| Кириллов Белозерский в честь Успения Пресв. Богородицы мон-рь Схема расположения памятников I. Успенский мон-рь II. Иоанновский мон-рь III. Острог IV. «Новый город» 1. Успенский собор. 1497 г. 2. Введенская ц. с трапезной палатой. 1519 г. 3. Церковь арх. Гавриила. 1531–1534 гг. 4. Церковь св. Иоанна Предтечи. 1531–1534 гг. 5. Церковь св. кн. Владимира. 1554 г. 6. Святые ворота. 1523 г. 7. Казенная палата. XVI–XVII вв. 8. Церковь прп. Сергия Радонежского с трапезной палатой. 1560–1594 гг. 9. Преображенская ц. 1595 г. 10. Стены Успенского мон-ря. XVI в. 11. Свиточная башня. XVI в. 12. Мереженная башня. XVI в. 13. Грановитая башня. XVI в. 14. Стены Иоанновского мон-ря. Кон. XVI в. 15. Глухая (Котельная) башня. XVI в. 16. Святые ворота Иоанновского мон-ря. XVI в. 17. Поварня. XVI в. 18. Церковь свт. Епифания Великого. 1645 г. 19. Церковь прп. Евфимия, еп. Кипрского. 1653 г. 20. Большие больничные палаты. XVIII в. 21. Стены «Нового города». 1653–1682 гг. 22. Большая Мереженная (Белозерская) башня. XVII в. 23. Косая башня. XVII в. 24. Ферапонтовская (Московская) башня. XVII в. 25. Казанская башня. XVII в. 26. Вологодская башня. XVII в. 27. Кузнечная башня. XVII в. 28. Троицкие ворота 29. Тюрьма 30. Архимандричьи кельи. XVII в. 31. Монашеские кельи. XVII в. 32. Священнические кельи. XVII в. 33. Кельи (т. н. Монастырский архив). XVII в. 34. Кельи (т. н. Духовное уч-ще). XVII в. 35. Кельи (т. н. Домик келаря). XVII в. 36. Поваренные кельи. XVII в. 37. Хлебенная башня. XVII в. 38. Поваренная башня. XVII в. 39. Малая больничная палата. 30-е гг. XVIII в. 40. Колокольня. 1961 г. 41. Церковь прп. Кирилла. 80-е гг. XVIII в. 42. Каменные сени над часовней и крестом 43. Церковь Ризоположения из с. Бородавы. 1485 г. 44. Деревянная мельница. XIX в. Согласно Житию, первоначально прп. Кирилл хотел подвизаться в уединении. Но к нему стали приходить ученики, в основном из Симонова мон-ря. В Житии упоминаются 2 брата - Зеведей и Дионисий, а также Нафанаил, ставший келарем. Среди учеников прп. Кирилла были также прп. Мартиниан Белозерский, Христофор, 3-й игумен обители и известный книжник. Перед кончиной основателя в К. Б. м. проживало уже 53 насельника, но после морового поветрия скончались игум. Иннокентий и более 30 монахов. Согласно монастырскому синодику, за XV в. в К. Б. м. умерли не менее 300 чел. С 1397 по 1526 г. в обители умерло ок. 600 монашествующих, с 1526 по 1623 г.- более 1600 ( Никольский. 1897. Т. 1. Вып. 1. С. 47-48). В 1601 г. в К. Б. м. проживало 184 чел., в 1621 г.- 189 чел. (игумен, 13 соборных старцев, 13 священников, 6 диаконов, 20 головщиков и клирошан, 136 служебников-старцев). К монастырю были приписаны и мирские люди, стрельцы - всего ок. 350 чел., которые в основном проживали за стенами обители в специально построенных «дворцах». Кроме того, в больнице и богадельне при К. Б. м. находилось более 100 нищих (Келарский обиходник Матфея Никифорова, старца Кирилло-Белозерского мон-ря. 1655/1656 г. М., 2002. С. 16-17, 27. Примеч. 44). |
| В возрастной структуре населения доля детей (до 14 лет) - 15,1%, лиц в возрасте от 15 до 64 лет - 68,9, лиц 65 лет и старше - 16%. Средний возраст населения 39,2 года. На 100 мужчин приходится 117 женщин. Средняя ожидаемая продолжительность жизни - 74,5 года (мужчины - 69,1, женщины - 79,9). Сохраняется миграционный отток населения (4,2 чел. на 1 тыс. жителей в 2014; гл. обр. выезжают в страны ЕС, 45,8% - в Великобританию). 80,4% от общего числа иммигрантов - этнические литовцы, реиммигрировавшие в Л.; 4,8% - иностранцы, в основном из России (1,5 тыс. чел.), с Украины, из Беларуси и Грузии. Городское население составляет 67,2% (2015). Государственное устройство Л.- унитарное гос-во, по форме правления - парламентская республика с некоторыми характерными чертами президентской республики. Конституция Л. принята всенародным голосованием 25 окт. 1992 г. Глава государства - президент, избираемый всеобщим прямым тайным голосованием на 5 лет. Президент является верховным главнокомандующим, определяет внешнюю политику Л., назначает главу правительства - министра-председателя (утверждается сеймом) - и по его представлению - остальных министров. Высший орган законодательной власти - однопалатный парламент (сейм), избираемый сроком на 4 года. Он состоит из 141 члена (71 определяется прямым избранием, 70 - по партийным спискам). Судебная система состоит из районных (низшее звено), окружных, апелляционных судов и Верховного Суда (высшая судебная инстанция). Религия Согласно данным переписи 2011 г., 77,2% населения - католики, 4,1% - православные, 0,8% - старообрядцы. Представители др. конфессий немногочисленны (на каждую приходится менее 1%). 16,2% не дали ответа или не отнесли себя ни к одной конфессии. Православие Русская Православная Церковь представлена Виленской и Литовской епархией (56 приходов; 125,2 тыс. чел.). Правосл. население проживает гл. обр. в Клайпедском, Утенском и Вильнюсском уездах. Старообрядчество По оценочным данным, в 2000-х гг. в Л. было ок. 60 старообрядческих общин, объединяющих более 40 тыс. |
| Центральное плато переходит на востоке в обширную пустынную впадину Калахари, в рельефе к-рой чередуются песчаные дюны и междюнные понижения. Природа данного региона местами представляет не пустыню, а саванну c опустыненными степями. Также имеются зеленые зоны и оазисы. Самые крупные реки страны - Оранжевая, Фиш (Фис), Окаванго. Климат Н. сухой, тропический. Сезонные колебания ярко выражены: влажное лето длится с сент. по март, сухая зима - с апр. по июль. Их чередование наиболее выражено на юго-востоке страны и менее всего - в прибрежной полосе, где годовая сумма осадков составляет 25-100 мм. Воздействие холодных атлантических вод формирует характерные для прибрежного региона густые холодные туманы. Средние температуры самого теплого месяца (янв.) составляют 18°C на побережье океана и 27°C во внутренних районах, самого холодного месяца (июля) - 12°C на юге и 16°C на севере. На большей части территории Н. осадки выпадают преимущественно летом, достигая максимума на крайнем северо-востоке страны (500-700 мм). Население По переписи 2011 г. численность населения Н. составляла 2 113 077 чел. (по оценкам ООН на кон. 2016 - 2 542 тыс. чел.). В этно-лингвистическом отношении подавляющее большинство (ок. 70,8%) относится к народам банту: овамбо (племена куамбу, ндонга, нжера и др. - 48,8%), гереро (племена зап. гереро, каоко-химба и мбандиеру - 8,5%), каванго (племена куангали, мбукуши, мбунза и др.- 8,4%), каприви - 4,8%, тсвана - 0,3% и др. Койсанские народы составляют ок. 12,2% населения: нама и дамара - 11,4%, сан (бушмены) - 0,8% и др. На других языках говорят 15,6% населения, в т. ч. на африкаанс - 10,5%, на английском - 3,5%, на немецком - 0,9%. 6% населения составляют метисы (цветные), в т. ч. бастеры (потомки смешанных браков первых нидерландских поселенцев с местным населением, живущие гл. обр. в районе г. Рехобот). 5% составляют прямые потомки голл., англ., португ., франц. и нем. поселенцев. Большинство белых (потомков европейцев) и почти все цветные в Н. говорят на африкаанс или европейских языках. |
| Рига. Фотография. Нач. XXI в. Рига. Фотография. Нач. XXI в. Население Население Л. составляет ок. 1,977 млн чел. (по оценочным данным Центрального статистического бюро Л. на 1 сент. 2015). Большинство - латыши (61,17%), русские - 26,25%, белорусы - 3,48, украинцы - 2,29, поляки - 2,2, литовцы - 1,28%, представители других национальностей (евреи, цыгане, немцы, эстонцы, ливы и др.) немногочисленны. По данным на 2015 г., темпы сокращения населения составили 1,06%. Рождаемость - 9,79 на 1 тыс. чел., смертность - 13,6 на 1 тыс. чел. Показатель фертильности - 1,5 ребенка приходится на 1 женщину. Детская смертность - 5,36 на 1 тыс. новорожденных. Средняя продолжительность жизни - 74,23 (мужчины - 69,62, женщины - 79,07). В возрастной структуре: дети до 14 лет -14,86%; лица от 15 до 64 лет - 66,16; лица старше 64 лет - 18,98%. Городское население составляет 67,4%. Государственное устройство Л.- унитарное государство. В 1991 г. восстановлена конституция, принятая 15 февр. 1922 г. (в наст. время действует с рядом поправок; последние приняты 19 июня 2014). Форма правления - многопартийная парламентская республика. Глава государства - президент, избираемый парламентом на 4 года (с правом одного переизбрания). Президентом республики может быть избран полноправный гражданин Л., не имеющий двойного гражданства, достигший 40 лет. Президент представляет государство в международных отношениях, назначает и принимает дипломатических представителей, руководит Вооруженными силами (в случае войны назначает главнокомандующего), объявляет войну по постановлению сейма и др. При этом президент не несет политической ответственности, к-рая возлагается на главу правительства или соответствующего министра при контрасигнации последними всех распоряжений президента (за исключением актов о роспуске сейма и о предложении кандидатуры на пост главы правительства). Высший орган законодательной власти - однопалатный парламент (сейм). Состоит из 100 депутатов, избираемых по пропорциональной системе (по партийным спискам) на 4 года. Согласно конституции, сейм может сместить президента до истечения срока его полномочий и избрать нового. Президент вправе инициировать роспуск парламента и вынести эту инициативу на всенародное голосование (если президента поддержат менее половины голосовавших, то он считается смещенным, и сейм избирает на оставшийся до выборов срок нового президента). Высший орган исполнительной власти - кабинет министров, утверждаемый сеймом по предложению главы правительства - президента министров, кандидатура к-рого вносится президентом гос-ва и утверждается сеймом. Каждый новый состав кабинета должен получить вотум доверия парламента. Религия |
| в еп-стве Гонконг насчитывалось ок. 463 тыс., в еп-стве Макао - ок. 29 тыс. католиков; точные данные о количестве католиков на остальной территории КНР отсутствуют. По данным Всемирного Совета Церквей , в К. насчитывается ок. 16 млн протестантов, объединенных в рамках Патриотического движения за «три самостоятельности» и Китайской христианской ассоциации. Согласно «Энциклопедии мирового христианства» ( Barrett D., Kurian G. T., Johnson T. M. World Christian Encyclopedia. Oxford, 2001. Vol. 1), самую многочисленную группу составляют последователи т. н. харизматических «домашних» церквей (198 тыс. общин, свыше 30 млн чел.). Немногочисленные общины лютеран существуют в Сянгане (Евангелическая лютеранская церковь Гонконга, 54 общины, свыше 13 тыс. чел.; Гонконгский синод Китайской Рейнской церкви, 14 общин, ок. 10 тыс. чел. и др.) и Аомыне. Лютеранская церковь Тайваня входит во Всемирную лютеранскую федерацию , насчитывает ок. 15 тыс. чел. в 120 приходах. Баптисты представлены локальными орг-циями различных народов К., напр. церковью качинов (пров. Юньнань, 500 общин, ок. 400 тыс. чел.), церковью ва (пров. Юньнань, 200 общин, ок. 25 тыс. чел.), церковью маонань (Гуанси-Чжуанский автономный р-н, 30 общин, ок. 3 тыс. чел.) и др., а также орг-циями в Сянгане (напр., Баптистская конвенция Гонконга, 112 общин, ок. 62 тыс. чел. и др.) и Аомыне (напр., Баптистская церковь, 7 приходов, ок. 1,5 тыс. чел. и др.). К орг-циям пятидесятников относятся Церковь дома собраний (4 тыс. общин, не менее 1,5 млн чел.), Истинная церковь Иисуса (3,5 тыс. общин, свыше 1 млн чел.), Ассамблеи Бога (150 общин, ок. 15 тыс. чел.) и др., в т. ч. в Сянгане - Китайская церковь полного Евангелия (7 общин, свыше 7 тыс. чел.), Ассамблеи Бога полного Евангелия (21 община, ок. 17 тыс. чел.) и др. Существует также церковь адвентистов седьмого дня (500 общин, ок. 270 тыс. чел.), в Сянгане - Миссия адвентистов седьмого дня в Гонконге и Макао (20 общин, ок. 9,5 тыс. чел.). Среди других (представленных в основном в Сянгане и Аомыне) протестант. деноминаций - немногочисленные общины методистов (напр., в Сянгане - Китайская методистская церковь, 15 общин, ок. 20 тыс. чел.; Гонконгская методистская церковь, 18 общин, ок. 6,5 тыс. чел. и др.), приверженцев Движения святости , Армии спасения , мормонов (в Сянгане - Церковь Иисуса Христа последних дней, 31 община, свыше 20 тыс. чел.), свидетелей Иеговы (в Сянгане - ок. 6 тыс. чел. в 30 общинах, в Аомыне - ок. 150 чел. в 2 общинах) и др. Буддизм |
| В этом доме разместилась удивительная коллекция реликвий, связанных с Царственными мучениками. Его замыслом было устроить здесь центр русской культуры. Однако община была невелика, пожертвований не хватало, и устройство центра не удалось. Тем не менее, отец Николай был широко известен в православных кругах и пользовался всеобщим уважением. Находясь в преклонных годах, он нуждался в помощнике и нашел его в лице сына столыпинского министра земледелия Кривошеина. Выходец из России получил ученую степень в Сорбонне, после чего стал афонским монахом и провел 25 лет на Святой Горе. Афонский инок, ныне известный как архиепископ Василий (Кривошеин) , был рукоположен и стал настоятелем оксфордского храма. В 1945 г. отец Николай признал Московскую Патриархию, что вызвало шок среди его друзей. Из-за возникших разногласий русский приходской совет переехал на другое место, где был устроен храм, ныне называющийся в честь Святой Троицы и Вознесения в Оксфорде. В этот храм перешел и отец Василий Кривошеин . Архимандрит Николай был крайне огорчен этим. Скитания, злоключения, раздоры между юрисдикциями – он пережил все это, и, тем не менее, хорошо сохранился в старости. Те, кто его знал, отмечали его толковую речь и ясный ум. Скончался батюшка Николай 24 марта 1963 г. в больнице святого Панкратия. Он выполнил задачу, которую поставил перед собой – посвятить свою жизнь свидетельству о святости Царственных мучеников, о красоте и благородстве их веры. За три дня до его кончины обновилась икона, подаренная ему Царской семьей и висевшая в его спальне. Казалось, это был дар с Небес. Источники: по материалам Мономах.орг и журнала «Православный просветитель» Другие истории Полезные ссылки Самое популярное Сейчас в разделе 33 чел. Всего просмотров 1 млн. Всего записей 625 ©2024 Мой путь к Богу к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| В 1891 г. в управлении мон-рем были введены начатки коллегиальности: в помощь настоятелю учрежден совет (собор) старшей братии, стали вестись журналы его заседаний. Насельник О. п. иером. Даниил (Болотов) , окончивший АХ, основал в обители иконописные мастерские, в к-рых обучали по программе художественных училищ, ввел в обиход фотографию. Он работал над росписями монастырских храмов, под его руководством была выполнена стенопись Владимирской ц. Иером. Даниилу принадлежит ряд портретов оптинских старцев, в т. ч. старца Амвросия. В 1890 г. по желанию старца Амвросия в болховском Богородично-Всесвятском жен. мон-ре была написана икона Божией Матери «Спорительница хлебов» . На изображении Богоматерь, сидящая на облаках, возвышается над полем с пшеничными снопами. Старец заповедовал молиться перед этим образом об урожае и установил празднование иконе 15 окт. Синод отказался разрешить распространение этого образа, но его почитание вскоре стало народным, известны связанные с иконой чудеса. О. п. активно занималась благотворительностью, при ней были устроены школа, больница, инвалидный дом, детский приют, богадельня. В течение русско-тур. войны (1877-1878) ок. 40 раненых воинов лечились в монастырской больнице, обитель жертвовала деньги и вещи в действующую армию. В ходе русско-япон. войны (1904-1905) в О. п. собирали церковные предметы на нужды фронта. В годы первой мировой войны (1914-1918) мон-рь не раз жертвовал для армии деньги, создал лазарет на 25 мест для раненых, выделил 10 мест для проживания на полном содержании выздоравливающих или увечных солдат, 50 - мест для беженцев из Польши и Белоруссии и 50 - для эвакуированных монашествующих. Оптинские насельники (прежде всего послушники и рясофорные монахи) призывались в армию во время войн, в т. ч. не менее 105 чел.- во время первой мировой войны (ок. 30% насельников). Военными священниками служили во время русско-япон. войны иеромонахи прп. Варсонофий (Плиханков) и Адриан (Акильев), во время первой мировой - 8 иеромонахов, в т. ч. Адриан и прмч. Пафнутий (Костин). |
| Заболеваемость имеет тенденцию к снижению, хотя в европейском регионе ВОЗ заболеваемость в России самая высокая и превышает в 10 раз заболеваемость в странах ЕС. Новая тенденция последних лет — высокая заболеваемость ВИЧ среди жителей сельской местности. Увеличилось, по сравнению с началом 2000-х годов, количество новых случаев заражения при гетеросексуальных контактах (в 2022 году — 72%). Менее 25% новых случаев — при употреблении наркотиков, т.е. эпидемия перемещается в основную гетеросексуальную популяцию. Тем не менее, потребители наркотиков остаются основным «резервуаром» для распространения ВИЧ-инфекции в стране, поскольку многие из них не встают на диспансерный учет и не принимают лекарства, снижающие вирусную нагрузку до такого уровня, при котором человек перестает распространять ВИЧ. Каждый год происходят случаи заражения ВИЧ в лечебных учреждениях: за период 1987-2022 гг. 490 человек были заражены при оказании медицинской помощи. Из них 102 человека — при переливании крови, трое — при пересадке донорских органов, 376 — при использовании нестерильного инструментария; девять медработников заразились при исполнении профессиональных обязанностей. В России достигнут высокий охват населения тестированием на ВИЧ, существенно превышающий показатели других стран: в 2023 году было проведено 48 908 763 тестов среди российских граждан (+8,6% по сравнению с 2022 г.) или 33% населения. Однако охват тестированием молодежи и подростков низкий. Значительно меньше, чем в других странах, тестируются представители уязвимых групп населения: в 2000 году они составили среди обследованных 13,8% (3 364 924 чел.), в 2023 году 2,7% (1 297 211 чел.). Поэтому многие специалисты считают, что снижение числа выявленных случаев связано с тем, что тестируется низкорискованное население, а среди высокорискованного проводится недостаточно тестов, хотя известно, что, например, среди МСМ ВИЧ выявляется в 100 раз чаще, чем среди основной популяции. Безусловным успехом программы по борьбе со СПИДом является снижение риска передачи ВИЧ от матери к ребенку: более 95% беременных получают профилактическое лечение, поэтому заражается только 1% новорожденных (без профилактики — 15-20%), т.е. |
| В июне 1855 г. новый командующий рус. корпусом Н. Н. Муравьёв начал осаду К. Получив сведения о подходе тур. подкреплений, 17(29) сент. Муравьёв предпринял штурм К., который закончился неудачей, потери составили 6,5 тыс. рус. солдат. Тем не менее в результате блокады К., к-рую русские продолжили, 16(28) нояб. 1855 г. гарнизон К. сдался. Согласно Парижскому мирному договору, заключенному 13(25) февр. 1856 г., после окончания Крымской войны Россия вернула К. Османской империи в обмен на захваченный союзниками в 1855 г. Севастополь. Вслед. вынужденной эмиграции армян в 1829-1830 и 1854-1855 гг. в пределы российского Закавказья численность армянского населения К. значительно сократилась. Тур. правительство начало активно заселять город турками и курдами. В ходе русско-тур. (Балканской) войны (1877-1878) Закавказье вновь воспринималось рус. командованием как второстепенный театр военных действий, что в конечном счете не позволило России кардинальным образом улучшить стратегическое положение в этом регионе. 24 мая (5 июня) 1877 г. Кавказский корпус М. Т. Лорис-Меликова начал осаду К., но спустя полтора месяца отступил из-за подхода тур. подкреплений. 20 сент. (2 окт.) - 3(15) окт. 1877 г. в сражении в районе горы Аладжа, восточнее К., русские разгромили главные силы турок Мухтар-паши. 13(25) окт.- 6(18) нояб. русские провели 2-ю осаду К. и во главе с ген. И. Д. Лазаревым овладели им. По условиям Сан-Стефанского мирного договора в марте 1878 г. России в Закавказье были переданы К., Ардаган, Батум и Баязет. В ходе активного развития К. после присоединения к России к 1913 г. численность населения города достигла 12,2 тыс. чел., из которых 10,3 тыс. составляли армяне. В начале первой мировой войны (1914-1918) К. находился в ближнем тылу рус. Кавказской армии (командующий А. З. Мышлаевский; с янв. 1915 Н. Н. Юденич) и нападениям не подвергался. В кон. 1914 г. турки попытались вторгнуться на рус. территорию в районе Сарыкамыша, юго-западнее К., и, угрожая перерезать коммуникации основных сил русских, наступали на К. |
| Их годовая зарплата была очень скромной — около 340 руб. в деревнях и 450–530 руб. в городе. Самая высокая зарплата учителей начальных школ зафиксирована в Бакинской (838 руб. в год у учительниц и 859 руб. в год у учителей) и Петроградской (718 руб. в год у учительниц и 601 руб. в год у учителей) губерниях. Вообще в дальних губерниях Сибири, Кавказа и Приамурья зарплата школьных учителей была существенно выше. Большинство школьных учителей имели квартиры площадью 25–40 кв. м. Было также подсчитано, что в этих школах имелось 153 947 классных комнат. Это значит, что на одну такую школу в среднем приходилось 1,5 комнаты и 1,5 преподавателя. Средние затраты на одну школу по России равнялись 950 руб. в год. Но при этом были школы и богатые (с бюджетом до 7 тыс. руб.), и бедные (200 руб.). Учащиеся . Всего в начальных школах империи обучалось 6 629 978 человек, а на занятиях в день переписи присутствовало 6 188 879 человек. Эта цифра должна впечатлять, если учесть, что еще в 1894 году в начальной школе училось около 3 млн детей. Таким образом, за 16 лет количество учеников начальных школ в империи удвоилось, а количество сельских школ возросло в полтора раза. По сравнению с 1880 годом рост еще более ощутимый — количество начальных школ выросло в 2,5 раза. От всего населения России на 1 января 1911 года (164 млн чел.) в начальной школе училось 5,48 % лиц мужского пола и 2,6 % женского, или в среднем 4,04 %. Из них в возрасте менее 8 лет — 121,5 тысяч (2 %), 8–11 лет — 4300 тысяч (73 %), 12–14 лет — 1413,5 тысяч (24 %), 15 лет и старше — 79,5 тысяч (1,3 %). Таким образом, 97 % детей, которые учились в начальной школе и участвовали в Однодневной переписи, находились в возрасте от 8 до 14 лет. Средний возраст обучавшихся в начальной школе по империи составлял 10,4 года. Школа не для всех Одной из принципиальных проблем начальной школы было то обстоятельство, что далеко не все дети начального школьного возраста могли в ней обучаться и далеко не все обучавшиеся могли ее закончить. Однодневная перепись 1911 года показала, что в 1910 году примерно 1 млн детей было отказано в приеме в школу 10 . В Петербургском учебном округе 15 % от общего числа первоклассников не были приняты в 1-й класс, а до окончания учебы школу оставили 17 % учащихся. В Московском учебном округе, объединявшем 11 плотно населенных центральных губерний России, в течение учебного года выбыли, не закончив курса, 216 тыс. учащихся — 16 % мальчиков и 26 % девочек. Основной причиной ухода было тяжелое материальное положение семьи, вынужденной для поддержания благосостояния пользоваться детским трудом, а также недоступность платы за обучение (притом что она была очень низкой), элементарное отсутствие обуви и одежды. Причиной невыхода на учебу в сельской местности могли быть полевая страда летом, весенние полевые работы, промыслы и т. д. 11 . |
|
|
