Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ПАВСИЛИП [Павсолипий, греч. Παυσιλυπος, Παυσολυπιος] (II в.), мч. (пам. 8 апр.; пам. зап. 15 апр.). Пострадал в пров. Европа (ныне Болгария) во Фракии в дружине с пресв. Феодором при рим. имп. Адриане Публии Элии (117-138). Источники Мученичество не сохранилось. Сведения о П. содержатся в Синаксаре К-польской ц. (архетип кон. X в.) и в Минологии имп. Василия II (1-я четв. XI в.) (PG. 117. Col. 391-392). Мученичество Согласно Синаксарю К-польской ц., П. был изобличен в том, что почитает и проповедует Христа, его арестовали и привели к имп. Адриану. Святой смело объявил, что он верует во Христа. После этого его жестоко избили и передали Приску (Πρισκος) или Преку (Πραικος), наместнику императора во Фракии, к-рый пытал П., надеясь заставить его отказаться от своих убеждений и принести языческую жертву. Мученик стойко перенес все истязания и не отрекся от веры. Тогда его приговорили к отсечению головы. Когда П. вели на казнь, святой разорвал сковывавшие его цепи, ненадолго укрылся от палачей, припал к земле, помолился и предал душу Богу. Почитание В Типиконе Великой ц. (IX-XI вв.) под 8 апр. помещена память П., под 15 апр.- память П. и Феодора и говорится, что им совершалась торжественная служба в К-поле в приюте для престарелых Меловия (του Μελοβιου) ( Mateos. Typicon. T. 1. P. 264, 266). Точное местонахождение этого приюта неизвестно ( Janin. Églises et monastères. P. 555). В синаксаре XII в. (Paris gr. 1589) память П. отмечена под 9 апр. (SynCP. Col. 593). В нек-рых визант. Синаксарях (Ambros. B. 133 Supl., XII в.; Bodl. Auct. T. 3. 16, 1307 г.; Paris. gr. 1573, 2-я пол. XIV в., см. также в: Вакарелийска. 2000. С. 229) память П. отмечена под 15 апр. вместе с памятью Феодора (SynCP. Col. 604). Болг. стишной Пролог тырновской редакции 1-й пол. XIV в. содержит память П. под 8 апр. ( Петков, Спасова. Стиш. Пролог. Т. 8. С. 24-25). В слав. старопечатном Прологе XVII в. (Лит. сб. XVII в. «Пролог». 1978. С. 232), в Прологе на мартовскую половину года (2-я ред.) 2-й четв. XVII в. (Томский ГУ. ОР НБ. В-25164. Л. 73-73 об.; Слав.-рус. рукописи. 2007. С. 162) и в ВМЧ память мученика указана под 8 апр.

http://pravenc.ru/text/2578635.html

Мч. Павсилип - не определен Для корректной работы сайта необходимо включить поддержку JavaScript в настройках Вашего браузера Библиотека Рубрикатор Подборки Популярные Авторы Издательства акафист библеистика Ефрем история Мученик мученики преподобный священномученик Сирин Статистика Всего в библиотеке документов: 6556 не определен Мч. Павсилип Тип документа: Книга Первоисточник: days.pravoslavie.ru Язык: Русский Мученик , Павсилип Отзывы (0) © 2008-2020 «Медиакомпания Ortox» Православный портал Церковь.ру создан по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

http://lib.cerkov.ru/preview/5431

По церковной практике перенесение празднования памятей святых ввиду какого-либо большого праздника допускается лишь на ближайшие к памяти дни, большею частью на кануны этих памятей; здесь же память переносится почти на 5 месяцев ранее, и без всяких мотивов. Итак, мы считаем, что канон преподобной Феодоре Солунской, имея признаки Иосифовских канонов, главным образом акростихованное имя автора в IX песни и признание его за канон Иосифа таким солидным древним памятником, как Евергетидский Типик (а с ним вполне согласен и Афонский Пролог 769), написан св. Иосифом Песнописцем. 5 .     Св. мученицы Фервы (Θερβ) 461 девы, сестры ее и служанки. По Афонскому Прологу 769 κανν ωσ χο δ. Ирмос: Θαλσση τ ρυθραον πλαγο. 6 .     Св. мученика Иринея (Ермия) Сирмийского (ν τ Σιρμ). По Афонскому Прологу 769 κανν ωσ· с ирмосом Χορο σραλ (т. е. 4 гласа). 7 .     Св. мученика Каллиопа. По Греческой Печатной Минее канон с акростихом: καλο παιν Καλλιωπου 462 πνου ωσ· χο πλ. δ. Ирмос: γρν διοδεσα. Начало: Καλ τν γνα διηνεκ. В Славянской Печатной нет этого канона. А в Греческой Печатной он помещается – почти с самых первых печатных изданий: 1558, 1559, 1587, 1685, 1803, 1818, 1820 и позднейших. 8 .     Св. апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта и Ерма ; канон с акростихом: ποστλοι πλξωμεν νθεον μλο, ωσ· χο γ. Ирмос: τ δατα πλαι. Начало: ποστλων γων τν παναγαν συμνω πανηγυρσωμεν μνμην. То же в Славянской Печатной. 8 .     Св. мученика Павсилиппа. По Афонскому Прологу 769 κανν ωσ· с ирмосом ισωμεν τ Κυρ. 9 .     Св. мученика Евпсихия; канон с акростихом το Εψυχου εψχω δω πνου, ωσ· χο πλ. δ. Ирмос γρν διοδεσα. Начало: Το θλου εψχω. То же в Славянской Печатной. Но по Славянской и Греческой Печатным Минеям IX, 3 и 4 тропари не одинаковы. Вариации Славянской Печатной находятся у Порф. 227. По рукописи 553 (Х в.) есть анонимный канон на 7 гл. Ирмос: Τ συνεργσαντι Θε. Начало: Προγονικν καταλιπν. 10 .   Св. мучеников Терентия, Помпия, Максима, Макария, Африкана и других; канон с акростихом: πληθ με σζοι καλλινκων μαρτρων, ωσ· χο πλ. δ. Ирмос γρν διοδεσα. Начало: Πληθ θλορων πανευκλεν Χριστν κδυσπει. В разных Печатных Греческих Венецианских изданиях глагол акростиха стоит по-разному: напр., в издании 1558, 1569 и 1587, 1685, 1803 напечатано σζε, в 1820-м – тоже σζε, а по тропарям выходит σζε(?); в издании 1880 г. и Римском 1898 – в акростихе и по тропарям стоит σζοι. По Славянской Печатной помещается этот же канон, но с значительными изменениями; в акростихе стоит: «спаси» (σζε), а по тропарям тоже σζοι; четыре тропаря пропущены (I, 4; IV, 4; VII, 4; VIII, 4); три тропаря другие (III, 2; V, 3; IX, 4); вариации некоторых тропарей Славянской Минеи находятся у Порфирия 227.

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

6. Святителя Евтихия, патриарха Константинопольскаго (582). Святителя Мефодия, архиепископа Моравскаго, учителя Словенскаго (885). Преподобныя Платониды Сирския (308). Мучеников 120 Персидских (344–347). Мучеников Иеремия и Архилия иерея. 7. Преподобнаго Георгия исповедника, митрополита Митиленскаго (Мелитинскаго) (IX). Преподобнаго Даниила Переславскаго (1540). Мученика Каллиопия (304). Мучеников Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Преподобнаго Серапиона монаха. 8. Святых апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Святителя Нифонта, епископа Новгородскаго (1156). Преподобнаго Руфа, затворника Печерскаго, в Дальних пещерах (XIV). Мученика Павсилипа (II). Святителя Келестина, папы Римскаго (432). 9. Святаго мученика Евпсихия (362). Мучеников Дисана, епископа, Мариава, пресвитера, Авдиеса и прочих 270 (362– 364). Преподобномученика Вадима архимандрита (376). 10. Святых мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33 (III). Мучеников Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских (ок. 380). 11. Священномученика Антипы, епископа Пергама Асийскаго (92). Преподобных Иакова Железноборовскаго (1142) и Иакова, сподвижника его. Святителя Варсонофия, епископа Тверскаго (1576). Преподобных Евфимия (ок. 1465) и Харитона (1509) Сянжемских. Мучеников Прокесса и Мартиниана (I). Преподобнаго Фармуфия (IV). Преподобнаго Иоанна, ученика святителя Григория Декаполита (IX). 12. Преподобнаго Василия исповедника, епископа Парийскаго (VIII). Священномученика Зинона, епископа Веронийскаго (ок. 260). Преподобнаго Исаака Сирина , в Сполете Италийском (550). Преподобномучеников Мины, Давида и Иоанна (VII). Преподобныя Анфусы девы (801). Преподобныя Афанасии игумении (860). Икон Божия Матери Муромския (XII) и Белыничския (XIII). 13. Святаго священномученика Артемона, пресвитера Лаодикийскаго (303). Мученика Крискента из Мир Ликийских. Мученицы Фомаиды Египетския (V). 14. Святителя Мартина исповедника, папы Римскаго (655). Мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347). Мученика Ардалиона (IV). Мучеников 1000 Персидских и Азата скопца (ок. 341).

http://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_B...

Мученик Павсилип после истязаний осужден был на смертную казнь, но скрылся от мучителей и скоро скончался. Жил во II веке, при императоре Адриане. Испанская икона Пресвятой Богородицы явилась в 792 г. Богородица изображается сидящей на троне с Богомладенцем на руках. По молитве пред сей иконой испанский царь Пелагий одержал победу над сарацинами. 9-е число Мученик Евпсихий жил в то время, когда царствовал Иулиан Отступник; был сыном богатых родителей, живших в Кессарии каппадокийской. Однажды он с несколькими христианами вошел в языческий храм, сокрушил идола и разрушил самый храм. Когда узнал об этом поступке Иулиан, приказал жестоко мучить Евпсихия; весьма многие и из сограждан его пострадали: иных лишили имущества, других сослали в ссылку, иных казнили. Евпсихия же наконец обезглавили. Это было в 362 г. Мученики: Дисан, Мариав, Авдиес и с ними 270 пострадали от царя Сапора 2-го за то, что, взятые в плен, не хотели принять языческую веру победителя. Это было в 362 г. Из них Дисан был епископом, а Мариав пресвитером в г. Бефзабде. Преподобномученик Вадим жил в IV веке в персидском городе Вифлапате, при царе Сапоре. Соорудив на свои средства монастырь за городом, он подвизался тут. В это время в Персии поклонялись солнцу и огню. Сапор начал преследовать христиан. Многих из них заключили в темницу, в числе их и Вадима. К сожалению, не все из них оказались твердыми в вере, некоторые отреклись от нее. В числе отрекшихся был некто Нирсан князь. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он, в доказательство своего искреннего отречения, умертвил Вадима. Нирсан согласился, но лишь поднял руку с мечом, как совесть заговорила в нем, он затрепетал, и рука опустилась. Но Нирсан не послушался голоса совести, снова поднял дрожащую руку с мечом и, хотя не в один раз, обезглавил преподобного. Преподобный, к удивлению всех, мужественно стоял под всеми этими ударами. Но погиб этот Нирсан, – совесть не давала ему покоя, и он убил самого себя. Преподобный скончался в 376 году. Цесарская икона Пресвятой Богородицы явилась в один год с Испанской, в 792 г. (читать о ней под 8 апреля). 10-е число

http://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Buharev/z...

муч. Павсилип, быв представлен в узах импер. Адриану, исповедал Христа и передан префекту провинции Европы, который дав ему 300 ударов, велел вести на место казни для усечения. На пути с него спали оковы и он, ушедши от стражей, скоро предал дух свой. В прологе два имени префекта; Луций и Прек. Мартирологи знают только Преция или Приска или Праика, В прологе неверно евтропийский епарх вместо европейского. Провинция Европа принадлежала Фракии. 9     Муч. Евпсихий. В Деян. св. (Apr. I. 822) сведения об нем из разных источников, между прочим из Созомена (кн. V. гл. 4 и 10), Григория назианзена (26 письмо), Василия В. (письмо 244 в Русск. переводе. Твор. св. отец 1848 г. ч. VII). Григорий назианзен свидетельствует, что он был на соборе в церкви св. Евпсихия. Но это Евпсихий старший 7 сентября, о коем говорит св. Василий. Созомен говорит действительно об Епсихии при Иулиане. Сн. 7 сентября. Канон и стихиры, что ныне, идут вполне в Евпсихию старшему, что 7 сентября.     Вадим архимандрит. См. о нем Христ. Чт. 1827. ч. 28. По сирским памятникам он убит 10 дня лунного месяца (февраля, т. е. 13 февраля солнечного. В четьей минее славянской сказание взято из Метафраста. Но акты мучений по происхождению современны самому мученику, как видно из греч. подлинника их: Вадим был спасительным орудием, которое Бог употребил для духовного исцеления нашего развращенного века. У Рюинарта они в чистых актах (Т. III. 393), у Ассемани изданы на сирском языке (Acta martyr. orienm. Т. I).     Дисан и дружина. См. Христ. Чтение 1827. ч. 27. Созом. кн. ИГ. гл. 13. Ассемани Аста mart. orienm. I. 139. О годе страдания сн. 17 апр. о Симеоне персидском. 10     Св. муч. Терентий и дружина. В Деян. св. (Apr. I. 860) только сказание, что и в четьей минее. Болландисты считают его гораздо древнейшим Метафраста и полагают, впрочем без твердого основания, что оно в 4 веке получено в греч. церкви вместе с мощами Терентия и Африкана, перенесенными 22 сентября при импер. Феодосии В. († 395) в церковь св. Евфиммии в Петре в северной стороне Царьграда.

http://lib.pravmir.ru/library/readbook/3...

Проболев тринадцать дней, преподобный почил с миром о Господе, в 20-ый день месяца апреля, в субботу Светлой седмицы. Тело его было положено с честью в пещере преподобного Феодосия, духом же он предстоит с этим достознаменитым преподобным престолу Владыки Христа, наслаждаясь неизреченных благ небесных. Да помолятся сии святые и о нас, чадах своих. Богу же, в Троице нераздельной восхваляемому, Отцу вместе с Сыном и Святым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и всегда и в бесконечные веки. Аминь. Память во святых отца нашего Келестина, папы Римского Сей преподобный был епископом города Рима при императоре Феодосии Младшем Он отличался высоким совершенством в жизни и слове, почему и удостоился избрания на епископскую кафедру Рима после того как скончался папа Зосима и после него блаженный Вонифатий, преемник Иннокентия Великого Говоря и поступая во всем согласно Апостольскому преданию, Келестин своими посланиями низложил нечестивого Нестория, в чем ему содействовал и блаженный Кирилл Составив множество и других достойных памяти словесных наставлений, он мирно скончался, переселившись в вечную блаженную жизнь, и торжествует в сонме Апостолов и отцов Страдание святого мученика Павсилипа Святой мученик Павсилип пострадал при императоре Адриане в то время, когда Евтропийскою провинциею управлял префект Луций Сперва святой был приведен к императору и объявил себя христианином, за что избит был железными палками. После сего его отдали на суд префекту Прецию, который долго склонял его принести жертву идолам и, не успев в этом, велел заключить его в оковы и усечь мечем. Когда святого мученика вели на казнь, то он разорвал оковы и убежал от стражей. Преследуемый ими, он молился, чтобы Господь принял дух его. И случилось по молитве святого: во время бегства он скончался. Тогда пришли христиане и с почестями, воспевая псалмы и священные песнопения, торжественно похоронили святое тело его. Память святых Апостолов Иродиона, Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта и Ермия Святой Апостол Иродион — родственник по плоти святого Апостола Павла, — происходил из киликийского города Тарса Он был спутником и сотрудником святых Апостолов Петра и Павла и был ими же поставлен во епископа города Патары В сане епископа святой Иродион деятельно распространял учение христианское среди еллинов-язычников.

http://lib.pravmir.ru/library/ebook/475/...

Проболев тринадцать дней, преподобный почил с миром о Господе, в 20-ый день месяца апреля, в субботу Светлой седмицы. Тело его было положено с честью в пещере преподобного Феодосия, духом же он предстоит с этим достознаменитым преподобным престолу Владыки Христа, наслаждаясь неизреченных благ небесных. Да помолятся сии святые и о нас, чадах своих. Богу же, в Троице нераздельной восхваляемому, Отцу вместе с Сыном и Святым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и всегда и в бесконечные веки. Аминь. Память во святых отца нашего Келестина, папы Римского Сей преподобный был епископом города Рима при императоре Феодосии Младшем [ 1 ]. Он отличался высоким совершенством в жизни и слове, почему и удостоился избрания на епископскую кафедру Рима после того как скончался папа Зосима и после него блаженный Вонифатий, преемник Иннокентия Великого [ 2 ]. Говоря и поступая во всем согласно Апостольскому преданию, Келестин своими посланиями низложил нечестивого Нестория, в чем ему содействовал и блаженный Кирилл [ 3 ]. Составив множество и других достойных памяти словесных наставлений, он мирно скончался, переселившись в вечную блаженную жизнь, и торжествует в сонме Апостолов и отцов [ 4 ]. Страдание святого мученика Павсилипа Святой мученик Павсилип пострадал при императоре Адриане [ 1 ] в то время, когда Евтропийскою провинциею управлял префект Луций [ 2 ]. Сперва святой был приведен к императору и объявил себя христианином, за что избит был железными палками. После сего его отдали на суд префекту Прецию, который долго склонял его принести жертву идолам и, не успев в этом, велел заключить его в оковы и усечь мечем. Когда святого мученика вели на казнь, то он разорвал оковы и убежал от стражей. Преследуемый ими, он молился, чтобы Господь принял дух его. И случилось по молитве святого: во время бегства он скончался. Тогда пришли христиане и с почестями, воспевая псалмы и священные песнопения, торжественно похоронили святое тело его. Память святых Апостолов Иродиона, Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта и Ермия

http://pravbiblioteka.ru/reader/?bid=519...

Феофиле иконоборце и в 842 г. возвращен на престол Феодорою. (См. примеч. славян. четий минеи). Ассемаци (Calend. univ. eccl. Т. VI. 239) находит неудобосовместимым для старшего Георгия по времени страдания за св. иконы и при Льве Исавре (716—741) и спустя почти 80 лет при Льве Армянине (813—820) и полагает, что празднуемый 16 мая Георгий одно лице с сим. Никодим в синаксаристе (16 мая) также считает обоих за одно лице. Но месяцеслов Василия и Ле-Кьен (Ог. свг. I, 955) признают двух Георгиев. Что касается до продолжительности жизни первого Георгия, то жизнь в 110 или 120 лет нельзя считать невозможною. Болландисты полагают, что он при Льве Исавре пострадал не в епископском сане. Вершинский, недостаточно вникнув в текст Болландистов, кончину его относит к 816 году, но Болландисты полагают, что он мог жить и далее сего года. Месяцеслов Василия первому Георгию приписывает происхождение от знатных, богатых и благочестивых родителей и обоим милосердие и предсказание смерти, но первому чрез явление звезды, а второму чрез откровение ему, обоим приписывает чудеса, во второму чудеса и от св. мощей его. У Бандиния (р. 425) 1. февр. показано сказание о братьях в Митилене Давиде, Георгие митрополите острова Митилевы и Симеоне исповедниках и чудотворцах. Но содержание сего сказания неизвестно.     Муч. Каллиопий. В Деяниях св. (Apr. I. 659) тоже сказание, что и в слав. минее. По ходу суда над мучеником и частностям описания его Болландисты полагают, что описание страданий составлено на основании судебных записей. Апреля 7 в 304 году падает на пятницу. В прологе Феоклия не верно названа Феоклием.     Муч. диакон Руфин и дружина. В месяцеслове Василия (7 апр.) говорится, что в гонение Максимина диакон Руфин в оковах заключен был в темницу. Христианские матрона Акилина, заботившаяся о сем узнике и ему помогавшая, также заключена в темнице. Тот и другая были мучимы и, сотворив чудеса, обратили во Христу 200 воинов и все усчены мечем. 8     Св. муч. Павсилип. По месяцеслову Василия св.

http://lib.pravmir.ru/library/readbook/3...

Полихронию, 17 февр.; 384 прп. Агапиту, еп. Синадскому, 18 февр.; 385 свт. Льву, папе Римскому, 18 февр.; 386 мученикам Максиму, Феодоту, Исихию, 19 февр.; 387 мученикам в Евгении, 22 февр.; 388 сщмч. Поликарпу, еп. Смирнскому, 23 февр.; 389 сщмч. Нестору, 27 февр.; 390 прмц. Евдокии, 1 марта; 391 мч. Квинту, 2 марта (Ibid. T. 7. P. 15-22); 392 мученикам Евтропию, Клеонику и Василиску, 3 марта (Ibid. P. 42-51); 393 сщмч. Феодориту, пресв. Антиохийскому, 3 марта; 394 мученикам Павлу и Иулиании, 4 марта (Ibid. P. 52-61); 395 мч. Сатиру и мц. Перпетуе, 4 марта (Ταμεον. Σ. 172); 396 мч. Конону, 5 марта (AHG. T. 7. P. 70-78); 397 Аморийским мученикам, 6 марта; 398-399 40 мученикам Севастийским, 9 марта (Ταμεον. Σ. 174); 400 сщмч. Пионию, 11 марта (Ibid. Σ. 175); 401 прп. Феофану Сигрианскому, 12 марта; 402 мч. Савину, 13 марта; 403 прп. Иоанну аскету, 15 марта (Ibid. Σ. 177); 404 мч. Папе, 16 марта (Ibidem); 405 мч. Менигну, 16 марта (AHG. T. 7. P. 195-205); 406 мч. Савину, 16 марта; 407 прп. Анину монаху, 18 марта (Ταμεον. Σ. 178); 408 прп. Герасиму Иорданскому, 20 марта (AHG. T. 7. P. 220-228); 409 прп. Вириллу, еп. Катанскому, 21 марта (Ibid. P. 229-240); 410 прп. Захарии монаху, 24 марта (Ibid. P. 265-274); 411 на предпразднство Благовещения, 24 марта; 412-413 на Благовещение, 25 марта (Ταμεον. Σ. 180); 414 мч. Вениамину, 31 марта (AHG. T. 7. P. 329-337); 415 мученикам Амфиану и Едесию, 2 апр. (Ibid. T. 8. P. 64-73); 416 мц. Феодосии, 2 апр. (Ταμεον. Σ. 185); 417 прп. Иллирику, 3 апр. (AHG. T. 8. P. 97-105); 418 мученикам Агафоподу и Феодулу, 4 апр. (Ibid. P. 106-116); 419 прп. Зосиме, 4 апр.; 420 прп. Феодоре Солунской, 5 апр.; 421 мц. Ферве (Фервуфе?), 5 апр.; 422 сщмч. Иринею, еп. Сирмийскому, 6 апр. (Ταμεον. Σ. 186); 423 мч. Павсилипу, 8 апр. (Ibid. Σ. 187); 424 прп. Трифене Кизической, 11 апр. (AHG. T. 8. P. 146-155); 425 мученикам Диме и Протиону, 12 апр. (Ibid. P. 157-166); 426 свт. Киру (Кириллу?), еп. Иерусалимскому, 14 апр.; 427 мч. Леониду, 16 апр.; 428 прп.

http://pravenc.ru/text/673697.html

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010