делом. Мама была согласна. Я собирала деньги для мальчика с лейкозом. На операцию в Германии. Мне показали документы о регистрации фонда, но договор со мной не заключали. Обещали 20 процентов от собранных средств. Я стояла рядом с большим торговым центром в нашем городе. Люди очень хорошо жертвовали. За четыре часа я собирала не меньше трех тысяч рублей. Таня работала летом по полдня где-то две недели. А потом к ней подошли родители ребенка, фото которого было на ее боксе. — Они рассказали, что это все на самом деле мошенничество и больные дети денег не получают, — продолжает девушка. — Я не верила. Но они спрашивали, есть ли у фонда отчетность, куда направляются деньги, предоставляется ли отчетность в Минюст, платит ли фонд налоги, заключали ли со мной договор. И руководителю нашему нечего было ответить на эти вопросы. И как-то нас быстро всех распустили, и руководитель исчез, перестал отвечать на звонки. Мне ужасно стыдно об этом вспоминать. И я стала после этого гораздо меньше доверять людям. |
| Именно эта моя книга, а не какая-либо другая. Из-за ее национального характера? Но мой «Мир во время войны» был переведен на немецкий и чешский языки. Дело в том, очевидно, что фантазия и трагикомизм моего «Тумана» больше говорят человеку как личности — человеку вообще, стоящему одновременно выше и ниже всех классов, каст, социальных прослоек, бедному или богатому, плебею или аристократу, пролетарию или буржуа. И это хорошо известно историкам культуры, людям, которых называют учеными. Подозреваю, что большую часть этого пролога — или металога, — который могут назвать самокритикой, мне внушил, смутно чернея в тумане, тот самый дон — он уже заслуживает такого звания, — дон Антолин Санчес Папарригопулос, выведенный в главе XXIII, хотя мне и не удалось применить в прологе строгую методу этого незабвенного глубокого исследователя. Ах, если бы я смог, следуя его идеям, заняться историей людей, собиравшихся писать, но не сделавших этого! К этому роду, к этому типу относятся наши лучшие читатели, наши со-трудники и со-авторы, лучше даже сказать — со-творцы, те, кто, прочитав какую-нибудь историю, к примеру мой руман, говорят: «Да ведь я думал так же гораздо раньше! Этого героя я просто знал! Мне приходило в голову то же самое!» Насколько они отличаются от самоуверенных невежд, озабоченных тем, что называют правдоподобием! Или от тех, кто считает, будто они живут наяву, не зная, что по-настоящему живет наяву лишь тот, кто сознает, что грезит, как нормален лишь тот, кто сознает свое безумие. «А кто не путает других, путается сам», — как говорил Аугусто Пересу мой родственник Виктор Готи. Мир, где живут мои Педро Антонио и Хосефа Игнасия, дон Авито Карраскаль и Марина, Аугусто Перес, Эухения Доминго и Росарито, Алехандро Гомес, «настоящий мужчина», и Хулия, Хоакин Монтенегро, Авель Санчес и Елена, тетя Тула, ее сестра, шурин и племянник, Святой Мануэль Добрый и Анхела Карбальино (вот ангел!), дон Сандальо, Эметерио Альфонсо, Селедонио Ибаньес, Рикардо и Лидувина, — весь этот мир для меня гораздо реальнее, чем мир Кановаса и Сагасты, Альфонса XIII, Примо де Риверы, Гальдоса, Переды, Менендеса-и-Пелайо и всех других, кого я знал и знаю сейчас, с кем я встречался или встречаюсь сейчас. |
|
|
