| Святой праведный Иоанн Кронштадтский и Японская Православная Церковь Икона св. прав. Иоанна Кронштадтского, освященная на Леушинском подворье Жизнь святого праведного Иоанна Кронштадтского, одного из наиболее почитаемых святых России, тесно связана и с Японской Православной Церковью. Во время паломничества в Россию осенью 2006 года мне не довелось войти внутрь закрытого Андреевского собора Кронштадта. Однако я смогла познакомиться с жизнью духовного детища святого – Леушинского подворья Санкт-Петербурга. Святой Иоанн Кронштадтский родился в 1829 году в бедном селе Сура близ Архангельска. Благодаря трудолюбию и усидчивости он поступил в Архангельскую духовную семинарию, а по ее окончании – в Санкт-Петербургскую духовную академию. В возрасте 26 лет иерей Иоанн был назначен священником в Андреевский храм Кронштадта – портового города близ Петербурга. Каждый день он совершал Божественную литургию и вскоре прославился исцелением больных и другими чудесами. О деятельности кронштадтского пастыря регулярно сообщалось в журнале Японской Православной Церкви «Сэйкё симпо» («Православный вестник»). В номере от 5 ноября 17 года Мэйдзи (1884 г.) рассказывается о чудесном исцелении больного по молитвам иерея Иоанна. Журнал от 10 февраля 27 года Мэйдзи (1894 г.) пишет о «благодеянии отца Иоанна», организовавшего дом для рабочих, швейную мастерскую, приют для бездомных и школу. Святой Иоанн Кронштадтский переписывался с равноапостольным Николаем Японским, который был лишь семью годами младше, и присылал пожертвования для юной Японской Церкви. В дневнике 8 июля 1900 года святитель Николай отмечает: «Получен ящик с церковными вещами от отца Иоанна Кронштадтского: святое Евангелие, три напрестольных креста, дароносица, лампадка, два священнических полных облачения, шесть приборов воздухов, два прибора литургийных сосудов и прочее. Все вещи серебряные, шелковые, новые, изящные. Да благословит Бог отца Иоанна еще большею благодатию за его широкую любовь! Пожертвование выставлено в крещальной, чтобы показать христианам, которые все знают имя раба Божия отца Иоанна Кронштадтского». |
| Закрыть Учение святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии 03.01.2012 568 Время на чтение 21 минут В публикуемом исследовании кандидата богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) предлагается анализ учения святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии. Исследование основывается на дневниковых записях святого, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Особое внимание в статье уделяется аспекту евхаристического учения святого Иоанна, касающемуся природы литургических хлеба и вина. Несколько лет назад Русская Православная Церковь праздновала столетие со дня преставления святого праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского. Великий «всероссийский пастырь» всей своей жизнью, своим непрестанным, напряжённым литургическим служением свидетельствовал о необходимости обновления евхаристической жизни Церкви. Это истинное обновление, оживление через исправление всего строя человеческого бытия, через посвящение всех душевных и умственных сил Богу, а также частое причащение Святых Христовых Таин святой Пастырь оставил нам как своё важнейшее духовное завещание. Задачей данного исследования является анализ учения праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии по его дневниковым записям, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Правильное понимание смысла и значения важнейшего Таинства Церкви - Таинства Тела и Крови Христовых - является насущнейшей потребностью каждого христианина. Тема Евхаристии всегда будет современной в силу христоцентричности жизни верующего в Господа Иисуса Христа, а также в силу свидетельства Самого Спасителя: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6:54). Особенным вниманием богословов в последнее время пользуется тот аспект учения о «Таинстве таинств», который касается реальности изменения природы литургических хлеба и вина. В связи с этим мы уделим в нашем исследовании этой проблеме особое внимание. Первая важная мысль о Святых Тайнах в богословском наследии праведного отца Иоанна, которую святой часто повторяет в своих дневниках, - это утверждение о необходимости принимать Святую Евхаристию «верою и благодарною любовию», без исследования. Желание исследовать величайшую Тайну Тела и Крови отец Иоанн называет «дерзким и исходящим от врага». Обращаясь к христианину от лица Господа, отец Иоанн писал: «...не слушай врага, нудящего тебя исследовать Мою Тайну. Это - оскорбление Моей истинности, святости и благости... Я в Тайнах - и довольно для уверения твоего. Помни: Я - Бог Таин. Покажи Мне свою сыновнюю доверенность: не слушай наущений врага» . |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Современникам горящее Истиной слово О значении трудов святого праведного Иоанна Кронштадтского в день его прославления 14.06.2023 498 Время на чтение 23 минут Источник: Попечение Столько лет соработничать плечом к плечу с флагманом нашего современного православного душепопечения, иеромонахом, а затем игуменом Анатолием (Берестовым), в московском Душепопечительском православном центре во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского и в этот день не поведать, несмотря на пока неослабевающие боли в руке и предстоящую непростую операцию на нижней челюсти, о святом, в чью честь названо это богоугодное заведение, будет несправедливо. Об отце Анатолии, его верном и преданном служении людям и Богу все эти годы рассказывал здесь . Он не раз вступался за меня, когда по заказу сектантов-неопятидесятников я был брошен в СИЗО, а затем неправосудным решением отправлен в колонию. Его открытое письмо в мою поддержку в ту лихую годину. Прошу молитв о его здравии! С годами приходят немощи, ваша молитвенная поддержка ему сейчас очень нужна. Перехожу к описанию удивительного святого, которого сегодня молитвенно вспоминает Русская Православная Церковь. Святого, вошедшего в историю России и Церкви как «Всероссийский батюшка» – праведного Иоанна Кронштадтского. В миру Ивана Ильича Сергиева. Во имя которого трудился и чьему имени посвятил созданный в Москве в 1996 году Душепопечительский православный центр реабилитации пострадавших от псевдорелигиозных организаций и оккультизма иеромонах Анатолий (Берестов) . Святой праведный Иоанн (Кронштадтский) является одним из самых почитаемых чудотворцев Русской земли. Молитвою отца Иоанна излечивались самые тяжкие болезни. Происходили исцеления и наедине с больным, и при множестве свидетелей. Православные молятся этому святому в любой беде и в любом затруднении, об исцелении различных недугов, за здоровье близких, об избавлении от пьянства, наркомании и других зависимостей. Народ почитал священника Иоанна Сергиева за святого еще при жизни. А для общецерковного почитания он был канонизирован 33 года назад. Именно это событие мы молитвенно вспоминаем 14 июня. |
| 14 июня Православная Церковь по благословению святейшего Патриарха Кирилла чествует День прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского. 8 июня 1990 г. отец Иоанн был прославлен Поместным собором под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. 14 июня в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга состоялся чин канонизации Кронштадтского пастыря. Наше общество, пройдя через страшное искушение построить земное царство без Бога и ужаснувшись трагических последствий того опыта, ныне пытается нащупать спасительные пути. И чтобы не заблудиться вновь и не приблизиться опять к «вратам адовым», нам нужна помощь наших святых угодников, вот уже тысячу лет спасающих землю нашу своими молитвами. Один из таковых молитвенников, дарованный стране Богом в трудное, исполненное соблазнов время, – отец Иоанн Кроштадтский. Он ясно видел надвигающееся зло и перед смертью молился: «О, Господи! Спаси народ русский, Церковь Православную в России – погибают! Всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие! Господи, все в Твоих руках. Ты – Вседержитель». Будучи приходским священником, живя в миру, он поднялся на такую духовную высоту, на которую восходили лишь долгими годами иноческого делания. Родиной великого пастыря было село Сура на берегу Пенеги в Архангельской губернии, в 500 верстах от Белого моря. В этом селе, по словам самого отца Иоанна, «три с половиною столетия преемственно в разное время священствовали иереи из рода Сергиевых». Родился он в ночь с 18 на 19 октября 1829 г., в день памяти преподобного Иоанна Рыльского. Появился на свет настолько слабым, что был крещен в ту же ночь. С малых лет Иоанн любил посещать храм, а дома часто становился на ночную молитву. Игуменья Леушенской обители Таисия, пользовавшаяся особым вниманием Кронштадтского пастыря (ее записки он рекомендовал для благочестивого чтения), рассказывала: «Однажды ночью шестилетний Ваня увидел в комнате необычный свет, среди которого предстал ему Ангел в небесной славе. Мальчик смутился, но Ангел успокоил его, назвавшись ангелом-хранителем, всегда стоящим близ него для сохранения и спасения от всякой опасности». |
| Разделы портала «Азбука веры» Многие люди не верят в чудеса, потому что никогда с ними не сталкивались. А между тем они абсолютно реальны и происходят довольно часто. Надо просто впустить их в свою жизнь, научиться их видеть. Ниже приведены три истории обращения в православие из книги « “СВОИХ НЕ БРОСАЮ! ” и другие рассказы. Современные чудеса Иоанна Кронштадтского и не только». Отец Джон (Пакистан): обращение в православие католического священника Пакистан возглавляет список государств, в которых опасно быть христианином. Христианские погромы — явление здесь нередкое. Но если католиков государство хотя бы официально признаёт, у них есть зарегистрированная община, то православные обделены элементарными правами. На их детей оказывается психологическое давление в школах. Православный вынужден платить не только за воду, но и за стакан, если этого требует мусульманин. Их притесняют все, даже другие христиане. Но и в этой стране есть храм Иоанна Кронштадтского ! А жизнь его настоятеля, отца Джона Танвиира, пакистанца по рождению, православного по вере, — постоянное испытание на прочность. Джон Танвиир родился и был воспитан в католической пакистанской семье. И, став священником, построил 17 церквей и 7 школ, выступал с приветственным словом перед Папой Римским в Ватикане. Но в 1990е годы впервые попал на православное богослужение . Стал изучать богословские тексты и обнаружил много различий в учениях католической и православной церквей. Его выбор окончательно определила книга Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе» , которую ему прислали из-за границы. Прочитав её, Джон Танвиир осознал, что истина — в православии. Покинув Римско-католическую церковь, он работал журналистом-международником. Сегодня Джон Танвиир — единственный православный священник из коренных жителей во всём Пакистане. Он привёл с собой в православие 350 пакистанцев. Теперь Джон Танвиир служит в Первом православном храме Благовещения. Преподает в школе при храме, где учатся христиане и мусульмане, затем поступают в университеты. Отец Джон верит, что образование — верный способ выбраться из нищеты, и таким образом помогает своей пастве. Правда, не так давно школу пришлось временно закрыть за неимением средств на её содержание. А это всего лишь 500–600 долларов в месяц |
| ЦВ 1-2 (398-399) январь 2009 / 22 января 2009 г. Визит Патриаршего Местоблюстителя в Санкт-Петербург 2 января Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл прибыл в Санкт-Петербург для участия в торжествах по случаю 100-летия преставления святого праведного Иоанна Кронштадтского. У врат Иоанновского ставропигиального женского монастыря на Карповке Патриаршего Местоблюстителя хлебом-солью встречали игумения Серафима (Волошина) с сестрами. Затем митрополит Кирилл поклонился мощам святого праведного Иоанна Кронштадтского. За праздничной Литургией митрополиту Кириллу сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, епископ Гатчинский Амвросий, архимандрит Закхей (Вуд; Православная Церковь в Америке), сонм клириков Санкт-Петербургской митрополии. Обратившись после Евангельского чтения к собравшимся богомольцам, Патриарший Местоблюститель пожелал, чтобы молитвами отца Иоанна Кронштадтского благословил Господь Россию и Русскую Церковь, Иоанновскую обитель и каждого, кто с верой и любовью призывает святое имя праведного. После совершения Божественной литургии была отслужена заупокойная лития по новопреставленному Предстоятелю Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. По окончании богослужения настоятельница монастыря игумения Серафима (Волошина) приветствовала архипастырей, совершивших Божественную литургию. В дар Владыке Кириллу матушка преподнесла напрестольный крест — копию того креста, который в 1898 году был вручен праведному Иоанну Кронштадтскому его прихожанами. Копии этой святыни были сделаны по благословению почившего Святейшего Патриарха Алексия как памятный дар всем тем архипастырям, которые участвовали в торжествах по случаю 100-летия преставления кронштадтского угодника Божия. По завершении Божественной литургии в Иоанновском монастыре на Карповке, Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл вместе с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром поклонился святыням северной столицы. |
| Н.И. Большаков Путешествия о. Иоанна Кронштадтского по России ПОДОБНО тому, как Христос Спаситель обходил города и селения Палестины, исцеляя всякий недуг и всякую язву в людях ( Мф.9:35 ), так и великий Чудотворец о. Иоанн, верный служитель Церкви и строитель Христовых Таин, обильно преисполненный благодати Христа Воскресшего за время своей многолетней пастырской деятельности посетил много местностей России, исцеляя телеса недужные и души с верою притекающих к нему. Невозможно перечислить всех мест, куда приглашали дорогого батюшку разделить и горе, и радости людей. Трудно пересказать, в каких учреждениях он ни бывал, призываемый сюда начальствующими и служащими (особенно много посетил он духовных семинарий). Невозможно пересказать, какие благие начинания обществ и отдельных лиц ни освящал своей молитвой о. Иоанн. Его приглашали всюду, начиная от царского дворца и кончая последней хижиной крестьянина бедняка. Кажется, без преувеличения (говорит автор сочинения: «Два дня в Кронштадте»), всю обширную Русь в данном случае можно назвать как бы одним сплошным приходом доброго пастыря о. Иоанна Кронштадтского . Он освящает место, выбранное для построения гомеопатической больницы в память Императора Александра II, освящает при ней впоследствии больничную церковь , посещает снова больницу, осматривает ее во всех мельчайших подробностях, беседует со всеми больными 13 . Закладывают храм в Озерках в память священного коронования Их Императорских Величеств, – для совершения чина закладки приглашают о. Иоанна 14 . Нужно освятить новый храм, сооруженный на месте разобранной деревянной Суворовской церкви в Кончанском, – приглашают опять о. Иоанна. Приглашают о. Иоанна освящать Виндавскую санаторию 15 . Служит о. Иоанн в церкви Института слепых, что на Песочной улице в Петербурге. По окончании литургии обращается к несчастным слепым со словом назидания, полного нужной ласки и горячей к ним участливости 16 . Он лично благословляет, принимает деятельное участие в приобретении тысячепудового колокола Софрониевой пустынью Курской губернии. |
| С духовными чадами и прихожанами ЖМП 5 май 2015 / 5 июня 2015 г. 14:50 Святой праведный Иоанн Кронштадтский: всероссийский пастырь, чудотворец, пророк В июне 1990 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви Московского Патриархата было принято постановление о прославлении великого угодника Божия, всероссийского пастыря святого Иоанна Кронштадтского. В нынешнем году отмечается 25-летие этого прославления. Русская Зарубежная Церковь канонизировала святого Иоанна Кронштадтского 1 ноября 1964 года. В проповеди, посвященной Иоанну Кронштадтскому и опубликованной в 1911 году, епископ Алексий Таврический написал: «Сочинители революции задумали прежде всего убить в народе русском веру в Бога и авторитет Святой Церкви... Они не только хотят веру выкрасть у народа, но хотят искалечить и нравственность народную... Книжные магазины, лавочки, прилавки, киоски загружены порнографическими изданиями, соблазнительными романами, гравюрами, открытками... Газеты наполняются гнусными объявлениями, скандальными процессами, а иногда и прямой и открытой проповедью разврата... На помощь литературе и искусству в деле пропаганды публичного разврата стали выступать даже целые общества под разными названиями, вроде " вечеров красоты " , " лиги свободной любви " , и т.д. Гибнут дети и грудные младенцы, по чужой вине отравлены в начале весны своей жизни... Расторгаются браки, разрушается семейное счастье, гибнут силы, ум, энергия, здоровье, утрачиваются чистые радости жизни и все — через разврат...» Та Россия — перед катастрофой — во многом напоминает современное общество. На фоне тогдашних процессов, того отступления Господь послал России совершенно уникального пастыря — Иоанна Кронштадтского. Отец Иоанн ясно и отчетливо сознавал тяжелое положение Церкви и страны. Никто с такой прозорливостью не предвидел грядущих бед. По словам святого новомученика Иоанна Восторгова, кронштадтский пастырь «зажег священный огонь в тысячах душ; он спас от отчаяния тысячи опустошенных сердец; он возвратил в Церковь тысячи гибнувших чад...» |
| Предисловие Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу. В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига. Имеющиеся на данный момент биографии отца Иоанна Кронштадтского носят несколько упрощенный характер: они – и не икона, и не фотография, а скорее похожи на лубок. В качестве развлекательного чтения такие биографии имеют право на существование – но в качестве вспомоществования на пути ко спасению, в качестве духовного ориентира они могут принести скорее вред, нежели пользу, так как могут ввести читателя в заблуждение относительно жизни праведника, рисуя такую картину окружавшего его мира, в которой было мало сходства с реальной, зачастую весьма суровой действительностью. Мы знаем человека с внешней стороны и, по существу, не имея возможности созерцать внутренний мир его сердца и помыслов, видим его внутреннюю жизнь ограниченно. Сравнивая жизнь святого праведного Иоанна Кронштадтского , когда мы уже знакомы с его дневниками, с жизнью какого-либо подвижника благочестия, не оставившего нам подобного рода записей, мы, вводясь в заблуждение простым отсутствием полноты сведений, можем даже оценить духовную жизнь такого подвижника и его подвиг значительно выше, чем подвиг отца Иоанна. И именно поэтому Церковь запрещает канонизовывать подвижников на основании нашего, всегда ущербного, знания о человеке, а лишь на основании посмертных чудотворений, которыми и свидетельствует Сам Господь о богоугодной жизни праведников. |
| ПОСЛЕ ПРОСЛАВЛЕНИЯ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА, КРОНШТАДТСКОГО ЧУДОТВОРЦА. Итак, совершилось, наконец, столь многими с нетерпением ожидавшееся благолепное и радостное торжество церковного прославления нашего великого всероссийского праведника, молитвенника и чудотворца – приснопамятного Отца Иоанна Кронштадтского . Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Слава и благодарение Богу, дивному во Святых Своих, достойно прославляющему угодников Своих! «Прославляющыя Мя прославлю» (1 Царств 2, 30) сказал Сам Господь еще в Ветхом Завете. И это исполнилось теперь на нашем дивном праведнике, который и словом, и делом, и всею жизнью своею славил Господа, Ему Единому угождая. За это Церковь Христова ныне торжественно, всенародно, во всеуслышание прославила его, как Святого Угодника Божия, которого она впредь всегда будет, уже гласно, в богослужебных чинопоследованиях, призывать в своих молитвах, как Святого Праведного Отца нашего Иоанна, Кронштадтского Чудотворца. Совершила этот великий акт наша Русская Православная Церковь заграницей. И это вполне понятно и полностью может быть оправдано! Ведь наша Русская Зарубежная Церковь – единственная в настоящее время свободная Русская Церковь . И только она одна, как никому не порабощенная и не изменившая Божественному Основателю Церкви – Христу-Спасителю, но служащая Ему Одному, может почитаться законной преемницей прежней дореволюционной Российской Православной Церкви, правомочной прославлять Святых своих. Это право ее потому еще несомненно, что, как свидетельствует история, многие местно-чтимые Святые прославлялись даже одним епархиальным архиереем, и вся Церковь потом принимала это прославление, как действительное и законное. Тем более была вправе наша Русская Зарубежная Церковь – единственная имеющая свободный голос и не находящаяся в пленении врагов Христовой Веры Церковь – прославить такого, давно уже всенародно-чтимого святого, в святости коего ни у кого из истинно-верующих русских людей нет и не могло быть сомнений, каков был столь любимый всем русским народом «Батюшка» Отец Иоанн Кронштадтский . И кто против этого возражает, тот сам расписывается в своей церковной несостоятельности, в духовно-нравственной порочности и неблагонадежности. |
|
|
