Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Славянская идея и страстотерпцев «непобедимая дерзость» Удержать Европу от обесовления может только объединение славян вокруг России 22.02.2024 395 Время на чтение 4 минуты История показала, что славянская идея была и остаётся не просто мечтой, а фактором определяющим развитие славянства и прежде всего его авангарда – России. Именно цель объединения славян лежала в основе идеи присоединения Украины к России. Царь Алексей Михайлович, проникшись идеей панславизма, сделал этот решительный шаг, начав объединяющее движение славян на запад. В исторической тьме прошлого, славяне, распались на народы и государства, восприняв разные религии. И в реалиях новой и новейшей истории, почти до невозможности сложно собрать их в нечто единое, что могло бы удержать пылкий славянский нрав вокруг схожих интересов, одной идеи или общего символа. Несомненно, что движение России к бывшему Константинополю, было планом объединения славян на религиозной платформе, что была до отделения католиков от православного христианства. Не столько проливы были целью России в Первую мировую войну, сколько удар по ереси католицизма, и множеству всех производных от него ересей. Потому-то так и заинтересованы были не только англичане, но и весь совокупный запад, в падении династии Романовых и крахе российского царства, стоявшего в феврале 1917 г. у порога исторической победы истинного, неизменного православного христианства. Русское оружие к тому моменту практически предопределило победу Антанты, а вместе с ней и России в войне. Но влияние Европы внутри страны было столь сильным, что Россия не смогла выполнить весь объём этой внешнеполитической, стратегической задачи, подчинившись в результате переворотов своим же русским европейцам. Для того последнего шага к победе не хватало очищения от западнизма, ставшего практически религией тогдашнего русского общества. Это очищение страна и народ прошли в течение столетия. Сегодня становится все более очевидной «непобедимая дерзость» Царственных Страстотерпцев, в условиях унижения, распрей и деградации страны положивших духовное начало не только русскому мученичеству 20-го века, но и столетнему, заранее никому кроме Бога неведомому пути возвращения России, очищенной от «западнизма», в виде православной державы и лидера православного славянства на арену мировой конкуренции наций и государств.

http://ruskline.ru/news_rl/2024/02/22/sl...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > «Отступление от монархии началось с отступления от Бога...» Настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в пос. Сологубовка Ленобласти о своем познании святости Царя и пути к возрождению России 16.11.2017 1418 Время на чтение 8 минут Протоиерей Александр Захаров - настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в поселке Сологубовка Ленинг радской области. Известен православной патриотической общественности подвижнической деятельностью на ниве просвещения Русского народа, восстановления его исторической памяти; автор ряда душеспасительных книг и брошюр. Публикуем его интервью, данное газете «Православный Крест». - Отец Александр, многие знают Вас как «Царского» батюшку. Давайте начнем с того, что сейчас у всех на слуху - с ситуации вокруг кощунственного фильма, провокации режиссера А. Учителя «Матильда». Что Вы об этом думаете? - Когда я учился в семинарии, нам на уроке Катехизиса предлагали наизусть заучивать некоторые цитаты святителя митрополита Филарета (Дроздова). И вот одна из них мне так понравилась, что я ее до сих пор помню. Это цитата о Промысле Божием: «Промысел Божий всякому добру вспомоществует, а возникающее чрез удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям». Знаете же, есть и в народе такая поговорка: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». С одной стороны, фильм, конечно, не заслуживает того интереса, который вызвала возникшая по поводу него полемика. Но, с другой стороны, общаясь с людьми, я понял, что многих эти дебаты подтолкнули к изучению вопроса. В частности, моя дочь, может быть, никогда бы не обратилась к этой теме, но теперь, чтобы знать, о чем так спорят, решила ознакомиться с перепиской Царской Семьи, с историческими документами. Т. е. хорошо, что пробудился интерес. И теперь каждый человек, овладев информацией, может сам для себя решить, какого мнения держаться. Здесь всякому нужно ориентироваться на свою совесть. Что касается меня, то чем дальше и глубже знакомлюсь с жизнью Царской Семьи - по воспоминаниям о них, по их дневникам - тем больше их люблю!

http://ruskline.ru/analitika/2017/11/17/...

Светлана Копылова: «На одном кришнаитском сайте я нашла такую фразу после моих песен-притч " Пора переходить в Православие " » Источник: «Православная газета», Екатеринбург – Здравствуйте, уважаемые телезрители, дорогие братья и сестры. Сегодня в гостях программы «Духовное возрождение России» певица и актриса Светлана Копылова. Светлана, скажите пожалуйста, Вы первый раз в Екатеринбурге? – В Екатеринбурге первый раз. Здравствуйте, дорогие екатеринбуржцы. Но мне приходилось бывать в Свердловске. Я приезжала сюда один раз с картиной, нашумевшей в 80-х годах – это был фильм «Меня зовут Арлекино», где я исполнила главную роль. Антон, я как-то всегда комплексую, когда меня называют певицей, я больше предпочитаю «автор-исполнитель». – Но ведь вы поете… – Декламирую, так бы я сказала. – Ну хорошо, пусть будет автор-исполнитель. – Да. – У вас до этого концерты проходили в каких городах? – Вы знаете, я сейчас очень много концертирую. Практически моя сетка в телефоне испещрена пометками, жирно выделены числа, когда я концертирую. Последний раз я вернулась из Санкт-Петербурга, скоро еду в Польшу, там пять городов – пять концертов. Поэтому, слава Господу, мое творчество востребовано. – Скажите, пожалуйста, Вы будете выступать на V Международной конференции «Семья и будущее России» в секции «Семья Страстотерпцев как пример для подражания». Почему именно в этой секции? – Я почитаю Святых Царственных Мучеников. И у меня даже есть небольшой цикл, посвященный этой Семье: «Царская баллада», «Баллада о преподобномученице Елисавете», а также патриотические песни, касающиеся царской темы. Я очень трепетно отношусь к этой теме, поэтому я не могла не приехать сюда. – Скажите, а с чем связано Ваше почитание Царской Семьи, Царственных Страстотерпцев? – Мне кажется, это хороший пример для подражания. Что касается семьи вообще – то отношений между собой. Те, кто читали эти трогательные письма друг к другу, конечно, не могли не заметить, с каким чувством любви и уважения относились супруги друг к другу, с каким чувством дети относились к родителям. И, к сожалению, сейчас очень редко встретишь такое.

http://pravoslavie.ru/36619.html

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Почитание Царственных Мучеников и прославление царских слуг в России и зарубежье В храме святых Царственных Страстотерпцев под Санкт-Петербургом в окаянные дни предательства Царя пройдет конференция духовенства и мирян 21.01.2017 1202 Время на чтение 5 минут 2017 год - год особенный, год 100-летия «России чёрного года», как сказал поэт, когда произошёл слом не только русской государственности, но всего национального уклада жизни. И дело не только в «юбилейной дате», хотя любой юбилей даёт возможность задуматься о прошлом человека, семьи, народа. Поэтому размышления и суждения о прожитом и пережитом нашим народом в этом году будут неизбежны, впрочем, мы их уже слышим и наблюдаем. Но 2017 год для нас куда важнее размышлений о прошлом, ведь Господь даёт нам, христианам, возможность прочувствовать, пережить вместе с нашими предками события 100-летней давности. Почему именно христианам? Да потому что Пасхалия 1917 года и 2017 года практически полностью совпадают. В этом году мы будем встречать Воскресение Христово 16 апреля, 100 лет назад Пасха была днём раньше. Причём, не только у православных, но и у благочестивых западных христиан есть такая возможность, поскольку 2017 год - тот редкий случай, когда католическая Пасха совпадает с православной. Господь даёт нам возможность пережить буквально день в день события 100-летней давности, вспоминая, что происходило в эти дни в России и при этом зная (!), в отличие от современников тех событий, что произойдёт вскоре. Мы уже начали переживать события революционного лихолетья, молитвенно помянув 29 и 30 декабря убиенного Царёва Друга Григория Ефимовича Распутина-Нового. В ночь с 29 на 30 декабря были выпущены первые пули грядущей Революции. Пока не в Царя, но в его Друга, стоявшего рядом с ним у Трона. Узнав о злодейском убийстве Распутина, Государь уехал с фронта в Петроград, чтобы лично во всём разобраться. Рождественские и новогодние дни Государь провёл с семьёй. И после Святок он остался в столице, занимаясь делами государственного управления, принимая важные кадровые решения, например, Император назначил новым председателем Государственного Совета верного монархиста И.Г. Щегловитова.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/21/po...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Признать мощи Царственных мучеников подлинными! Тогда проблемы и нестыковки следствия рассеются 19.05.2023 1832 Время на чтение 20 минут Фото: из открытых источников Проблемы и нестыковки в следствии о «екатеринбургских останках» получат объяснение только после признания их мощами Царственных мучеников и страстотерпцев, и разрешение вопросов произойдёт мистическим путём по вере людей. Отправным поводом к написанию данной заметки послужила новая книга Марка Князева «“Екатеринбургские останки”: взгляд через призму исторических источников». Её автор является, пожалуй, одним из самых скрупулёзных исследователей проблемы среди наших современников. Признаюсь, откликнуться каким-то образом по этой резонансной теме, занимавшей умы многих маститых исследователей, является честью для меня. Пусть даже моё слово — это лишь короткий неравнодушный отзыв. По крайней мере, Марк Князев отпустил свой труд в качестве «научно-популярного издания для широкого круга читателей», пожелав, таким образом, по-видимому, привлечь более широкое внимание к проблеме. Именно к такому широкому кругу, если позволите, я и принадлежу. Обложка книги (СПб: Свет, 2023) Марк Андреевич, в своём исследовании ставит вопрос о достаточности и согласованности фактов, подтверждающих подлинность останков, найденных под Екатеринбургом, с точки зрения историографической и источниковедческой науки. Надо сразу сказать, что по вопросу принадлежности «екатеринбургских останков» членам семьи последнего российского монарха автор книги принадлежит, если можно так выразиться, к партии сомневающихся. Его талантливо написанные статьи на «Русской народной линии» не раз встречали оживлённый отклик той стороны, которая придерживается противоположного мнения. Хотя себя он формально не относит ни к одной из группировок, однако, на мой читательский взгляд, его работы всё же написаны именно в духе научного сомнения (как учёному, мне хорошо понятен этот движущий мотив большинства исследований в науке).

http://ruskline.ru/news_rl/2023/05/19/pr...

ЖМП 3 март 2017 /  20 марта 2017 г. 14:10 Загляни в свое сердце Реабилитационный центр (РЦ) на базе прихода Царственных страстотерпцев в селе Сологубовка, в 50 км от Санкт-Петербурга, в начале 2000-х открылся в железнодорожном контейнере буквально в чистом поле. Постепенно вырос храм и двухэтажный дом для воспитанников. РЦ работает по программе «Метанойя», которая учит человека трезво оценивать свое состояние и сопротивляться влечению к алкоголю и наркотикам. Духовник «Сологубовки» протоиерей Александр Захаров помогает своим подопечным изменить иерархию жизненных ценностей и обрести новый смысл жизни. Как появился этот центр, с какими трудностями и искушениями пришлось столкнуться отцу Александру и почему он продолжает работу с наркозависимыми, наш корреспондент узнал, побывав в Сологубовке . ПДФ-версия Любопытства ради Максиму 34 года (имена зависимых изменены). Он — выздоравливающий наркоман более чем с 15-летним стажем. За спиной две судимости за грабежи, воровство, распространение наркотиков. C виду не скажешь: спокойный, основательный и рассудительный мужчина с умными глазами. Разве что немного хмурый. Родился и жил в Тюмени, впервые попробовал наркотики в 14 лет — любопытства ради. В 16 лет стал употреблять регулярно, а чтобы найти деньги — воровал и грабил. В 17 лет получил первый срок, освободившись, начал и сам распространять наркотики. «Я не думал о других, о том, какое горе приносят им и их семьям наркотики. “Живи в кайф” — это был мой любимый слоган», — говорит Максим. Всерьез о жизни он задумался, когда в 24 года вновь оказался под следствием. Скоро пришла весть, что конкуренты убили дилера, с которым Максим работал, и ему стало страшно. Он понял, что у него два варианта: либо дорасти до дилера, либо начать новую жизнь. Ему повезло. Благодаря усилиям близких Максим вновь оказался на свободе и твердо решил начать всё с «чистого листа». Сменил место жительства, устроился на работу, женился, у него родилось трое детей. Но проснувшаяся тяга к наркотикам вернула Максима на криминальный путь. «В какой-то момент я понял, что погибаю и моя зависимость сильнее меня», — признается Максим. Один из знакомых посоветовал обратиться в православный РЦ в Тюмени, однако это не помогло. Каждый раз после трехмесячного курса реабилитации следовал очередной срыв. «Когда ломка прекращалась, я считал, что дальше справлюсь сам, что я сильный», — объясняет он.

http://e-vestnik.ru/church/pomoch_zerkvi...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Без исторических документов подлинность царских останков не определить 27.11.2015 742 Время на чтение 7 минут Царственные Страстотерпцы Почти 100 лет мир ждет ответа на вопрос о местонахождении останков Царской Семьи, расстрелянной в 1918 году , и подлинности тех, что были найдены в 1991 и 2007 годах. За это время накопилось огромное количество материала, осмыслить который трудно не только в одиночку, но и сообществу разных специалистов. Я опубликовал ряд книг по данному вопросу, познакомился со множеством западных монографий, постоянно отслеживал результаты, полученные сотрудниками Института истории и археологии УРО РАН (Екатеринбург), которым тогда руководил, участвовал в многочисленных дискуссиях в России и за рубежом, но и сейчас еще затрудняюсь сделать окончательный вывод о том, что найденные останки принадлежат членам Царской Семьи, продолжаю искать истину в трагическом повороте российской истории. Попытаюсь поделиться некоторыми соображениями на сей счет. Остановлюсь на трех вопросах. Первый: как были получены материалы для исследований? Второй связан с истолкованием этих материалов, прежде всего с необходимостью использования исторической экспертизы. Третий вопрос касается привлечения дополнительных документов и критики источников. Под проливным дождем солдаты в спешном порядке грязными лопатами выгребали какие-то кости На первый вопрос отвечать нелегко, поскольку радость обретения останков страстотерпцев омрачилась варварским способом их извлечения из болотной хляби Поросенкова Лога. Делалось это, как сообщала наша сотрудница-археолог, в строжайшем секрете за дощатым забором под проливным дождем. Солдаты в спешном порядке грязными лопатами выгребали какие-то кости. Для подобного раскопа требовалось минимум два месяца, а он был завершен за два дня. Позднее несколько раз промывали и просеивали отвалы, собрав до 200 осколков костей. Не трудно представить, какой исходный материал был получен для исследований. Отсюда все трудности и сложности получения достоверных данных, которые мы столько лет ждем.

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2015/1...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > В противоречие с собственным пафосом Замечания к публикации В.М. Хрусталева 28.11.2017 1149 Время на чтение 8 минут Андрей Мановцев Статья В.М. Хрусталева « Обстоятельства гибели Царской Семьи надо изучать по законам исторической науки. Заметки по поводу сути вопросов П.В. Мультатули » состоит из двух частей: размышлений общего характера и конкретной полемики. Чтение первой части вызывает порой восхищение. Чувствуется глубокое небезразличие Владимира Михайловича к позору нашего времени: обесцениванию нравственных абсолютов и девальвации слова. Переходишь к чтению второй части и (тем горше говорить об этом, что автор - один из самых достойных отечественных историков) ... гора рождает мышь. Вдруг оказывается, что речь идет не о «сути вопросов» (странное выражение) П.В. Мультатули, а о том, чтобы - приведя лишь две фразы, вырванные из контекста и якобы обличающие их автора в непоследовательности и даже легкомыслии (Мультатули «каламбурит», по Хрусталеву) - обвинить его... в чем? Позволю себе привести пространную цитату: « Господин исследователь (историк и профессиональный следователь в одном лице), зачем же все смешивать в одну кучу? Н.А. Соколов не был так уверен, как вы излагаете. Он продолжал искать останки и стремился захватить палачей, чтобы прояснить истину. Среди останков должны были быть кости 11 разных по возрасту и даже по национальности людей. Всех дотла без остатка уничтожить было нельзя, и едва ли было столько же отрубленных голов, зубы которых не горят. Где ваш опыт следователя, если не говорить об историке? Почти 100 лет спустя выпал уникальный шанс в этом деле, в конце концов, вместе с независимым расследованием, с помощью РПЦ и РПЦЗ, во всем этом разобраться. В какой связи вами упоминается в данный момент криминалист-следователь В.Н. Соловьев? Он, по большому счету, только следователь, а не профессиональный историк, хотя положил на это дело несколько лет жизни. В современном мире трудно найти безгрешных людей. Сейчас имеется еще один шанс установить истину. Не надо одной рукой делать благое дело, а другой все разрушать под надуманными предлогами. Давайте идти от установленных фактов и реальных событий. Давайте попытаемся найти отсутствующие звенья в общем созидании, а не разрушении. Неужели царственные страстотерпцы не заслужили доброй памяти своих потомков и последнего земного пристанища, а обречены на бесконечное глумление над ними их врагов и - невольно - их почитателей?! » Что-то этот пассаж совсем не похож на рассуждение «по законам исторической науки». Историческая наука предполагет беспристрастность, а ее тут не сыскать!

http://ruskline.ru/opp/2017/noyabr/28/v_...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Выдача прокатного удостоверения фильму «Матильда» недопустима Депутат Госдумы Наталья Поклонская, ссылаясь на выводы экспертов, просит генерального прокурора РФ Ю.Чайку принять меры по отношению к кинокартине А.Учителя, оскорбляющей чувства верующих 18.04.2017 1278 Время на чтение 6 минут «Уважаемые заявители! В связи с большим количеством поступивших ко мне обращений граждан (всего около 30 тысяч, список адресатов можно посмотреть по ссылке) по вопросу сознательного оскорбления религиозных чувств верующих, а также разжигания вражды и унижения достоинства по отношению к религии, предположительно, допущенных должностными лицами министерства культуры РФ и создателями художественного фильма «Матильда», и учитывая пожелание заявителей (и иных заинтересованных лиц) получить публичный ответ, сообщаю», - говорится в размещенном в Интернете публичном ответе депутата Госдумы Натальи Поклонской заявителям на обращения по фильму «Матильда». «С учетом общественного резонанса, а также уже наступивших негативных последствий, спровоцированных фильмом (исторической драмой) " Матильда " , в виде экстремистских проявлений (по данному факту в настоящее время проводится доследственная проверка в порядке ст. 144-145 УПК РФ), мной было получено комплексное психолого-культуролого-юридико-лингвистическое, а также историческое исследование материалов фильма», - пишет депутат. Она напоминает , что экспертизу провели доктора психологических, юридических, филологических, культурологических, исторических наук со стажем экспертной деятельности до 28 лет. Среди них научные сотрудники ФГБНУ «Институт изучения детства, семьи и воспитания Российской академии образования», ФГБУ ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, профессор ФГБОУ «Московский государственный лингвистический университет», член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при ГУ Министерства юстиции РФ по Москве . «Комиссия считает предоставленные материалы, в числе которых полный текст утвержденного сценария (под который выделены государственные субсидии) и видеопродукция в формате рекламных трейлеров, достаточными для объективных выводов о содержании и направленности фильма. В своем заключении эксперты полностью подтверждают доводы обратившихся ко мне граждан (с полным текстом заключений экспертов можно ознакомиться по ссылке). В частности, экспертами указано, что для восприятия и оценки фильма главное значение имеет общеизвестный факт, что Николай II и его супруга Александра Фёдоровна (злодейски убитые со всей семьей большевиками в июле 1918 года) причислены Русской Православной Церковью к лику святых мучеников как святые Царственные страстотерпцы. Данный факт не мог быть неизвестен создателям фильма, от которых «требовалась не только доскональная историческая достоверность, но и особая деликатность»», - пишет Н. Поклонская.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/04/18/vy...

Закрыть itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Индульгенция для хамства. Несколько слов о демонстративном материнстве и грудном вскармливании Не успели в соцсетях отгреметь споры о многодетности, как возник новый инфоповод - кормление грудью посреди храма 25.06.2017 581 Время на чтение 4 минуты Очевидно, проблема нашего времени - нездоровый максимализм. Ну не можем мы просто поговорить о проблемах, непременно нужно любую из них возвести в степень абсолюта и придать общемировое значение. Именно так произошло с темой материнства. Наверное, никто не станет спорить с тем фактом, что институт семьи в наше время переживает не лучшие времена. Но забота о сохранении христианской семьи вовсе не обязательно должна превращаться в пропаганду. Однако в последние годы в нашей церковной среде очень часто семейные ценности становятся неким фетишем, особенно деторождение. Совершенно очевидно, что деторождение само по себе, деторождение ради деторождения, не есть добродетель. Более того, решение демографических проблем и спасение душ человеческих - вещи далеко не тождественные. Тем не менее с комсомольским энтузиазмом на щит поднят лозунг: «Женщина спасается через чадородие!» Материнство стало эдаким идолом, священной коровой. И тот, кто пытается поговорить на эту тему всесторонне, рискует быть забросанным тапками и камнями со стороны негодующей общественности. Думаю, всем известен возмущающий многих ярлык «яжмать», который нынче тоже на слуху. Обычно так характеризуют хамовитых мам, считающих, что весь мир им должен только потому, что они исполнили главное женское предназначение (желательно не один раз). Но и такие ярлыки не возникают на пустом месте. Возмущенный крик «Я ж мать!», оправдывающий собственное безобразие, в интернете можно услышать довольно часто. На самом деле идола можно сделать из любой святой вещи, и церковная история приводит тому множество примеров. Так, гипертрофированное почитание Святых Царственных Страстотерпцев может выродиться в царебожие. То же самое касается и всех реалий церковной жизни (монашества, миссионерства, почитания святых). Да чего угодно!

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2017/i...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010