| Весть о преставлении святого угодника быстро разнеслась по окрестностям, и все христолюбивые граждане Звенигорода, как знатные, так и простой народ, с великою любовию собрались на погребение почившего святого, неся с собой недужных и больных. Совершив над почившим надгробное пение, с честию похоронили его в созданной им церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Честные мощи преподобного Саввы доныне источают многие и различные исцеления всем, с верою к ним притекающим, во славу Христа Бога нашего, творящего через Своих угодников, и по преставлении их, преславные чудеса. Господу нашему слава, ныне и присно и во веки веков. Аминь Преподобный Савва Сторожевский Празднование святому преподобному Савве Сторожевскому было установлено в 1547 году на Московском Соборе и совершается 16 декабря. Первое обретение святых мощей состоялось 1 февраля 1652 года. Второе обретение — 23 августа 1998 года. 30 июля отмечается перенесение мощей преп. Саввы под вновь сооруженную сень, состоявшееся в 1887 году. Читайте также: Торжества в обители преподобного Саввы Пелагея Тюренкова Ночью командующий Эжен Богарне как наяву увидел старца, который попросил его не трогать храм и мощи, пообещав возвращение на родину целым и невредимым. С утра Богарне посетил Рождественский собор, долго смотрел на лик святого, поклонился мощам и приказал опечатать храм и приставить охрану. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 30 сентября, 2021 12 сентября, 2021 16 декабря, 2014 29 января, 2013 8 мая, 2023 24 мая, 2022 6 мая, 2022 10 апреля, 2022 12 марта, 2022 30 сентября, 2021 12 сентября, 2021 16 декабря, 2014 29 января, 2013 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Все люди стремятся ко благу. Ум человека способен различать, что на этом пути полезно и что – вредно, какие наши слова и поступки приносят боль, а какие – радость. Ум наш способен сохранять в памяти особо сильные впечатления от пережитых ситуаций, оценивать наши поступки как движимые гневом или состраданием. Ум способен остановить человека во время приступа ревности или сподвигнуть проявить милосердие. Наша плоть, которая испытывает влечение к вкусной еде и телесным наслаждениям, сама по себе не начнет поститься, не решится на подвиг самопожертвования ради высокой идеи, если только ум не будет царствовать над плотью. Царство ума над плотью делает из человека разумное существо, homo sapiens, или, по-другому: человек настолько отличается от животного, насколько ум способен держать в узде свою плоть. Эта простая логика была тем инструментом, который был и остается мотивацией к борьбе за победу духа над делами плоти. Желание « улучити небесную доброту» не является только лишь монашеским призванием. Это – ответ на слова Христа «жаждущий – иди ко Мне и пей» (Ин. 7: 37), обращенные ко всем христианам. Пусть же и наши немощные дерева, посаженные среди сада Христова, Бог укрепит Духом Своим Живым. И по молитвам Пречистой Богородицы и преподобного Саввы укрепит в борьбе духа над прилогами плоти. Аминь. Маркелл Хутынский. Житие преподобного Саввы Сторожевского/Пер. К.П. Ковалева-Случевского// http://www.kkovalev.ru/Savva_Zitie_new.htm . Августин, святитель Иппонский. Толкование на первый псалом// . Служба святому Савве игумену Сторожевскому. Стихира на «Славу» из стихир на «Господи, воззвах». скрыть способы оплаты Комментарии рБЛюбовь 16 декабря 2021, 10:20 С Рождественским постом! Преп.Савва, моли Бога о нас! Подай помощь Священству, церкви,монашествующим..... мне со чадами в Святые дни сии! Спаси Господи за статью! М 24 августа 2019, 14:12 Благодарю за такую пострясающую статью! Мне сейчас не очень хорошо,гложет грех совершенного неприятного поступка((( А так я воодушевилась побеждать грех! Спасибо! |
| В Санкт-Петербург прибывает чтимая икона прп. Саввы Сторожевского Санкт-Петербург, 24 апреля 2007 г. С 24 апреля по 2 мая 2007 года в г. Санкт-Петербурге по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Высокопреосвященнейшего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира будет находиться чтимая икона преподобного Саввы Сторожевского с частицей мощей святого, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии . Икона будет торжественно принесена в Александро-Невскую Лавру и в Феодоровский собор г. Санкт-Петербурга, чтобы поддержать возрождение храма, являющегося одним из важных национальных духовных символов г. Санкт-Петербурга и всей России. Этому событию посвящается юбилейная экспозиция о преподобном Савве Сторожевском на православной выставке «Пасхальный праздник» в Михайловском Манеже в период с 25 по 29 апреля 2007 года. Встреча иконы состоится 24 апреля в 19-25 на Московском вокзале г.Санкт-Петербурга. Крестным ходом икона будет перенесена в собор Феодоровской иконы Божией Матери, где будет находится до следующего дня. 25 апреля 2007 после открытия православной выставке «Пасхальный праздник» в Михайловском Манеже, где центральная экспозиция посвящена юбилею преподобного Саввы Сторожевского в 13-00 состоится пресс-конференция, посвященная принесению иконы в Санкт-Петербург, а также возрождению общероссийских святынь, связанных с русскими государями - Скита преп. Саввы Сторожевского в Звенигороде и Феодоровского собора в Санкт-Петербурге. В 16-00 после молебна икона преподобного Саввы Сторожевского будет торжественно перенесена в Свято-Троицкую Александро-Невскую Лавру и установлена в Свято-Троицком соборе. Там икона будет находиться до 2 мая, после чего она вернется в Москву, а затем в Звенигород. В 2007 в России отмечается юбилейный год, посвященный 600-летию преставления преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского и всея России Чудотворца, основателя одной их главных святынь Московской земли - Саввино-Сторожевского монастыря под Звенигородом; ближайшего и любимого ученика «собирателя Земли Русской» - преподобного Сергия Радонежского. Представителями Царской Династии Романовых святой Савва Сторожевский почитался как небесный покровитель - «Молитвенник за Царей Богоизбранных», монастырь на протяжении столетий являлся «собственным государевым богомольем». Особое заступничество преподобного Саввы Сторожевский было явлено в судьбах Петра I и его отца царя Алексея Михайловича. |
| Чтимая икона преподобного Саввы Сторожевского будет доставлена в Санкт-Петербург 21 апреля 2007 г. 12:08 С 24 апреля по 2 мая 2007 года в Санкт-Петербурге по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира будет находиться чтимая икона преподобного Саввы Сторожевского с частицей мощей святого. Икона будет торжественно принесена в Александро-Невскую лавру и в Феодоровский собор Санкт-Петербурга, чтобы поддержать возрождение храма, построенного в 1913 году в год 300-летия воцарения Дома Романовых и являющегося одним из важных национальных духовных символов северной столицы и всей России. Этому событию посвящается юбилейная экспозиция о преподобном Савве Сторожевском на православной выставке «Пасхальный праздник» в Михайловском Манеже в период с 25 по 29 апреля 2007 года. 24 апреля в 12 часов на Ленинградском вокзале Москвы будут провожать в Санкт-Петербург икону преподобного Саввы Сторожевского. Встреча иконы состоится 24 апреля в 19-25 на Московском вокзале Санкт-Петербурга. Крестным ходом икона будет перенесена в собор Феодоровской иконы Божией Матери, где будет находится до следующего дня. 25 апреля после открытия православной выставки «Пасхальный праздник» в Михайловском Манеже, где центральная экспозиция посвящена юбилею преподобного Саввы Сторожевского, в 13-00 состоится пресс-конференция, посвященная принесению иконы в Санкт-Петербург, а также возрождению общероссийских святынь, связанных с русскими государями — скита преп. Саввы Сторожевского в Звенигороде и Феодоровского собора в Санкт-Петербурге. В 16-00 после молебна икона преподобного Саввы Сторожевского будет торжественно перенесена в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру и установлена в Свято-Троицком соборе. Там икона будет находиться до 2 мая, когда она вернется в Москву и Звенигород. В 2007 в России отмечается юбилейный год, посвященный 600-летию преставления преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского и всея России Чудотворца, основателя одной их главных святынь Московской земли — Саввино-Сторожевского монастыря под Звенигородом; ближайшего и любимого ученика «собирателя Земли Русской» — преподобного Сергия Радонежского. Представителями Царской Династии Романовых святой Савва Сторожевский почитался как небесный покровитель — «Молитвенник за Царей Богоизбранных», монастырь на протяжении столетий являлся «собственным государевым богомольем». Известно особое заступничество преподобного Саввы Сторожевского о Петре I и его отце царе Алексее Михайловиче. |
| Константинопольского; 6-го – преп. Давида, иже прежде бе разбойник, «списанное Иоанном пресвитером обители Феодосия, иже в Палестине», в Прологе автор сказания не указан, Святитель внес его из Житий свв. Отцов (с. 904–905); 7-го – св.м. Евпсихия, в Четии-Минее ссылка на «Мартиролог», но там (с. 379-я) краткие сведения и рассказ Святителя соответствует сказанию Пролога; 10-го – свв. трех жен, в горе пустынной обретенных (в 1-м издании жития нет); 18-го – св.м. Ариадны; 30-го – преп. Григория, иже на Пелыпме реке. В Октябре: 4-го – свв. Гурия Казанского и Варсонофия Тверского; 10-го – св.м. Феотекна; 15-го – повесть о некоем монахе- мученике; 19-го – житие преп. Иоанна Рыльского; 23-го – преп. Иакова Боровского; 29-го – преп. Авраамия Ростовского, некоторые факты сказания Святителем опущены. В Ноябре: 5-го – св. Ионы, архиепископа Новгородского; 9-го – свв.мм. Онисифора и Порфирия; 17-го – преп. Никона Радонежского; 19-го – св.м. Варлаама старца; 22-го – свв. апостолов Филимона, Архипа и Апфии, в Прологе отметка: «Архипп февр. 19-го» (там полное житие), «Филимон в Газе бысть епископ»; 29-го – св.м. Парамона и св.м. Филумена. В Декабре: 3-го – житие преп. Саввы Сторожевского; 5-го – преп. Кариона монаха и Захарии сына его; 18-го – чудо свв.мм. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; 16-го – житие св. Стефана, архиепископа Суррентийского; 16-го – св. пророка Аггея, «св. Епифаний и Пролог», но сказание вполне соответствует Проложному, и Епифаний поэтому только свидетель; 24-го – преп. Николая монаха. В Январе: 9-го – преп. Евстратия; 28-го – преп. Палладия пустынника, в Прологе Святителя: «ЖССОТ., л. 817 ил. 818, Акты свв., янв., т. И, л. 841», но сказание вполне согласно с проложным; 30-го – св.м. Ипполита Римского . В Феврале: 4-го – повесть об отшельнике, впавшем в грех и покаявшемся; 6-го – житие св. Вукола, епископа Смирнского, в Прологе: «Акты свв., февр. т. 1, л. 766», но житие весьма близко к сказанию Пролога; 22-го – обретение мощей свв.мм., иже во Евгении, вступление написал сам Святитель, выпущено имя Патриарха «Фома»; 28-го – преп. |
| Декабря (л. 79) 3. Преставление преп. Саввы Сторожевского. 5. Успение Гурия, архиеп. Казанского. 7 ч. Преставление Антония Сийского, нов. чуд. 15 Стефана, архиеп. Сурожского. 18 ч. Св. Григория, Суздальского чудотворца, д. б. ошибка: ни одного Григория Суздальского чудотворца неизвестно, равно и другого какого-либо русского Григория под сим числом в ркп. не значится. 21 ч. Успение Петра митрополита Киевского. Января (л. 86 об.) 1. Обретение мощей св. Никиты, архиеп. Новгородского. 2 ч. Преставление преп. Мартемияна в Ферапонтове монастыре, Белозерского Чудотворца. 3 ч. Св. священномуч. нового страстотерпца Исидора Юрьевского и с ним 72-х, пострадавших в Юрьеве (@ливоско нмецъ. в л т (См. Преосв. Филарета, Русские Святые, под 8 янв.). 4 ч. на поле: Филиппа, нового исповедника, митр. Московского. 8 ч. преставление пр. о. н. Павла Коломенского. 9 ч. преп. о. н. Корнилья, составившего обитель на Вологде, нов. чуд. 10 ч. Преп. Павла Комельского, (@и на обнор рц, ново чю о @). 11 ч. Память пр. Михаила Клопского (Душеп. чтен. 1861. Июнь, 180). 13 ч. Преставление иже во св. Феогноста (Филиппа) Митрополита Московского. Имя Феогноста по ошибке поставлено: кончина его, согласно с летописями, записана ниже под 11 Марта. 14 ч. Память св. Саввы, первого архиеп. Сербского, нового чуд. 16 ч. Преп. Петра, Царевича Ординского, (@и есть в ростов в л т . (Слич. Июня 29). 17 пам. Антония Римлянина. 19 ч. пр. о. н. Макария Желтоводского. Прсетавление преп. Евфимия (@иже на сыжеме@) Вологод. Чуд. 21 ч. Блаженного Максима Юродивого. Москов. чуд. 23 ч. Преп. Геннадия, создавшего обитель в Костромском уезде, (@ корниеб обители, попри@). 24 ч. Св. муч. Ивана пострадавшего во граде Казани. (@В лта з.лз. родо ниграде. сано сигкити. В днь сконча, иже во с цъ на, гераси еппъ свои служебни задуше@). – по др. ркп. скончался 4 Марта (см. у преосв. Филарета, Рус. Свв., под 4 Марта) (@на днь блговрный и хртолюбивый самодежецъ кнзь васиевичь@) (чит. – Василий Иванович), (@взлъ гра псковъ. в л т , з (Слич. Псков. 1 лтп. Полн. Собр. Летоп. IV, 282). 26 ч. Память Стефана Пермского. 28 ч. Преп. Ефрема, архимандрита Новоторжского, нового чуд. 31 ч. Успение иже во святых Никиты, еп. Новгородского. |
| 162 и далее), а из Барония некоторые другие подробности рассказа 277 . В Декабре: 3-го – сказание о чудесах преп. Саввы Сторожевского, «от Четии блаженного Макария митрополита Московского» (декабрь, л. 23 и далее), взяты 1,2, 3, 5, 7, 12 и 13 чудеса; 19-го – св. Григория Омиритского, ссылка та же (ВЧМ, декабрь, л. 348а, 414а), Святитель передал источник с значительными сокращениями; 23-го – св. Нифонта, еп. Констанции, града Кипра, «от Минеи Четьи митр. Макария Московского вкратце собранное» (ВЧМ, декабрь, л. 480а, 523а), где целая книга, о которой и упоминается в конце жития; Святитель выбрал из нее только некоторые рассказы. В Феврале: 4-го, житие преп. Николы игумена Студийского исповедника, «от великия Четьи-Минеи вкратце», в Прологе указаны Акты свв. (февраль, I, 538), где, по-видимому, латинский перевод той же редакции, Святителев рассказ ближе к славянскому переводу. В Марте: 5-го – св.м. Коиона Исаврийского, «от великия Минеи-Четьи собрано», здесь (6 марта, л. 48) мучение и чудотворения; 8-го – св.м. Феодорита, пресвитера Антиохийского, «от великия Минеи-Четьи и от прочих», из последних указаны Созомен (кн. 5, гл. 8) 278 и Иоанн Златоуст (слово на еллины), но главное содержание жития заимствовано из ВЧМ (март, л. 71) и по историкам лишь дополнено; 10-го – св.м. Кодрата Никомидийского, «от великия Минеи-Четьи сокращенно», в ВЧМ (март, 10-го, л. 93–98) пространное житие, Святитель его значительно сократил; 15-го – св.м. Александра, «из великия Минеи-Четьи вкратце», ВЧМ (март, 15-го, л. 379–384) 279 ; 18-го – преп. Анина монаха, ссылка та же, что и 15-го, см. ВЧМ (марта 18-го, л. 412–426) 280 , в Прологе есть ссылка на Акты (март, II, 431), но там краткое житие. В Апреле: 5-го – житие преп. Марка Афинского, «от великия Минеи-Четьи», там сказание об этом святом находится в майской книге (1-ое число, л. 75) 281 ; 13-го – св.м. Артемона, ссылка в Четиих-Минеях та же, что и 5-го числа; в Прологе: «в Четье – марта 24, л. 579»; 14-го – свв. мм. литовских Иоанна, Антония и Евстафия, «от великия Минеи-Четьи» (ВЧМ, апрель, 14 число, л. |
| 1 фунт 75 зол.; вес жемчуга неизвестен; 3) храмовый образ великомученицы Варвары, старинной иконописи, в серебряной ризе новой чеканки 84 пр., весом в 5 ф. 58 зол.; венец на главе мученицы, свиток в руке, две надписи по сторонам и дощечка внизу, на которой начертан тропарь, позолочены; риза устроена в 1838 году усердием игумении Февронии из собственного серебра с помощью благотворителей; 4) на северных входных вратах живописное изображение архангела Гавриила; 5) в раме над царскими вратами образ Тихвинской Божией Матери с изображением на полях шести святых, по три на стороне; риза на образе серебряная 84 пробы, венцы сребропозлащенные; весу 2 фунта 34 зол. Замечательные святыни в прочих местах храма a) В главном алтаре, за престолом четвероконечный кипарисный крест, обложен вокруг серебром; в серебре 84 пробы весу 7 фунт. 44 зол.; оклад устроен в 1848 году дочерью статского советника Марьей Алексеевной Васильевой. b) На горнем месте живописный образ, писанный на холсте; – копия с картины Рафаэля «Святое семейство», в резной позолоченной раме. Пожертвован в 1839 году г-м Томиловым. c) Ковчег с частицами св. мощей, серебряно-позолоченый, весом 13 фунтов 40 зол.; вделан в бронзовую раму. В этот ковчег, из древних серебряных 5 крестов и четырех ковчежцев и одного медного позлащенного креста, вложено 82 частицы св. мощей: 1) праведного Лазаря, 2) архидиакона Стефана, 3) Игнатия Богоносца , 4) Антония Великого , 5) муч. Неонилы, 6) св. безсребряника Дамиана, 7) Спиридона Тримифутского, 8) муч. Феодора Тирона, 9) муч. Агафоника, 10) муч. Пантелеймона, 11) Василия 190) кирского, 12) Симеона Столпника, 13) Иоанна Милостивого, 14) мученика Христофора, 15) Григория Фессалонитского, 16) Василия Великого, 17) Даниила Столпника, 18) Михаила митрополита Киевского, 19) равноапостольного князя Владимира, 20) св. Григория Акрагантийского, 21) благоверного князя Александра Невского; 22) свят, Феоктиста Новгородского, 23) преп. Саввы Сторожевского, 24) преп. Нестора, 25) благоверного князя Романа Угличского, 26) свят. |
| Во внутри-академической розни занимал всегда проректорскую позицию совместно с А.И. Введенским . Кузнецов Николай Дмитриевич, доцент 4.04.1863–05.01.1930 ? 132 Сын чиновника из г. Вязьмы Смоленской губ. Окончил физ.-мат. факультет Московского Университета (1886), 3-й курс СПБ-ского технологического института (1887), СПБ Духовную Академию (1887–1892) действительным студентом, и в 1896 г. – Ярославский Демидовский Юридический Лицей (кандидатом юридических наук). С 1896 г. – служил помощником присяжного поверенного, а с 1901 г. – присяжным поверенным при Московской Судебной Палате, на каковой должности числился вероятно до 20-х годов. В 1908 г. получил звание приват-доцента Ярославского Юридического лицея, а с августа 1911 до сентября 1913 г. доцент церковного права в МДА. 133 Активный сторонник радикальных изменений в положении Русской Церкви, чему были посвящены многочисленные его статьи, начиная с 1905 года, а также его участие в Особом (Предсоборном) Присутствии с 1906 г., что делало его пребывание в Академии для еп. Феодора также не особенно приятным, и в 1913 г. он ушел из Академии, мотивируя свое увольнение трудностью совмещения преподавания с общественной и судебной деятельностью. Кузнецов, начиная с 1906 г. – сотрудник ряда прогрессивных газет и журналов. В 1918 году, возможно, читал церковное право в Православной Народной Академии. Активный участник Всероссийского Поместного Церковного Собора (1917–1918) – член Отдела о Высшем Церковном Управлении, и активный деятель устроения Русской Церкви на новых началах и сподвижник нового обер-прокурора кн. В.Н. Львова. В 1921–24 гг. периодически преподавал апологетику на богословских академических курсах в Москве и участник диспутов на религиозно-научные темы. Активный церковный правозащитник, он сам был арестован в первый раз летом 1919 года почти одновременно с бывшим Обер-прокурором Синода А.Д. Самариным и игуменом Звенигородского монастыря Ионой (Фиргуфом) в связи с инцидентом при вскрытии мощей преп. Саввы Сторожевского и обвинен в защите религии и в дискредитации Советской власти, органы юстиции которой он « завалил своими жалобами», что было одним реальным пунктом обвинения. |
| 3- преп. Амросия Оптинского 4-преп.Никандра Городноезерского 5-св.вмч.Пантелеимона 6-преп.Нила Столбенского 7-св.благоверной княжны Анны Новгородской 8-преп.Саввы Вишерского 9-св.благоверного князя Владимира Ярославича 10-апостола Иакова брата Господня 11-св.вмч.Анастасии Узоразрешительницы 12-святителя Григория Новгородского 13-св.мч.Андриана и Наталии 14-преп.Сергия Радонежского 15-часть камня Серафима Саровского 16-апостола Петра 17-св.благоверного князя Феодора 18-св.равноапостольной Марии Магдалины 19-40-ка Севастийских мучеников 20-святителя Никиты Новгородского 21-святителя Иоанна Новгородского 22-святителя Тихона патриарха Московского 23-св.преп.муч. Иосафа Снетогорского 24-св.благоверного князя Довмонта-Тимофея Псковского 25-частица от гроба Амвросия Оптинского 26-св.прав. Иакова Боровического 27-св.благоверного князя Всеволода-Гавриила Псковского 28-св.блаж.Николая Псковского 29-апостола Андрея Первозванного 30-святителя Филарета митрополита Московского 31-св.муч.Владимира митрополита Киевского 32-преп.Никола Святоша князь Черниговский 33-преп.Моисей Угрин 34-преп.Еразм 35-преп.Тит пресвитер 36-преп.Марк гробокопатель 37-преп.Никон игумен 38-преп.Пимен многоболезненный 39-преп.Иссакий затворник 40-преп.Нестор летописец 41-преп.Онисифор исповедник 42-св.муч.Иоанн младенец 43-преп.Исаия 44-преп.Никон сухой 45-преп.муч.Григорий чудотворец 46-преп.Иоанн брат 47-преп. Симон епископ Владимирский 48-св.мч.Анастасий диакон 49-преп.Дамиан целебник 50-преп.Сильвестр 51-свящ.муч.Меркурий 52-преп.Анатолий затворник 53-преп.Григорий иконописец 54-преп.Савва 55-преп.Сисой затворник 56-преп.мч.Феодор 57-преп.Спиридон Просфорник 58-преп.Ефрем епископ Переяславский 59-преп.Никодим Просфорник 60-преп.Лука эконом 61-преп.Игнатий 62-преп.Феофан Постник 63-преп.Афанасий затворник 64-преп.Макарий постник 65-преп.Марк 66-преп.Лаврентий епископ Туровский 67-преп.Пимен постник 68-преп.Нектарий 69-преп.Авраамий затворник 70-преп.Нифонт епископ Новгородский 71-двенадцать святых мастеров зодчих |
|
|
