| Благоверная княгиня Анна, как показывают сохранившиеся в истории события из ее жизни, равно крайне печальный эпизод прекращения чествования ее доселе, является поистине многоскорбной праведницей, которая при высоких своих качествах и подвигах богоугодной жизни понесла тяжелый крест испытаний не только при жизни, но и по блаженной кончине своей, после того как прославление ее Богом ознаменовано нетлением мощей и даром чудесных заступлений и исцелений. Княгиня Анна была старшая дочь ростовского князя Димитрия Борисовича, по мужской линии правнучка святого благоверного князя Василия (Василько) ростовского и по женской линии правнучка святого благоверного князя Михаила черниговского. С юных лет она воспитана в страхе Божием и отличалась благотворительностью убогим и несчастным, и по прекрасным свойствам ума и сердца была хорошо известна в окрестных княжествах. Княжна Анна Димитриевна 8 ноября 1294 года вступила в брак с тверским великим князем Михаилом Ярославичем, сыном Ярослава Ярославича , великого князя владимирского и тверского, родным племянником святого благоверного великого князя Александра Невского, при чем принесла ему как вено (в качестве приданого) город Кашин, до того времени принадлежавший к Ростовскому княжеству. Отчасти уже отсюда благоверной княжне Анне усвояется название «Кашинской», укреплено же за ней на вечные времена в особенности потому, что последние годы своей жизни она подвизалась в городе Кашине и здесь в обители блаженно почила и погребена. При всей любви и уважении благоверного супруга князя Михаила Ярославича, молодая княгиня Анна не раз испытала тяжкие удары для любвеобильного сердца своего вследствие многих и великих несчастий, имевших место в Тверском княжестве и особенно в семействе своем. Истребление города Твери страшным пожаром в 1295 году, сильный мор скота и великая засуха в 1296 году, пожар в самом дворце, уничтоживший все княжеское имущество, при чем князь и княгиня едва успели выбежать из пламеневшего дворца, также тяжкая болезнь молодого Михаила Ярославича – вот какие бедствия переживала эта благоверная чета княжеская. Родное семейство ее составляли сыновья Димитрий, Александр, Константин и Василий и дочь Феодора. Но семейное счастье и спокойствие князя и княгини не были продолжительны при современных им исторических обстоятельствах. |
| Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. И только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви. Перенесение их из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский произошло позднее, 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества. Однако вскоре святая княгиня Анна неожиданно становится символом раскольников, пострадав уже после кончины от неразумных ревнителей; и тогда Патриарх Иоаким отменил канонизацию. Это необычайное событие, драматичное и единственное в истории Русской Православной Церкви, произошло в 1677 году. Хотя церковная развенчанность святой благоверной княгини Анны длилась 230 лет, народ сохранил веру в ее предстательство пред Господом. В бедах и искушениях, перед началом серьезных дел и перед вступлением в брак, перед принятием монашеского пострига верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны. В 1908 г . почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и в 1910 г . в Петербурге был освящен первый храм во имя этой святой. К дню перенесения честных мощей святой благоверной княгини Анны – 12 июня – было приурочено и восстановление ее церковного почитания. В годы войны и революции образ княгини стал русским людям даже ближе. Претерпевший на земле и удостоенный награды от Бога имеет дерзновение быть молитвенным предстателем за тысячи страждущих душ. И сегодня святая благоверная княгиня Анна Кашинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот, подавая утешение всякому скорбящему христианскому сердцу. |
| Начало трагедии положила внезапная смерть Кончаки, породившая нехорошие слухи. Пытаясь объяснить свою невиновность Узбеку, Михаил отправляет в Орду 12-летнего сына Константина, который становится заложником для выманивания отца. В августе 1318 года Анна проводила князя в ставку хана, понимая, что видит мужа живым в последний раз. В Орде Михаила, не желая слушать, схватили, жестоко пытали, а затем убили. В Орде Михаила, не желая слушать, схватили, жестоко пытали, а затем убили Тяжело для жены хоронить мужа, но еще тяжелее предавать земле тела своих детей. Старший сын Анны, во многом походивший на Михаила Тверского в мужестве и прямоте, Дмитрий, в 1322-м году отправился в Орду. Очевидно, что молодой князь задумал отомстить за смерть отца. Договорившись с ханом Узбеком о возвращении Владимирского княжества под власть Твери, Дмитрий столкнулся в Орде с коварным Юрием Даниловичем. Расправившись с убийцей отца, тверской князь потерял расположение Узбека, был заключен под стражу и через год казнен. Дмитрий Тверской был народным любимцем, а за свою смелость и прямоту получил от людей прозвище Грозные Очи. Возможно, его смерть стала одной из последних капель в чаше терпения тверичей. В августе 1327 года мелкая ссора между местным жителем и ордынцем переросла в массовое побоище, закончившееся полным уничтожением захватчиков на Тверской земле. В отместку татары устроили жителям княжества такое разорение, какого они ни до, ни после не видели. Сын Анны Кашинской Александр с семьей бежал в Литву, где скрывалась сама княгиня – неизвестно. Позже Александр все же вернулся в разоренную родную землю и решил попытаться наладить отношения с Ордой. Но его поездка к хану, по сложившейся печальной традиции, стала неудачной: он был казнен вместе с сыном Феодором. Образ ангельский Кончина мужа, сыновей и внука оказали мощное влияние на Анну и ее последующую жизнь. По сложившейся традиции, на Руси вдовы не выходили замуж повторно, а зачастую отдавали предпочтение иноческой жизни. Не стала исключением и перенесшая серию потрясений княгиня Анна. Недалеко от Тверского кремля золовка Анны устроила монастырь во имя Святого Афанасия. В нем-то княгиня и приняла постриг с именем София. Точное время пострига Анны неизвестно, но в 1358-м году в житии она упоминается уже с иноческим именем. Монахиня посвятила себя молитве и посту, оказывая послушание сестрам и общаясь из мирских людей только с сыном Константином. |
| В сонме святых, подвизавшихся в пределах Тверской епархии, более 40 угодников Божиих. Особо чтимыми святыми Тверской епархии являются показавший пример патриотического служения и мученического подвига святой благоверный князь Тверской Михаил Ярославич и его супруга святая благоверная княгиня Анна Кашинская. В день памяти всех Тверских святых в 2018 году официально установлено празднование Дня города Твери. В этом году городу исполняется 886 лет. Программа «Дня города Твери — 2021» состоит из спортивных, творческих и познавательных мероприятий. Творческая программа представлена различными выставками и мастер-классами, которые будут проходить на набережной Степана Разина, на бульваре Радищева и в помещении Тверского городского музейно-выставочного центра. Впервые в День города тверитян и гостей города будут ждать познавательные экскурсионные программы — гиды будут проводить тематические экскурсии по городу для небольших групп с учетом всех требований санитарной безопасности. Спасо-Преображенский кафедральный собор Твери — духовная святыня Верхневолжской земли — был построен в 1290 году при святом князе-страстотерпце Михаиле Тверском. В соборе венчались святые благоверные великий князь Михаил Тверской и великая княгиня и инокиня Анна Кашинская. Были захоронены святитель Симеон, сам святой князь Михаил, его мать, дети, убитые в Орде. Внук Михаила Тверского, Михаил Александрович, построил каменную колокольню, позолотил купол собора, а стены и окна украсил высеченными из камня украшениями. С тех пор собор стал называться «Спасом Златоверхим» или «Спасом Златоглавым». Площадь, где стоял храм, стали именовать Соборной. В начале XVII века древний храм был разобран, а на его месте построен новый собор. Последний храм был выстроен в 1689-1696 годы и практически в неизменном виде простоял до момента своего разрушения. Образцом для строительства этого храма послужил пятиглавый Успенский собор Московского Кремля. В 1748-1755 годы к юго-западу от собора была воздвигнута трехъярусная колокольня. |
| Глава Тверской митрополии поздравил присутствовавших с завершением Волжского крестного хода. «Завершился XXIV Волжский крестный ход, который был посвящен Году чтения и изучения Священного Писания, а также особым датам, связанным с именем нашей небесной покровительницы — благоверной великой княгини-инокини Анны Кашинской. Благодарю всех за труды, за молитвы, за любовь к Анне Кашинской и городу Кашину», — сказал владыка Амвросий. Губернатор Тверской области Игорь Руденя направил поздравительную телеграмму митрополиту Амвросию по случаю праздника благоверной княгини Анны Кашинской, в которой, в частности, отметил: «Княгиня-инокиня украшает сонм русских святых впечатляющим примером благочестия и духовной высоты, стойкости перед лицом тяжелых испытаний. Пусть живая связь с нашими небесными заступниками никогда не оскудевает». Анна Кашинская — тверская княгиня, святая Русской Православной Церкви, супруга святого великого князя Михаила Ярославича Тверского, казненного в 1318 году в Орде. Ее мощи были обретены в 1611 году в кашинской церкви Успения Пресвятой Богородицы. В 1650 году мощи были перенесены в соборную Воскресенскую церковь, состоялась официальная канонизация Анны Кашинской. В 1909 году Синод объявил днем ее памяти 12 июня (25 июня по н.ст.) — годовщину перенесения мощей. В настоящее время нетленные останки святой находятся в Вознесенском храме Кашина. На протяжении столетий Воскресенский собор является православным символом города, в нем с 1817 года до 24 января 1930 года покоились мощи благоверной княгини Анны Кашинской, затем они были переданы в музей. В настоящее время мощи пребывают в восстановленном Вознесенском соборе. Впервые храм Воскресения в Кашине упоминается в летописи под 1382 годом: в нем был погребен Кашинский князь Василий Михайлович. В начале XVI века, когда Кашин вошел в состав удельного Дмитровского княжества, вместо деревянного Воскресенского храма был воздвигнут новый, из кирпича местного производства. К концу XVIII века собор, пострадавший от пожаров, стал разрушаться, и решено было отстроить его заново. На стене вновь отстроенного здания имелась надпись, что он «застроен с 1796 г. в царствование Императрицы Екатерины II, на сумму, Высочайше пожалованную Императрицей, в количестве семи тысяч рублей». Отделочные работы продолжались до 1827 года. |
| В 1903 году к Алексеевской церкви с запада пристроили часовню во имя преподобного Макария Калязинского, служившую защитным футляром для древнейшей святыни монастыря - деревянной кельи прп. Макария. Внутри краснокирпичной Макарьевской часовни, покрытой четырехгранным шатром, всегда горели свечи. В декоре ее фасада угадываются черты, присущие узорочному» стилю XVII века. Участь, постигшая Алексеевскую церковь с Макарьевской часовней в 1930-40-е годы, ужасна: в храме устроили колбасный цех, а на месте кельи преподобного проложили сливной желоб, по которому стекала кровь с подвешенных над ним туш. Силами первой настоятельницы монастыря игуменьи Анны (в схиме Стефаниды) и при помощи меценатов Алексеевская церковь отреставрирована, здесь регулярно совершаются богослужения. В 2009 году в восстановленную Макарьевскую часовню вернулась воссозданная деревянная келья преподобного Макария. Рака, в которой мощи святой Анны Кашинской покоились со времени второй канонизации в 1909 году по 1990-е годы, сейчас находится в Алексеевской церкви Николаевского Клобукова монастыря. Недавно, решив обновить эту раку, с неё сняли обтягивающий её зелёный бархат. Под ним открылся тёмно-малиновый бархат с надписью: " Св. благоверной великой княгини Анны Кашинской приношение ниже городского Свято-Георгиевского общества хоругвеносцев 12 июня 1909 года " . Не только при жизни, но и после смерти немало горьких испытаний выпало на долю святой Анны Кашинской. За двести лет, прошедшие после её кончины, гробница благоверной великой княгини-инокини в древнем деревянном Успенском соборе (сейчас на его месте, рядом с Воскресенским собором, установлен памятный крест) пришла в совершенное забвение. В 1611 году, когда город осаждали польско-литовские войска, святая Анна, в схимническом одеянии, явилась во сне хворающему пономарю Успенского собора Георгию. Благоверная княгиня назвала себя Анной и, обещав Георгию исцеление, сказала: " Вы гроб мой ни во что вменяете, считаете его обыкновенным и меня презираете. Я вами небрегома и преобидима. |
| См. также: 5 вопросов о номере. Отвечает Олеся Алиева , горнолыжница, многократная чемпионка России, инструктор благотворительного проекта «Лыжи мечты» (программа реабилитации людей с ограниченными возможностями здоровья с помощью занятий горными лыжами)//Фома. - – июнь 2016. – С.98. – (рубрика « Эпилог »). Одиноким не предоставляется? Где искать смысл жизни человеку без семьи . Разговор с протоиерем Павлом Великановым , настоятелем Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главным редактором портала Богослов.ru. Беседовала Дарья Баринова . Фото Ксении Фоломкиной, Натальи Макаренко//Фома. - – июнь 2016. – С.16-19. - (рубрика « Вопрос номера: Нужны ли Богу одиночки »). Отвечает инокиня Евгения ( Сеньчукова ), пресс-секретарь епархиального управления Якутской и Ленской епархии. Квест одиночества, или Как я пришла к монашеству. Фото Анны Гальпериной//Фома. - – июнь 2016. – С.20-23. – (рубрика « Вопрос номера: Нужны ли Богу одиночки »). Школа «Фомы. Именины: Анна. [Иллюстрированная информация: Значение имени; Дата; Святая благоверная княгиня Анна Кашинская (1280-1368) – о ней ; Дни памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской; Другие известные святые с именем Анна; Интересные факты ]. Город Кашин. Фото начала ХХ века. Иконы и другие иллюстрации//Фома. - – июнь 2016. – С.24-25. - (рубрика « Школа “Фомы”. Именины »). ВЕРА (раздел). – С.26-49. Александр Ткаченко . «Освяти руку ударом». Почему Иоанн Златоуст призывал бить богохульников? Фото Владимира Ештокина//Фома. - – июнь 2016. – С.26-28. – (раздел « Вера »). Патриарх Кирилл. Всегда ли побеждает сильнейший? Из слова после Литургии в храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Саранске 18 октября 2015 года . Заголовок дан редакцией. Фото пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси//Фома. - – июнь 2016. – С.29. – (раздел « Вера »). Коротко: Мысли. Писание. Притчи. Истории. Фото с сайта деревенскийуголок.рф. и фото.: Архимандрит Гавриил (Ургебадзе). 1980-е гг. Редакция благодарит издательство «Никея» за помощь в подготовке рубрики//Фома. - – июнь 2016. – С.30-31. – (раздел « Вера », рубрика « Коротко »). |
| День семьи, любви и верности по-кашински Свою небесную покровительницу кашинцы традиционно поминают 25 июня. Тогда же отмечается и День города. С утра по центральным улицам проходит крестный ход с мощами святой от Вознесенского собора к Воскресенскому, где служится Божественная литургия. Пять лет назад, рассказывает отец Димитрий, благочиние предложило городской администрации праздновать в этот же день на городском и районном уровне День семьи, любви и верности, чтобы этот праздник освящали святые благоверные супруги Михаил Тверской и Анна Кашинская. «Как они заботились друг о друге, о своих детях — это высочайший пример семейных отношений, который может стать если уж не пособием для молодых людей, как строить жизнь, то хотя бы маяком, на который можно ориентироваться, — замечает священник. — Этот праздник у нас проходит на Соборной площади, рядом с памятником Анны Кашинской. Администрация города к этому дню выбирает в ЗАГСе пары, которые прожили в браке 10, 20, 50 лет, и молодоженов, у которых только -родились первенцы, и их чествуют, дарят подарки. В городском саду проходит замечательный концерт. Наше начинание было замечено в губернии, и в этом году праздник расширился на всю Тверскую область. В Кашин приехало более 20 супружеских пар». В память 650-летия преставления святой княгини в городе также запланированы меропри-ятия. Состоится научно-практическая конференция «Кункинские чтения», посвященная также 100-летию Кашинского краеведческого музея. Непосредственно 15 октября, в день памяти святой княгини, в Кашине пройдут торжественные богослужения, крестный ход с мощами Анны Кашинской. Также участников и гостей торжеств ждет театрализованное представление «Житие святой благоверной княгини Анны Кашинской». В дни осенних школьных каникул пройдет детская конференция, запланированы выставки детского рисунка и конкурс сочинений. Студенты и пенсионеры на восстановлении храмов Все 18 лет своего служения в Кашине отец Димитрий Кунченко занимается восстановлением и открытием поруганных в советское время храмов. Причем лично принимает участие во всех работах. Он убежден, что это и есть дань памяти святой княгине. Купеческий Кашин до революции был знаменит большим количеством церквей — 33 храма, 12 монастырей. К 1970 году здесь остался только один действующий храм. В Воскресенском кафедральном соборе, несколько столетий являющимся символом этого города, в советское время был открыт городской дом культуры. Собор строили в конце XVIII века с расчетом, чтобы тогдашние семь тысяч жителей Кашина могли в нем поместиться. И сегодня он считается одним из крупнейших храмов в России. Отец Димитрий вспоминает, что передачу Церкви этого собора готовили пять лет. |
| Ответов: 1. Последний ответ: Святая благоверная великая княгиня - инокиня Анна Кашинская. Литография. Конец 19 века. Подробнее здесь: http://pravicon.com/icon-1202 Добавлено на опознание: 2015-05-06 19:23:10 Владелец: soinaste Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов: 1. Последний ответ: Икона Пресвятой Богородицы " Казанская " . Конец 19 - начало 20 в.в. http://pravicon.com/icon-137 Добавлено на опознание: 2015-05-05 12:18:02 Владелец: lazinatana Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: помогите опознать название и какого она века. похожа на преоброжение господне. Ответов: 1. Последний ответ: Так и есть. Икона Господа " Преображение Господне " . Конец 19 - начало 20 в.в. http://pravicon.com/icon-413 Добавлено на опознание: 2015-05-04 00:48:50 Владелец: Svetik Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов: 1. Последний ответ: Икона Пресвятой Богородицы " Феодоровская " со сказанием. Вторая половина 18 века. Местонахождение - музей-заповедник «Коломенское». Добавлено на опознание: 2015-04-30 21:01:39 Владелец: valerya14011994 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Ответов нет. Добавлено на опознание: 2015-04-30 21:00:41 Владелец: valerya14011994 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Найдена на чердаке старого дома,владелец в периоды советской власти спрятал ее,икона семейная,до советской власти находилась в храме Дмитрия Солунского г. Ельца Липецкой бласти Ответов: 3. Последний ответ: И Богородица третья Добавлено на опознание: 2015-04-28 18:23:19 Владелец: glami Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: одна часть медной литой с иконы складень Ответов: 3. Последний ответ: спасибо))) Добавлено на опознание: 2015-04-28 16:16:39 Владелец: Alennkkino Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Женщина и Мальчик стоят лицом к храму или церкви, молятся. Помогите пожалуйста узнать как называется икона. Ответов: 2. Последний ответ: Святые мчч. Иулитта и Кирик Тарсийские. Скорописная икона 19 века. http://pravicon.com/icon-2154 http://pravicon.com/icon-2098 |
| То была смутная эпоха, когда Русь находилась под владычеством татар и тяжко страдала от удельных междоусобиц и кровопролитных распрей из-за великокняжеского престола. Много огорчений великокняжеской чете доставил родной племянник Михаила Ярославича властолюбивый Георгий Данилович, который не раз изъявлял незаконные притязания на завладение отчинным престолом князя Михаила, после того как последний по приговору хана Тохты, согласно признанию русских князей, сделался по смерти князя Андрея Александровича в 1304 году наследником великокняжеского престола в городе Владимире. По ковам князя Георгия отчинный князю Михаилу город Тверь испытал ужасное нашествие татарского воеводы Кавгадыя, сопровождавшееся избиением подданных его, разграблением и сожжением имущества и храмов Божиих, также ближайших селений и городов. «Чувствительную натуру» (Карамзин) княгини Анны, конечно, не могли не затрагивать те внешние бедствия и затем эти незаконные притязания князя Георгия, не раз угрожавшие жизни ее супруга, и многие страдания и опасения наполняли душу княгини. Вот, вскоре же после поражения своего в 1318 году, когда князем Михаилом были захвачены в плен лютый Кавгадый и ханская сестра Кончака, жена князя Георгия, последний, раздраженный своими неудачами, замыслил новые ковы против великого князя Михаила Ярославича. Несмотря на недавнее примирение с ним, князь Георгий поспешил отправиться в Орду для того, чтобы в глазах хана Узбека – тестя своего очернить великодушного победителя своего клеветой в отравлении жены его Кончаки, которая случайно умерла в Твери в плену. Для своего оправдания в этой неповинной смерти настояла нужда самому князю Михаилу явиться в Орду, куда он предварительно уже отправил двенадцатилетнего сына Константина возвестить хану о скором своем прибытии. Вот наконец настало тяжелое время разлуки благоверного князя Михаила с княгиней Анной, которая сопровождала его (по местному преданию) до села Едимоново (в 60 верстах от Твери) или даже далее до реки Нерли при нынешнем селе Скнятино (прежде город Коснятин в 100 верстах от Твери). |
|
|
