| Если один-два человека, предлагаем наш вариант: от аэропорта — автобус 1Х, до остановки Площадь Аристотеля (Platia Aristotelous) (2 евро), дальше — вверх по площади до отеля Orestias Kastorias (забронировать можно заранее) — 5 минут ходу. Переночевать в отеле на двоих — 55 евро/сутки. Утром, в 5 часов — вызвать такси (11 евро). В 5.20 мы уже на станции Ktel Xalkidiki (Ктел Халкидики). А в 5.30 автобус отправляется в Уранополис (билет — 13 евро). Паром — в 9.30 (9 евро). Получение ранее заказанного диамонитириона — 25 евро. Примерно так же обратно: автобус из Уранополиса до станции Халкидики. Затем автобус 45 A, B до ост. A.Z.A.R.D (Площадь Аристотеля). Отель. Посещение базилики Димитрия Солунского. Утром — автобус 1Х до аэропорта. Самолет. Дома. 2. Как постараться не быть просто туристом на Афоне Один монах из скита Пантелеймонова монастыря на этот вопрос ответил, что «не надо стараться строго выполнять намеченный план, на Афоне надо идти туда, куда тебя ведет Богородица». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 15 января, 2022 13 ноября, 2021 9 августа, 2010 2 апреля, 2013 22 декабря, 2014 19 марта, 2022 3 марта, 2022 24 февраля, 2022 6 февраля, 2022 15 января, 2022 13 ноября, 2021 9 августа, 2010 2 апреля, 2013 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Мы поклонились отцу Паисию, помолились в храме у мощей святого Арсения Каппадокийского, которого отец Паисий любил и почитал. Будущий святой старец был крещен в свое время преподобным Арсением и получил при крещении от него имя Арсений. Кроме того, преподобный Арсений предсказал ему монашество… Такси ожидало нас у ворот монастыря. Когда мы вернулись к гостинице, на счетчике было 27 евро, то есть по девять евро с человека. Я пишу об этом так подробно лишь потому, что позже, когда я узнал обменный курс, выяснилось, что гостинник ошибся в мою пользу на девять евро. Вернуть ему деньги я уже не мог. Мог только помолиться за него и понять, что это те самые девять евро, которые «заплатил» за мою дорогу в Суроти и обратно сам старец Паисий. Вот так я побывал на могилке о. Паисия. И свечку ему от своей знакомой поставил… P.S. Одного из своих спутников, того самого немого Сергея, я встретил десять лет спустя в одном из Афонских монастырей. Только он был уже не Сергей, а инок Серафим. Дмитрий Александрович Авдеев , врач, публицист, член Союза писателей России Преподобный Паисий Святогорец. 13 января 2015 года угодник Божий был причислен к лику святых. Прп. Паисий известен в православном мире своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью. Весть об этом событии большой радостью отозвалась в сердцах миллионов верующих людей не только в Греции, но и во всех православных странах. Исихастирий – монастырь, насельники которого ведут уединенную и очень строгую монашескую жизнь. Ядро исихазма – «умное делание», то есть непрестанная Иисусова молитва. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Все святые молите Бога о архимандрите Ефреме ! Святый Архистратиже Божий Михаиле, посрами коварные замыслы и планы врага рода человеческого! Марина 2011/12/30, 13:36:42 евро, и доллар США - свободно конвертируемые валюты... Не совсем так. Доллар держится лишь на военной мощи США, а не станке. Поэтому печатать его можно, но не совсем сколько хочешь. Красть плохо. Но этот мир так устроен, что кражей называют сумму до миллиона. А что больше - это вне законов и религий. Вообще эта сумма, 1 млрд, вне морали. И все, что вокруг нее происходит - происходит по другим законам. Не по тем, по которым мы с вами живем. И люди в том мире денег меняются, перерождаются во внеморальные существа или сходят с ума. Иначе там выжить нельзя. Автор статьи 2011/12/30, 10:41:53 Дорогой автор статьи! Я рада, что Вы ответили на мои слова. Конечно же я читала притчу о неправедном домоуправителе. По этому поводу могу сказать: " Господня земля " . Но это же не повод красть. Кража - нарушение Закона Божьего. Нельзя красть ни для себя, ни " для Бога " . Тем более, что у Бога бесконечное количество и духовных и материальных благ. Никому нет никакой необходимости в этих отелях и что там еще монастырь выменял на землю. В ренте с них. Один вред. По поводу капитализации евро. Мне бы не хотелось спорить, тем более с Вами и тем более на экономические темы. Просто к слову сказать: и евро, и доллар США - свободно конвертируемые валюты. Что включено в капитализацию доллара США, кроме печатного станка? Поэтому, сколько нужно евро для покрытия расходов, столько и напечатают. Да будет инфляция, как происходит с долларом, и евро обвалится, но не в разы. Гимны преподобного Симеона почитаю с радостью. Спасибо за Ваш труд. Храни Вас Господи. Светлана 2011/12/29, 20:29:21 Господи! помилуй нас грешных! помоги Господи отцу Ефрему выйти из трудного положения, помоги Господи , выведи его из судебных разбирательств, помоги Господи, найти отцу Ефрему хороших защитников, может где-то допущена ошибка, ведь,ты Господи ,все знаешь, |
| Греки, говорит, не знают, что такое замороженная на прилавках рыба. Когда она им сказала, что в России на 90 % именно замороженная, они удивились: как, зачем? У вас же вокруг моря, океаны?.. Они не понимают, говорит, что наши моря и океаны и их – «две большие (одесские) разницы». От наших морей и океанов рыбу сутками везти еще надо, а от их, с любого конца, максимум два-три часа. В Греции 11 млн. народу, а в России – 140, и всех накормить надо. И если возить рыбку на самолетах, она у нас будет дороже мяса. У них, кстати, и без самолетов рыба кусается: от трех, примерно, евро до 15. Средняя цена – 7-8. А рядом, в мясных отделах рынка, лежит мясо, вполне по ценам сопоставимое с нашим: 4-5 евро, неплохие куски. Хотя есть и за 6. Но у них и зарплаты другие. Пенсии – минимальные, за выслугу лет – 450 евро. У госслужащих и со стажем от 1,5 тыс. до 2,5. И они еще при этом бастуют и митингуют! Но, конечно, не только бастуют... В выходные дни в Греции закрыты все офисы, банки, промтоварные магазины и т.д. В воскресенье – день отдохновения от трудов праведных, по Евангелию, – закрыто вообще всё, кроме увеселительных, питейных заведений, дежурных аптек и продовольственных магазинов, с рынками. За этим, как мне сказали, следят на государственной уровне, даже штрафуют, поскольку Церковь в Греции от государства не отделена, как у нас, и все церковные предписания у них строго согласованы. Я с трудом, к примеру, в субботу нашел в Салониках обменный пункт, и то – русско-грузинский, – в котором мне обменяли баксы на евро... Вышел, кстати, я на него совершенно случайно. Интересный тоже момент. Храм Богородицы Халкской На плане, который был у меня в руках, кружочком, на углу улиц Игнатия и Халкион (ской) был обозначен храм Богородицы Халкской. Храм оказался закрыт – время было ближе к обеду, – но зато прямо на противоположной стороне улицы я увидел небольшой магазин с вывеской: «Русские продукты». На витрине: «Советское шампанское», водка «Стандарт», пиво «Жигулевское», «Балтика»... «Чеснок соленый Джонджоли» (?)... |
| 2 день 26 апреля Завтрак. Посещение Ватиканского музея (вход 12 евро), осмотр Сикстинской капеллы. Посещение собора Святого апостола Петра, поклонение мощам св. Иоанна Златоуста, св. Симона Зилота, св. Григория Великого. Свободное время. Экскурсия «Рим – Барокко и Ренессанс»: Замок Ангела, площадь Навоны, фонтаны Бернини, Пантеон (могила Рафаэля), фонтан Треви. Свободное время. Ночлег. 3 день 27 апреля Завтрак. Паломничество к мощам святого апостола Павла в храме на Остийской дороге. Поездка в катакомбы св. мученика Себастиана (10 евро), поклонение его честным мощам. Переезд в Ортону (280 км.) поклонение мощам святого апостола Фомы. Переезд (65 км.) на ночлег в направлении Бари (Термоли). Ночлег. 4 день 28 апреля Завтрак сухим пайком. Переезд в Бари (180 км.) Литургия у мощей Святителя Николая. Прогулка по историческому центру. Свободное время. В 17:00 переезд на ночлег в Термоли. Ночлег. 5 день 29 апреля Завтрак. Переезд в Равенну (400 км.) Экскурсия «Мозаики ушедшей Византии». Равенна — город, который в VI веке являлся официальной территорией Византийской империи. В храме св. Виталия – небесного покровителя города, молебен перед его честными мощами. Посещение мавзолея Галлы Плацидии, где находятся наиболее известные мозаики византийского периода Равенны — они выполнены спустя столетие после того, как Христианство стало официальной религией Византийской империи. Переезд под Болонью на ночлег. 6 день 30 апреля Завтрак. Переезд в Венецию (120 км). , пересадка на катер (15 евро ). Паломничество к мощам святого апостола Марка, святого праведного Захарии, святого Афанасия Великого — Патриарха Александрийского, десница св. Василия Великого. Свободное время. Переезд на ночлег в Падую (30 км.). 7 день 01 мая Завтрак. Падуя – паломничество к мощам св. муч. Иустины, молебен перед мощами св. Евангелистов Луки и Матфея. Переезд во Флоренцию (220 км.). Молебен в историческом православном храме Рождества Христова и Святителя Николая. Посещение собора Божией Матери «В Цветах» Поклонение Главе Святого Иоанна Златоуста, мощам св. Зенона. Экскурсия «Флоренция – родина Ренессанса: дом Данте, собор Св. Креста, посещение галереи Уффици (10 евро), старый город. Переезд в Падую (237 км.). Ночлег под Флоренцией. |
| До рецессии средняя зарплата в частном секторе составляла около 1000 евро, в декабре 2011 года – около 850 евро. В результате февральского сокращения минимальная заработная плата составила 488 евро после уплаты налогов, социального страхования и прочих вычетов, а пособие по безработице – 356 евро. Бездомные За последние несколько лет количество бездомных увеличилось на 25% (представителю крупного афинского приюта для бездомных Климак Ады Аламан — цитирует британская газета The Guardian). До начала рецессии 75-80% тех, кто обращался в открытые при церквях пункты раздачи бесплатного питания, составляли мигранты. В настоящее время 60% голодающих – коренные жители. (Константинос Димцас, глава организации «Миссия») Благотворительная деятельность Церковь и муниципальные службы ежедневно кормят около 250 тысяч человек. В Афинах 13 тысяч человек каждый день получают горячее питание от организации «Миссия» и Афинской Архиепископии. Сотрудники «Миссии» ежемесячно доставляют греческим семьям 2,5 тысячи наборов макарон, консервов и других непортящихся продуктов. (Константинос Димцас) Ежедневная потребность в горячем питании на начало февраля оценивалась в 300 тысяч порций по стране и 50 тысяч порций в Афинах при уровне безработицы в 19%. Ожидается, что по мере роста безработицы и сокращения пособий она будет увеличиваться. (Глава департамента финансов и операций «Миссии» Константинос Вассилакос) Реальные возможности «Миссии» в Афинах – увеличивать еженедельно объем бесплатного питания на 100 порций. Элладской Архиепископии принадлежат более 100 богаделен в Греции. В связи с кризисом они принимают стариков из закрывающихся государственных домов престарелых (например, в Афинах зимой был закрыт крупнейший в Греции дом престарелых на 800 коек). В Афинах действуют два социальных магазина для бесплатного получения еды и одежды. Подобные магазины открываются и в других городах Греции. Продукты и вещи для открытия первого подобного магазина передавали сами афиняне. Церковью была организована трехдневная акция в афинских гипермаркетах, в результате которой было собрано 35 тонн еды. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Евро-2012 как оккультный шабаш Игорь Друзь о чемпионате Европы по футболу 30.06.2012 3293 Время на чтение 4 минуты Чемпионат «Евро -2012» совершенно «случайно» начался 11 июня, в первый день поста св. апостолов Петра и Павла. Сие дивное «стечение обстоятельств» привело к тому, что весь пост Украина болеет азартом, пьянствует, блудит, дерется и дерет деньги с понаехавших в нее европейских дикарей-болельщиков. Которые, в свою очередь, пьянствуют, играют на деньги, блудят, дерутся и гадят прямо на асфальт в центре Киева. Давно в Матери городов Русских и во всей благословенной Малороссии не было столь «веселого» поста. Если кто думает, что это действительно «случайное стечение обстоятельств», то пусть обратит внимание на иные антихристианские «совпадения». Ведь намерения свои по разрушению христианства организаторы «праздника футбола» более не скрывают. Руководство Евро-2012 в Польше «порадовало» фанатов-католиков, запретив им носить кресты. «Радостные» консервативные депутаты говорят, что опубликованные Польской футбольной ассоциацией инструкции о том, что могут и что не могут брать с собой на стадионы фанаты, включают «антикатолический» запрет и на библии, и на кресты. Другие пункты включают запрет на оглушительные дудки вувузела, которые доминировали в шуме на предыдущих крупных турнирах, на спиртное, сообщает Romanian Times. Итак, Слово Божье и Его Крест поставлено сатанистами 21 века в один ряд с дудками и водкой… Украинская «элита» тоже спешит доказать лояльность Новому порядку. Не удовлетворившись осквернением поста «спортивным» шабашем, она пригласила в Киев известного содомита Элтона Джона, требовавшего запретить христианство за «нетолерантность» к извращенцам. Это – прямое продолжение многолетней холопской политики олигархов Украины по отношению к своим господам-оккультистам . За всевозможными олимпиадами всегда стояли тоталитарные секты, базирующиеся в западных странах. И нередко ритуальное осквернение играми заканчивалось плачевно для государств, неугодных этим странам. Олимпиада в Греции 2004 года через 4 года закончилась жесточайшим кризисом, не изжитым до сих пор. Спустя десятилетие после Олимпиады-80 распался СССР . |
| Ну, на первый вопрос: почему больший эффект — потому что десять лет я сажал картошку в пустыне, где она по определению расти не может. И если давало что-то росток, ты этому радовался ну просто невероятно, ты гордился этим, а через некоторое время верблюды это съедали, и все пропадало. (Смеются.) Красивая метафора. И может быть, вот и искушение такое было, что часто перед глазами проходили примеры людей, для которых ты очень много сделал, ну по-человечески очень много сделал, а они это взяли, пожевали и выплюнули. И это очень, в тот момент это очень подрывало и даже закрывало глаза на какие-то положительные эффекты. Я не могу сказать, что я лентяй, и я реально много трудился, но, анализируя результаты, я понимал, что…. ну и у меня был опыт и миссионерского служения, я был и руководителем отдела миссионерского и духовником молодежного движения. То есть у меня был опыт такой миссии. И там были результаты. То есть ты вкладываешь, говоря таким финансовым языком, вкладываешь рубль — получаешь десять, а здесь ты вкладываешь сто — получаешь одну копейку. И я задался вопросом: вот Бог мне дал некоторые таланты, ну я могу где-то побеседовать, не стушеваться, не потеряться и так далее. Я думаю: а правильно ли то, что я вот их сею туда, где ну вот… Ну да, понятно. Ну в девятнадцатом году у меня вот был пик таких размышлений. Я прямо был, ну можно сказать, вот уже одной ногой там, другой здесь, вот. И у меня уже в голове была схема: как тактично выйти из этого, из этой истории. (Смеются.) Сейчас расскажете, как мы потеряли миссионера. Или не приобрели миссионера, да, да. Без репутационных рисков, так сказать. Раздался звонок, попросили взять на реабилитацию человека. Мы его взяли, спросили, сколько это будет стоить. Вот я спросил: что за человек и есть ли у него какие-то ресурсы. Сказали, что ну родители на Донбассе, так ну как бы ресурсов нет, но деньги не проблема. Нет, деньги вообще не проблема, мы возьмем, но пусть он знает, что ну Церковь так вот как бы, он обратился — мы взяли. Ну денег не надо, потому что тогда мы как бы несем ответственность за результат. Мы его взяли, люди уточнили: «А вы точно священник?» Я говорю: «Да». — «Православный?» — «Да». — «А можно мы приедем и посмотрим? Ну были разные истории» — «Да пожалуйста, приезжайте». Ну приехали два человека, достаточно православные, взяли благословение, как бы по своим каким-то, значит, маркерам понял, что из нашей среды. Попросили показать, значит, а они нам перед этим оказали помощь, там, по-моему, 70000 на отопление нужно было. И я, конечно, считал своим долгом ну как бы отчитаться: что там, как. Ну вот они посмотрели, пообщались с людьми чуть-чуть, уехали. Ну и вот эта женщина, зовут ее Татьяна, вечером звонит, говорит: «К вам хочет приехать уже завтра шеф». Я говорю: «Ну на реабилитацию или как? (Смеются.) Вот я просто не совсем понимаю, потому что...» |
| «Дезмонд Форд, в течение 16 лет занимавший пост председателя богословского отделения колледжа Эвондейл в Новом Южном Уэльсе, поставил под вопрос библейскую обоснованность традиционного понимания этих учений… Из-за споров, порожденных доктринальными воззрениями Форда, руководство АСД согласилось предоставить ему шестимесячный отпуск с целью подготовки к защите своих взглядов. Затем должно было состояться заседание комитета, которому предстояло оценить взгляды Форда в свете учения АСД. Форд, будучи осторожным и способным богословом, подготовил 990-страничную рукопись, озаглавленную « Daniel 8:14 : The Day of Atonement and the Investigative Judgement» (Даниила 8:14: День искупления и следственный суд). В августе 1980 г. 126 руководителей АСД встретились на ранчо Гласиер Вью в штате Колорадо, чтобы обсудить эти спорные вопросы. После недельного совещания они объявили, что взгляды Форда расходятся с официальной доктриной АСД» 83 . Впоследствии более ста руководителей АСД разного уровня были вынуждены покинуть свои посты, так как разделяли взгляды Д.Форда. Последствия указанных дискуссий полностью не изжиты адвентистами и до настоящего времени 84 . Вместе с тем, в настоящее время, ведущее место в организации АСД занимают представители «традиционной» позиции, которая базируется на признании писаний Е.Уайт видимым проявлением «Духа пророчества» и «авторитетным источником истины» 85 . В России рост и развитие церковной организации АСД пришелся на постсоветский период, когда вышеуказанные разногласия были в значительной степени преодолены и они не оказали существенного влияния на развитие церковной ситуации. В настоящее время в России « Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня» представлена Евро-Азиатским дивизионом Генеральной конференции АСД (г. Москва, ул. Красноярская, дом 3), который является центральной организацией АСД на постсоветском пространстве. Численность адвентистов Евро-Азиатского дивизиона на конец 2004 г. составляла 144760 человек. Темпы роста характеризуются увеличением численности адвентистов к этому времени по сравнению с мартом 2000 г. (то есть за 4,5 г.) на 9072 86 чел. На территории Российской Федерации кроме центральных органов Евро-Азиатского дивизиона функционируют следующие его структурные образования: Западно-Российский унион конференций, Восточно-Российская унионная миссия, Дальневосточная миссия, Кавказская унионная миссия 87 (частично). В п. Заокский Тульской области функционирует Заокский адвентистский университет, который был создан в 2003 г. на базе Заокской Духовной Академии (ЗДА), и объединяет в своем составе ЗДА (создана в 1991 г.) и Заокский христианский гуманитарно-экономический институт. На этой же базе существуют Заокская начальная христианская школа, Центр исследования трудов Елены Уайт, Институт перевода Библии, книжная лавка и три предприятия, учредителем которых является ЗДА 88 . 1.2. Источники вероучения АСД |
| Но души умерших за свидетельствование Христа и Слово Божие будут царствовать со Христом. Над ними вторая смерть не имеет власти, но они будут священнослужителями Богу и Христу, которых Ты, Боже, удостоиваешь нас быть подражателями. Но что касается нечестия царя, то не грех всякому упрекать его. Написано: «И я говорил о твоих свидетельствах даже перед царями и не постыдился. И Бог говорит ( Лук. 21, 12–15 ): «Прежде же всего того (знамений Антихриста) возложат на вас руки, и будут гнать, предавая вас в синагоги и темницы, и поведут перед царей и правителей за имя Мое. Будет же это вам для свидетельства. Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать. Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противостоять, ни противоречить все, противящиеся вам.» И в другом месте: «Всякий, исповедающий меня пред людьми, будет признан и Сыном Человеческим.» Какая же это обида царю, если кто проповедует ему справедливость; но царь из гордости не слушает и налагает мучения на свидетелей свидетельствующих правду. Этим царь унижает не обличителя, а отвергает Самого Бога. Ибо сказано: «Слушающий вас Меня слушает, а отвергающий вас отвергает Меня. Он безчестит не только свидетельствующего Слово, но и Того, Кто дал заповеди (I, 608). И Никон говорит о полном безстрашии того, кто защищает дело Божие, приводя письмо Златоуста к Епископу Кирьяку: «Не печалься, брат Кирьяк, когда я, будучи преследуем, убежал из Константинополя, я не заботился вовсе об этом, но сказал себе: если императрица желает меня прогнать, пусть, ибо земля и все концы её – Божии. Если она желает меня распилить на части, пусть пилит. Мы имеем Исаию примером. Если она хочет бросить меня в пучину, я вспомню Иону; если она бросит в яму, я вспомню Даниила, брошенного в пасть льва. Если она хочет побить меня камнями, я вспомню Стефана, первомученика, который так пострадал. Если она желает взять мою собственность, пусть берет: голый я явился из чрева матери, голый и уйду. Я утешен Апостолом, говорящим: Бог не знает лицеприятия; поэтому, если бы я угождал людям, я не был бы слугой Христа. |
|
|
