свят, Господь

  001   002   003   004   005   006   007   008   009   010  011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
«Не стоит село без праведного и город без ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... (природа) Божия, однако, когда Бог говорит: «Нашему», Он показывает, что один и тот же Бог не просто Один, но существует более чем Одна (Его) Ипостась (Личность) . Явившись Моисею, Бог таинственно указал на Свою Троичность словами: …Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога ( Исх. 3, 6 ) . О прославлении Бога Серафимами сказано: Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! ( Ис. 6, 2 – 3 ) . Трехкратное прославление Единого Бога нечто собой символизирует. Грамматическая конструкция следующего предложения тоже интересна в свете рассматриваемого вопроса: …из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь ( Рим. 11, 36 ) . Подобная конструкция в другом же стихе: …все Им и для Него создано ( Кол. 1, 16 ) . Прямая цитата по данному вопросу: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа ( Мф. 28, 19 ) . Сама Божественная Любовь, о Которой сказано: Бог есть любовь ( 1 Ин. 4, 8 ) , ... далее ...
Слава Тебе, показавшему нам свет! / Православие.RuИскать в Источникеpravoslavie.ru
... же его современники, что он стал мягче, добрее, сдержаннее. Вспомнил и я свою первую поездку. Очень я страдал после неё. Думал: если я стал ещё хуже, зачем же я тогда был в Святой Земле? И спас старый монах Троице-Сергиевой лавры, сказавший: «Это ощущение умножения греховности, оно очень православно. Святая Земля лечит именно так: она открывает человеку его греховность, которую он раньше не видел, ибо плохо видели его духовные очи сердечные. Святая Земля дарит душе прозрение». А вот и наш милый Горненский приют. Матушка, жалея сестёр, советует отдохнуть хотя бы полтора часика. Но почти у всех послушания. И уже через два часа колокол Горней позовёт нас на службу, в которой будут те же удивительные, спасительные слова Литургии, что звучали ночью у Гроба Господня, только уже все по-русски. И всё-таки, когда зазвучит: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», — отголоском откликнется: «Агиос, Агиос, Агиос Кирие Саваоф». … Поздняя ночь или очень раннее московское утро. Гляжу на огонёк лампады, на Распятие и возникает в памяти слуха мелодия колокольцев кадила у Гроба Господня, и ощущаю, как молитвы, произносимые у него, «яко дым кадильный», восходят к Престолу ... далее ...
Человек – явление со знаком вопроса (+ВИДЕО) / ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... можем говорить только в парадоксе. Это непонятный сам себе персонаж. Это вечная загадка для самого себя. Действительно, кто я: просто животное или я – царь животных? Или я вообще не отсюда, но почему-то здесь. Это вечная проблема. На человека и нужно смотреть как на проблему – прежде всего для самого человека, как на персонаж, сам себя оценивающий, – и как на некое общепланетарное явление. Он любим, потому что он последний, и он любим, потому что именно он связывает собой невидимое и видимое. И ангельское существование – родное нам, потому мы и поем псалмы, поем «Аллилуйя» и говорим: «Свят Господь Саваоф» – точно так же, как серафимы и херувимы. Но и животное всякое тоже понятно нам, потому что они – живородящие и млекопитающие или просто любящие жизнь, плавающие в водах, летающие в воздухе… Мы всех их тоже можем понять, мы можем крякать с утками по-утиному, плавать с рыбами по-дельфиньи… Мы можем всё, притом что человек – самое слабое животное Мы можем в силе ума летать в воздухе при помощи самолетов, мы можем молиться с ангелами на Литургии… Мы можем всё. Притом что человек – самое слабое животное, если смотреть на него как на часть мира животных. Он очень долго ... далее ...
Евангелие о Небесном Хлебе в соломе / ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... чтобы их освободить, - может ли быть большая радость для познавших Его? И возвещающие о Его пришествии, пришествии Друга и Освободителя, могут ли сказать о редком Посетителе темницы большую правду, нежели то, что Он есть радость, и что грядет радость, и что пришла радость? И как только изрек сие ангел Господень, внезапно явилось с ним многочисленное воинство небесное, славящее Бога. Лишь Господь Бог в лепоте более совершенен, чем ангелы. Лишь Его глас более сладкозвучен и животворящ, чем глас ангельский. Великий Исаия слышал этот преумилительный глас ангельский, взывающий: Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его ( Ис. 6: 3 ) ! А величайший тайнозритель Нового Завета, святой Евангелист Иоанн, пишет о своем видении ангелов: И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч ( Откр. 5: 11 ) . Такая величественная слава небесная открылась и простодушным пастухам вифлеемским. До того сию славу могли созерцать лишь отдельные избранники, и это первый случай, когда Священное Писание повествует, что целая группа смертных людей наяву видела и слышала бессмертное воинство ангельское. Сие ... далее ...
Мы имеем Ходатая / Православие.RuИскать в Источникеpravoslavie.ru
... и нашего ради спасения». Почему ходатайство Господа Иисуса необходимо? Мы не можем войти на небеса, явиться пред лицо всесвятого Бога, потому что мы – грешники. Пророк Исаия – нравственный и благочестивый человек – испытывает ужас и глубокое сокрушение, когда он оказывается перед Богом: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен» ( Ис. 6: 1–7 ) . Это пророчество говорит о Евхаристии – которую прообразует горящий ... далее ...
Кому открываются двери рая / Православие.RuИскать в Источникеpravoslavie.ru
... Андрей Ткачев Источник: Православный Санкт-Петербург Если спросить у какого-нибудь человека: «Знаешь ли ты заповеди? » Он ответит: «Знаю. Не укради; не убей; чти отца и матерь…» Вспомнит, что было начертано на каменных скрижалях. Но заповедей очень много. Например, Господь говорит на Тайной вечере: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов». Это — заповедь. «Пийте от Нея вси…» — это заповедь. Любое слово Христово, сказанное в повелительном наклонении, является заповедью для всех, кто верит в Господа. Но вот удивительная заповедь: «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» ( Лев. 19, 2 ) . Это пишется в книге Пятикнижия Моисеева, Господь повелевает нам быть святыми. А что такое святость и все ли могут быть святыми? Размышляет священник московского храма Воскресения Словущего протоиерей Андрей ТКАЧЁВ. Да, друзья мои, все мы должны быть святыми. Апостол Павел говорит эти слова в своём послании, обращаясь к христианам: «избранные Божии, святые и возлюбленные» ( Кол. 3, 12 ) . Некогда вы были чужие Богу, а сегодня вы Богу присные — близкие, родные. Нет никого из святых людей, кто был бы свят личной святостью. Святость есть подарок ... далее ...
«У каждого из нас есть своя Галилея» / ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... Соответственно, раз диагноз поставлен, значит, есть болезнь. Можно лечить болезнь. За Церковь нужно бороться, к вере нужно формально не относиться, нужно горячо, искренне к ней относиться. Не позволять ругать, хулить Христа и Церковь. Можете со всеми мириться, целуйте всех, куда хотите, но когда при вас Церковь и Христа хулят - вступайте в спор и воюйте, с кем хотите. Хоть с родным мужем, хоть с женой, хоть с мамой, хоть с тещей, с кем хотите. За Церковь надо воевать. Нельзя, чтобы имя Христово, Христа поносили, как собака в зубах тряпку. Формализма в вере не должно быть. Я верую, что Господь свят, что ты при мне моего Господа поносишь? За это и подраться можно, извиняюсь. Драться вас не зову, но ругаться зову. Спорьте, защищайте и не поклоняйтесь комфорту, поменьше комфорта. Пешком по лестнице без лифта, холодный душ вместо горячего, сухари вместо котлет и т. д. Деньги - это не Бог. Большинство людей считают, что деньги - это Бог. Втайне от сердца они так считают. Они так языком так не говорят, конечно. Но в сердце у них, в злодейском сердце, прелюбодейном сердце они считают, что деньги - это Бог. Деньги - не Бог, Бог - это Христос. А деньги - это просто деньги. Они Богом ... далее ...
Диспут со «Свидетелями Иеговы» (Продолжение) / ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... (природа) Божия, однако, когда Бог говорит «Нашему», Он показывает, что Один и тот же Бог не просто один, но существует более чем Одна (Его) Ипостась (Личность) . Явившись Моисею, Бог таинственно указал на Свою Троичность словами: … Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога ( Исх. 3, 6 ) . О прославлении Бога Серафимами сказано: Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! ( Ис. 6, 2–3 ) . Трехкратное прославление Единого Бога нечто собою символизирует. Грамматическая конструкция следующего предложения тоже интересна в свете рассматриваемого вопроса: … из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь ( Рим. 11, 36 ) . Подобная конструкция в другом же стихе: … все Им и для Него создано ( Кол. 1, 16 ) . Прямая цитата по данному вопросу: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа ( Мф. 28, 19 ) . Даже главная заповедь о Единстве Творца: Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, ... далее ...
Справочник православного человека. Часть 4. ...Искать в Источникеazbyka.ru
... Господь»; 3 (в конце утрени.) Особенности утрени На «Бог Господь» поются оба тропаря праздника. На полиелее поется величание праздника: «Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во имя Господне». После прочтения 50-го псалма иерей берет кадило и кадит крестообразно, читая молитву на благословение ваий. Затем на утрене читается канон святого Космы Маиумского, 4-го гласа; тропари поем на 12. Ирмосы обоих канонов по уставу положено петь дважды. На 9-й песни «Честнейшую Херувим» не поем. После девятой песни светилен не поется, но возглашается: «Свят Господь Бог наш» (трижды) . Отпуст: «Иже на жребяти осли сести изволивый, нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец». Особенности Литургии Поются праздничные антифоны с особыми припевами и стихами. На третьем антифоне его стихи перемежаются пением первого тропаря праздника. Затем прокимен, глас 4-й: «Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь, и явися нам». Стих: «Исповедайтеся Господеви яко благ, яко в век милость Его». Апостольское ... далее ...
Размышления о ЛитургииИскать в Источникеazbyka.ru
... воскресный» ( Откр. 1, 10 ) , то есть восхищен душою на Небеса, и стал свидетелем грандиозной Литургии, совершающейся там. Современные ученые согласны в том, что Небесное богослужение Иоанн описывает в терминах воскресного богослужения, совершавшегося на острове Патмос. На Горнем (епископском) месте восседает в невыносимо для глаз сверкающих одеждах Бог. Перед ним – подобный кристаллу Престол. Вокруг Трона Господа троны Его помощников – старцев. Посреди Престола – пострадавший, но Воскресший и Прославленный Агнец. Всех их окружают Ангелы, громогласно и торжественно взывающие: Свят, Свят Господь Бог Вседержитель и воскуряющие благовонный ладан в честь Бога. А вокруг собрание людей без числа… И эти люди «поют новую песнь, говоря: Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» ( Откр. 5, 9-10 ) . Можем себе, по этому образцу, представить, как выглядело воскресное Евхаристическое богослужение того времени: На возвышении – епископ, вокруг него – помощники-пресвитеры. Тут же подобные быстрокрылым Ангелам диаконы и певцы. И сонм верующих, которые ... далее ...
  001   002   003   004   005   006   007   008   009   010  011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
Постоянная ссылка на эту страницу: свят, Господь
ПОИСКОВ.РФДля Вебмастера