| Программа осуществляется совместно с ОВЦС МП, Антиохийской и Иерусалимской Патриархиями. Планируется исследовательская работа в российских архивах (Архив внешней политики Российской империи, Российский государственный исторический архив, Отдел рукописей РГБ, Отдел рукописей ГИМ и др.), а также в архиве Иерусалимского Патриархата в Иерусалиме. Куратором проекта является епископ Егорьевский Марк (Головков). Целью проекта является академическое издание на греческом и русском языках с историческим введением и комментариями полного корпуса патриарших грамот и посланий. Еще один проект посвящен теме «Христианские народы в Святой Земле: противостояние и взаимодействие. XIX-XX вв.». Основными направлениями исследований выбраны следующие: Православная Россия и католическая Франция (1808-1917); Россия и Германия на Ближнем Востоке (1840-1917); Русские и английские научные и гуманитарные проекты в Святой Земле — ХХ вв. Кураторами проекта являются Н.Н. Лисовой и представляющий в ИППО МИД России О.Б. Озеров. Программа осуществляется совместно с РАН и Министерством иностранных дел. В наступившем году ИППО выступит организатором следующих научных конференций: 1. «Русская Православная Церковь и наследие Святой Земли» . Эта международная конференция посвящена 125-летию открытия Порога Судных врат на Александровском подворье (7 марта-10 июня 1883 г.) и 120-летию освящения церкви Марии Магдалины в Гефсимании (14 октября 1888 г.). 2. «От Перми до Иерусалима» . Конференция приурочена к 180-летию со дня рождения Дмитрия Дмитриевича Смышляева (13.03.1828-15.1 1.1893) — выдающегося пермского ученого-краеведа, первого уполномоченного ИППО в Иерусалиме, строителя Сергиевского и Александровского подворий. Конференция будет проводиться совместно с Пермской и Соликамской епархией , Пермским государственным университетом, «Домом Смышляева» (Центральной городской библиотекой имени А.С. Пушкина) 26-27 марта в Перми. 3. «Русские школы на Православном Востоке» . Международная конференция в рамках «Дней ИППО в Палестине» посвящена 150-летию со времени основания Е.Ф. Бодровой первой русской школы в Святой Земле (1858), переведенной в 1866 г. архимандритом Антонином (Капустиным) в Бет-Джалу и преобразованной в 1890 г. в женскую учительскую семинарию ИППО. Конференция запланирована на октябрь 2008 г. в Вифлееме. |
| 5. Смоленцев А.И. Мир Бога в мире И. А. Бунина/ А.И. Смоленцев//Вестник Вятского государственного гуманитарного университета : научный журнал. – Киров, 2012. – 1 (2). – С.111-115. 6. Смоленцев А.И. «Землячество» как «контекст понимания» в творчестве Ивана Бунина/А.И. Смоленцев//Вестник Тамбовского университета : научный журнал. – Тамбов, 2012. Выпуск 7 (111) - С.57-61. публикации в других научных изданиях 7. Смоленцев А.И. «Александр Пушкин. Инстинкт истины. Православный вектор судьбы»//Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Муниципальная библиотека на пороге нового века». Киров, 2000//С.70-74. 8. Смоленцев А.И. Заболоцкий, Бунин – Евангелие. Уржум, Елец – Египет /А.И. Смоленцев// Петряевские чтения, 2005: Материалы научной конференции. – Киров, 2005. – С. 324-329. 9. Смоленцев А.И. «Художественный мир Заболоцкого в контексте Библии»//Николай Заболоцкий: проблемы творчества. По материалам международных научно-литературных Чтений, посвященных 100-летию Н.А. Заболоцкого 1903 - 2003./М.: Издательство Литературного института им. А.М. Горького, 2005. С.60-73. 10. Смоленцев А.И. Разыскания о Хлыновской Иконе Божией Матери//Православие на Вятской земле (К 350-летию Вятской Епархии). Материалы Межрегиональной научной конференции 5 декабря 2007. Вятка, 2007//С. 96 – 116. 11. Смоленцев А.И. «Ты приглядись, там не совсем темно…» (о некоторых аспектах религиозного символизма в творчестве И. А. Бунина)/А.И. Смоленцев//Метафизика И. А. Бунина : Межвузовский сборник научных трудов. – Воронеж, 2008. – С.51-61. 12. Смоленцев А.И. «Стыд мыслить и ужас быть человеком». Анненский и Бунин над переводом Л. Де Лиля/А.И. Смоленцев//Иннокентий Фёдорович Анненский. Материалы и исследования : По итогам международных научно-литературных чтений, посвященных 150-летию со дня рождения И.Ф. Анненского. – М.: Изд. Литературного института им. А.М. Горького, 2009. – С.566-582. 13. Смоленцев А.И. Текст, подтекст и символическое пространство произведения И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева»/А.И. Смоленцев//Метафизика И.А. Бунина : Сборник научных трудов, посвященный творчеству И.А. Бунина – Воронеж : НАУКА-ЮПИРЕСС, 2011. – Вып.2. – С.32-42. |
| В. Флоровского , С. Л. Франка и др. Регулярно освещалась деятельность РСХД. 10-летию журнала посвящен юбилейный номер (1935. 12-1936. 1/2), в к-ром, в частности, сообщалось об ухудшающемся материальном положении издания. С 1937 г. журнал в течение нек-рого времени издавался в Эстонии под ред. Зеньковского, жившего в Париже. Издание имело объем 50-60 страниц. Сохраняя интерес к богословской и философской проблематике, журнал начал уделять большое внимание рус. лит-ре. В статьях о В. А. Жуковском , Н. В. Гоголе , Ф. М. Достоевском , Л. Н. Толстом , И. А. Бунине и др. писателях делались попытки осмыслить их творчество в духе Православия. После выхода в 1939 г. 2 номеров издание было прекращено из-за начала второй мировой войны. В. А. Никитин " Вестник русского христианского движения " . 1954 г. издание журнала возобновилось. Его задачей стало восстановление связей между разрозненными частями РСХД в послевоенной Зап. Европе. В 1945-1947 гг. в «Вестнике» помимо обзоров церковной жизни рус. эмиграции были опубликованы воспоминания прот. В. Зеньковского о свящ. Димитрии Клепинине (1945. 2), Слово за литургией 7 янв. 1907 г. свящ. Павла Флоренского (1947. 8) и др. материалы. В 1947 г., после выхода 1, издание остановилось, возобновилось в янв. 1949 г. в Мюнхене усилиями свящ. А. Киселёва, после отъезда к-рого из Германии журнал редактировал прот. Г. Бенигсен. Июньский номер журнала 3) вышел в Париже и был посвящен 150-летию со дня рождения А. С. Пушкина. В 50-х гг. «Вестник» помимо информации о деятельности студенческих кружков РСХД публиковал многочисленные богословские и философские статьи и рецензии прот. В. Зеньковского, прот. Георгия Флоровского, прот. Александра Шмемана , Франка. В журнале печатались статьи Н. О. Лосского, Ю. П. Иваска, В. Н. Ильина и др., посвященные Ф. М. Достоевскому, В. В. Розанову и Д. С. Мережковскому . В 1952 г. «Вестник» отметил рядом публикаций 100-летие со дня смерти Гоголя (статьи «День гнева» В. Н. Ильина, «Гоголь во Франции» П. Паскаля), в 1960 г.- 50-летие со дня смерти Л. |
| Барнаул. 2-я премия - «...Более, чем художник...»: к 150-летию со дня рождения Алексея Козьмича Денисова-Уральского» Екатеринбургский музей изобразительных искусств, г. Екатеринбург. 3-я премия - «Афганская баллада» Тольяттинский краеведческий музей. Специальная премия «Духовный подвижник» - «Сергий Радонежский. К 700-летию со дня рождения» Государственный музей истории религии, г. Санкт-Петербург. Специальная премия «Хранители» - «Жизнь, посвященная дворцу...» Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник «Царское село», Санкт-Петербург, г. Пушкин (проект посвящен заслуженному архитектору России А.А. Кедринскому). Специальная премия «Ратоборцы» - «Творцы паритета» Северодвинский городской краеведческий музей (проект посвящен ракетчикам, корабелам, и подводникам, которые создавали ракетно-ядерный щит СССР ). Специальная премия «Творцы» - «М.Н. Чернышевский - хранитель, просветитель, летописец» Музей-усадьба Н.Г. Чернышевского, г. Саратов. Специальная премия «Земляки» - «Творец жизни Духа» Краеведческий центр «Дом Няна» Няндомского центра культуры и спорта, Архангельская обл. (проект посвящен святому великомученику митрополиту Петроградскому и Гдовскому Вениамину (Казанскому). Специальная премия «Собиратели» - «Слава вам, шагнувшим в бессмертие!» Музей гимназии имени Подольских курсантов, г. Климовск, Московская область (проект создания кластера памяти Подольских курсантов на Родине увековечивания героев). В награждении и поздравлении лауреатов премии участвовали - вице-губернатор Санкт-Петербурга А.Н. Говорунов, епископ Царскосельский Маркелл, генеральный директор ОАО «Талион» А.И. Ебралидзе, председатель Союза писателей России, заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора В.Н. Ганичев; член-корреспондент РАН, советник РАН Николай Скатов, директор Всероссийского музея А. С. Пушкина Сергей Некрасов, председатель правления Санкт-Петербургского отделения Союза писателей России, поэт Борис Орлов, критик Валентина Ефимовская, главные редактора журнала «О, Русская земля» Марина Ганичева, издательства «Ихтиос» Сергей Котькало, директор Государственного музея А.С. |
| Да, собрались люди, которые чувствовали о себе Промысл Божий, отчетливо осознавали личное родовое задание. А непреодолимая, как говорит Лосев, деспотичная « страсть порождать» - известна каждой творческой натуре, не представляющей своей жизни без непрерывного созидания произведений искусства, литературы, научных открытий. Роднейше-родными по России, по страсти к творчеству, по мировоззрению на историю и будущее Отечества можно назвать собравшихся в Доме Пашкова на ежегодное мероприятие. Поэтому было столько радостного общения, емких, интеллектуальных выступлений. Прологом церемонии стали романсы в исполнении известных оперных артистов – лауреата многих музыкальных конкурсов Ольги Невской (сопрано) и солиста Большого театра Федора Тарасова (бас). Духовный романс Георгия Свиридова на слова Тютчева «Эти бедные селенья» стал эпиграфом к мероприятию, в основной своей части содержащего представление и дарение нового уникального просветительского издания фонда «Возрождение Тобольска», посвященного 220-летию со дня рождения и 150-летию со дня кончины Федора Ивановича Тютчева. Вел презентацию легендарный бессменный руководитель фонда «Возрождение Тобольска» Аркадий Григорьевич Елфимов, идеолог и создатель десятков выдающихся современных изданий, которые стали гордостью лучших библиотек страны, получивших их в дар от Фонда. Новый труд можно в приближении назвать книгой, хотя это, скорее, маленькая библиотека, в которой представлены в новом, аутентичном переводе (Тютчев писал по-французски) важные элементы Тютчевского наследия – три автографа из личного архива Фёдора Ивановича, хранящиеся в фондах Российской государственной библиотеки. А точнее, особо актуальная в наше время работа «Россия и Германия», письмо к жене Эрнестине и стихотворение, посвященное дипломатическому подвигу времен Крымской войны князя Александра Михайловича Горчакова, «Да, вы сдержали ваше слово». Глядя на уникальную по художественно-дизайнерскому исполнению книгу, представляющую складень-триптих, содержащий факсимиле названных автографов Тютчева, сопровождающихся исследовательскими статьями, переводом с французского и расшифровками текстов, понимаешь художественный подвиг дизайнера Василия Евгеньевича Валериуса, переводчика Елены Владиленовны Киричук, литературных специалистов – заведующей сектором НИО рукописей Российской государственной библиотеки Евгении Эдуардовны Вишневской, доктора филологических наук Бориса Николаевича Тарасова, литературного редактора издания известного российского поэта Юрия Петровича Перминова и многих других участников проекта, послуживших имени и творчеству великого русского поэта-мыслителя Ф.И. |
| По мнению преподавателя Иконописной школы, кандидата искусствоведения и куратора выставки Людмилы Армеевой икона и картина имеют две одинаковые составляющие — материальноую основу (в иконе это - доска, левкас, темперные краски; в картине — холст, грунт, масляные краски) и художественный образ, меняющийся в разные исторические эпохи. Но в иконе еще есть третья, и самая важная составляющая — это ее духовное содержание. «Современная икона отличается духом,- считает Людмила Армеева. - Наше поколение - другое. Можно взять те же материалы, точно скопировать технику исполнения и стилистику определенного времени. Этому мы в некоторой степени научились. Но скопировать дух иконы невозможно. Для того, чтобы наши иконы не только по форме, но и по духу были приближены к древним, нужно постараться в своей жизни приблизиться к жизни святых иконописцев и когда современная икона будет наполнена глубиной, молитвенным духом, тогда можно говорить о возрождении древних традиций». Древний иконописец был более концептуальным, дерзновенным и решительным, считает насельник Троице-Сергиевой Лавры иеромонах Никифор (Исаков). «А в нас есть некая доля колебания и сомнения, правильно ли мы все делаем, и это отражается в иконе,- говорит он.- Иногда приходится слышать, что легче молиться перед репродукцией древней иконы, чем перед современной иконой. Поэтому перед нами стоит задача преодолеть этот рубеж». На выставке «Безмолвная проповедь» представлено более трехсот работ: икон, проектов храмов и иконостасов, фотографий фресок и росписей, резьбы по камню и мозаик, эскизов и подготовительных работ. В день открытия ее посетило более 150 человек. Она приурочена к предстоящему 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского и 500-летию со дня обретения мощей преподобного Мартиниана Белозерского. Подобный музейный проект реализуется в Вологде впервые. Выставка продлиться до 15 ноября. Затем ее перевезут в Троице-Сергиеву Лавру, а позже в Великий Новгород. В настоящее время ведутся переговоры о ее проведении в Венеции. |
| Три книги Марии Сухоруковой посвящены истории города Лыскова: «Песнь над холмами», «Из рода Давидова», «Князь Грузинский и Святая Нина». Своё задание по прославлению Святой земли, коим является город Лысково, Мария Арсентьевна выполнила успешно. И эти её книги навсегда вошли в историю города. Строки её произведений постоянно звучат на Днях памяти Светлейшего Князя Георгия Александровича Грузинского. Мария Арсентьевна была одним из инициаторов проведения этого праздника. Она поэтически воспела, а можно сказать, поэтически прославила Князя Георгия Александровича. Не случайно после презентации книги «Из рода Давидова» в городе Москве к ней пришла и заслуженная награда – орден Святой Равноапостольной Нины. Поэтому не случайно детская библиотека города Лыскова получила имя поэта Марии Сухоруковой. Она умела писать для детей ярко, образно и доходчиво. А сколько мы провели с ней встреч со школьниками третьей школы! Выступали в четвёртой школе. Подружились с ребятами пятой школы. И 7 июня они пришли поздравить Марию Арсентьевну и с её юбилеем – 70-летием со дня рождения, и с открытием мемориальной доски в её честь, потому что она этого достойна. На открытии мемориальной доски выступили директор центральной детской библиотеки Ольга Васильевна Назарова, заместитель Главы Администрации Лысковского муниципального округа по социальной политике Игорь Юрьевич Добротворский, Академик Международной Славянской Академии, председатель Нижегородского отделения международной общественной организации «Русское Собрание», член попечительского Совета Фонда памяти Митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) Сергей Васильевич Скатов. Праздник продолжился в помещении детской библиотеки. О роли Марии Сухоруковой в истории города Лыскова рассказала ваш покорный слуга, Ирина Александровна Высоцкая, директор Нижегородского благотворительного фонда «Меценат». К 70-летнему юбилею поэта Марии Сухоруковой вышла и её новая книга «Любимица народная», посвящённая 150-летию со дня рождения Святой Царицы Александры Фёдоровны Романовой. Разница в их днях рождения всего один день. Прекрасную композицию по книге подготовили библиотекари Центральной библиотеки Елена Ивановна Маршева и Елена Сергеевна Игнатьева, а также преподаватели Лысковской детской музыкальной школы Ирина Сергеевна Гуляева и Ирина Антоновна Медведева . |
| В 1906 г., он в Петербурге участвовал в Предсоборном Присутствии для обсуждения вопросов, подлежавших рассмотрению на планируемом Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В 1907 г., он должен был стать преемником архиепископа Алеутского Тихона в Америке, причём в его случае Синод даже не настаивал на пострижении. Однако, о. Алексий отказался от этого предложения ради Братства и своей службы в Германии. Ему хотелось исполнить ещё одно великое дело – соорудить православный собор в Берлине. Великая война 1914 г. помешала планам о. Алексия; вместе со всем русским духовенством ему внезапно пришлось покинуть Германию. В Москве, он какое-то время надеялся продолжать хотя бы издавать братский журнал «Церковную Правду», но его здоровье всё ухудшалось. Он болел диабетом. 15 (28) апреля 1915 г., он умирает в Кисловодске, где находился для лечения. После отпевания в храме Петроградской Духовной Академии, он находит свой последний покой на кладбище Александро-Невской лавры. Дело отца Алексия продолжается. Хоть в виду исторических обстоятельств, Дом Александра III вместе с мастерскими был снесён с лица земли, но в почти всех сооружённых им храмах продолжают совершаться богослужения. Сохранилось и само Братство, хоть и в более тяжелых условиях. В память об основателе Братства 23 июня/6 июля 2003 г., после чтения представителем Братства доклада о жизни и творчестве о. Алексия, торжественно был освящён «Переулок Алексея Мальцева » («Alexej-Maltzew-Gäßchen») рядом с храмом в Бад-Наугейме. К 150-летию, со дня рождения великого церковного деятеля, доклад о нём 10/23 марта 2004 г. был вновь прочитан в Бад-Наугейме. уже в самом храме. Ушедший в 2004 году на покой долголетний председатель Братства Г. А. Рар всегда стремился действовать в духе основателя Братства и не ограничивать его деятельность одним только управлением своей недвижимостью, а хоть в какой-то мере вернуть ему его прежние задачи, заниматься благотворительностью и просветительской деятельностью. Но только совместными усилиями всех членов Братства, в гармоничном сотрудничестве с церковной иерархией, удастся и впредь держаться этого пути и оказаться достойным продолжать великое дело незабвенного протоиерея Алексия Мальцева. |
| Закрыть Кроткий и мужественный архипастырь В Александро-Невской лавре состоится конференция «Пастырское служение и духовный подвиг сщмч. Вениамина, митрополита Петроградского» Любовь Ивановская 11:56 07.11.2023 231 Время на чтение 3 минуты Как сообщалось , 13 ноября, в день памяти Петербургских новомучеников и к 150-летию со дня рождения священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре состоится конференция «Пастырское служение и духовный подвиг сщмч. Вениамина, митрополита Петроградского» в бывшей Крестовой митрополичьей церкви. О грядущей конференции рассказала в интервью «Русской народной линии» устроитель мероприятия Любовь Александровна Ивановская: Почитание мучеников положило начало почитанию святых в Христианстве. Величайшие святители Церкви называли мученичество самым высоким образом христианского подвига, его пределом. Попущением Божием в минувший XX век было вновь воздвигнуто гонение на Церковь Христову. Но в отличие от древних гонителей, богоборцы XX века знали, что такое для Церкви — мученик. Знали не только рядовые исполнители: следователи, обвинители, конвоиры, но и те, кто задумывал эту борьбу. Поэтому обвинения новомучеников оформлялись как государственные преступления, как контрреволюционная деятельность. Одна из самых ярких звёзд в сонме новомучеников Церкви Русской — священномученик Вениамин, митрополит Петроградский. Митрополит, воистину - Божий и народный избранник, безмерно любимый православным Петроградом. Кроткий и мужественный архипастырь был публично судим вместе со своими сподвижниками, осужден и расстрелян в неизвестном месте. Как и в первые века христианства, обстоятельства подвигов наших новомучеников оказались в мученических актах — протоколах судебных следствий, воспоминаниях очевидцев. Уникальным мученическим актом является предсмертное письмо-завещание свщмч. Вениамина, написанное им из одиночной камеры тюрьмы на Шпалерной улице. В этом послании обитает благодать Святаго Духа, которой удостоился наш Святитель за то, что пламенно возлюбил Господа Вседержителя. Он, как и мученики первых веков, засвидетельствовал особое благодатное состояние мученичества за Христа. Причем засвидетельствовал в тот период жизни Церкви, когда это стало крайне необходимо. Когда Русская Церковь встала на путь мученичества. Великое множество архипастырей, пастырей и мирян, подобно сщмч. Вениамину, смирили себя до конца и дали место Божией благодати. Укрепляемые этой благодатью, они смогли проявить мужество даже до смерти. Так жизнь во Христе не замерла, не угасла, но продолжилась. |
| 26 сентября 2021 года в 8.00 бесплатные автобусы заберут желающих принять участие в 10-м Елисаветинском крестном ходе от станции «Павшино» и метро «Молодежная» (выход из первого вагона от центра). В 9.00 у Спасского храма села Усово состоится встреча епископа Одинцовского и Красногорского Фомы. Паломники, прибывающие, на личном транспорте, смогут оставить машины на парковке у делового центра (Рублево-Успенское шоссе, 100). В 9.30 в Спасском храме села Усово начнется Божественная Литургия, которую возглавит епископ Одинцовский и Красногорский Фома, а затем автобусы доставят паломников к храму Ильи Пророка в село Ильинское. Отсюда в 12.30 начнется движение Крестного хода с переправой через Москву-реку, во время которой состоится чтение акафиста святой преподобномученице Великой Княгине Елисавете Феодоровне. Далее крестоходцы проследуют к школе, основанной Императрицей Марией Александровной в Усово, где совершат остановку для чтения Святого Евангелия. Крестный ход завершится общей молитвой святым преподобномученицам Великой Княгине Елисавете Феодоровне и крестовой сестре Варваре у Спасского храма села Усово. А затем гости и паломники смогут принять участие в благотворительной акции «Белый цветок», которая впервые пройдет в Подмосковье. Её открытие состоится в 15.30 на площади перед Спасским храмом села Усово. Все собранные средства будут направлены в помощь семьям с тяжело больными детьми Одинцовского и Красногорского городских округов. Всем желающим по традиции будет предложена бесплатная трапеза (полевая кухня), выступление военного духового оркестра. Паломники смогут посетить экскурсию по выставке Фонда ЕСПО «Врачеватели душ и телес», посвященную духовникам и врачам общин сестер милосердия под покровительством Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны и 150-летию со дня рождения протоиерея Митрофана Сребрянского (преподобноисповедника Сергия), духовника Марфо-Мариинской обители милосердия. В 16.45 в театре Православного просветительского центра «Усово-Спасское» состоится камерный концерт творческого объединения «Вместе с квартетом» под руководством заслуженного артиста России Владимира Бальшина. В 18.00 в Спасском храме села Усово начнется всенощное бдение в честь праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Для желающих уехать обратно в Москву в 18.00 и в 19.30 к Спасскому храму села Усово будут поданы автобусы. |
|
|
