| В храме Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище (Измайловское шоссе, дом 2) можно помолиться перед иконой святой Матроны с частицей мощей и перед другими ценными святынями: иконой святых благоверных князя Петра и княгини Февронии с частицами их мощей, а также иконой блаженного Августина, епископа Иппонийского, также с частицей мощей. В храме святой благоверной княгини Евфросинии Московской (Нахимовский проспект, влад.6) также есть икона с частицей мощей блаженной Матроны, а также частицы мощей многих других святых, в числе которых: великомученица Варвара, святой благоверный князь Александр Невский, святитель Тихон Московский, святитель Димитрий Московский и другие. В храме святых бессребренников Косьмы и Дамиана в Шубино (Столешников пер., 2) также есть икона блаженной Матроны с частицей мощей. Такая же икона пребывает в храме Воскресения Словущего в Филипповском переулке. Храм Воскресения Словущего в Филипповском переулке (Иерусалимское подворье) На подворье Соловецкого монастыря — в храме великомученика Георгия Победоносца в Ендове (ул. Осипенко, 6) — кроме частицы мощей блаженной Матроны, пребывают частицы мощей других святых: святого великомученика Георгия Победоносца, святого великомученика Пантелеимона и других. Храм св. вмч. Георгия Победоносца в Ендове В храме святителя Григория Неокесарийского в Дербицах (Большая Полянка, 29а) также можно поклониться не только блаженной старице Матроне, но и святителям Григорию Неокесарийскому и Григорию Богослову, чьи мощи также находятся в храме. Особая святыня, связанная с почитанием святой Матроны Московской, хранится в храме святого Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе (улица Александра Солженицына, дом 15) — погребальная рубашка старицы. В самом Покровском монастыре находится чуть менее известная святыня, связанная с именем блаженной — икона Божией Матери «Взыскание погибших». Часто оказывается, что к этому чудотворному образу очередь совсем небольшая или вовсе отсутствует. За эту икону мы можем поблагодарить блаженную старицу Матрону Московскую — образ написан по ее благословению. |
| ЦВ 19 (463) октябрь 2011 / 21 октября 2011 г. Епископ Николай: Ничего в нашей жизни не происходит без таинственного действия Промысла Божия 27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, за Божественной литургией в храме святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе в Москве Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Николая (Субботина) во епископа Бирского, викария Уфимской епархии. Слово архимандрита Николая (Субботина) при наречении во епископа Бирского, викария Уфимской епархии Ваше Святейшество, Святейший владыка и милостивый отец! Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, мудрые архипастыри! Промыслом Божиим и изволением великого господина и отца нашего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви призван я, недостойный, к высокому служению в сане епископа Церкви Христовой. В этот неповторимый и священный час моей жизни я с глубоким смирением повергаюсь пред Всемогущим Богом, избравшим меня, и пред величием Креста, который Он ныне вручает мне вами, святители Христовы, восклицаю со смирением: «Благодарю, приемлю и нимало вопреки глаголю». Служение епископское превосходит слабые силы человеческие, но, имея твердое убеждение, что сила Божия в немощи совершается (2 Кор. 12, 9), и надеясь на обетование Божие пребывать с нами до скончания века (Мф. 28, 20), я с дерзновением восклицаю, как некогда апостол Павел, вся могу о укрепляющем мя Иисусе Христе (Флп. 4, 13), и с иноческим смирением, покоряясь воле Божией, принимаю сие послушание. Я твердо верю в то, что ничего в нашей жизни не происходит без таинственного действия Промысла Божия. Поэтому откликаюсь на призыв Божий следовать по пути жертвенного служения Ему и Его Святой Церкви. Самыми важными качествами епископа считаю глубокую непоколебимую веру, любовь к Богу и людям, самоотверженное и жертвенное служение, сохранение единства Церкви согласно правилам святых апостол и Соборов Церкви, учению святых отцов и канонам. Сам Спаситель сказал: Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе и возьмет крест свой, и по Мне грядет (Мк. 8, 35). |
| члены Патриаршего совета по культуре иерей Владислав Мишин, настоятель храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе г. Москвы, и.о. председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, и.о. древлехранителя Московской (городской) епархии; Н.П. Бурляев, народный артист РФ, актер театра и кино, кинорежиссер, первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, президент Международного кинофорума славянских и православных народов «Золотой витязь»; А.Н. Варламов, доктор филологических наук, писатель, публицист, историк русской литературы, ректор Литературного института им. А.М. Горького, член Совета при Президенте РФ по культуре и искусству; О.Ю. Васильева, доктор исторических наук, профессор, религиовед, президент Российской академии образования; Р.И. Илькаев, действительный член Российской академии наук, заслуженный деятель науки РФ, физик, почетный научный руководитель Российского федерального ядерного центра — Всероссийского научно-исследовательского института экспериментальной физики; С.П. Карпов, действительный член Российской академии наук, историк, президент исторического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, профессор и заведующий кафедрой истории Средних веков; В.Р. Легойда, кандидат политических наук, профессор, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главный редактор журнала «Фома»; В.И. Нестеренко, народный художник РФ, действительный член Российской академии художеств; А.А. Пузаков, заслуженный артист РФ, художественный руководитель и главный дирижер Московского Синодального хора, заместитель председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, член правления Русского православного хорового общества; А.Л. Рыбников, народный артист РФ, композитор, сопредседатель Общероссийской общественной организации «Российский музыкальный союз», художественный руководитель Московской государственной творческой мастерской; Д.О. Швидковский, доктор искусствоведения, профессор, историк архитектуры, заслуженный деятель искусств РФ, президент Российской академии архитектуры и строительных наук (РААСН), ректор Московского архитектурного института, вице-президент Российской академии художеств; С.Л. Шумаков, кандидат искусствоведения, медиаменеджер, продюсер кино и телевидения, кинокритик, режиссер, заместитель генерального директора Всероссийской государственной телевизионной и радиовещательной компании, директор и главный редактор телевизионного канала «Культура»; Е.А. Ямпольская, журналист, писатель, театральный критик, председатель Комитета по культуре Государственной Думы ФС РФ, член Совета при Президенте РФ по культуре и искусству. |
| Сортировать по Исключить новости Концерты, пасхальные песнопения, мастер-классы по звонарному мастерству и росписи яиц 30 марта. ПРАВМИР. В 13 московских храмах пройдет музыкальный фестиваль «Светлое Воскресение». Он продлится с 8 по 22 апреля. В рамках фестиваля состоятся концерты классической, фольклорной музыки и колокольного звона, прозвучат пасхальные песнопения в современной обработке, пройдут театрализованные выступления. Кроме того посетители фестиваля смогут посетить мастер-классы по звонарному мастерству, росписи яиц, созданию пасхальных сувениров, изготовлению кукол, кузнецкому и гончарному делу. Фестиваль откроется 8 апреля в храме свв. мучеников Михаила и Федора Черниговских. В этот же день концертные программы и мастер-классы пройдут в храме святителя Николая на Трех Горах. 14 апреля концерты и мастер-классы будут организованы в Новоспасском ставропигиальном монастыре, Богоявленском кафедральном соборе в Елохове и храме иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне. 15 апреля в храме святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе, храме преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве и храме Живоначальной Троицы в Останкине. 21 апреля в храме пророка Божия Илии в Черкизове и в храме святого Иоанна Богослова под Вязом. 22 апреля мероприятия фестиваля будут организованы в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО. Закрытие фестиваля пройдет 22 апреля в Высоко-Петровском ставропигиальном монастыре. В рамках фестиваля состоятся конкурсы по росписи двухметровых пасхальных яиц, участниками которых станут ученики детских школ искусств города Москвы. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме " class=" hh-topics-slider__arrow " > 18 апреля, 2006 |
| 28 августа 2012 г. 1-2 сентября. Фестиваль " Сорок сороков " . Москва Московские храмы впервые примут участие в праздновании Дня города в Москве 1 и 2 сентября – в рамках православного фестиваля " Сорок сороков " . На территориях при ряде столичных церквей в рамках юбилейных торжеств города Москвы будут организованы концерты православных хоров, музыкальных коллективов различных направлений, проведены мастер-классы, ярмарки, обучающие уроки, экскурсии. Основная задача фестиваля " Сорок сороков " , который в этом году впервые включен в программу мероприятий Дня города, - знакомство жителей Москвы с православной культурой и церковной историей своего города. Организаторы фестиваля - Департамент культуры г. Москвы, Синодальный информационный отдел Московского Патриархата, Российский православный университет. В фестивале участвуют храм Святого Иоанна Богослова на Новой площади, храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Стрешневе, храм Пророка Божия Илии в Черкизове и храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, храм Святых Апостолов Петра и Павла в Лефортове и храм Святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Слободе. Программа Фестиваля " СОРОК СОРОКОВ: православные храмы в жизни столицы " Храм Святого Иоанна Богослова, что под Вязом храм Российского православного университета http://рпу.рф Адрес: Новая площадь, 12, м. " Лубянка " , " Китай-город " Праздничная программа ко Дню города " СТУДЕНЧЕСКАЯ ОСЕНЬ " 1 сентября в 19:00 — концерт во дворе храма. • Женский вокальный ансамбль " Узорика " • Автор-исполнитель Игорь Петров • Фолк-рок группа " Смола " • Преподаватели и студенты Университета. Храм Пророка Божия Илии в Черкизове Адрес: ул. Большая Черкизовская, 17, м. " Черкизовская " , " Преображенская площадь " Праздничная программа ко Дню города " МОСКВИЧИ XXI ВЕКА " Воскресенье, 2 сентября На территории храма (Б.Черкизовская, д. 17) открытый урок для школьников " Илиинский храм в Черкизове в истории столицы " 11.20 – 11.50 викторина для школьников по итогам открытого урока с вручением подарков 11.50 – 12.10 |
| Сортировать по Исключить новости Святитель Филипп, митрополит Московский: где поклониться митрополиту-мученику? Житие святителя Филиппа Московского хорошо известно нашему современнику. Современник царя Иоанна Грозного, печальник о жертвах опричнины, митрополит-мученик предвосхитил подвиг российских новомучеников. 16 июля, 2011 Житие святителя Филиппа Московского хорошо известно нашему современнику. Современник царя Иоанна Грозного, печальник о жертвах опричнины, митрополит-мученик предвосхитил подвиг российских новомучеников. Житие святителя Филиппа Московского хорошо известно нашему современнику. Современник царя Иоанна Грозного, печальник о жертвах опричнины, митрополит-мученик предвосхитил подвиг российских новомучеников. Святитель Филипп Московский Героическую фигуру митрополита Филиппа (Колычева) было невозможно обойти в отечественной культуре — святой Филипп упомянут в романе А. К. Толстого «Князь Серебряный», в фильме Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» митрополит является по сути вторым главным героем (хотя режиссер и пытается обелить «прогрессивного» государя, выставляя святителя Филиппа участником боярского заговора против царя), нашумевший фильм Павла Лунгина «Царь» посвящен конфликту Ивана Грозного и московского святителя… Рака с мощами святителя Филиппа, Успенский собор Московского Кремля 22 января Русская Православная Церковь празднует память святителя Филиппа, митрополита Московского. Рака с его святыми мощами с 1652 года находится в Успенском соборе Московского Кремля. Мощи были перенесены в Москву из Соловецкого монастыря по инициативе будущего Патриарха Московского Никона и распоряжением царя Алексея Михайловича, написавшего грамоту в адрес святителя — покаянную молитву за грех своего грозного предшественника царя Иоанна. В настоящее время святителю Филиппу можно поклониться еще в нескольких московских храмах. Храм свт. Мартина Исповедника, папы Римского Частица мощей святителя есть в мощевике под иконой Всех святых в южной стороне храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе (ул. Александра Солженицына, д.15). |
| 29 февраля – 2 июня Новости Назначен новый и.о. главы экспертного совета по церковному искусству 02.06.2023 17:05 Фото: ria.ru/ hram-ziv.cerkov.ru Москва, 2 июня. Настоятель храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе в Москве иерей Владислав Мишин назначен на должность исполняющего обязанности председателя экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, сообщает РИА Новости со ссылкой на сайт Русской Православной Церкви (РПЦ) в пятницу. «Указом святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 30 мая 2023 года иерей Владислав Олегович Мишин, настоятель храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе г. Москвы, назначен на должность исполняющего обязанности председателя экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации», - сообщается на сайте РПЦ. Также Мишин назначен исполняющим обязанности епархиального древлехранителя Московской епархии и членом Патриаршего совета по культуре. Протоиерей Леонид Калинин ранее исполнял обязанности председателя экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской православной церкви (РПЦ), а также был членом Патриаршего совета по культуре. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл указом от 26 мая освободил его от занимаемых в структуре Церкви должностей за препятствование принесению в храм Христа Спасителя «Троицы» Андрея Рублева и запретил его в служении. ВКонтакте Telegram Twitter LiveJournal Одноклассники Мой Мир Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание иконы Грузинская Когда в 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, многие христианские святыни были похищены, отвезены в Персию и проданы находившимся в то время в этой стране русским купцам. Так Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом, попала к некоему купцу Стефану, который хранил ее с глубоким почитанием и благоговением. В это же время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году. Когда в 1629 году Стефан возвратился на Родину и показал икону Георгию Лыткину, тот вспомнил о своем видении и отправился в Двинские пределы в Черногорскую обитель (названа она так потому, что была построена на гористом и мрачном месте, издавна именовавшемся Черной горой; впоследствии обитель была переименована в Красногорскую). Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся перед ней избегали смертоносной язвы. Ныне икона пребывает в храме Живоначальной Троицы в Никитниках г. Москвы. Множество списков с Грузинской иконы Божией Матери, хранящиеся и хранившиеся ранее во многих храмах Москвы, храме святителя Мартина Исповедника (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе, Раифской Богородичной общежительной пустыни Казанской епархии, разрушенном в 1935 году храме в честь Грузинской иконы Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге (при подворье Красногорского Богородицкого мужского монастыря Архангельской епархии), свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году по благословению Патриарха Никона было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году смотрителем Московской типографии Феодором Поликарповым. Источник: Диск " Православный церковный календарь 2011 " издательства Московской Патриархии Статья опубликована участником [ tol ] 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Грузинская " . |
| Благодаря городской субсидии в Москве отреставрируют еще десять храмов 21.07.2023 12:51:38 МОСКВА Еще десять московских храмов отреставрируют или отремонтируют под контролем реставраторов за счет средств городской субсидии. Список утвердили специалисты Департамента культурного наследия города Москвы. Разрешение на проведение работ уже выдали для всех зданий. «Субсидии на реставрацию старинных храмов Правительство Москвы выделяет с 2011 года. Благодаря программе приведено в порядок 42 памятника архитектуры. В текущем году одобрены заявки еще по десяти объектам. Среди них колокольня в усадьбе Кусково, храм Тихвинской Иконы Божией Матери на проспекте Мира, храм святого Мартина исповедника и другие», — рассказала Наталья Сергунина, заместитель мэра Москвы. Один из самых древних в утвержденном списке — храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском (просп. Мира, д. 130). Считается, что церковь строили с 1676 по 1682 год. Храм святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Слободе (ул. Александра Солженицына, д. 15/2) — один из самых известных. По легенде, в 1812 году наполеоновский генерал был так поражен красотой здания, что приказал солдатам охранять его. Реставрация также ждет колокольню храма Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (Всемилостивого Спаса) на территории музея-усадьбы «Кусково». Храм стал первым каменным строением, возведенным графом Петром Шереметевым в его владениях. Уже в этом году работы планируют полностью завершить в храме святителя Николая Мирликийского в Косине (ул. Большая Косинская, д. 29, стр. 2). Также будет отреставрирована ограда храма Живоначальной Троицы в Карачарове (Рязанский просп., 3, стр. 1). Кроме того, специалисты вернут исторический облик колокольне и трапезной храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне (Малый Предтеченский пер., д. 2), колокольне храма Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей Слободе (ул. Большая Полянка, д. 7, стр. 3). Работы также идут в зданиях храмов святителя Николая Мирликийского в Подкопаях (Подкопаевский пер., д. 15/9), Живоначальной Троицы в Свиблове (Лазоревый пр-д, д. 15, стр. 3) и Живоначальной Троицы в Хорошеве (Карамышевская наб., д. 15). Официальный сайт мэра Москвы / Патриархия.ru Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Ваше имя Комментарии Plain text HTML-meru не обрабатываются и показываются как обычный текст Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки. Строки и абзацы переносятся автоматически. CAPTCHA Простите, это проверка, что вы человек, а не робот. Math question 3 + 9= Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4. |
| образ М.- «глубокого старца римского типа». Далее составитель отмечает, что больше отвечает тексту Жития образ, рекомендованный греч. подлинником, по которому святителя следует писать молодым, с остроконечной бородой. Его также можно изображать «и плешивым, с проседью, но нестарым»; в перечне облачения (саккос и омофор) также проявилась ориентация на памятники Нового времени ( Фартусов. Руководство к писанию икон. С. 248). В храме в честь Вознесения Господня (известен как ц. св. Мартина Исповедника) в Москве в Алексеевской Новой слободе (ныне ул. А. Солженицына) придел во имя М. впервые упоминается в 1625 г.; сведений об убранстве первоначальной деревянной церкви нет; в программу росписи интерьера каменного храма (1792-1806, архит. Р. Р. Казаков), выполненной итал. живописцем Антонио Клаудо в 1800-1801 гг. (воссоздана), образ М. не вошел. В наст. время храмовой считается икона (нач. XX в.), на которой М. изображен в составе избранных святителей, вместе с Николаем Чудотворцем и Иоасафом Белгородским. Святые представлены в рост, на золотом с гравировкой по левкасу фоне, вверху - образ Божией Матери «Одигитрия»; головы М. (слева) и свт. Иоасафа (справа) - в легком развороте к центру, оба в саккосах, свт. Николай - в фелони. М. седовласый, с бородой средней длины, перед собой держит икону с оглавным образом Спасителя. Изображение святого на данной иконе стало иконографическим образцом для совр. иконописных (напр., икона нач. 2000-х гг., ц. св. Мартина Исповедника), а также для тиражированных печатных изображений. В этом изводе М. представлен на возобновленной снаружи над юго-зап. порталом росписи - полуфигура, в руках икона Спасителя (от прежней росписи сохр. лишь фрагменты лика). В иконостасе юго-зап. придела во имя М. находится ростовая икона святого, изображенного в облачении святителя (саккос, омофор) и в митре, воздетой правой рукой он благословляет, в левой держит Евангелие. Стиль иконы, ориентированный на академическую живопись в ее поздней трактовке, позволяет отнести этот образ к произведениям посл. трети XIX в. Икона из алтаря ц. св. Мартина Исповедника выполнена в стилистике и приемах традиц. рус. иконописи (кон. XIX - нач. XX в., Мстёра или Москва; происходит из старообрядческой общины, приобретена на средства прихожан храма); М. представлен в рост в легком повороте влево, в саккосе, в митре, с благословляющей десницей, в левой руке - Евангелие; в 10-х гг. XXI в. в нижнее поле иконы был вмонтирован ковчежец с частицей св. мощей М. В кон. 90-х гг. XX в. была написана икона с образом М. и прп. Серафима Саровского, ставшая своеобразным киотом для Грузинской иконы Божией Матери (находится в киоте у сев.-зап. придела в честь Грузинской иконы Божией Матери): святые представлены в рост, держащими икону Пресв. Богородицы; характеристика образа М. та же, что и на храмовой иконе. |
|
|
