| × Настоящий подарок с любовью и заботой! Подарите вашему близкому Именной Сертификат о том, что за него была подана записка и отслужен Молебен о его Здравии и Благополучии всем Святым в Даниловом монастыре. Подать записку на молебен и получить Сертификат . Пример Сертификата можно посмотреть ЗДЕСЬ 9 святынь Алтарь волхвов находится в Пещере Рождества Христова на тот самом месте, где, по преданию, стояли пастухи, пришедшие поклониться новорожденному Иисусу Христу. Можно только догадываться о том, насколько в тот момент они волновались, ведь перед ними был будущий Спаситель всего человечества. Однако у паломников есть прекрасная возможность ощутить все то же самое, что чувствовали тогда мудрецы, подойдя к Алтарю, поставленному здесь в их честь. Вифлеемская пещера, в которой родился Мессия, является одной из главных христианских святынь и подземной частью Храма Рождества Христова, расположенного над ней. Первая информация о гроте появилась в 150 году, после чего он постоянно находился под опекой действующих правителей. Сегодня святыня является собственностью Иерусалимской Православной Церкви, за исключением двух ее составляющих, которые принадлежат католикам. Первая из них - предел Яслей, располагающийся слева от входа в пещеру. Он представляет собой маленькую часовенку с углубленным полом. Здесь стоят ясли (кормушка для домашних животных), в которые Дева Мария положила Младенца сразу после рождения. Изначально они были глиняными. Однако, нашедшая грот византийская царица Елена, распорядилась заменить их на серебряные. К сожалению, в таком виде «колыбель» до нас не дошла. Внутренняя ее часть была вывезена римским папой Теодором I в Италию: таким образом, он хотел уберечь святыню от захвативших Святую Землю мусульман. Оставшаяся часть яслей (углубление в полу) была обложена мраморными камнями. Сверху ее освещают пять неугасимых лампад. Вторая католическая святыня – Алтарь волхвов, который располагается напротив яслей. За ним виднеется картина, изображающая преклоняющихся мудрецов перед новорожденным Спасителем. |
| Святыня Место Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. Стопочка Елеонскую гору можно по праву можно назвать сокровищницей евангельских событий. Здесь находится огромное количество достопримечательностей, связанных с последними моментами жизни Иисуса Христа . Среди самых почитаемых из них является место Вознесения Господне, на котором сейчас стоит часовня, в народе получившая название «Стопочка» из-за своей формы. Не смотря на то, что уже многие столетия это строение является мечетью, ежегодно сюда приезжают тысячи христиан. Каждый из них преследует одну цель – дотронуться до священного камня, на котором стоял Иисус перед тем, как вознестись на небеса. Говорят, что на нем до сих пор виден отпечаток его стопы. Паломники верят, что прикоснувшись к этой святыне, можно стать ближе к Господу и получить ответы на многие вопросы к Нему. К слову сказать, до того, как Иерусалим завоевал Саладин и изгнал из него крестоносцев, Часовня Вознесения не была мусульманской, здесь располагался православный храм. Первое святилище было сооружено на этом месте еще в I веке, но спустя 250 лет его перестроили первые христиане. Величественная версия Храма Вознесения появилась при царице Елене, которая не пожалела денег на его преображение. По размеру святыня получилась намного больше нынешней. Вокруг нее возвышались мощные стены (сегодня вместо них стоит ограда из камня). Сама церковь представляла собой круглое строение без крыши. Это было сделано специально для того, чтобы ее прихожане во время молитвы могли видеть небо, на которое вознесся Сын Божий. Небольшой навес имелся только над алтарем. Самой высокой точкой Храма Вознесения был крест, который виднелся уже с Кедронской долины. Прежде чем войти внутрь святилища, необходимо было пройти по огромной террасе с мраморной лестницей. Красивейший архитектурный памятник подвергся разрушению, когда на Святую Землю пришли персы. Однако уже через два десятилетия в 634 году по указу иерусалимского патриарха Модеста началось его восстановление. Во время строительства Часовни Вознесения были обнаружены два камня со следами Иисуса. Однако сегодня в ней хранится только один из них – с отпечатком Его левой ноги. По преданию, второй камень еще в средневековье был отправлен в Мечеть аль-Акса в Иерусалиме. |
| Для тех, кто не знает, ясли – это такая кормушка для домашних животных. То, что якобы находилось внутри яслей, было вывезено в середине VII столетия в Рим в церковь Санта-Мария-Маджоре. Правивший в то время в Ватикане папа Теодор I сделал это специально для того, чтобы великая святыня не была поругана мусульманами, захватившими Святую землю. Оставшуюся часть яслей в пещере Рождества обложили мраморными камнями, пытаясь придать им прежнюю форму. Сегодня на вид они представляют собой углубление в полу, освещаемое сверху пятью неугасимыми лампадами. Здесь же располагаются католический престол поклонения волхвам, а также два образа, на которых изображены пастухи, пришедшие выразить почтение новорожденному. С местом, где это происходило, связывают одно библейское предание. Однажды Дева Мария кормила сына, как вдруг несколько капель ее молока упали на пол и он тут же стал белым. Именно поэтому второе название пещеры Рождества – Молочный грот. Ежегодно сюда приезжают семейные пары со всего света, не имеющие детей, и просят святыню помочь им. Из подземного храма они увозят с собой измельченный порошок святых стен, затем выпивают его, молятся и ждут чуда. И чудо происходит! Известно много случаев, когда после этого у супругов рождались дети. Внутреннее пространство пещеры Рождества узкое и длинное, ее габариты составляют 12, 3х3, 5х3 метра. Жить в такой тесноте двум взрослым людям с ребенком, безусловно, было сложновато. Место рождества Спасителя находится в восточной части святыни. Входы в пещеру заключены в мраморные порталы, вверху прослеживаются украшения в виде резьбы по камню. Поверхность пола и прилегающая к ней часть стен также имеют мраморную отделку. Все остальное прикрыто старинными гобеленами и украшено иконами. Обратив внимание на потолок, можно заметить, что он сильно закопчен. Это не удивительно, ведь на нем висят 32 лампады, всего же в пещере Рождества их 53 (это число остается неизменным уже на протяжении многих столетий). Нужно отметить, что прямые солнечные лучи сюда совсем не попадают, поэтому для освещения подземного храма используются электричество, лампады и свечи. |
| Но это только одна из версий. Другая говорит о том, что Богородицу похоронили в новой гробнице. А когда отсутствовавший на погребении апостол Фома пришел через трое суток попрощаться с матерью Иисуса, в гробу ее не оказалось - она вознеслась на небеса. История Храма Успения Богородицы весьма насыщенна событиями. Изначально она была построена на склоне горы в I столетии нашей эры. В 326 году по указу царицы Елены над ней была воздвигнута церковь – крестообразная пещера, вырубленная в скальном массиве. После того, как в 614 году Храм Успения Богородицы подвергся разрушению в ходе атаки персов, последовало его полное восстановление. Если верить письменным документам очевидцев, посетивших святилище в то время, оно было двухуровневым: на первом этаже были алтарь и гробница Богородицы, на втором – четыре алтаря. Служило здесь более 30 человек, среди которых были и пресвитеры, и священники, и монахи. Надо сказать, что в таком виде храм простоял недолго. Мусульмане разрушали его еще ни один раз, однако гробница Богородицы всегда оставалась нетронутой. Все дело в том, что в исламе издревле очень почитали эту гробницу, потому что она принадлежала матери пророка Исы (Иисуса Христа). Кроме того, другой пророк Мухаммед, при перелете из Мекки в Иерусалим, видел, как над ней появился свет. Когда на Святую Землю пришли крестоносцы, усыпальница Богородицы была в руинах. Ее последующая реконструкция пришлась на время правления королевы Иерусалима Мелисенды (после смерти ее тело было погребено в верхней церкви в 1161 году). При ней стены святилища были украшены разноцветными фресками, что придало его общему виду привлекательности. Неподалеку от Храма Успения Богородицы был сооружен бенедиктовский монастырь с тремя башнями, которые стали для него защитой во время вражеских нападений. В 1187 году войско египетского и сирийского султана Саладина нанесло крестоносцам сокрушительный удар в бою, после чего они были вынуждены покинуть Иерусалим. Новоиспеченный правитель разрушил большую часть построек верхней части церкви, но к нижней даже не прикоснулся. |
| В некоторых письменных источниках даже указываются имена каждого из пастухов - Гаспар, Мельхиор и Валтазар. Некоторые авторы склонны считать их мудрецами, жрецами, кудесниками. Другие сходятся во мнении, что они были царями: первый правил Йеменом, второй – Персией, а третий – Индией. О принадлежности к высокому роду пастухов говорят и дорогие одежды, в которые они были облачены во время своего визита к Младенцу (это хорошо видно на картине, находящейся за Алтарем). Говорят, что после своего путешествия в Вифлеем, волхвы отгородили себя от мирской суеты, проводя целые дни в молитвах и употребляя только постную пищу. Спустя много лет мудрецов встретил апостол Фома, который предложил им креститься. Те с радостью на это согласились, после чего стали проповедовать Евангелие, странствуя по миру. Перед смертью все пастухи изъявили желание быть погребенными в той самой пещере, где они узнали о рождении Христа. Немного позже над их усыпальницей были построены сначала часовня, потом храм, который впоследствии был разрушен персами. За время существования обеих православных обителей, в них погибло множество монахов, не желавших оставлять родные стены в моменты вражеских нападений. Их останки до сих пор находят на так называемом Поле пастушков. Мощи самих мудрецов, первыми посетивших Иисуса после рождения, нашла византийская царица Елена, которая отправила их в Константинополь. С 1161 года, по инициативе императора Фридриха Барбароссы, они хранятся в Кельнском соборе. Католики очень почитают библейских пастухов, считая их святыми. Таким образом, отправляясь на Святую Землю, будет совсем не лишним посетить знаменитую пещеру, в которой родился Иисус Христос. Помимо прочих святынь, находящихся в ней, паломники смогут побывать в Пределе Яслей и увидеть собственными глазами колыбель, в которой лежал новорожденный Мессия, а также Алтарь, поставленный здесь в память пастухам, пришедшим Ему поклониться. Говорят, что после посещения этого грота, многие люди обретают надежду на лучшее и даже находят выход из трудных жизненных ситуаций! |
| Гробница праведника находится в Гефсиманской пещере в восточной части Иерусалима. Иосиф происходил из знатного рода царя Давида, но был беден и жил в маленьком городке под названием Назарет. Зарабатывал на жизнь с помощью плотничества. Его первая жена умерла, оставив ему четверых сыновей и двух дочерей. После этого мужчина избегал близости с женщинами. И только встреча с будущей Богородицей чуть было не заставила его отказаться от уже привычного жизненного уклада. В Библии говорится, что Иосиф с Девой Марией обручились. А когда дело дошло до свадьбы, мужчине вдруг стало известно о том, что его суженая уже носит в своем чреве ребенка. Причем не от кого-то, а от Святого Духа. Безусловно, это его очень испугало. Настолько, что он даже хотел отказаться от женитьбы. Однако, явившийся ему во сне Архангел Гавриил, убедил его не делать этого. В итоге мужчина не только взял Деву Марию в супруги и хранил ее девственность, но и назвал рожденного ею младенца, как ему было велено Божьим посланником, Иисусом. Надо сказать, что это было не единственное откровение, посланное праведнику свыше. В следующий раз Архангел Гавриил явился ему, чтобы предупредить об угрозе для жизни Младенца со стороны царя Ирода. Благодаря этому мужчина вовремя покинул Вифлеем и вместе с женой и сыном отправился в Египет. На чужбине Архангел Гавриил сообщил ему о том, что на родине им больше ничего не угрожает. Вернувшись на Святую Землю, семейство поселилось в Галилее, в городе Назарете. Последние упоминания об Иосифе появляются в евангельском рассказе о его паломничестве с семьей в Иерусалим, когда Иисусу было уже 12 лет, и когда на обратном пути его потеряли родители. Земному отцу Мессии также посвящен апокриф, написанный в Египте на рубеже III-IV веков. В нем говорится о том, как он отправился в Иерусалим, чтобы спросить у Архангела Михаила о часе своей смерти. Христос же пообещал ему, что его тело не истлеет в гробнице тысячу лет. Умер, мужчина, согласно апокрифу, в возрасте 111 лет. Считается, что Иосиф скончался еще до того, как Иисус начал проповедовать. |
| Церковь Святого Александра Невского в Иерусалиме — русский православный храм в комплексе Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества в старом городе Иерусалима. Александровское подворье находится на участке, выбранном в 1859 г. для покупки на имя российского правительства чиновником по особым поручениям Морского министерства Борисом Павловичем Мансуровым (по другим источникам, по инициативе русского дипломата в Иерусалиме В. И. Доргобужинова). Участок расположен примерно в 100 метрах от Храма Гроба Господня. Выбор участка был одобрен великим князем Константином Николаевичем, совершившим паломничество в Святую Землю весной 1859 г., после чего участок был куплен у двух эфиопских священников (по другим источникам, у коптского священника Георгия и его брата Ризке Алле за 40.859 франков). (Интересно, был ли этот участок записан на их имя или все-таки на имя эфиопской (или коптской) церкви и получили ли они соответствующее благословение на его продажу.) На этом участке изначально предполагалось построить здание российского консульства в Иерусалиме. Во времена крестоносцев на части этой земли была католическая церковь девы Марии (Santa Maria Latina). До того это место, судя по всему, захватывала юго-восточная часть построенного свв. Еленой и Константином первого Храма Гроба Господня, который был разрушен персами в 614 г. После покупки участка на нем производились археологические раскопки. В результате них, помимо мелких артефактов, были надены остатки двух разновременных стен. в результате которых был обнаружен участок городской стены с воротами, относящийся, судя по особенностям кладки, к периоду Второго Храма. Врата эти известны как Судные, ибо римляне у них повторяли вынесенный преступникам приговор, после чего он уже не мог быть обжалован. Слева от Порога Судных Врат в кладке имеется бойница, размеры которой позволяют пройти человеку. Эта бойница атрибутируется как «игольное ушко», упоминавшееся Христом («Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царствие небесное» (Матфей, 19:24; Лука, 18:25)). |
| Итак, христианское убеждение в том, что нет спасения вне Христа - есть ли это плод человеческой нетерпимости и ограниченности, или это неизбежный и логический вывод из того откровения, что запечатлено в Писании? Через всю Библию проходят обличения язычества. Что такое язычество? Языческий - значит народный. Язычество - религия " языков " , народов. Это плод человеческого религиозного творчества. Христианское богословие признает те механизмы мифотворчества, которые описывает современное научное религиоведение, философия и психология религии. Мы только говорим: эти человеческие механизмы действуют вполне и исчерпывающе в языческих религиях, но они недостаточны для объяснения христианства. Помимо механизмов " архетипов " , " проекции " , " сублимации " , " вытеснения " и т. п. для объяснения христианства нужен еще как минимум сам Христос. Может быть, поражение Спартака и в самом деле облегчило победу Христа. Но для этой победы все-таки необходим был Сам Христос. С точки зрения библейского богословия, язычество - это плод религиозных исканий людей, а Завет - это результат того, что Бог Сам открыл Себя людям. О других религиях можно сказать, что в них люди ищут Бога. В Библии же рассказывается история о том, как Бог искал людей. Одна из первых зарисовок Библии - Адам, прячущийся от Бога под кустом (Быт. 3, 8); ключевой же эпизод - " Достигло до вас Царство Небесное " : люди все-таки оказались настигнуты Радостью; Евангелие догнало их... Библейская религия не есть религия Израиля. Это не есть некая система верований, выработанная еврейским народом в древности. Библия навязана Израилю, а не создана им. Моисей почти силой уводит свой народ из Египта, и цель его 40-летнего странствия - смерть его же собственного народа... Те, кто родились в рабстве, те, кто слишком пропитан египетским магизмом и язычеством, не могут войти в Святую Землю. И сам Моисей лишь издалека видит ее, но не прикасается к Обетованной Земле. Эти 40 лет - непрестанная чреда бунтов Израиля против Моисея и его Бога. Затем Судьи и Пророки вступают в борьбу с языческими влечениями своего народа. Изготовление идолов и спиритизм, магия и астрология, увлечение языческими доктринами и практиками соседних племен - вот то, к чему при малейшем попущении уклоняется народ и откуда его вновь и вновь оттаскивают посланные Богом фанатики. Пророки и Судьи и силой Божьей и мечом убивают бунтовщиков; бунтари (выражающие народные чаяния, то есть мечту о магии, приносящей богатство) убивают и изгоняют пророков... " Иные же замучены были, не приняв освобождения; другие испытали поругания, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням, по пещерам и ущельям земли " (Евр. II, 35-38). |
| Дмитрия Солунского. Колокольня построена в 1911. Строительство храма и монастыря во многом велось на деньги присылаемые из России. В монастырском храме хранится чудотворная Акафистная икона Божией Матери " Неувядаемый цвет " , а в приделе пророков Моисея и Илии, в апсиде, видны камни древнего храма и фрагменты византийской мозаики. На принадлежащей монастырю территории находится пещерный храм Мелхиседека. На Фаворе произошло много исторических событий. Гора была стратегическим местом, поэтому люди здесь селились издавна. Гора Фавор упоминается в Библии, в частности, в связи с пророчицей Деборой. Согласно библейской истории, когда израильтяне в наказание за свои грехи были подчинены Хацорскому царю, пророчица Дебора призвала их восстать против царя. Кровавое сражение, в результате которого израильтяне разбили врага, произошло у подножия горы Фавор. Во времена Иудейской войны евреи Галилеи, разгромленные римлянами, укрылись в крепости на горе Фавор. Эта крепость была построена губернатором Галилеи Йосефом бен Маттитьягу, (известным позднее как писатель и историк под именем Иосиф Флавий). Вскоре у повстанцев кончилась вода и, несмотря на обещания римлян помиловать сдавшихся, большинство их было распято на крестах, стоявших вдоль дороги на Фавор. Чудотворная бумажная икона Божией Матери " Неувядаемый Цвет " , иногда, называемая " Акафистная " доступна для поклонения пилигримов и верующих туристов, совершающих паломничество на Святую Землю в Женском монастыре Преображения Господня на горе Фавор. Эту простую черно-белую бумажную литографию купил в середине 1950-х годов Георгий Назиракис, живший на острове Крит, рядом с православными святынями Греции. Он вложил икону вместе со свечкой и ладаном в бутылку. В записке он написал, что хотел бы, чтобы икона оказалась среди святынь Святой земли, и просит молиться за него; но если по его недостоинству бутылку прибьет к берегам Крита или Греции, тогда пусть икону перешлют в монастырь на острове Тинос. Три месяца спустя двое православных арабов из Назарета, оказавшихся в Яффе на морском берегу, заметили недалеко в море светящийся предмет. |
| Так я плакала, стоя в притворе. Подняв глаза, я увидела на стене икону Пресвятой Богородицы и, обратив к ней телесные и душевные очи, воскликнула: «О, Владычица, Дева, рождшая Бога Плотию! Я знаю, воистину знаю, что нет чести Тебе и хвалы, когда я, нечистая и скверная, взираю на Твой лик Приснодевы, чистой телом и душой. Праведно, если Твоя девственная чистота погнушается и возненавидит меня, блудницу. Но я слышала, что рожденный Тобою Бог для того и воплотился, чтобы призвать грешников к покаянию. Приди же ко мне, оставленной всеми, на помощь! Повели, чтобы мне не возбранен был вход в церковь, дай мне узреть Честное Древо, на котором Плотию был распят Рожденный Тобою, проливший святую Кровь Свою за мое избавление. Повели, Владычица, чтобы и для меня, недостойной, открылись двери церкви для поклонения Божественному Кресту! Будь моей верной поручительницей перед Сыном Твоим, что я более не оскверню своего тела нечистотою блуда, но, воззрев на Крестное Древо, отрекусь от мира и его соблазнов и пойду туда, куда поведешь меня Ты, Поручительница моего спасения». Сказав это и как бы некое получив извещение, разгоревшись верою и надеждою на милосердие Богородицы, утвердившись, двинулась я с того места, где творила молитву, и опять смешалась с толпой входящих в церковь, и уже никто не отталкивал меня, и никто не возбранял мне быть близ дверей, которыми все входили в церковь. Страх и ужас напали на меня, я вся трепетала. Достигнув дверей, прежде для меня затворенных, я без труда вошла внутрь святой церкви и сподобилась видеть Животворящее Древо, постигла тайны Божии, поняла, что Бог не отринет кающегося. Падши на землю, я поклонилась Честному Кресту и облобызала его с трепетом. Потом я вышла из церкви к образу моей поручительницы – Богородицы и, преклонив колена перед Ее святой иконой, так молилась: «О Присноблаженная Дева, Владычица Богородица, не погнушавшись моей молитвы, Ты на мне показала Свое великое человеколюбие. Я видела славу Господню, блудная и недостойная зреть ее! Слава Богу, ради Тебя принимающему покаяние грешных! Что еще могу я, грешная, помыслить или сказать? Теперь, Владычица, пора исполнить то, что я обещалась, призывая Тебя поручительницей: наставь меня, как будет Твоя воля, и научи, как довершить спасение на пути покаяния». |
|
|
